Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Trung Bộ

MN118 · Majjhima Nikāya

Kinh Niệm Hơi Thở

Ānāpānassatisutta

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Tóm tắt & diễn giải

Kinh Niệm Hơi Thở mở đầu tại Sāvatthī, ở Đông Viên, trong lâu đài của mẹ Migāra, cùng nhiều vị trưởng lão đệ tử nổi tiếng. Các trưởng lão đang chỉ dạy và khuyến giáo các tỳ-kheo mới, mỗi vị phụ trách từ mười đến bốn mươi người. Vào đêm rằm tháng mười lăm, Đức Phật ngồi ngoài trời giữa Tăng chúng im lặng, bày tỏ lòng hài lòng và cho biết sẽ đón rằm Komaudī mùa bốn tháng tại Sāvatthī. Các tỳ-kheo nơi khác kéo về, và trong đêm rằm Komaudī, Đức Phật ngợi ca đại chúng: không có trấu, thoát trấu, thanh tịnh, an trú nơi lõi, đáng cúng dường, là ruộng phước vô thượng, khó gặp trong thế gian.

Thành phần đại chúng gồm: những vị A-la-hán, lậu hoặc đã cạn; những vị đoạn năm hạ phần kiết sử, hóa sinh nhập diệt; những vị nhất lai hoàn, chỉ trở lại một lần; những vị dự lưu, không rơi vào đường dữ; những vị sống tinh cần tu tập bốn niệm xứ, bốn chánh cần, bốn như ý túc, năm căn, năm lực, bảy giác chi và Thánh đạo tám ngành; những vị tu tập từ, bi, hỷ, xả, bất tịnh và tưởng vô thường; và những vị sống tinh cần tu tập niệm hơi thở.

Phần chính là mười sáu bước niệm hơi thở. Tỳ-kheo ngồi kiết già, giữ thân thẳng, có niệm, thở vào, thở ra. Bốn bước đầu biết hơi thở dài, ngắn, tập cảm nhận toàn thân và làm lắng dịu hoạt động của thân; bốn bước giữa tập cảm nhận hỷ, lạc, tâm hành và làm lắng dịu tâm hành; bốn bước kế tập cảm nhận tâm, làm tâm hoan hỷ, định tĩnh và giải thoát tâm; bốn bước cuối tập quán vô thường, quán ly tham, quán diệt và quán buông bỏ. Kinh giải thích: khi tập như vậy, vị ấy sống quán thân nơi thân, quán thọ nơi thọ, quán tâm nơi tâm hay quán pháp nơi pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, có niệm, xả ly tham ưu ở đời.

Từ bốn niệm xứ, mỗi khi vị ấy sống quán nơi một niệm xứ, giác chi niệm được khơi dậy, rồi giác chi trạch pháp, tinh tấn, hỷ, an tịnh, định, xả được khơi dậy, tu tập, viên mãn; công thức ấy lặp cho cả bốn niệm xứ. Bảy giác chi được tu tập dựa trên viễn ly, ly tham và đoạn diệt, hướng đến buông bỏ, làm viên mãn minh và giải thoát. Chuỗi này là kết luận của kinh: niệm hơi thở làm viên mãn bốn niệm xứ, bốn niệm xứ làm viên mãn bảy giác chi, bảy giác chi làm viên mãn minh và giải thoát, nên niệm hơi thở thành quả lớn, lợi ích lớn.

Phần tóm tắt do dự án biên soạn để hỗ trợ đọc, không phải kinh văn. Bản Pāli và các bản dịch hiển thị bên dưới mới là nội dung có thẩm quyền.

Rubric chất lượng tóm tắt

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

10 tiêu chí chấm tóm tắt
Tiêu chíCách đánh giá
Bám sát bài kinhMọi khẳng định có căn cứ trong kinh; không thêm giáo lý hoặc suy diễn.
Đủ ý chínhNêu được trọng tâm và kết luận; không bỏ ý khiến người đọc hiểu sai.
Cấu trúc lập luậnGiữ trình tự và các quan hệ điều kiện, đối chiếu, nhân quả của kinh.
Bối cảnh & người nóiĐúng địa điểm, người nói, người nghe và tình huống khi được nêu.
Thuật ngữDùng đúng nghĩa theo ngữ cảnh, nhất quán với bản dịch.
Sáng rõ & tự nhiênVăn xuôi dễ hiểu với người Việt hiện đại, không calque hay giả cổ.
Súc tíchChọn lọc ý, tránh lặp thừa; không quá 500 từ.
Tách biệt lời kinhPhân biệt tóm tắt với nguyên văn; không gán diễn giải cho Đức Phật.
Bất định & trung thựcKhông biến cách hiểu chưa chắc thành kết luận chắc chắn.
Kỹ thuật & trình bàyVăn xuôi thuần, NFC, đoạn văn hợp lệ và hiển thị đúng.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động: 469 từ, 4 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: bb46f073-0d25-4d96-b2a9-811210da32c1 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 79806b5eca1f4193c516214343d09263b92af54c539dc2ee5d95e7527a6d965e

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động: 469 từ, 4 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 67df1b93-69c1-4e75-b008-40a48f4e2fdf · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 79806b5eca1f4193c516214343d09263b92af54c539dc2ee5d95e7527a6d965e

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 154 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: f4b1c108-bbb8-40eb-a6dd-fb4529801b0f · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: e1b16dfaa67e01a337c3348ea8a7768254427ef3ab9e3837d04d5dfa7a30548a

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 154 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 8cb162fa-1971-4cfb-9f62-84d6afaf1f6a · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: e1b16dfaa67e01a337c3348ea8a7768254427ef3ab9e3837d04d5dfa7a30548a

2026-09-12 · Scorecard lịch sử · 9.69/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.8
Đúng nghĩa Pāli9.6
Ngữ pháp & logic9.6
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.6
Đối chiếu nguồn9.6
Tiếng Việt sáng rõ9.6
Hán–Việt & súc tích9.5
Bất định & trung thực9.6
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

154/154 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

145/154 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

154/154 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu, hiệu đính Bình Anson ↗

