← Kinh Trung Bộ

MN1 · Majjhima Nikāya

Kinh Pháp Môn Căn Bản

Mūlapariyāyasutta

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Tóm tắt & diễn giải

Bài kinh đầu tiên của Bộ Trung Bộ, do Đức Phật thuyết tại rừng Subhaga gần Ukkaṭṭhā cho các tỳ-kheo. Ngài báo trước sẽ giảng pháp môn về căn bản của mọi pháp, rồi trình bày cùng một công thức qua tám phần, mỗi phần đi hết một dãy dài các miền được nhận biết: bốn nguyên tố đất, nước, lửa, gió; các chúng sinh và các tầng trời — các vị trời, Sanh chủ, Phạm thiên, chư thiên Quang Âm, Biến Tịnh, Quảng Quả, Thắng giả, bốn cõi vô sắc; các hoạt động thấy, nghe, cảm nhận, nhận biết; tính đồng nhất, tính đa dạng, khái niệm tất cả; và cuối cùng là cả Niết-bàn.

Phần thứ nhất mô tả người phàm chưa được học hỏi: người ấy nhận biết từng miền là chính nó, nhưng rồi quan niệm miền ấy, quan niệm trong đó, quan niệm từ đó, quan niệm là của mình, rồi ham thích miền ấy — từ đất, nước, lửa, gió cho tới cả Niết-bàn. Đức Phật nêu lý do: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.

Phần thứ hai nói về vị tỳ-kheo hữu học còn đang tu học: vị ấy trực tiếp biết từng miền, và được dạy không nên quan niệm, không nên ham thích — để vị ấy có thể hiểu thấu đáo. Sáu phần còn lại lặp lại công thức ấy cho bậc lậu tận và cho Đức Như Lai, với lý do mỗi phần một khác: bậc lậu tận không quan niệm, không ham thích vì vị ấy đã hiểu thấu đáo và vì tham, sân, si đã chấm dứt; Đức Như Lai không quan niệm, không ham thích vì Ngài đã hiểu thấu đáo đến tận cùng.

Phần thứ tám nêu gốc của vấn đề: Đức Như Lai đã biết rằng sự ham thích là gốc của khổ, do hữu có sinh, người đã sinh thì có già và chết; nhờ mọi ái được hoàn toàn chấm dứt, ly tham, đoạn diệt, buông bỏ và xả ly, Ngài giác ngộ Vô thượng Chánh Đẳng Giác. Kinh kết thúc với ghi chú rằng các vị tỳ-kheo không hoan hỷ với lời Đức Phật nói.

Cả bài kinh vì vậy xoay quanh một tương phản: người chưa hiểu thấu đáo thì quan niệm và ham thích mọi điều mình nhận biết, kể cả khi đối tượng là Niết-bàn; bậc đã giác ngộ thì trực tiếp biết tất cả những điều ấy mà không quan niệm, không ham thích.

Phần tóm tắt do dự án biên soạn để hỗ trợ đọc, không phải kinh văn. Bản Pāli và các bản dịch hiển thị bên dưới mới là nội dung có thẩm quyền.

Rubric chất lượng tóm tắt

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

10 tiêu chí chấm tóm tắt
Tiêu chíCách đánh giá
Bám sát bài kinhMọi khẳng định có căn cứ trong kinh; không thêm giáo lý hoặc suy diễn.
Đủ ý chínhNêu được trọng tâm và kết luận; không bỏ ý khiến người đọc hiểu sai.
Cấu trúc lập luậnGiữ trình tự và các quan hệ điều kiện, đối chiếu, nhân quả của kinh.
Bối cảnh & người nóiĐúng địa điểm, người nói, người nghe và tình huống khi được nêu.
Thuật ngữDùng đúng nghĩa theo ngữ cảnh, nhất quán với bản dịch.
Sáng rõ & tự nhiênVăn xuôi dễ hiểu với người Việt hiện đại, không calque hay giả cổ.
Súc tíchChọn lọc ý, tránh lặp thừa; không quá 500 từ.
Tách biệt lời kinhPhân biệt tóm tắt với nguyên văn; không gán diễn giải cho Đức Phật.
Bất định & trung thựcKhông biến cách hiểu chưa chắc thành kết luận chắc chắn.
Kỹ thuật & trình bàyVăn xuôi thuần, NFC, đoạn văn hợp lệ và hiển thị đúng.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động: 420 từ, 5 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 90d314dd-5c6e-4b1b-827c-ee74787fd2a0 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 20a4ecde0273c35b87734a404aa91121af16f02f204b21a311ef8150caae8d81

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động: 420 từ, 5 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 328dad11-81b4-46f3-a77f-e9e2856e6819 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 20a4ecde0273c35b87734a404aa91121af16f02f204b21a311ef8150caae8d81

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Nội dung hoặc nguồn đã thay đổi từ lần đánh giá này; điểm không xác nhận bản hiện tại.

Kiểm tra tự động: 420 từ, 5 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 1a76e577-1e9a-428f-bf51-dc195d593549 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: aa70c638186588ebffdae8a0bb6b2e7956d39b8bc5a4fca0f93cc0385e98124e

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 334 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 5cb41111-7d5f-48fe-9a8b-7fe4ba0e86cd · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 3808ec16d0ba00b92d8af092dfeea5463106b02338bff63e254fb0f39b5f5fd1

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 334 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: bf314df8-ed5c-4a55-bb44-cbda6e8f7844 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 3808ec16d0ba00b92d8af092dfeea5463106b02338bff63e254fb0f39b5f5fd1

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Nội dung hoặc nguồn đã thay đổi từ lần đánh giá này; điểm không xác nhận bản hiện tại.

