Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Trung Bộ

MN116 · Majjhima Nikāya

Kinh Isigili

Isigilisutta

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Tóm tắt & diễn giải

Kinh Isigili do Đức Phật thuyết tại Rājagaha, trên núi Isigili. Đức Phật lần lượt hỏi các tỳ-kheo có thấy núi Vebhāra, núi Paṇḍava, núi Vepulla và núi Gijjhakūṭa hay không, rồi cho biết cả bốn ngọn núi ấy trước kia từng có tên gọi khác, có sự khái niệm khác. Riêng núi Isigili giữ đúng tên gọi và sự khái niệm như hiện nay, vì thuở xưa năm trăm vị Độc Giác Phật từng trú lâu ngày trên núi này: các vị được thấy khi đi vào núi, nhưng đã vào rồi thì không được thấy nữa; thấy vậy, mọi người nói núi này nuốt các ẩn sĩ, và từ đó phát sinh danh xưng Isigili.

Đức Phật tuyên bố sẽ kể tên, tán thán và giảng tên các vị Độc Giác Phật, rồi đọc mười ba vị đầu trong phần văn xuôi: Ariṭṭha, Upariṭṭha, Tagarasikhī, Yasassī, Sudassana, Piyadassī, Gandhāra, Piṇḍola, Upāsabha, Nīta, Tatha, Sutavā và Bhāvitatta, mỗi vị đều đã trú lâu ngày trên núi Isigili này.

Phần kệ tiếp theo liệt kê những vị còn lại thành từng nhóm, kèm theo đó là những tán thán ngắn về từng bậc: các vị không phiền não, không còn hy vọng, đạt giác ngộ một mình độc lập, đã rút bỏ gai độc; các vị đoạn tận dây dẫn đến hữu; các vị đã cắt đứt mạn, đã hàng phục sức mạnh Māra, đã cắt tận thủ, gốc rễ khổ đau; các vị mang thân thể cuối cùng, đã cắt dây trói buộc hữu, đã cắt đứt ái; các vị ly tham, đạt trạng thái an tịnh, vô nhiễm, hiền trí, và cả vị tên Kaṇha với tâm hoàn toàn giải thoát.

Kinh khép lại bằng lời khuyến tán: những vị ấy và những vị khác có đại oai thần là các Độc Giác Phật đã đoạn tận dây dẫn đến hữu; hãy đảnh lễ các bậc đại ẩn sĩ đã vượt qua mọi trói buộc, đã hoàn toàn tịch diệt, vô lượng. Cả bài kinh hướng tới việc tán thán và lưu giữ tên các Độc Giác Phật gắn với chính ngọn núi nơi bài kinh được nói.

Phần tóm tắt do dự án biên soạn để hỗ trợ đọc, không phải kinh văn. Bản Pāli và các bản dịch hiển thị bên dưới mới là nội dung có thẩm quyền.

Rubric chất lượng tóm tắt

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

10 tiêu chí chấm tóm tắt
Tiêu chíCách đánh giá
Bám sát bài kinhMọi khẳng định có căn cứ trong kinh; không thêm giáo lý hoặc suy diễn.
Đủ ý chínhNêu được trọng tâm và kết luận; không bỏ ý khiến người đọc hiểu sai.
Cấu trúc lập luậnGiữ trình tự và các quan hệ điều kiện, đối chiếu, nhân quả của kinh.
Bối cảnh & người nóiĐúng địa điểm, người nói, người nghe và tình huống khi được nêu.
Thuật ngữDùng đúng nghĩa theo ngữ cảnh, nhất quán với bản dịch.
Sáng rõ & tự nhiênVăn xuôi dễ hiểu với người Việt hiện đại, không calque hay giả cổ.
Súc tíchChọn lọc ý, tránh lặp thừa; không quá 500 từ.
Tách biệt lời kinhPhân biệt tóm tắt với nguyên văn; không gán diễn giải cho Đức Phật.
Bất định & trung thựcKhông biến cách hiểu chưa chắc thành kết luận chắc chắn.
Kỹ thuật & trình bàyVăn xuôi thuần, NFC, đoạn văn hợp lệ và hiển thị đúng.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động: 360 từ, 4 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 2d7ecdea-1c4f-4d3c-8151-1a8adaec7af6 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: cb1effa8ffd20dbbbfba0c94b69217046eb94a7e4f8393ee3b9ec070631ac8da

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động: 360 từ, 4 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 2b2d4b82-2b73-40ea-a643-d1ae909cce47 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: cb1effa8ffd20dbbbfba0c94b69217046eb94a7e4f8393ee3b9ec070631ac8da