Hòa thượng Thích Minh Châu, hiệu đính Bình Anson — lấy từ BuddhaSasana (budsas.org) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch); Bình Anson (hiệu đính).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Trang ghi rõ: "Bình Anson hiệu đính, dựa theo bản Anh ngữ 'The Middle Length Discourses of the Buddha', Tỳ kheo Nanamoli". Tức đây là bản hiệu đính của bản dịch Hòa thượng Thích Minh Châu, có đối chiếu bản Anh của Tỳ khẻo Nanamoli — không phải nguyên văn bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Bản in lần đầu của Hòa thượng Thích Minh Châu, 1973 (Trung Bộ Kinh, tập I); lần in lại 1986. Trang này là bản sao bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tác phẩm vẫn được tái bản thương mại, nên việc dùng bản sao phải ghi rõ là bản sao.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Majjhima Nikāya 118
Middle Discourses 118
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trung Bộ Kinh 118
Ānāpānassatisutta
Mindfulness of Breathing
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Niệm Hơi Thở
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati pubbārāme migāramātupāsāde sambahulehi abhiññātehi abhiññātehi therehi sāvakehi saddhiṁ—
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in the stilt longhouse of Migāra’s mother in the Eastern Monastery, together with several well-known senior disciples, such as
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Sāvatthī, tại Đông Viên, trong lâu đài của mẹ Migāra, cùng với nhiều vị trưởng lão đệ tử nổi tiếng —
āyasmatā ca sāriputtena āyasmatā ca mahāmoggallānena āyasmatā ca mahākassapena āyasmatā ca mahākaccāyanena āyasmatā ca mahākoṭṭhikena āyasmatā ca mahākappinena āyasmatā ca mahācundena āyasmatā ca anuruddhena āyasmatā ca revatena āyasmatā ca ānandena, aññehi ca abhiññātehi abhiññātehi therehi sāvakehi saddhiṁ.
the venerables Sāriputta, Mahāmoggallāna, Mahākassapa, Mahākaccāna, Mahākoṭṭhita, Mahākappina, Mahācunda, Anuruddha, Revata, Ānanda, and others.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Sāriputta, Tôn giả Mahāmoggallāna, Tôn giả Mahākassapa, Tôn giả Mahākaccāna, Tôn giả Mahākoṭṭhita, Tôn giả Mahākappina, Tôn giả Mahācunda, Tôn giả Anuruddha, Tôn giả Revata, Tôn giả Ānanda, và các vị trưởng lão đệ tử nổi tiếng khác.
Tena kho pana samayena therā bhikkhū nave bhikkhū ovadanti anusāsanti.
Now at that time the senior monks were advising and instructing the junior monks.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, các trưởng lão tỳ-kheo chỉ dạy và khuyến giáo các tỳ-kheo mới.
Appekacce therā bhikkhū dasapi bhikkhū ovadanti anusāsanti, appekacce therā bhikkhū vīsampi bhikkhū ovadanti anusāsanti, appekacce therā bhikkhū tiṁsampi bhikkhū ovadanti anusāsanti, appekacce therā bhikkhū cattārīsampi bhikkhū ovadanti anusāsanti.
Some senior monks instructed ten monks, while some instructed twenty, thirty, or forty.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số trưởng lão tỳ-kheo chỉ dạy và khuyến giáo mười vị tỳ-kheo, một số trưởng lão tỳ-kheo chỉ dạy và khuyến giáo hai mươi vị tỳ-kheo, một số trưởng lão tỳ-kheo chỉ dạy và khuyến giáo ba mươi vị tỳ-kheo, một số trưởng lão tỳ-kheo chỉ dạy và khuyến giáo bốn mươi vị tỳ-kheo.
Te ca navā bhikkhū therehi bhikkhūhi ovadiyamānā anusāsiyamānā uḷāraṁ pubbenāparaṁ visesaṁ jānanti.
Being instructed by the senior monks, the junior monks realized a higher distinction than they had before.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các tỳ-kheo mới được chỉ dạy và khuyến giáo bởi các trưởng lão tỳ-kheo ấy, biết được sự thắng diệu trước sau.
Tena kho pana samayena bhagavā tadahuposathe pannarase pavāraṇāya puṇṇāya puṇṇamāya rattiyā bhikkhusaṅghaparivuto abbhokāse nisinno hoti.
Now, at that time it was the sabbath—the full moon on the fifteenth day—and the Buddha was sitting surrounded by the Saṅgha of monks for the invitation to admonish.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, vào ngày Uposatha rằm tháng mười lăm, đêm trăng tròn mùa tự tứ, Đức Phật ngồi ngoài trời, được Tăng chúng tỳ-kheo vây quanh.
Atha kho bhagavā tuṇhībhūtaṁ tuṇhībhūtaṁ bhikkhusaṅghaṁ anuviloketvā bhikkhū āmantesi:
Then the Buddha looked around the Saṅgha of monks, who were so very silent. He addressed them:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Phật nhìn khắp Tăng chúng tỳ-kheo đang hoàn toàn im lặng, rồi gọi các tỳ-kheo:
“āraddhosmi, bhikkhave, imāya paṭipadāya;
“I am satisfied, monks, with this practice.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ta hài lòng với hạnh trình này, này các tỳ-kheo;
āraddhacittosmi, bhikkhave, imāya paṭipadāya.
My heart is satisfied with this practice.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tâm Ta hài lòng với hạnh trình này, này các tỳ-kheo.
Tasmātiha, bhikkhave, bhiyyoso mattāya vīriyaṁ ārabhatha appattassa pattiyā, anadhigatassa adhigamāya, asacchikatassa sacchikiriyāya.
So you should rouse up even more energy for attaining the unattained, achieving the unachieved, and realizing the unrealized.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đó, này các tỳ-kheo, hãy khởi lên tinh cần nhiều hơn nữa, để đạt được điều chưa đạt được, chứng được điều chưa chứng được, thực chứng điều chưa thực chứng.
Idhevāhaṁ sāvatthiyaṁ komudiṁ cātumāsiniṁ āgamessāmī”ti.
I will wait here in Sāvatthī for the Komudī full moon of the fourth month.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chính tại đây, tại Sāvatthī, Ta sẽ đón rằm Komaudī mùa bốn tháng.”
Assosuṁ kho jānapadā bhikkhū:
Mendicants from around the country heard about this,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các tỳ-kheo nơi khác nghe được:
“bhagavā kira tattheva sāvatthiyaṁ komudiṁ cātumāsiniṁ āgamessatī”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nghe nói Đức Phật sẽ đón rằm Komaudī mùa bốn tháng ngay tại đây, tại Sāvatthī.”
Te jānapadā bhikkhū sāvatthiṁ osaranti bhagavantaṁ dassanāya.
and came down to Sāvatthī to see the Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và các tỳ-kheo nơi khác kéo về Sāvatthī để yết kiến Đức Phật.
Te ca kho therā bhikkhū bhiyyoso mattāya nave bhikkhū ovadanti anusāsanti.
And those senior monks instructed the junior monks even more.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và các trưởng lão tỳ-kheo ấy chỉ dạy và khuyến giáo các tỳ-kheo mới nhiều hơn nữa.
Appekacce therā bhikkhū dasapi bhikkhū ovadanti anusāsanti, appekacce therā bhikkhū vīsampi bhikkhū ovadanti anusāsanti, appekacce therā bhikkhū tiṁsampi bhikkhū ovadanti anusāsanti, appekacce therā bhikkhū cattārīsampi bhikkhū ovadanti anusāsanti.
Some senior monks instructed ten monks, while some instructed twenty, thirty, or forty.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số trưởng lão tỳ-kheo chỉ dạy và khuyến giáo mười vị tỳ-kheo, một số trưởng lão tỳ-kheo chỉ dạy và khuyến giáo hai mươi vị tỳ-kheo, một số trưởng lão tỳ-kheo chỉ dạy và khuyến giáo ba mươi vị tỳ-kheo, một số trưởng lão tỳ-kheo chỉ dạy và khuyến giáo bốn mươi vị tỳ-kheo.
Te ca navā bhikkhū therehi bhikkhūhi ovadiyamānā anusāsiyamānā uḷāraṁ pubbenāparaṁ visesaṁ jānanti.
Being instructed by the senior monks, the junior monks realized a higher distinction than they had before.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các tỳ-kheo mới được chỉ dạy và khuyến giáo bởi các trưởng lão tỳ-kheo ấy, biết được sự thắng diệu trước sau.
Tena kho pana samayena bhagavā tadahuposathe pannarase komudiyā cātumāsiniyā puṇṇāya puṇṇamāya rattiyā bhikkhusaṅghaparivuto abbhokāse nisinno hoti.