Kiểm tra tự động 334 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 606baac9-c16f-4a72-802b-5a095d485c6d · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: f7498942ad6ee3e7f514b67c3f7ab64600e6fc02d4176e300befa10a2c12d115

2026-09-11 · Scorecard lịch sử · 9.72/10

Người/công cụ đánh giá: GPT-5.6 Sol.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ10
Đúng nghĩa Pāli9.6
Ngữ pháp & logic9.7
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.4
Đối chiếu nguồn9.8
Tiếng Việt sáng rõ9.2
Hán–Việt & súc tích9.6
Bất định & trung thực9.9
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

2026-10-05 · Scorecard lịch sử · 9.70/10

Người/công cụ đánh giá: GPT-5.6 Sol, Space Bunny Free (OpenCode) — re-scored 2026-10-05 after an ellipsis audit found and fixed 22 truncated `:N.2` segments; see notes.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ10
Đúng nghĩa Pāli9.8
Ngữ pháp & logic9.7
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.4
Đối chiếu nguồn9.8
Tiếng Việt sáng rõ9.2
Hán–Việt & súc tích9.6
Bất định & trung thực9.9
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

334/334 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

325/334 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

334/334 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu, hiệu đính Bình Anson ↗

Hòa thượng Thích Minh Châu, hiệu đính Bình Anson — lấy từ BuddhaSasana (budsas.org) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch); Bình Anson (hiệu đính).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Trang ghi rõ: "Bình Anson hiệu đính, dựa theo bản Anh ngữ 'The Middle Length Discourses of the Buddha', Tỳ kheo Nanamoli". Tức đây là bản hiệu đính của bản dịch Hòa thượng Thích Minh Châu, có đối chiếu bản Anh của Tỳ khẻo Nanamoli — không phải nguyên văn bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Bản in lần đầu của Hòa thượng Thích Minh Châu, 1973 (Trung Bộ Kinh, tập I); lần in lại 1986. Trang này là bản sao bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tác phẩm vẫn được tái bản thương mại, nên việc dùng bản sao phải ghi rõ là bản sao.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Majjhima Nikāya 1
Middle Discourses 1
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trung Bộ Kinh 1
Mūlapariyāyasutta
The Root of All Things
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Pháp Môn Căn Bản
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
ekaṁ samayaṁ bhagavā ukkaṭṭhāyaṁ viharati subhagavane sālarājamūle.
At one time the Buddha was staying near Ukkaṭṭhā in the Subhaga Forest at the root of a magnificent sal tree.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Ukkaṭṭhā, trong rừng Subhaga, dưới gốc một cây sāla lớn.
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi:
There the Buddha addressed the mendicants,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đó, Đức Phật gọi các vị tỳ-kheo:
“bhikkhavo”ti.
“Mendicants!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo!”
“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
“Venerable sir,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn,” các vị tỳ-kheo đáp.
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói:
“sabbadhammamūlapariyāyaṁ vo, bhikkhave, desessāmi.
“Mendicants, I will teach you the explanation of the root of all things.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, Ta sẽ giảng cho các thầy pháp môn về căn bản của mọi pháp.
Taṁ suṇātha, sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī”ti.
Listen and apply your minds well, I will speak.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy lắng nghe và chú tâm kỹ, Ta sẽ nói.”
“Evaṁ, bhante”ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
“Yes, sir,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa vâng, bạch Thế Tôn,” các vị tỳ-kheo đáp.
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói như sau:
“Idha, bhikkhave, assutavā puthujjano ariyānaṁ adassāvī ariyadhammassa akovido ariyadhamme avinīto, sappurisānaṁ adassāvī sappurisadhammassa akovido sappurisadhamme avinīto—
“Take an unlearned ordinary person who has not seen the noble ones, and is neither skilled nor trained in the teaching of the noble ones. They’ve not seen true persons, and are neither skilled nor trained in the teaching of the true persons.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, ở đây có một người phàm chưa được học hỏi, không từng gặp các bậc Thánh, không thành thạo và không được rèn luyện trong giáo pháp của các bậc Thánh; không từng gặp các bậc chân nhân, không thành thạo và không được rèn luyện trong giáo pháp của các bậc chân nhân.
pathaviṁ pathavito sañjānāti;
They perceive earth as earth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết đất là đất.
pathaviṁ pathavito saññatvā pathaviṁ maññati, pathaviyā maññati, pathavito maññati, pathaviṁ meti maññati, pathaviṁ abhinandati.
Having perceived earth as earth, they conceive it to be earth, they conceive it in earth, they conceive it as earth, they conceive that ‘earth is mine’, they approve earth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết đất là đất rồi, người ấy quan niệm ‘đất’, quan niệm ‘trong đất’, quan niệm ‘từ đất’, quan niệm ‘đất là của tôi’, rồi ham thích đất.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Āpaṁ āpato sañjānāti;
They perceive water as water.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết nước là nước.
āpaṁ āpato saññatvā āpaṁ maññati, āpasmiṁ maññati, āpato maññati, āpaṁ meti maññati, āpaṁ abhinandati.
Having perceived water as water, they conceive it to be water …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết nước là nước rồi, người ấy quan niệm ‘nước’, quan niệm ‘trong nước’, quan niệm ‘từ nước’, quan niệm ‘nước là của tôi’, rồi ham thích nước.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Tejaṁ tejato sañjānāti;
They perceive fire as fire.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết lửa là lửa.
tejaṁ tejato saññatvā tejaṁ maññati, tejasmiṁ maññati, tejato maññati, tejaṁ meti maññati, tejaṁ abhinandati.
Having perceived fire as fire, they conceive it to be fire …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết lửa là lửa rồi, người ấy quan niệm ‘lửa’, quan niệm ‘trong lửa’, quan niệm ‘từ lửa’, quan niệm ‘lửa là của tôi’, rồi ham thích lửa.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Vāyaṁ vāyato sañjānāti;
They perceive air as air.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết gió là gió.
vāyaṁ vāyato saññatvā vāyaṁ maññati, vāyasmiṁ maññati, vāyato maññati, vāyaṁ meti maññati, vāyaṁ abhinandati.