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 96 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 0723a811-85bb-497d-be09-f31ff31c9f88 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: aaa9c9578cf816ca544a735b1b49cf56dfb0ea0cc82a1a422c145fedf74cbefe

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 96 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: c3f494cc-e959-41eb-b3a2-b6d56585c2aa · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: aaa9c9578cf816ca544a735b1b49cf56dfb0ea0cc82a1a422c145fedf74cbefe

2026-09-12 · Scorecard lịch sử · 9.69/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.8
Đúng nghĩa Pāli9.6
Ngữ pháp & logic9.6
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.6
Đối chiếu nguồn9.6
Tiếng Việt sáng rõ9.6
Hán–Việt & súc tích9.5
Bất định & trung thực9.6
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

96/96 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

95/96 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

96/96 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu, hiệu đính Bình Anson ↗

Hòa thượng Thích Minh Châu, hiệu đính Bình Anson — lấy từ BuddhaSasana (budsas.org) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch); Bình Anson (hiệu đính).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Trang ghi rõ: "Bình Anson hiệu đính, dựa theo bản Anh ngữ 'The Middle Length Discourses of the Buddha', Tỳ kheo Nanamoli". Tức đây là bản hiệu đính của bản dịch Hòa thượng Thích Minh Châu, có đối chiếu bản Anh của Tỳ khẻo Nanamoli — không phải nguyên văn bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Bản in lần đầu của Hòa thượng Thích Minh Châu, 1973 (Trung Bộ Kinh, tập I); lần in lại 1986. Trang này là bản sao bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tác phẩm vẫn được tái bản thương mại, nên việc dùng bản sao phải ghi rõ là bản sao.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Majjhima Nikāya 116
Middle Discourses 116
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trung Bộ Kinh 116
Isigilisutta
At Isigili
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Isigili
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati isigilismiṁ pabbate.
At one time the Buddha was staying near Rājagaha, on the Isigili Mountain.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Rājagaha, trên núi Isigili.
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi:
There the Buddha addressed the mendicants,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đó, Đức Phật gọi các vị tỳ-kheo:
“bhikkhavo”ti.
“Mendicants!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo!”
“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
“Venerable sir,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn,” các vị ấy đáp.
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói:
“Passatha no tumhe, bhikkhave, etaṁ vebhāraṁ pabbatan”ti?
“Mendicants, do you see that Mount Vebhāra?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, các thầy có thấy núi Vebhāra ấy chăng?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa có, bạch Thế Tôn.”
“Etassapi kho, bhikkhave, vebhārassa pabbatassa aññāva samaññā ahosi aññā paññatti.
“It used to have a different label and description.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Núi Vebhāra này, này các tỳ-kheo, trước kia có tên gọi khác, có sự khái niệm khác.
Passatha no tumhe, bhikkhave, etaṁ paṇḍavaṁ pabbatan”ti?
Do you see that Mount Paṇḍava?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, các thầy có thấy núi Paṇḍava ấy chăng?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa có, bạch Thế Tôn.”
“Etassapi kho, bhikkhave, paṇḍavassa pabbatassa aññāva samaññā ahosi aññā paññatti.
“It too used to have a different label and description.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Núi Paṇḍava này, này các tỳ-kheo, trước kia có tên gọi khác, có sự khái niệm khác.
Passatha no tumhe, bhikkhave, etaṁ vepullaṁ pabbatan”ti?
Do you see that Mount Vepulla?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, các thầy có thấy núi Vepulla ấy chăng?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa có, bạch Thế Tôn.”
“Etassapi kho, bhikkhave, vepullassa pabbatassa aññāva samaññā ahosi aññā paññatti.
“It too used to have a different label and description.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Núi Vepulla này, này các tỳ-kheo, trước kia có tên gọi khác, có sự khái niệm khác.
Passatha no tumhe, bhikkhave, etaṁ gijjhakūṭaṁ pabbatan”ti?
Do you see that Mount Vulture’s Peak?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, các thầy có thấy núi Gijjhakūṭa ấy chăng?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa có, bạch Thế Tôn.”