Now, at that time it was the sabbath—the Komudī full moon on the fifteenth day of the fourth month—and the Buddha was sitting in the open surrounded by the Saṅgha of monks.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, vào ngày Uposatha rằm tháng mười lăm, đêm rằm Komaudī mùa bốn tháng, trăng tròn, Đức Phật ngồi ngoài trời, được Tăng chúng tỳ-kheo vây quanh.
Atha kho bhagavā tuṇhībhūtaṁ tuṇhībhūtaṁ bhikkhusaṅghaṁ anuviloketvā bhikkhū āmantesi:
Then the Buddha looked around the Saṅgha of monks, who were so very silent. He addressed them:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Phật nhìn khắp Tăng chúng tỳ-kheo đang hoàn toàn im lặng, rồi gọi các tỳ-kheo:
“Apalāpāyaṁ, bhikkhave, parisā; nippalāpāyaṁ, bhikkhave, parisā; suddhā sāre patiṭṭhitā.
“This assembly has no chaff, monks, it is free of chaff, pure, and consolidated in the core.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Đại chúng này không có trấu, này các tỳ-kheo; đại chúng này thoát trấu, này các tỳ-kheo, thanh tịnh, an trú nơi lõi.
Tathārūpo ayaṁ, bhikkhave, bhikkhusaṅgho; tathārūpā ayaṁ, bhikkhave, parisā
Such is this Saṅgha of monks, such is this assembly!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đại chúng tỳ-kheo như vậy, đại chúng như vậy, này các tỳ-kheo!
yathārūpā parisā āhuneyyā pāhuneyyā dakkhiṇeyyā añjalikaraṇīyā anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassa.
An assembly such as this is worthy of offerings dedicated to the gods, worthy of hospitality, worthy of a religious donation, worthy of greeting with cupped palms, and is the supreme field of merit for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đại chúng như vậy là đáng cúng dường, đáng mong mỏi, đáng được bố thí, đáng chắp tay cung kính, là ruộng phước vô thượng cho thế gian.
Tathārūpo ayaṁ, bhikkhave, bhikkhusaṅgho; tathārūpā ayaṁ, bhikkhave, parisā
Such is this Saṅgha of monks, such is this assembly!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đại chúng tỳ-kheo như vậy, đại chúng như vậy, này các tỳ-kheo!
yathārūpāya parisāya appaṁ dinnaṁ bahu hoti, bahu dinnaṁ bahutaraṁ.
For an assembly such as this, giving little becomes much, while giving much becomes even more.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với đại chúng như vậy, bố thí ít trở thành nhiều, bố thí nhiều trở thành nhiều hơn.
Tathārūpo ayaṁ, bhikkhave, bhikkhusaṅgho; tathārūpā ayaṁ, bhikkhave, parisā
Such is this Saṅgha of monks, such is this assembly!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đại chúng tỳ-kheo như vậy, đại chúng như vậy, này các tỳ-kheo!
yathārūpā parisā dullabhā dassanāya lokassa.
An assembly such as this is rarely seen in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đại chúng như vậy khó được gặp trong thế gian.
Tathārūpo ayaṁ, bhikkhave, bhikkhusaṅgho; tathārūpā ayaṁ, bhikkhave, parisā
Such is this Saṅgha of monks, such is this assembly!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đại chúng tỳ-kheo như vậy, đại chúng như vậy, này các tỳ-kheo!
yathārūpaṁ parisaṁ alaṁ yojanagaṇanāni dassanāya gantuṁ puṭosenāpi.
An assembly such as this is worth traveling many leagues to see, even if you have to carry your own provisions in a knapsack.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đại chúng như vậy đáng để mang bị lương đi nhiều do-tuấn đường chỉ để được chiêm ngưỡng.
Santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe arahanto khīṇāsavā vusitavanto katakaraṇīyā ohitabhārā anuppattasadatthā parikkhīṇabhavasaṁyojanā sammadaññāvimuttā—
For in this Saṅgha there are perfected mendicants who have ended the defilements, completed the spiritual journey, done what had to be done, laid down the burden, achieved their heart’s goal, utterly ended the fetter of continued existence, and are rightly freed through enlightenment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong Tăng chúng này, này các tỳ-kheo, có những vị tỳ-kheo là bậc A-la-hán, các lậu hoặc đã cạn, đã sống trọn đời phạm hạnh, đã làm điều cần làm, đã đặt gánh nặng xuống, đã đạt mục đích tối thượng, đã đoạn tận mọi ràng buộc dẫn đến hiện hữu, đã giải thoát nhờ chánh trí —
evarūpāpi, bhikkhave, santi bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe.
There are such mendicants in this Saṅgha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những vị như vậy cũng có trong Tăng chúng này, này các tỳ-kheo.
Santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā opapātikā tattha parinibbāyino anāvattidhammā tasmā lokā—
In this Saṅgha there are mendicants who, with the ending of the five lower fetters are reborn spontaneously. They are extinguished there, and are not liable to return from that world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong Tăng chúng này, này các tỳ-kheo, có những vị tỳ-kheo do đoạn tận năm hạ phần kiết sử, là bậc hóa sinh, nhập diệt tại đó, không còn trở lại từ thế giới ấy —
evarūpāpi, bhikkhave, santi bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe.
There are such mendicants in this Saṅgha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những vị như vậy cũng có trong Tăng chúng này, này các tỳ-kheo.
Santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe tiṇṇaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā rāgadosamohānaṁ tanuttā sakadāgāmino sakideva imaṁ lokaṁ āgantvā dukkhassantaṁ karissanti—
In this Saṅgha there are mendicants who, with the ending of three fetters, and the weakening of greed, hate, and delusion, are once-returners. They come back to this world once only, then make an end of suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong Tăng chúng này, này các tỳ-kheo, có những vị tỳ-kheo do đoạn tận ba kiết sử, tham sân si được làm mỏng, là bậc nhất lai hoàn, chỉ trở lại thế giới này một lần rồi chấm dứt khổ đau —
evarūpāpi, bhikkhave, santi bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe.
There are such mendicants in this Saṅgha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những vị như vậy cũng có trong Tăng chúng này, này các tỳ-kheo.
Santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe tiṇṇaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyanā—
In this Saṅgha there are mendicants who, with the ending of three fetters are stream-enterers, not liable to be reborn in the underworld, assured, destined for awakening.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong Tăng chúng này, này các tỳ-kheo, có những vị tỳ-kheo do đoạn tận ba kiết sử, là bậc dự lưu, không còn rơi vào đường dữ, được an lập, hướng đến chánh giác —
evarūpāpi, bhikkhave, santi bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe.
There are such mendicants in this Saṅgha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những vị như vậy cũng có trong Tăng chúng này, này các tỳ-kheo.
Santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe catunnaṁ satipaṭṭhānānaṁ bhāvanānuyogamanuyuttā viharanti—
In this Saṅgha there are mendicants who are committed to developing the four kinds of mindfulness meditation …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong Tăng chúng này, này các tỳ-kheo, có những vị tỳ-kheo sống tinh cần tu tập bốn niệm xứ —
evarūpāpi, bhikkhave, santi bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những vị như vậy cũng có trong Tăng chúng này, này các tỳ-kheo.
Santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe catunnaṁ sammappadhānānaṁ bhāvanānuyogamanuyuttā viharanti …pe…
the four right efforts …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong Tăng chúng này, này các tỳ-kheo, có những vị tỳ-kheo sống tinh cần tu tập bốn chánh cần …
catunnaṁ iddhipādānaṁ …
the four bases of psychic power …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bốn như ý túc …