Having perceived air as air, they conceive it to be air …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết gió là gió rồi, người ấy quan niệm ‘gió’, quan niệm ‘trong gió’, quan niệm ‘từ gió’, quan niệm ‘gió là của tôi’, rồi ham thích gió.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Bhūte bhūtato sañjānāti;
They perceive creatures as creatures.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết các chúng sinh là các chúng sinh.
bhūte bhūtato saññatvā bhūte maññati, bhūtesu maññati, bhūtato maññati, bhūte meti maññati, bhūte abhinandati.
Having perceived creatures as creatures, they conceive them to be creatures …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết các chúng sinh là các chúng sinh rồi, người ấy quan niệm ‘các chúng sinh’, quan niệm ‘trong các chúng sinh’, quan niệm ‘từ các chúng sinh’, quan niệm ‘các chúng sinh là của tôi’, rồi ham thích các chúng sinh.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Deve devato sañjānāti;
They perceive gods as gods.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết các vị trời là các vị trời.
deve devato saññatvā deve maññati, devesu maññati, devato maññati, deve meti maññati, deve abhinandati.
Having perceived gods as gods, they conceive them to be gods …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết các vị trời là các vị trời rồi, người ấy quan niệm ‘các vị trời’, quan niệm ‘trong các vị trời’, quan niệm ‘từ các vị trời’, quan niệm ‘các vị trời là của tôi’, rồi ham thích các vị trời.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Pajāpatiṁ pajāpatito sañjānāti;
They perceive the Progenitor as the Progenitor.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết Sanh chủ (Pajāpati) là Sanh chủ.
pajāpatiṁ pajāpatito saññatvā pajāpatiṁ maññati, pajāpatismiṁ maññati, pajāpatito maññati, pajāpatiṁ meti maññati, pajāpatiṁ abhinandati.
Having perceived the Progenitor as the Progenitor, they conceive him to be the Progenitor …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết Sanh chủ là Sanh chủ rồi, người ấy quan niệm ‘Sanh chủ’, quan niệm ‘trong Sanh chủ’, quan niệm ‘từ Sanh chủ’, quan niệm ‘Sanh chủ là của tôi’, rồi ham thích Sanh chủ.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Brahmaṁ brahmato sañjānāti;
They perceive the Divinity as the Divinity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết Phạm thiên là Phạm thiên.
brahmaṁ brahmato saññatvā brahmaṁ maññati, brahmasmiṁ maññati, brahmato maññati, brahmaṁ meti maññati, brahmaṁ abhinandati.
Having perceived the Divinity as the Divinity, they conceive him to be the Divinity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết Phạm thiên là Phạm thiên rồi, người ấy quan niệm ‘Phạm thiên’, quan niệm ‘trong Phạm thiên’, quan niệm ‘từ Phạm thiên’, quan niệm ‘Phạm thiên là của tôi’, rồi ham thích Phạm thiên.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Ābhassare ābhassarato sañjānāti;
They perceive those of sublime luminosity as those of sublime luminosity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết chư thiên Quang Âm là chư thiên Quang Âm.
ābhassare ābhassarato saññatvā ābhassare maññati, ābhassaresu maññati, ābhassarato maññati, ābhassare meti maññati, ābhassare abhinandati.
Having perceived those of sublime luminosity as those of sublime luminosity, they conceive them to be those of sublime luminosity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết chư thiên Quang Âm là chư thiên Quang Âm rồi, người ấy quan niệm ‘chư thiên Quang Âm’, quan niệm ‘trong chư thiên Quang Âm’, quan niệm ‘từ chư thiên Quang Âm’, quan niệm ‘chư thiên Quang Âm là của tôi’, rồi ham thích chư thiên Quang Âm.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Subhakiṇhe subhakiṇhato sañjānāti;
They perceive those of universal beauty as those of universal beauty.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết chư thiên Biến Tịnh là chư thiên Biến Tịnh.
subhakiṇhe subhakiṇhato saññatvā subhakiṇhe maññati, subhakiṇhesu maññati, subhakiṇhato maññati, subhakiṇhe meti maññati, subhakiṇhe abhinandati.
But then they conceive them to be those of universal beauty …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết chư thiên Biến Tịnh là chư thiên Biến Tịnh rồi, người ấy quan niệm ‘chư thiên Biến Tịnh’, quan niệm ‘trong chư thiên Biến Tịnh’, quan niệm ‘từ chư thiên Biến Tịnh’, quan niệm ‘chư thiên Biến Tịnh là của tôi’, rồi ham thích chư thiên Biến Tịnh.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Vehapphale vehapphalato sañjānāti;
They perceive those of abundant fruit as those of abundant fruit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết chư thiên Quảng Quả là chư thiên Quảng Quả.
vehapphale vehapphalato saññatvā vehapphale maññati, vehapphalesu maññati, vehapphalato maññati, vehapphale meti maññati, vehapphale abhinandati.
Having perceived those of abundant fruit as those of abundant fruit, they conceive them to be those of abundant fruit …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết chư thiên Quảng Quả là chư thiên Quảng Quả rồi, người ấy quan niệm ‘chư thiên Quảng Quả’, quan niệm ‘trong chư thiên Quảng Quả’, quan niệm ‘từ chư thiên Quảng Quả’, quan niệm ‘chư thiên Quảng Quả là của tôi’, rồi ham thích chư thiên Quảng Quả.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Abhibhuṁ abhibhuto sañjānāti;
They perceive the Vanquisher as the Vanquisher.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết Thắng giả (Abhibhū) là Thắng giả.
abhibhuṁ abhibhuto saññatvā abhibhuṁ maññati, abhibhusmiṁ maññati, abhibhuto maññati, abhibhuṁ meti maññati, abhibhuṁ abhinandati.
Having perceived the Vanquisher as the Vanquisher, they conceive him to be the Vanquisher …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết Thắng giả là Thắng giả rồi, người ấy quan niệm ‘Thắng giả’, quan niệm ‘trong Thắng giả’, quan niệm ‘từ Thắng giả’, quan niệm ‘Thắng giả là của tôi’, rồi ham thích Thắng giả.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Ākāsānañcāyatanaṁ ākāsānañcāyatanato sañjānāti;
They perceive the dimension of infinite space as the dimension of infinite space.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết cõi Không vô biên là cõi Không vô biên.
ākāsānañcāyatanaṁ ākāsānañcāyatanato saññatvā ākāsānañcāyatanaṁ maññati, ākāsānañcāyatanasmiṁ maññati, ākāsānañcāyatanato maññati, ākāsānañcāyatanaṁ meti maññati, ākāsānañcāyatanaṁ abhinandati.
Having perceived the dimension of infinite space as the dimension of infinite space, they conceive it to be the dimension of infinite space …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết cõi Không vô biên là cõi Không vô biên rồi, người ấy quan niệm ‘cõi Không vô biên’, quan niệm ‘trong cõi Không vô biên’, quan niệm ‘từ cõi Không vô biên’, quan niệm ‘cõi Không vô biên là của tôi’, rồi ham thích cõi Không vô biên.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Viññāṇañcāyatanaṁ viññāṇañcāyatanato sañjānāti;