“Etassapi kho, bhikkhave, gijjhakūṭassa pabbatassa aññāva samaññā ahosi aññā paññatti.
“It too used to have a different label and description.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Núi Gijjhakūṭa này, này các tỳ-kheo, trước kia có tên gọi khác, có sự khái niệm khác.
Passatha no tumhe, bhikkhave, imaṁ isigiliṁ pabbatan”ti?
Do you see that Mount Isigili?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, các thầy có thấy núi Isigili này chăng?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa có, bạch Thế Tôn.”
“Imassa kho pana, bhikkhave, isigilissa pabbatassa esāva samaññā ahosi esā paññatti.
“It used to have exactly the same label and description.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Núi Isigili này, này các tỳ-kheo, có chính tên gọi ấy, có chính sự khái niệm ấy.
Bhūtapubbaṁ, bhikkhave, pañca paccekabuddhasatāni imasmiṁ isigilismiṁ pabbate ciranivāsino ahesuṁ.
Once upon a time, five hundred independent Buddhas dwelt for a long time on this Isigili.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thuở xưa, này các tỳ-kheo, năm trăm vị Độc Giác Phật từng trú lâu ngày trên núi Isigili này.
Te imaṁ pabbataṁ pavisantā dissanti, paviṭṭhā na dissanti.
They were seen entering the mountain, but after entering were seen no more.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các vị ấy được thấy khi đi vào núi này, nhưng đã vào rồi thì không được thấy nữa.
Tamenaṁ manussā disvā evamāhaṁsu:
When people noticed this they said:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy vậy, mọi người nói như sau:
‘ayaṁ pabbato ime isī gilatī’ti;
‘That mountain swallows these seers!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Núi này nuốt các ẩn sĩ ấy’ —
‘isigili isigili’ tveva samaññā udapādi.
That’s how it came to be known as Isigili, the “seer-swallower”.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
từ đó phát sinh danh xưng ‘Isigili, Isigili’.
Ācikkhissāmi, bhikkhave, paccekabuddhānaṁ nāmāni;
I shall declare the names of the independent Buddhas;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta sẽ kể tên các vị Độc Giác Phật, này các tỳ-kheo;
kittayissāmi, bhikkhave, paccekabuddhānaṁ nāmāni;
I shall extol the names of the independent Buddhas;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta sẽ tán thán tên các vị Độc Giác Phật, này các tỳ-kheo;
desessāmi, bhikkhave, paccekabuddhānaṁ nāmāni.
I shall teach the names of the independent Buddhas.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta sẽ giảng tên các vị Độc Giác Phật, này các tỳ-kheo.
Taṁ suṇātha, sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī”ti.
Listen and apply your mind well, I will speak.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy lắng nghe và chú tâm kỹ, Ta sẽ nói.”
“Evaṁ, bhante”ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
“Yes, sir,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa vâng, bạch Thế Tôn,” các vị tỳ-kheo vâng đáp Đức Phật.
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói điều này:
“Ariṭṭho nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṁ isigilismiṁ pabbate ciranivāsī ahosi;
“The independent Buddhas who dwelt for a long time on this Isigili were named Ariṭṭha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tên Ariṭṭha, này các tỳ-kheo, là vị Độc Giác Phật đã trú lâu ngày trên núi Isigili này;
upariṭṭho nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṁ isigilismiṁ pabbate ciranivāsī ahosi;
Upariṭṭha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tên Upariṭṭha, này các tỳ-kheo, là vị Độc Giác Phật đã trú lâu ngày trên núi Isigili này;
tagarasikhī nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṁ isigilismiṁ pabbate ciranivāsī ahosi;
Tagarasikhī,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tên Tagarasikhī, này các tỳ-kheo, là vị Độc Giác Phật đã trú lâu ngày trên núi Isigili này;
yasassī nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṁ isigilismiṁ pabbate ciranivāsī ahosi;
Yasassin,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tên Yasassī, này các tỳ-kheo, là vị Độc Giác Phật đã trú lâu ngày trên núi Isigili này;
sudassano nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṁ isigilismiṁ pabbate ciranivāsī ahosi;
Sudassana,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tên Sudassana, này các tỳ-kheo, là vị Độc Giác Phật đã trú lâu ngày trên núi Isigili này;
piyadassī nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṁ isigilismiṁ pabbate ciranivāsī ahosi;
Piyadassin,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tên Piyadassī, này các tỳ-kheo, là vị Độc Giác Phật đã trú lâu ngày trên núi Isigili này;
gandhāro nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṁ isigilismiṁ pabbate ciranivāsī ahosi;