pañcannaṁ indriyānaṁ …
the five faculties …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
năm căn …
pañcannaṁ balānaṁ …
the five powers …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
năm lực …
sattannaṁ bojjhaṅgānaṁ …
the seven awakening factors …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bảy giác chi …
ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa bhāvanānuyogamanuyuttā viharanti—
the noble eightfold path.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và sống tinh cần tu tập Thánh đạo tám ngành —
evarūpāpi, bhikkhave, santi bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe.
There are such mendicants in this Saṅgha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những vị như vậy cũng có trong Tăng chúng này, này các tỳ-kheo.
Santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe mettābhāvanānuyogamanuyuttā viharanti …
In this Saṅgha there are mendicants who are committed to developing the meditation on love …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong Tăng chúng này, này các tỳ-kheo, có những vị tỳ-kheo sống tinh cần tu tập từ …
karuṇābhāvanānuyogamanuyuttā viharanti …
compassion …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống tinh cần tu tập bi …
muditābhāvanānuyogamanuyuttā viharanti …
rejoicing …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống tinh cần tu tập hỷ …
upekkhābhāvanānuyogamanuyuttā viharanti …
equanimity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống tinh cần tu tập xả …
asubhabhāvanānuyogamanuyuttā viharanti …
ugliness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống tinh cần tu tập bất tịnh …
aniccasaññābhāvanānuyogamanuyuttā viharanti—
impermanence.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và sống tinh cần tu tập tưởng vô thường.
evarūpāpi, bhikkhave, santi bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe.
There are such mendicants in this Saṅgha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những vị như vậy cũng có trong Tăng chúng này, này các tỳ-kheo.
Santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe ānāpānassatibhāvanānuyogamanuyuttā viharanti.
In this Saṅgha there are mendicants who are committed to developing the meditation on mindfulness of breathing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong Tăng chúng này, này các tỳ-kheo, có những vị tỳ-kheo sống tinh cần tu tập niệm hơi thở.
Ānāpānassati, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṁsā.
Mendicants, when mindfulness of breathing is developed and cultivated it is very fruitful and beneficial.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Niệm hơi thở, này các tỳ-kheo, khi được tu tập, được làm cho sung mãn, thành quả lớn, lợi ích lớn.
Ānāpānassati, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā cattāro satipaṭṭhāne paripūreti.
Mindfulness of breathing, when developed and cultivated, fulfills the four kinds of mindfulness meditation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Niệm hơi thở, này các tỳ-kheo, khi được tu tập, được làm cho sung mãn, làm viên mãn bốn niệm xứ.
Cattāro satipaṭṭhānā bhāvitā bahulīkatā satta bojjhaṅge paripūrenti.
The four kinds of mindfulness meditation, when developed and cultivated, fulfill the seven awakening factors.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bốn niệm xứ, khi được tu tập, được làm cho sung mãn, làm viên mãn bảy giác chi.
Satta bojjhaṅgā bhāvitā bahulīkatā vijjāvimuttiṁ paripūrenti.
And the seven awakening factors, when developed and cultivated, fulfill knowledge and freedom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bảy giác chi, khi được tu tập, được làm cho sung mãn, làm viên mãn minh và giải thoát.
Kathaṁ bhāvitā ca, bhikkhave, ānāpānassati kathaṁ bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṁsā?
And how is mindfulness of breathing developed and cultivated to be very fruitful and beneficial?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và niệm hơi thở được tu tập, được làm cho sung mãn như thế nào, này các tỳ-kheo, để thành quả lớn, lợi ích lớn?
Idha, bhikkhave, bhikkhu araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā nisīdati pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya parimukhaṁ satiṁ upaṭṭhapetvā.
It’s when a mendicant—gone to a wilderness, or to the root of a tree, or to an empty hut—sits down cross-legged, sets their body straight, and brings mindfulness to the present.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo đi đến rừng vắng, đi đến gốc cây, hay đi đến nhà trống, ngồi xuống kiết già, giữ thân thẳng, thiết lập niệm trước mặt.
So satova assasati satova passasati.
Just mindful, they breathe in. Mindful, they breathe out.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có niệm, vị ấy thở vào; có niệm, vị ấy thở ra.
Dīghaṁ vā assasanto ‘dīghaṁ assasāmī’ti pajānāti, dīghaṁ vā passasanto ‘dīghaṁ passasāmī’ti pajānāti;
Breathing in heavily they know: ‘I’m breathing in heavily.’ Breathing out heavily they know: ‘I’m breathing out heavily.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi thở vào dài, vị ấy biết: ‘Tôi thở vào dài.’ Khi thở ra dài, vị ấy biết: ‘Tôi thở ra dài.’
rassaṁ vā assasanto ‘rassaṁ assasāmī’ti pajānāti, rassaṁ vā passasanto ‘rassaṁ passasāmī’ti pajānāti;
Breathing in lightly they know: ‘I’m breathing in lightly.’ Breathing out lightly they know: ‘I’m breathing out lightly.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi thở vào ngắn, vị ấy biết: ‘Tôi thở vào ngắn.’ Khi thở ra ngắn, vị ấy biết: ‘Tôi thở ra ngắn.’;
‘sabbakāyapaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘sabbakāyapaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati;
They practice like this: ‘I’ll breathe in experiencing the whole body.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out experiencing the whole body.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở vào, cảm nhận toàn thân’; vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở ra, cảm nhận toàn thân’;
‘passambhayaṁ kāyasaṅkhāraṁ assasissāmī’ti sikkhati, ‘passambhayaṁ kāyasaṅkhāraṁ passasissāmī’ti sikkhati.
They practice like this: ‘I’ll breathe in stilling the physical process.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out stilling the physical process.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở vào, làm lắng dịu hoạt động của thân’; vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở ra, làm lắng dịu hoạt động của thân’.
‘Pītipaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘pītipaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati;
They practice like this: ‘I’ll breathe in experiencing rapture.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out experiencing rapture.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở vào, cảm nhận hỷ’; vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở ra, cảm nhận hỷ’;
‘sukhapaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘sukhapaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati;
They practice like this: ‘I’ll breathe in experiencing bliss.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out experiencing bliss.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở vào, cảm nhận lạc’; vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở ra, cảm nhận lạc’;
‘cittasaṅkhārapaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘cittasaṅkhārapaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati;
They practice like this: ‘I’ll breathe in experiencing the mental process.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out experiencing the mental process.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở vào, cảm nhận tâm hành’; vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở ra, cảm nhận tâm hành’;