They perceive the dimension of infinite consciousness as the dimension of infinite consciousness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết cõi Thức vô biên là cõi Thức vô biên.
viññāṇañcāyatanaṁ viññāṇañcāyatanato saññatvā viññāṇañcāyatanaṁ maññati, viññāṇañcāyatanasmiṁ maññati, viññāṇañcāyatanato maññati, viññāṇañcāyatanaṁ meti maññati, viññāṇañcāyatanaṁ abhinandati.
Having perceived the dimension of infinite consciousness as the dimension of infinite consciousness, they conceive it to be the dimension of infinite consciousness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết cõi Thức vô biên là cõi Thức vô biên rồi, người ấy quan niệm ‘cõi Thức vô biên’, quan niệm ‘trong cõi Thức vô biên’, quan niệm ‘từ cõi Thức vô biên’, quan niệm ‘cõi Thức vô biên là của tôi’, rồi ham thích cõi Thức vô biên.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Ākiñcaññāyatanaṁ ākiñcaññāyatanato sañjānāti;
They perceive the dimension of nothingness as the dimension of nothingness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết cõi Vô sở hữu là cõi Vô sở hữu.
ākiñcaññāyatanaṁ ākiñcaññāyatanato saññatvā ākiñcaññāyatanaṁ maññati, ākiñcaññāyatanasmiṁ maññati, ākiñcaññāyatanato maññati, ākiñcaññāyatanaṁ meti maññati, ākiñcaññāyatanaṁ abhinandati.
Having perceived the dimension of nothingness as the dimension of nothingness, they conceive it to be the dimension of nothingness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết cõi Vô sở hữu là cõi Vô sở hữu rồi, người ấy quan niệm ‘cõi Vô sở hữu’, quan niệm ‘trong cõi Vô sở hữu’, quan niệm ‘từ cõi Vô sở hữu’, quan niệm ‘cõi Vô sở hữu là của tôi’, rồi ham thích cõi Vô sở hữu.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Nevasaññānāsaññāyatanaṁ nevasaññānāsaññāyatanato sañjānāti;
They perceive the dimension of neither perception nor non-perception as the dimension of neither perception nor non-perception.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết cõi Phi tưởng phi phi tưởng là cõi Phi tưởng phi phi tưởng.
nevasaññānāsaññāyatanaṁ nevasaññānāsaññāyatanato saññatvā nevasaññānāsaññāyatanaṁ maññati, nevasaññānāsaññāyatanasmiṁ maññati, nevasaññānāsaññāyatanato maññati, nevasaññānāsaññāyatanaṁ meti maññati, nevasaññānāsaññāyatanaṁ abhinandati.
Having perceived the dimension of neither perception nor non-perception as the dimension of neither perception nor non-perception, they conceive it to be the dimension of neither perception nor non-perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết cõi Phi tưởng phi phi tưởng là cõi Phi tưởng phi phi tưởng rồi, người ấy quan niệm ‘cõi Phi tưởng phi phi tưởng’, quan niệm ‘trong cõi Phi tưởng phi phi tưởng’, quan niệm ‘từ cõi Phi tưởng phi phi tưởng’, quan niệm ‘cõi Phi tưởng phi phi tưởng là của tôi’, rồi ham thích cõi Phi tưởng phi phi tưởng.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Diṭṭhaṁ diṭṭhato sañjānāti;
They perceive the seen as the seen.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết điều được thấy là điều được thấy.
diṭṭhaṁ diṭṭhato saññatvā diṭṭhaṁ maññati, diṭṭhasmiṁ maññati, diṭṭhato maññati, diṭṭhaṁ meti maññati, diṭṭhaṁ abhinandati.
Having perceived the seen as the seen, they conceive it to be the seen …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết điều được thấy là điều được thấy rồi, người ấy quan niệm ‘điều được thấy’, quan niệm ‘trong điều được thấy’, quan niệm ‘từ điều được thấy’, quan niệm ‘điều được thấy là của tôi’, rồi ham thích điều được thấy.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Sutaṁ sutato sañjānāti;
They perceive the heard as the heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết điều được nghe là điều được nghe.
sutaṁ sutato saññatvā sutaṁ maññati, sutasmiṁ maññati, sutato maññati, sutaṁ meti maññati, sutaṁ abhinandati.
Having perceived the heard as the heard, they conceive it to be the heard …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết điều được nghe là điều được nghe rồi, người ấy quan niệm ‘điều được nghe’, quan niệm ‘trong điều được nghe’, quan niệm ‘từ điều được nghe’, quan niệm ‘điều được nghe là của tôi’, rồi ham thích điều được nghe.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Mutaṁ mutato sañjānāti;
They perceive the thought as the thought.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết điều được cảm nhận là điều được cảm nhận.
mutaṁ mutato saññatvā mutaṁ maññati, mutasmiṁ maññati, mutato maññati, mutaṁ meti maññati, mutaṁ abhinandati.
Having perceived the thought as the thought, they conceive it to be the thought …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết điều được cảm nhận là điều được cảm nhận rồi, người ấy quan niệm ‘điều được cảm nhận’, quan niệm ‘trong điều được cảm nhận’, quan niệm ‘từ điều được cảm nhận’, quan niệm ‘điều được cảm nhận là của tôi’, rồi ham thích điều được cảm nhận.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Viññātaṁ viññātato sañjānāti;
They perceive the known as the known.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết điều được nhận biết là điều được nhận biết.
viññātaṁ viññātato saññatvā viññātaṁ maññati, viññātasmiṁ maññati, viññātato maññati, viññātaṁ meti maññati, viññātaṁ abhinandati.
Having perceived the known as the known, they conceive it to be the known …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết điều được nhận biết là điều được nhận biết rồi, người ấy quan niệm ‘điều được nhận biết’, quan niệm ‘trong điều được nhận biết’, quan niệm ‘từ điều được nhận biết’, quan niệm ‘điều được nhận biết là của tôi’, rồi ham thích điều được nhận biết.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Ekattaṁ ekattato sañjānāti;
They perceive oneness as oneness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết tính đồng nhất là tính đồng nhất.
ekattaṁ ekattato saññatvā ekattaṁ maññati, ekattasmiṁ maññati, ekattato maññati, ekattaṁ meti maññati, ekattaṁ abhinandati.
Having perceived oneness as oneness, they conceive it to be oneness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết tính đồng nhất là tính đồng nhất rồi, người ấy quan niệm ‘tính đồng nhất’, quan niệm ‘trong tính đồng nhất’, quan niệm ‘từ tính đồng nhất’, quan niệm ‘tính đồng nhất là của tôi’, rồi ham thích tính đồng nhất.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Nānattaṁ nānattato sañjānāti;
They perceive diversity as diversity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết tính đa dạng là tính đa dạng.
nānattaṁ nānattato saññatvā nānattaṁ maññati, nānattasmiṁ maññati, nānattato maññati, nānattaṁ meti maññati, nānattaṁ abhinandati.