Gandhāra,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tên Gandhāra, này các tỳ-kheo, là vị Độc Giác Phật đã trú lâu ngày trên núi Isigili này;
piṇḍolo nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṁ isigilismiṁ pabbate ciranivāsī ahosi;
Piṇḍola,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tên Piṇḍola, này các tỳ-kheo, là vị Độc Giác Phật đã trú lâu ngày trên núi Isigili này;
upāsabho nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṁ isigilismiṁ pabbate ciranivāsī ahosi;
Upāsabha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tên Upāsabha, này các tỳ-kheo, là vị Độc Giác Phật đã trú lâu ngày trên núi Isigili này;
nīto nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṁ isigilismiṁ pabbate ciranivāsī ahosi;
Nīta,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tên Nīta, này các tỳ-kheo, là vị Độc Giác Phật đã trú lâu ngày trên núi Isigili này;
tatho nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṁ isigilismiṁ pabbate ciranivāsī ahosi,
Tatha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tên Tatha, này các tỳ-kheo, là vị Độc Giác Phật đã trú lâu ngày trên núi Isigili này;
sutavā nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṁ isigilismiṁ pabbate ciranivāsī ahosi;
Sutavā,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tên Sutavā, này các tỳ-kheo, là vị Độc Giác Phật đã trú lâu ngày trên núi Isigili này,
bhāvitatto nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṁ isigilismiṁ pabbate ciranivāsī ahosi.
and Bhāvitatta.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tên Bhāvitatta, này các tỳ-kheo, là vị Độc Giác Phật đã trú lâu ngày trên núi Isigili này.
Ye sattasārā anīghā nirāsā,
Those saintly beings, untroubled, <j>with no need for hope,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những bậc thánh không phiền não, không còn hy vọng,
Paccekamevajjhagamaṁsu bodhiṁ;
who each achieved awakening independently;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã đạt giác ngộ một mình độc lập;
Tesaṁ visallāna naruttamānaṁ,
hear me extol their names,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các bậc ấy đã rút bỏ gai độc, là những tối thượng nhân,
Nāmāni me kittayato suṇātha.
the supreme men, free of thorns.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãy lắng nghe khi Ta tán thán tên các vị.
Ariṭṭho upariṭṭho tagarasikhī yasassī,
Ariṭṭha, Upariṭṭha, Tagarasikhī, Yasassin,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ariṭṭha, Upariṭṭha, Tagarasikhī, Yasassī,
Sudassano piyadassī ca susambuddho;
Sudassana, and Piyadassin the awakened;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sudassana, Piyadassī, bậc Chánh Đẳng Giác;
Gandhāro piṇḍolo upāsabho ca,
Gandhāra, Piṇḍola, and Upāsabha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Gandhāra, Piṇḍola, Upāsabha,
Nīto tatho sutavā bhāvitatto.
Nīta, Tatha, Sutavā, and Bhāvitatta.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nīta, Tatha, Sutavā, Bhāvitatta.
Sumbho subho matulo aṭṭhamo ca,
Sumbha, Subha, Methula, and Aṭṭhama,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sumbha, Subha, Methula, vị thứ tám,
Athassumegho anīgho sudāṭho;
then Assumegha, Anīgha, and Sudāṭha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rồi Assumegha, Anīgha, Sudāṭha,
Paccekabuddhā bhavanettikhīṇā,
Independent Buddhas, enders of the leash to existence;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các Độc Giác Phật đã đoạn tận dây dẫn đến hữu;
Hiṅgū ca hiṅgo ca mahānubhāvā.
and Hiṅgū and Hiṅga the mighty.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và Hiṅgū, Hiṅga có đại oai thần.
Dve jālino munino aṭṭhako ca,
Two sages named Jāli, and Aṭṭhaka;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hai vị Jāli, bậc ẩn sĩ, cùng Aṭṭhaka,
Atha kosallo buddho atho subāhu;
then the awakened one Kosala, then Subāhu;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rồi Kosalla bậc Giác ngộ, rồi Subāhu;
Upanemiso nemiso santacitto,
Upanemi, Nemi, and Santacitta,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Upanemi, Nemi, có tâm an tịnh,
Sacco tatho virajo paṇḍito ca.
right and true, stainless and astute.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Satta, Tatha, vô nhiễm và hiền trí.
Kāḷūpakāḷā vijito jito ca,
Kāḷa and Upakāḷa, Vijita and Jita,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kāḷa, Upakāḷa, Vijita, Jita,
Aṅgo ca paṅgo ca guttijito ca;
Aṅga and Paṅga, and Guttijita too;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Aṅga, Paṅga, và Guttijita;
Passi jahi upadhidukkhamūlaṁ,
Passin gave up attachment, suffering’s root,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Passī đã đoạn tận thủ, gốc rễ khổ đau,
Aparājito mārabalaṁ ajesi.