‘passambhayaṁ cittasaṅkhāraṁ assasissāmī’ti sikkhati, ‘passambhayaṁ cittasaṅkhāraṁ passasissāmī’ti sikkhati.
They practice like this: ‘I’ll breathe in stilling the mental process.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out stilling the mental process.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở vào, làm lắng dịu tâm hành’; vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở ra, làm lắng dịu tâm hành’.
‘Cittapaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘cittapaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati;
They practice like this: ‘I’ll breathe in experiencing the mind.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out experiencing the mind.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở vào, cảm nhận tâm’; vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở ra, cảm nhận tâm’;
‘abhippamodayaṁ cittaṁ assasissāmī’ti sikkhati, ‘abhippamodayaṁ cittaṁ passasissāmī’ti sikkhati;
They practice like this: ‘I’ll breathe in gladdening the mind.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out gladdening the mind.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở vào, làm tâm hoan hỷ’; vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở ra, làm tâm hoan hỷ’;
‘samādahaṁ cittaṁ assasissāmī’ti sikkhati, ‘samādahaṁ cittaṁ passasissāmī’ti sikkhati;
They practice like this: ‘I’ll breathe in immersing the mind in samādhi.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out immersing the mind in samādhi.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở vào, làm tâm định tĩnh’; vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở ra, làm tâm định tĩnh’;
‘vimocayaṁ cittaṁ assasissāmī’ti sikkhati, ‘vimocayaṁ cittaṁ passasissāmī’ti sikkhati.
They practice like this: ‘I’ll breathe in freeing the mind.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out freeing the mind.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở vào, giải thoát tâm’; vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở ra, giải thoát tâm’.
‘Aniccānupassī assasissāmī’ti sikkhati, ‘aniccānupassī passasissāmī’ti sikkhati;
They practice like this: ‘I’ll breathe in observing impermanence.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out observing impermanence.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở vào, quán vô thường’; vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở ra, quán vô thường’;
‘virāgānupassī assasissāmī’ti sikkhati, ‘virāgānupassī passasissāmī’ti sikkhati;
They practice like this: ‘I’ll breathe in observing fading away.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out observing fading away.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở vào, quán ly tham’; vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở ra, quán ly tham’;
‘nirodhānupassī assasissāmī’ti sikkhati, ‘nirodhānupassī passasissāmī’ti sikkhati;
They practice like this: ‘I’ll breathe in observing cessation.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out observing cessation.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở vào, quán diệt’; vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở ra, quán diệt’;
‘paṭinissaggānupassī assasissāmī’ti sikkhati, ‘paṭinissaggānupassī passasissāmī’ti sikkhati.
They practice like this: ‘I’ll breathe in observing letting go.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out observing letting go.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở vào, quán buông bỏ’; vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở ra, quán buông bỏ’.
Evaṁ bhāvitā kho, bhikkhave, ānāpānassati evaṁ bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṁsā.
Mindfulness of breathing, when developed and cultivated in this way, is very fruitful and beneficial.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Niệm hơi thở, này các tỳ-kheo, được tu tập như vậy, được làm cho sung mãn như vậy, thành quả lớn, lợi ích lớn.
Kathaṁ bhāvitā ca, bhikkhave, ānāpānassati kathaṁ bahulīkatā cattāro satipaṭṭhāne paripūreti?
And how is mindfulness of breathing developed and cultivated so as to fulfill the four kinds of mindfulness meditation?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và niệm hơi thở được tu tập, được làm cho sung mãn như thế nào, này các tỳ-kheo, để làm viên mãn bốn niệm xứ?
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhu dīghaṁ vā assasanto ‘dīghaṁ assasāmī’ti pajānāti, dīghaṁ vā passasanto ‘dīghaṁ passasāmī’ti pajānāti;
Whenever a mendicant knows that they breathe heavily,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc nào, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo khi thở vào dài biết: ‘Tôi thở vào dài’, khi thở ra dài biết: ‘Tôi thở ra dài’;
rassaṁ vā assasanto ‘rassaṁ assasāmī’ti pajānāti, rassaṁ vā passasanto ‘rassaṁ passasāmī’ti pajānāti;
or lightly,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi thở vào ngắn biết: ‘Tôi thở vào ngắn’, khi thở ra ngắn biết: ‘Tôi thở ra ngắn’;
‘sabbakāyapaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘sabbakāyapaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati;
or experiencing the whole body,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở vào, cảm nhận toàn thân’; vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở ra, cảm nhận toàn thân’;
‘passambhayaṁ kāyasaṅkhāraṁ assasissāmī’ti sikkhati, ‘passambhayaṁ kāyasaṅkhāraṁ passasissāmī’ti sikkhati;
or stilling the physical process—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở vào, làm lắng dịu hoạt động của thân’; vị ấy tập: ‘Tôi sẽ thở ra, làm lắng dịu hoạt động của thân’.
kāye kāyānupassī, bhikkhave, tasmiṁ samaye bhikkhu viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
at that time they’re meditating by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, sống quán thân nơi thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, có niệm, xả ly tham ưu ở đời.
Kāyesu kāyaññatarāhaṁ, bhikkhave, evaṁ vadāmi yadidaṁ—assāsapassāsā.
For I say that the in-breaths and out-breaths are an aspect of the body.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta gọi việc quán thân nơi một thân nào đó trong các thân, này các tỳ-kheo, chính là hơi thở vào và thở ra.
Tasmātiha, bhikkhave, kāye kāyānupassī tasmiṁ samaye bhikkhu viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
That’s why at that time a mendicant is meditating by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đó, vào lúc ấy, vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, sống quán thân nơi thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, có niệm, xả ly tham ưu ở đời.
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhu ‘pītipaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘pītipaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati;
Whenever a mendicant practices breathing while experiencing rapture,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc nào, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tập: ‘Tôi sẽ thở vào, cảm nhận hỷ’; tập: ‘Tôi sẽ thở ra, cảm nhận hỷ’;
‘sukhapaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘sukhapaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati;
or experiencing bliss,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tập: ‘Tôi sẽ thở vào, cảm nhận lạc’; tập: ‘Tôi sẽ thở ra, cảm nhận lạc’;
‘cittasaṅkhārapaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘cittasaṅkhārapaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati;
or experiencing the mental process,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tập: ‘Tôi sẽ thở vào, cảm nhận tâm hành’; tập: ‘Tôi sẽ thở ra, cảm nhận tâm hành’;