Having perceived diversity as diversity, they conceive it to be diversity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết tính đa dạng là tính đa dạng rồi, người ấy quan niệm ‘tính đa dạng’, quan niệm ‘trong tính đa dạng’, quan niệm ‘từ tính đa dạng’, quan niệm ‘tính đa dạng là của tôi’, rồi ham thích tính đa dạng.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Sabbaṁ sabbato sañjānāti;
They perceive all as all.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết tất cả là tất cả.
sabbaṁ sabbato saññatvā sabbaṁ maññati, sabbasmiṁ maññati, sabbato maññati, sabbaṁ meti maññati, sabbaṁ abhinandati.
Having perceived all as all, they conceive it to be all …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết tất cả là tất cả rồi, người ấy quan niệm ‘tất cả’, quan niệm ‘trong tất cả’, quan niệm ‘từ tất cả’, quan niệm ‘tất cả là của tôi’, rồi ham thích tất cả.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Nibbānaṁ nibbānato sañjānāti;
They perceive extinguishment as extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nhận biết Niết-bàn là Niết-bàn.
nibbānaṁ nibbānato saññatvā nibbānaṁ maññati, nibbānasmiṁ maññati, nibbānato maññati, nibbānaṁ meti maññati, nibbānaṁ abhinandati.
Having perceived extinguishment as extinguishment, they conceive it to be extinguishment, they conceive it in extinguishment, they conceive it as extinguishment, they conceive that ‘extinguishment is mine’, they approve extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận biết Niết-bàn là Niết-bàn rồi, người ấy quan niệm ‘Niết-bàn’, quan niệm ‘trong Niết-bàn’, quan niệm ‘từ Niết-bàn’, quan niệm ‘Niết-bàn là của tôi’, rồi ham thích Niết-bàn.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they haven’t completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì người ấy chưa hiểu thấu đáo điều ấy.
Puthujjanavasena paṭhamanayabhūmiparicchedo niṭṭhito.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phần trình bày thứ nhất, theo trường hợp phàm phu, kết thúc.
Yopi so, bhikkhave, bhikkhu sekkho appattamānaso anuttaraṁ yogakkhemaṁ patthayamāno viharati, sopi pathaviṁ pathavito abhijānāti;
A mendicant who is a trainee, who hasn’t achieved their heart’s desire, but lives aspiring to the supreme sanctuary from the yoke, directly knows earth as earth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một vị tỳ-kheo còn đang tu học, chưa đạt mục đích của mình nhưng sống hướng đến sự an ổn tối thượng thoát khỏi mọi ràng buộc, trực tiếp biết đất là đất.
pathaviṁ pathavito abhiññāya pathaviṁ mā maññi, pathaviyā mā maññi, pathavito mā maññi, pathaviṁ meti mā maññi, pathaviṁ mābhinandi.
Having directly known earth as earth, let them not conceive it to be earth, let them not conceive it in earth, let them not conceive it as earth, let them not conceive that ‘earth is mine’, let them not approve earth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trực tiếp biết đất là đất, vị ấy không nên quan niệm ‘đất’, không nên quan niệm ‘trong đất’, không nên quan niệm ‘từ đất’, không nên quan niệm ‘đất là của tôi’, và không nên ham thích đất.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Pariññeyyaṁ tassā’ti vadāmi.
So that they may completely understand it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: để vị ấy có thể hiểu thấu đáo điều ấy.
Āpaṁ …pe…
They directly know water …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết nước …
tejaṁ …
fire …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết lửa …
vāyaṁ …
air …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết gió …
bhūte …
creatures …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết các chúng sinh …
deve …
gods …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết các vị trời …
pajāpatiṁ …
the Progenitor …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Sanh chủ (Pajāpati) …
brahmaṁ …
the Divinity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Phạm thiên …
ābhassare …
those of sublime luminosity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết chư thiên Quang Âm …
subhakiṇhe …
those replete with glory …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết chư thiên Biến Tịnh …
vehapphale …
those of abundant fruit …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết chư thiên Quảng Quả …
abhibhuṁ …
the Vanquisher …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Thắng giả (Abhibhū) …
ākāsānañcāyatanaṁ …
the dimension of infinite space …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Không vô biên …
viññāṇañcāyatanaṁ …
the dimension of infinite consciousness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Thức vô biên …
ākiñcaññāyatanaṁ …
the dimension of nothingness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Vô sở hữu …
nevasaññānāsaññāyatanaṁ …
the dimension of neither perception nor non-perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Phi tưởng phi phi tưởng …
diṭṭhaṁ …
the seen …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được thấy …
sutaṁ …
the heard …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được nghe …
mutaṁ …
the thought …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được cảm nhận …
viññātaṁ …
the known …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được nhận biết …
ekattaṁ …
oneness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết tính đồng nhất …
nānattaṁ …
diversity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết tính đa dạng …
sabbaṁ …
all …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết tất cả …
nibbānaṁ nibbānato abhijānāti;
They directly know extinguishment as extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Niết-bàn là Niết-bàn.
nibbānaṁ nibbānato abhiññāya nibbānaṁ mā maññi, nibbānasmiṁ mā maññi, nibbānato mā maññi, nibbānaṁ meti mā maññi, nibbānaṁ mābhinandi.
Having directly known extinguishment as extinguishment, let them not conceive it to be extinguishment, let them not conceive it in extinguishment, let them not conceive it as extinguishment, let them not conceive that ‘extinguishment is mine’, let them not approve extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trực tiếp biết Niết-bàn là Niết-bàn, vị ấy không nên quan niệm ‘Niết-bàn’, không nên quan niệm ‘trong Niết-bàn’, không nên quan niệm ‘từ Niết-bàn’, không nên quan niệm ‘Niết-bàn là của tôi’, và không nên ham thích Niết-bàn.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Pariññeyyaṁ tassā’ti vadāmi.
So that they may completely understand it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: để vị ấy có thể hiểu thấu đáo điều ấy.
Sekkhavasena dutiyanayabhūmiparicchedo niṭṭhito.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phần trình bày thứ hai, theo trường hợp bậc hữu học, kết thúc.