while Aparājita defeated Māra’s power.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Aparājita đã hàng phục sức mạnh Māra.
Satthā pavattā sarabhaṅgo lomahaṁso,
Satthar, Pavattar, Sarabhaṅga, Lomahaṁsa,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Satthā, Pavattā, Sarabhaṅga, Lomahaṁsa,
Uccaṅgamāyo asito anāsavo;
Uccaṅgamāya, Asita, Anāsava,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Uccaṅgamāya, Asita, Anāsava,
Manomayo mānacchido ca bandhumā,
Manomaya, and Bandhumā the cutter of conceit,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Manomaya, và Bandhumā đã cắt đứt mạn,
Tadādhimutto vimalo ca ketumā.
then Adhimutta, and Ketumā the immaculate.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Adhimutta, và Ketumā vô nhiễm.
Ketumbharāgo ca mātaṅgo ariyo,
Ketumbharāga, Mātaṅga, and Ariya,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ketumbharāga, Mātaṅga, Ariya,
Athaccuto accutagāmabyāmako;
then Accuta, Accutagāma, and Byāmaka,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rồi Accuta, Accutagāma, Byāmaka,
Sumaṅgalo dabbilo supatiṭṭhito,
Sumaṅgala, Dabbila, Supatiṭṭhita,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sumaṅgala, Dabbila, Supatiṭṭhita,
Asayho khemābhirato ca sorato.
Asayha, Khemābhirata, and Sorata.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Asayha, Khemābhirata, Sorata.
Durannayo saṅgho athopi ujjayo,
Durannaya, Saṅgha, and also Ujjaya,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Durannaya, Saṅgha, và Ujjaya,
Aparo muni sayho anomanikkamo;
another sage, Sayha of peerless effort.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ẩn sĩ khác, Sayha có nỗ lực vô song.
Ānando nando upanando dvādasa,
There are twelve Ānandas, Nandas, and Upanandas,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mười hai vị Ānanda, Nanda, Upananda,
Bhāradvājo antimadehadhārī.
and Bhāradvāja, bearing his final body.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và Bhāradvāja, mang thân thể cuối cùng.
Bodhi mahānāmo athopi uttaro,
Bodhi, Mahānāma, and also Uttara,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bodhi, Mahānāma, và Uttara,
Kesī sikhī sundaro dvārabhājo;
Kesī, Sikhī, Sundara, and Bhāradvāja,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kesī, Sikhī, Sundara, Bhāradvāja;
Tissūpatissā bhavabandhanacchidā,
Tissa and Upatissa, <j>who’ve both cut the bonds to rebirth,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tissa, Upatissa, đã cắt dây trói buộc hữu,
Upasikhi taṇhacchido ca sikhari.
Upasīdarī and Sīdarī, who’ve both cut off craving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Upasikhi, Sikhari, đã cắt đứt ái.
Buddho ahu maṅgalo vītarāgo,
Maṅgala was awakened, free of greed,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Maṅgala đã giác ngộ, ly tham,
Usabhacchidā jāliniṁ dukkhamūlaṁ;
Usabha cut the net, the root of suffering,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Usabha đã cắt lưới, gốc rễ khổ đau;
Santaṁ padaṁ ajjhagamopanīto,
Upanīta who attained the state of peace,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Upanīta đã đạt được trạng thái an tịnh,
Uposatho sundaro saccanāmo.
Uposatha, Sundara, and Saccanāma.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Uposatha, Sundara, Saccanāma.
Jeto jayanto padumo uppalo ca,
Jeta, Jayanta, Paduma, and Uppala;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Jeta, Jayanta, Paduma, Uppala,
Padumuttaro rakkhito pabbato ca;
Padumuttara, Rakkhita, and Pabbata,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Padumuttara, Rakkhita, Pabbata;
Mānatthaddho sobhito vītarāgo,
Mānatthaddha, beautiful and free of greed,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mānatthaddha, Sobhita, ly tham,
Kaṇho ca buddho suvimuttacitto.
and the Buddha Kaṇha, his mind well freed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và đức Phật Kaṇha, tâm hoàn toàn giải thoát.
Ete ca aññe ca mahānubhāvā,
These and other mighty ones <j>awakened independently,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những vị này và những vị khác có đại oai thần,
Paccekabuddhā bhavanettikhīṇā;
enders of the leash to existence—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là các Độc Giác Phật đã đoạn tận dây dẫn đến hữu —
Te sabbasaṅgātigate mahesī,
honor these great seers <j>who have slipped all chains,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãy đảnh lễ các bậc đại ẩn sĩ đã vượt qua mọi trói buộc,
Parinibbute vandatha appameyye”ti.
fully quenched, limitless.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã hoàn toàn tịch diệt, vô lượng.”
Isigilisuttaṁ niṭṭhitaṁ chaṭṭhaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Isigili, bài thứ sáu, kết thúc.