‘passambhayaṁ cittasaṅkhāraṁ assasissāmī’ti sikkhati, ‘passambhayaṁ cittasaṅkhāraṁ passasissāmī’ti sikkhati;
or stilling the mental process—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tập: ‘Tôi sẽ thở vào, làm lắng dịu tâm hành’; tập: ‘Tôi sẽ thở ra, làm lắng dịu tâm hành’ —;
vedanāsu vedanānupassī, bhikkhave, tasmiṁ samaye bhikkhu viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
at that time they meditate observing an aspect of feelings—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, sống quán thọ nơi thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, có niệm, xả ly tham ưu ở đời.
Vedanāsu vedanāññatarāhaṁ, bhikkhave, evaṁ vadāmi yadidaṁ—assāsapassāsānaṁ sādhukaṁ manasikāraṁ.
For I say that careful application of mind to the in-breaths and out-breaths is an aspect of feelings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta gọi việc quán thọ nơi một thọ nào đó trong các thọ, này các tỳ-kheo, chính là sự tác ý kỹ càng đối với hơi thở vào và thở ra.
Tasmātiha, bhikkhave, vedanāsu vedanānupassī tasmiṁ samaye bhikkhu viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
That’s why at that time a mendicant is meditating by observing an aspect of feelings—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đó, vào lúc ấy, vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, sống quán thọ nơi thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, có niệm, xả ly tham ưu ở đời.
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhu ‘cittapaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘cittapaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati;
Whenever a mendicant practices breathing while experiencing the mind,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc nào, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tập: ‘Tôi sẽ thở vào, cảm nhận tâm’; tập: ‘Tôi sẽ thở ra, cảm nhận tâm’;
‘abhippamodayaṁ cittaṁ assasissāmī’ti sikkhati, ‘abhippamodayaṁ cittaṁ passasissāmī’ti sikkhati;
or gladdening the mind,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tập: ‘Tôi sẽ thở vào, làm tâm hoan hỷ’; tập: ‘Tôi sẽ thở ra, làm tâm hoan hỷ’;
‘samādahaṁ cittaṁ assasissāmī’ti sikkhati, ‘samādahaṁ cittaṁ passasissāmī’ti sikkhati;
or immersing the mind in samādhi,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tập: ‘Tôi sẽ thở vào, làm tâm định tĩnh’; tập: ‘Tôi sẽ thở ra, làm tâm định tĩnh’;
‘vimocayaṁ cittaṁ assasissāmī’ti sikkhati, ‘vimocayaṁ cittaṁ passasissāmī’ti sikkhati;
or freeing the mind—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tập: ‘Tôi sẽ thở vào, giải thoát tâm’; tập: ‘Tôi sẽ thở ra, giải thoát tâm’ —;
citte cittānupassī, bhikkhave, tasmiṁ samaye bhikkhu viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
at that time they meditate observing an aspect of the mind—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, sống quán tâm nơi tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, có niệm, xả ly tham ưu ở đời.
Nāhaṁ, bhikkhave, muṭṭhassatissa asampajānassa ānāpānassatiṁ vadāmi.
There is no development of mindfulness of breathing for someone who is unmindful and lacks awareness, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không có niệm hơi thở, này các tỳ-kheo, Ta nói, đối với kẻ thất niệm, không tỉnh giác.
Tasmātiha, bhikkhave, citte cittānupassī tasmiṁ samaye bhikkhu viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
That’s why at that time a mendicant is meditating by observing an aspect of the mind—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đó, vào lúc ấy, vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, sống quán tâm nơi tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, có niệm, xả ly tham ưu ở đời.
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhu ‘aniccānupassī assasissāmī’ti sikkhati, ‘aniccānupassī passasissāmī’ti sikkhati;
Whenever a mendicant practices breathing while observing impermanence,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc nào, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tập: ‘Tôi sẽ thở vào, quán vô thường’; tập: ‘Tôi sẽ thở ra, quán vô thường’;
‘virāgānupassī assasissāmī’ti sikkhati, ‘virāgānupassī passasissāmī’ti sikkhati;
or observing fading away,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tập: ‘Tôi sẽ thở vào, quán ly tham’; tập: ‘Tôi sẽ thở ra, quán ly tham’;
‘nirodhānupassī assasissāmī’ti sikkhati, ‘nirodhānupassī passasissāmī’ti sikkhati;
or observing cessation,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tập: ‘Tôi sẽ thở vào, quán diệt’; tập: ‘Tôi sẽ thở ra, quán diệt’;
‘paṭinissaggānupassī assasissāmī’ti sikkhati, ‘paṭinissaggānupassī passasissāmī’ti sikkhati;
or observing letting go—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tập: ‘Tôi sẽ thở vào, quán buông bỏ’; tập: ‘Tôi sẽ thở ra, quán buông bỏ’ —;
dhammesu dhammānupassī, bhikkhave, tasmiṁ samaye bhikkhu viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
at that time they meditate observing an aspect of principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, sống quán pháp nơi pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, có niệm, xả ly tham ưu ở đời.
So yaṁ taṁ abhijjhādomanassānaṁ pahānaṁ taṁ paññāya disvā sādhukaṁ ajjhupekkhitā hoti.
Having seen with wisdom the giving up of covetousness and displeasure, they watch over closely with equanimity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do thấy bằng trí tuệ sự từ bỏ tham ưu ấy, vị ấy an trú xả một cách thiện xảo.
Tasmātiha, bhikkhave, dhammesu dhammānupassī tasmiṁ samaye bhikkhu viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
That’s why at that time a mendicant is meditating by observing an aspect of principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đó, vào lúc ấy, vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, sống quán pháp nơi pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, có niệm, xả ly tham ưu ở đời.
Evaṁ bhāvitā kho, bhikkhave, ānāpānassati evaṁ bahulīkatā cattāro satipaṭṭhāne paripūreti.
That’s how mindfulness of breathing, when developed and cultivated, fulfills the four kinds of mindfulness meditation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Niệm hơi thở, này các tỳ-kheo, được tu tập như vậy, được làm cho sung mãn như vậy, làm viên mãn bốn niệm xứ.
Kathaṁ bhāvitā ca, bhikkhave, cattāro satipaṭṭhānā kathaṁ bahulīkatā satta bojjhaṅge paripūrenti?
And how are the four kinds of mindfulness meditation developed and cultivated so as to fulfill the seven awakening factors?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và bốn niệm xứ được tu tập, được làm cho sung mãn như thế nào, này các tỳ-kheo, để làm viên mãn bảy giác chi?
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ, upaṭṭhitāssa tasmiṁ samaye sati hoti asammuṭṭhā.
Whenever a mendicant meditates by observing an aspect of the body, at that time their mindfulness is established and lucid.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc nào, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo sống quán thân nơi thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, có niệm, xả ly tham ưu ở đời, vào lúc ấy, niệm của vị ấy được an lập, không quên.
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhuno upaṭṭhitā sati hoti asammuṭṭhā, satisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno āraddho hoti. Satisambojjhaṅgaṁ tasmiṁ samaye bhikkhu bhāveti, satisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṁ gacchati.