Yopi so, bhikkhave, bhikkhu arahaṁ khīṇāsavo vusitavā katakaraṇīyo ohitabhāro anuppattasadattho parikkhīṇabhavasaṁyojano sammadaññāvimutto, sopi pathaviṁ pathavito abhijānāti;
A mendicant who is perfected—with defilements ended, who has completed the spiritual journey, done what had to be done, laid down the burden, achieved their heart’s goal, utterly ended the fetter of continued existence, and is rightly freed through enlightenment—directly knows earth as earth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một vị tỳ-kheo là bậc A-la-hán, các lậu hoặc đã chấm dứt, đời sống phạm hạnh đã viên mãn, việc cần làm đã làm, gánh nặng đã đặt xuống, mục đích đã đạt, mọi ràng buộc dẫn đến tiếp tục hiện hữu đã chấm dứt, và được giải thoát đúng đắn nhờ chánh trí, trực tiếp biết đất là đất.
pathaviṁ pathavito abhiññāya pathaviṁ na maññati, pathaviyā na maññati, pathavito na maññati, pathaviṁ meti na maññati, pathaviṁ nābhinandati.
Having directly known earth as earth, they do not conceive it to be earth, they do not conceive it in earth, they do not conceive it as earth, they do not conceive that ‘earth is mine’, they do not approve earth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trực tiếp biết đất là đất, vị ấy không quan niệm ‘đất’, không quan niệm ‘trong đất’, không quan niệm ‘từ đất’, không quan niệm ‘đất là của tôi’, và không ham thích đất.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Pariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they have completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì vị ấy đã hiểu thấu đáo điều ấy.
Āpaṁ …pe…
They directly know water …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết nước …
tejaṁ …
fire …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết lửa …
vāyaṁ …
air …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết gió …
bhūte …
creatures …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết các chúng sinh …
deve …
gods …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết các vị trời …
pajāpatiṁ …
the Progenitor …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Sanh chủ (Pajāpati) …
brahmaṁ …
the Divinity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Phạm thiên …
ābhassare …
those of sublime luminosity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết chư thiên Quang Âm …
subhakiṇhe …
those replete with glory …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết chư thiên Biến Tịnh …
vehapphale …
those of abundant fruit …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết chư thiên Quảng Quả …
abhibhuṁ …
the Vanquisher …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Thắng giả (Abhibhū) …
ākāsānañcāyatanaṁ …
the dimension of infinite space …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Không vô biên …
viññāṇañcāyatanaṁ …
the dimension of infinite consciousness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Thức vô biên …
ākiñcaññāyatanaṁ …
the dimension of nothingness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Vô sở hữu …
nevasaññānāsaññāyatanaṁ …
the dimension of neither perception nor non-perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Phi tưởng phi phi tưởng …
diṭṭhaṁ …
the seen …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được thấy …
sutaṁ …
the heard …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được nghe …
mutaṁ …
the thought …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được cảm nhận …
viññātaṁ …
the known …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được nhận biết …
ekattaṁ …
oneness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết tính đồng nhất …
nānattaṁ …
diversity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết tính đa dạng …
sabbaṁ …
all …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết tất cả …
nibbānaṁ nibbānato abhijānāti;
They directly know extinguishment as extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Niết-bàn là Niết-bàn.
nibbānaṁ nibbānato abhiññāya nibbānaṁ na maññati, nibbānasmiṁ na maññati, nibbānato na maññati, nibbānaṁ meti na maññati, nibbānaṁ nābhinandati.
Having directly known extinguishment as extinguishment, they do not conceive it to be extinguishment, they do not conceive it in extinguishment, they do not conceive it as extinguishment, they do not conceive that ‘extinguishment is mine’, they do not approve extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trực tiếp biết Niết-bàn là Niết-bàn, vị ấy không quan niệm ‘Niết-bàn’, không quan niệm ‘trong Niết-bàn’, không quan niệm ‘từ Niết-bàn’, không quan niệm ‘Niết-bàn là của tôi’, và không ham thích Niết-bàn.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Pariññātaṁ tassā’ti vadāmi.
Because they have completely understood it, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì vị ấy đã hiểu thấu đáo điều ấy.
Khīṇāsavavasena tatiyanayabhūmiparicchedo niṭṭhito.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phần trình bày thứ ba, theo trường hợp bậc lậu tận, kết thúc.
Yopi so, bhikkhave, bhikkhu arahaṁ khīṇāsavo vusitavā katakaraṇīyo ohitabhāro anuppattasadattho parikkhīṇabhavasaṁyojano sammadaññā vimutto, sopi pathaviṁ pathavito abhijānāti;
A mendicant who is perfected—with defilements ended, who has completed the spiritual journey, done what had to be done, laid down the burden, achieved their heart’s goal, utterly ended the fetter of continued existence, and is rightly freed through enlightenment—directly knows earth as earth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một vị tỳ-kheo là bậc A-la-hán, các lậu hoặc đã chấm dứt, đời sống phạm hạnh đã viên mãn, việc cần làm đã làm, gánh nặng đã đặt xuống, mục đích đã đạt, mọi ràng buộc dẫn đến tiếp tục hiện hữu đã chấm dứt, và được giải thoát đúng đắn nhờ chánh trí, trực tiếp biết đất là đất.
pathaviṁ pathavito abhiññāya pathaviṁ na maññati, pathaviyā na maññati, pathavito na maññati, pathaviṁ meti na maññati, pathaviṁ nābhinandati.
Having directly known earth as earth, they do not conceive it to be earth, they do not conceive it in earth, they do not conceive it as earth, they do not conceive that ‘earth is mine’, they do not approve earth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trực tiếp biết đất là đất, vị ấy không quan niệm ‘đất’, không quan niệm ‘trong đất’, không quan niệm ‘từ đất’, không quan niệm ‘đất là của tôi’, và không ham thích đất.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Khayā rāgassa, vītarāgattā.
Because they’re free of greed due to the ending of greed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì tham đã chấm dứt nên vị ấy không còn tham.
Āpaṁ …pe…
They directly know water …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết nước …
tejaṁ …
fire …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết lửa …
vāyaṁ …
air …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết gió …
bhūte …
creatures …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết các chúng sinh …
deve …
gods …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết các vị trời …
pajāpatiṁ …
the Progenitor …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Sanh chủ (Pajāpati) …
brahmaṁ …
the Divinity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Phạm thiên …
ābhassare …
those of sublime luminosity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết chư thiên Quang Âm …
subhakiṇhe …
those replete with glory …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết chư thiên Biến Tịnh …
vehapphale …
those of abundant fruit …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết chư thiên Quảng Quả …
abhibhuṁ …
the Vanquisher …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Thắng giả (Abhibhū) …
ākāsānañcāyatanaṁ …
the dimension of infinite space …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Không vô biên …
viññāṇañcāyatanaṁ …
the dimension of infinite consciousness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Thức vô biên …
ākiñcaññāyatanaṁ …
the dimension of nothingness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Vô sở hữu …
nevasaññānāsaññāyatanaṁ …
the dimension of neither perception nor non-perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Phi tưởng phi phi tưởng …
diṭṭhaṁ …
the seen …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được thấy …
sutaṁ …
the heard …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được nghe …
mutaṁ …
the thought …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được cảm nhận …
viññātaṁ …
the known …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được nhận biết …
ekattaṁ …
oneness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết tính đồng nhất …
nānattaṁ …
diversity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết tính đa dạng …
sabbaṁ …
all …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết tất cả …
nibbānaṁ nibbānato abhijānāti;
They directly know extinguishment as extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Niết-bàn là Niết-bàn.
nibbānaṁ nibbānato abhiññāya nibbānaṁ na maññati, nibbānasmiṁ na maññati, nibbānato na maññati, nibbānaṁ meti na maññati, nibbānaṁ nābhinandati.
Having directly known extinguishment as extinguishment, they do not conceive it to be extinguishment, they do not conceive it in extinguishment, they do not conceive it as extinguishment, they do not conceive that ‘extinguishment is mine’, they do not approve extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trực tiếp biết Niết-bàn là Niết-bàn, vị ấy không quan niệm ‘Niết-bàn’, không quan niệm ‘trong Niết-bàn’, không quan niệm ‘từ Niết-bàn’, không quan niệm ‘Niết-bàn là của tôi’, và không ham thích Niết-bàn.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Khayā rāgassa, vītarāgattā.
Because they’re free of greed due to the ending of greed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì tham đã chấm dứt nên vị ấy không còn tham.
Khīṇāsavavasena catutthanayabhūmiparicchedo niṭṭhito.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phần trình bày thứ tư, theo trường hợp bậc lậu tận, kết thúc.
Yopi so, bhikkhave, bhikkhu arahaṁ khīṇāsavo vusitavā katakaraṇīyo ohitabhāro anuppattasadattho parikkhīṇabhavasaṁyojano sammadaññāvimutto, sopi pathaviṁ pathavito abhijānāti;
A mendicant who is perfected—with defilements ended, who has completed the spiritual journey, done what had to be done, laid down the burden, achieved their heart’s goal, utterly ended the fetter of continued existence, and is rightly freed through enlightenment—directly knows earth as earth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một vị tỳ-kheo là bậc A-la-hán, các lậu hoặc đã chấm dứt, đời sống phạm hạnh đã viên mãn, việc cần làm đã làm, gánh nặng đã đặt xuống, mục đích đã đạt, mọi ràng buộc dẫn đến tiếp tục hiện hữu đã chấm dứt, và được giải thoát đúng đắn nhờ chánh trí, trực tiếp biết đất là đất.
pathaviṁ pathavito abhiññāya pathaviṁ na maññati, pathaviyā na maññati, pathavito na maññati, pathaviṁ meti na maññati, pathaviṁ nābhinandati.
Having directly known earth as earth, they do not conceive it to be earth, they do not conceive it in earth, they do not conceive it as earth, they do not conceive that ‘earth is mine’, they do not approve earth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trực tiếp biết đất là đất, vị ấy không quan niệm ‘đất’, không quan niệm ‘trong đất’, không quan niệm ‘từ đất’, không quan niệm ‘đất là của tôi’, và không ham thích đất.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Khayā dosassa, vītadosattā.
Because they’re free of hate due to the ending of hate.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sân đã chấm dứt nên vị ấy không còn sân.
Āpaṁ …pe…
They directly know water …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết nước …
tejaṁ …
fire …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết lửa …
vāyaṁ …
air …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết gió …
bhūte …
creatures …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết các chúng sinh …
deve …
gods …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết các vị trời …
pajāpatiṁ …
the Progenitor …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Sanh chủ (Pajāpati) …
brahmaṁ …
the Divinity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Phạm thiên …
ābhassare …
those of sublime luminosity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết chư thiên Quang Âm …
subhakiṇhe …
those replete with glory …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết chư thiên Biến Tịnh …
vehapphale …
those of abundant fruit …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết chư thiên Quảng Quả …
abhibhuṁ …
the Vanquisher …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Thắng giả (Abhibhū) …
ākāsānañcāyatanaṁ …
the dimension of infinite space …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Không vô biên …
viññāṇañcāyatanaṁ …
the dimension of infinite consciousness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Thức vô biên …
ākiñcaññāyatanaṁ …
the dimension of nothingness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Vô sở hữu …
nevasaññānāsaññāyatanaṁ …
the dimension of neither perception nor non-perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Phi tưởng phi phi tưởng …
diṭṭhaṁ …
the seen …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được thấy …
sutaṁ …
the heard …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được nghe …
mutaṁ …
the thought …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được cảm nhận …