At such a time, a mendicant has initiated the awakening factor of mindfulness; they develop it and perfect it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc ấy, giác chi niệm của vị tỳ-kheo được khơi dậy; vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, tu tập giác chi niệm; giác chi niệm của vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, được đưa đến sự viên mãn của sự tu tập.
So tathāsato viharanto taṁ dhammaṁ paññāya pavicinati pavicayati parivīmaṁsaṁ āpajjati.
As they live mindfully in this way they investigate, explore, and inquire into that principle with wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy sống với niệm an lập như vậy, trạch pháp ấy bằng trí tuệ, thẩm sát, tầm cứu.
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhu tathāsato viharanto taṁ dhammaṁ paññāya pavicinati pavicayati parivīmaṁsaṁ āpajjati, dhammavicayasambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno āraddho hoti, dhammavicayasambojjhaṅgaṁ tasmiṁ samaye bhikkhu bhāveti, dhammavicayasambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṁ gacchati.
At such a time, a mendicant has initiated the awakening factor of investigation of principles; they develop it and perfect it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc ấy, giác chi trạch pháp của vị tỳ-kheo được khơi dậy; vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, tu tập giác chi trạch pháp; giác chi trạch pháp của vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, được đưa đến sự viên mãn của sự tu tập.
Tassa taṁ dhammaṁ paññāya pavicinato pavicayato parivīmaṁsaṁ āpajjato āraddhaṁ hoti vīriyaṁ asallīnaṁ.
As they investigate principles with wisdom in this way their energy is roused up and unflagging.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi trạch pháp ấy bằng trí tuệ, thẩm sát, tầm cứu, tinh tấn được khơi dậy, không giải đãi.
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhuno taṁ dhammaṁ paññāya pavicinato pavicayato parivīmaṁsaṁ āpajjato āraddhaṁ hoti vīriyaṁ asallīnaṁ, vīriyasambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno āraddho hoti, vīriyasambojjhaṅgaṁ tasmiṁ samaye bhikkhu bhāveti, vīriyasambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṁ gacchati.
At such a time, a mendicant has initiated the awakening factor of energy; they develop it and perfect it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc ấy, giác chi tinh tấn của vị tỳ-kheo được khơi dậy; vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, tu tập giác chi tinh tấn; giác chi tinh tấn của vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, được đưa đến sự viên mãn của sự tu tập.
Āraddhavīriyassa uppajjati pīti nirāmisā.
When they’re energetic, rapture not of the flesh arises.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với vị đã khơi dậy tinh tấn, hỷ phi vật chất sinh khởi.
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhuno āraddhavīriyassa uppajjati pīti nirāmisā, pītisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno āraddho hoti, pītisambojjhaṅgaṁ tasmiṁ samaye bhikkhu bhāveti, pītisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṁ gacchati.
At such a time, a mendicant has initiated the awakening factor of rapture; they develop it and perfect it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc ấy, giác chi hỷ của vị tỳ-kheo được khơi dậy; vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, tu tập giác chi hỷ; giác chi hỷ của vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, được đưa đến sự viên mãn của sự tu tập.
Pītimanassa kāyopi passambhati, cittampi passambhati.
When the mind is full of rapture, the body and mind become tranquil.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với vị tâm đầy hỷ, thân được an tịnh, tâm được an tịnh.
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhuno pītimanassa kāyopi passambhati, cittampi passambhati, passaddhisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno āraddho hoti, passaddhisambojjhaṅgaṁ tasmiṁ samaye bhikkhu bhāveti, passaddhisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṁ gacchati.
At such a time, a mendicant has initiated the awakening factor of tranquility; they develop it and perfect it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc ấy, giác chi an tịnh của vị tỳ-kheo được khơi dậy; vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, tu tập giác chi an tịnh; giác chi an tịnh của vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, được đưa đến sự viên mãn của sự tu tập.
Passaddhakāyassa sukhino cittaṁ samādhiyati.
When the body is tranquil and they feel bliss, the mind becomes immersed in samādhi.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với vị thân an tịnh, cảm nhận lạc, tâm được định tĩnh.
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhuno passaddhakāyassa sukhino cittaṁ samādhiyati, samādhisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno āraddho hoti, samādhisambojjhaṅgaṁ tasmiṁ samaye bhikkhu bhāveti, samādhisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṁ gacchati.
At such a time, a mendicant has initiated the awakening factor of immersion; they develop it and perfect it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc ấy, giác chi định của vị tỳ-kheo được khơi dậy; vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, tu tập giác chi định; giác chi định của vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, được đưa đến sự viên mãn của sự tu tập.
So tathāsamāhitaṁ cittaṁ sādhukaṁ ajjhupekkhitā hoti.
They closely watch over that mind immersed in samādhi.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy an trú xả một cách thiện xảo đối với tâm định tĩnh như vậy.
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhu tathāsamāhitaṁ cittaṁ sādhukaṁ ajjhupekkhitā hoti, upekkhāsambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno āraddho hoti, upekkhāsambojjhaṅgaṁ tasmiṁ samaye bhikkhu bhāveti, upekkhāsambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṁ gacchati.
At such a time, a mendicant has initiated the awakening factor of equanimity; they develop it and perfect it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc ấy, giác chi xả của vị tỳ-kheo được khơi dậy; vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, tu tập giác chi xả; giác chi xả của vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, được đưa đến sự viên mãn của sự tu tập.
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhu vedanāsu …pe…
Whenever a mendicant meditates by observing an aspect of feelings …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc nào, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo sống quán thọ nơi thọ …
citte …
mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
quán tâm nơi tâm …
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ, upaṭṭhitāssa tasmiṁ samaye sati hoti asammuṭṭhā.
principles, at that time their mindfulness is established and lucid.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và quán pháp nơi pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, có niệm, xả ly tham ưu ở đời, vào lúc ấy, niệm của vị ấy được an lập, không quên.
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhuno upaṭṭhitā sati hoti asammuṭṭhā, satisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno āraddho hoti, satisambojjhaṅgaṁ tasmiṁ samaye bhikkhu bhāveti, satisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṁ gacchati.
At such a time, a mendicant has initiated the awakening factor of mindfulness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc ấy, giác chi niệm của vị tỳ-kheo được khơi dậy; vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, tu tập giác chi niệm; giác chi niệm của vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, được đưa đến sự viên mãn của sự tu tập.
So tathāsato viharanto taṁ dhammaṁ paññāya pavicinati pavicayati parivīmaṁsaṁ āpajjati.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy sống với niệm an lập như vậy, trạch pháp ấy bằng trí tuệ, thẩm sát, tầm cứu.
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhu tathāsato viharanto taṁ dhammaṁ paññāya pavicinati pavicayati parivīmaṁsaṁ āpajjati, dhammavicayasambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno āraddho hoti, dhammavicayasambojjhaṅgaṁ tasmiṁ samaye bhikkhu bhāveti, dhammavicayasambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṁ gacchati.
investigation of principles …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc ấy, giác chi trạch pháp của vị tỳ-kheo được khơi dậy; vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, tu tập giác chi trạch pháp; giác chi trạch pháp của vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, được đưa đến sự viên mãn của sự tu tập.
Tassa taṁ dhammaṁ paññāya pavicinato pavicayato parivīmaṁsaṁ āpajjato āraddhaṁ hoti vīriyaṁ asallīnaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi trạch pháp ấy bằng trí tuệ, thẩm sát, tầm cứu, tinh tấn được khơi dậy, không giải đãi.
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhuno taṁ dhammaṁ paññāya pavicinato pavicayato parivīmaṁsaṁ āpajjato āraddhaṁ hoti vīriyaṁ asallīnaṁ, vīriyasambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno āraddho hoti, vīriyasambojjhaṅgaṁ tasmiṁ samaye bhikkhu bhāveti, vīriyasambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṁ gacchati.
energy …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc ấy, giác chi tinh tấn của vị tỳ-kheo được khơi dậy; vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, tu tập giác chi tinh tấn; giác chi tinh tấn của vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, được đưa đến sự viên mãn của sự tu tập.
Āraddhavīriyassa uppajjati pīti nirāmisā.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với vị đã khơi dậy tinh tấn, hỷ phi vật chất sinh khởi.
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhuno āraddhavīriyassa uppajjati pīti nirāmisā, pītisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno āraddho hoti, pītisambojjhaṅgaṁ tasmiṁ samaye bhikkhu bhāveti, pītisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṁ gacchati.
rapture …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc ấy, giác chi hỷ của vị tỳ-kheo được khơi dậy; vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, tu tập giác chi hỷ; giác chi hỷ của vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, được đưa đến sự viên mãn của sự tu tập.
Pītimanassa kāyopi passambhati, cittampi passambhati.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với vị tâm đầy hỷ, thân được an tịnh, tâm được an tịnh.
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhuno pītimanassa kāyopi passambhati, cittampi passambhati, passaddhisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno āraddho hoti, passaddhisambojjhaṅgaṁ tasmiṁ samaye bhikkhu bhāveti, passaddhisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṁ gacchati.
tranquility …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc ấy, giác chi an tịnh của vị tỳ-kheo được khơi dậy; vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, tu tập giác chi an tịnh; giác chi an tịnh của vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, được đưa đến sự viên mãn của sự tu tập.
Passaddhakāyassa sukhino cittaṁ samādhiyati.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với vị thân an tịnh, cảm nhận lạc, tâm được định tĩnh.
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhuno passaddhakāyassa sukhino cittaṁ samādhiyati, samādhisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno āraddho hoti, samādhisambojjhaṅgaṁ tasmiṁ samaye bhikkhu bhāveti, samādhisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṁ gacchati.
immersion …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc ấy, giác chi định của vị tỳ-kheo được khơi dậy; vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, tu tập giác chi định; giác chi định của vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, được đưa đến sự viên mãn của sự tu tập.
So tathāsamāhitaṁ cittaṁ sādhukaṁ ajjhupekkhitā hoti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy an trú xả một cách thiện xảo đối với tâm định tĩnh như vậy.
Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhu tathāsamāhitaṁ cittaṁ sādhukaṁ ajjhupekkhitā hoti, upekkhāsambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno āraddho hoti, upekkhāsambojjhaṅgaṁ tasmiṁ samaye bhikkhu bhāveti, upekkhāsambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṁ gacchati.
equanimity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc ấy, giác chi xả của vị tỳ-kheo được khơi dậy; vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, tu tập giác chi xả; giác chi xả của vị tỳ-kheo, vào lúc ấy, được đưa đến sự viên mãn của sự tu tập.
Evaṁ bhāvitā kho, bhikkhave, cattāro satipaṭṭhānā evaṁ bahulīkatā satta sambojjhaṅge paripūrenti.
That’s how the four kinds of mindfulness meditation, when developed and cultivated, fulfill the seven awakening factors.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bốn niệm xứ, này các tỳ-kheo, được tu tập như vậy, được làm cho sung mãn như vậy, làm viên mãn bảy giác chi.
Kathaṁ bhāvitā ca, bhikkhave, satta bojjhaṅgā kathaṁ bahulīkatā vijjāvimuttiṁ paripūrenti?
And how are the seven awakening factors developed and cultivated so as to fulfill knowledge and freedom?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và bảy giác chi được tu tập, được làm cho sung mãn như thế nào, này các tỳ-kheo, để làm viên mãn minh và giải thoát?
Idha, bhikkhave, bhikkhu satisambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ.
It’s when a mendicant develops the awakening factors of mindfulness,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập giác chi niệm dựa trên viễn ly, ly tham và đoạn diệt, hướng đến buông bỏ.
Dhammavicayasambojjhaṅgaṁ bhāveti …pe…
investigation of principles,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tu tập giác chi trạch pháp …
vīriyasambojjhaṅgaṁ bhāveti …
energy,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
giác chi tinh tấn …
pītisambojjhaṅgaṁ bhāveti …
rapture,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
giác chi hỷ …
passaddhisambojjhaṅgaṁ bhāveti …
tranquility,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
giác chi an tịnh …
samādhisambojjhaṅgaṁ bhāveti …
immersion,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
giác chi định …
upekkhāsambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ.
and equanimity, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và tu tập giác chi xả dựa trên viễn ly, ly tham và đoạn diệt, hướng đến buông bỏ.
Evaṁ bhāvitā kho, bhikkhave, satta bojjhaṅgā evaṁ bahulīkatā vijjāvimuttiṁ paripūrentī”ti.
That’s how the seven awakening factors, when developed and cultivated, fulfill knowledge and freedom.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bảy giác chi, này các tỳ-kheo, được tu tập như vậy, được làm cho sung mãn như vậy, làm viên mãn minh và giải thoát.”
Idamavoca bhagavā.
That is what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật đã nói như vậy.
Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṁ abhinandunti.
Satisfied, the monks approved what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các vị tỳ-kheo hoan hỷ và tán đồng lời Đức Phật dạy.
Ānāpānassatisuttaṁ niṭṭhitaṁ aṭṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Niệm Hơi Thở, bài thứ tám, kết thúc.