viññātaṁ …
the known …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được nhận biết …
ekattaṁ …
oneness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết tính đồng nhất …
nānattaṁ …
diversity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết tính đa dạng …
sabbaṁ …
all …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết tất cả …
nibbānaṁ nibbānato abhijānāti;
They directly know extinguishment as extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Niết-bàn là Niết-bàn.
nibbānaṁ nibbānato abhiññāya nibbānaṁ na maññati, nibbānasmiṁ na maññati, nibbānato na maññati, nibbānaṁ meti na maññati, nibbānaṁ nābhinandati.
Having directly known extinguishment as extinguishment, they do not conceive it to be extinguishment, they do not conceive it in extinguishment, they do not conceive it as extinguishment, they do not conceive that ‘extinguishment is mine’, they do not approve extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trực tiếp biết Niết-bàn là Niết-bàn, vị ấy không quan niệm ‘Niết-bàn’, không quan niệm ‘trong Niết-bàn’, không quan niệm ‘từ Niết-bàn’, không quan niệm ‘Niết-bàn là của tôi’, và không ham thích Niết-bàn.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Khayā dosassa, vītadosattā.
Because they’re free of hate due to the ending of hate.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sân đã chấm dứt nên vị ấy không còn sân.
Khīṇāsavavasena pañcamanayabhūmiparicchedo niṭṭhito.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phần trình bày thứ năm, theo trường hợp bậc lậu tận, kết thúc.
Yopi so, bhikkhave, bhikkhu arahaṁ khīṇāsavo vusitavā katakaraṇīyo ohitabhāro anuppattasadattho parikkhīṇabhavasaṁyojano sammadaññāvimutto, sopi pathaviṁ pathavito abhijānāti;
A mendicant who is perfected—with defilements ended, who has completed the spiritual journey, done what had to be done, laid down the burden, achieved their heart’s goal, utterly ended the fetter of continued existence, and is rightly freed through enlightenment—directly knows earth as earth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một vị tỳ-kheo là bậc A-la-hán, các lậu hoặc đã chấm dứt, đời sống phạm hạnh đã viên mãn, việc cần làm đã làm, gánh nặng đã đặt xuống, mục đích đã đạt, mọi ràng buộc dẫn đến tiếp tục hiện hữu đã chấm dứt, và được giải thoát đúng đắn nhờ chánh trí, trực tiếp biết đất là đất.
pathaviṁ pathavito abhiññāya pathaviṁ na maññati, pathaviyā na maññati, pathavito na maññati, pathaviṁ meti na maññati, pathaviṁ nābhinandati.
Having directly known earth as earth, they do not conceive it to be earth, they do not conceive it in earth, they do not conceive it as earth, they do not conceive that ‘earth is mine’, they do not approve earth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trực tiếp biết đất là đất, vị ấy không quan niệm ‘đất’, không quan niệm ‘trong đất’, không quan niệm ‘từ đất’, không quan niệm ‘đất là của tôi’, và không ham thích đất.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Khayā mohassa, vītamohattā.
Because they’re free of delusion due to the ending of delusion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì si đã chấm dứt nên vị ấy không còn si.
Āpaṁ …pe…
They directly know water …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết nước …
tejaṁ …
fire …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết lửa …
vāyaṁ …
air …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết gió …
bhūte …
creatures …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết các chúng sinh …
deve …
gods …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết các vị trời …
pajāpatiṁ …
the Progenitor …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Sanh chủ (Pajāpati) …
brahmaṁ …
the Divinity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Phạm thiên …
ābhassare …
those of sublime luminosity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết chư thiên Quang Âm …
subhakiṇhe …
those replete with glory …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết chư thiên Biến Tịnh …
vehapphale …
those of abundant fruit …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết chư thiên Quảng Quả …
abhibhuṁ …
the Vanquisher …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Thắng giả (Abhibhū) …
ākāsānañcāyatanaṁ …
the dimension of infinite space …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Không vô biên …
viññāṇañcāyatanaṁ …
the dimension of infinite consciousness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Thức vô biên …
ākiñcaññāyatanaṁ …
the dimension of nothingness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Vô sở hữu …
nevasaññānāsaññāyatanaṁ …
the dimension of neither perception nor non-perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết cõi Phi tưởng phi phi tưởng …
diṭṭhaṁ …
the seen …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được thấy …
sutaṁ …
the heard …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được nghe …
mutaṁ …
the thought …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được cảm nhận …
viññātaṁ …
the known …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết điều được nhận biết …
ekattaṁ …
oneness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết tính đồng nhất …
nānattaṁ …
diversity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết tính đa dạng …
sabbaṁ …
all …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết tất cả …
nibbānaṁ nibbānato abhijānāti;
They directly know extinguishment as extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trực tiếp biết Niết-bàn là Niết-bàn.
nibbānaṁ nibbānato abhiññāya nibbānaṁ na maññati, nibbānasmiṁ na maññati, nibbānato na maññati, nibbānaṁ meti na maññati, nibbānaṁ nābhinandati.
Having directly known extinguishment as extinguishment, they do not conceive it to be extinguishment, they do not conceive it in extinguishment, they do not conceive it as extinguishment, they do not conceive that ‘extinguishment is mine’, they do not approve extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trực tiếp biết Niết-bàn là Niết-bàn, vị ấy không quan niệm ‘Niết-bàn’, không quan niệm ‘trong Niết-bàn’, không quan niệm ‘từ Niết-bàn’, không quan niệm ‘Niết-bàn là của tôi’, và không ham thích Niết-bàn.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Khayā mohassa, vītamohattā.
Because they’re free of delusion due to the ending of delusion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì si đã chấm dứt nên vị ấy không còn si.
Khīṇāsavavasena chaṭṭhanayabhūmiparicchedo niṭṭhito.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phần trình bày thứ sáu, theo trường hợp bậc lậu tận, kết thúc.
Tathāgatopi, bhikkhave, arahaṁ sammāsambuddho pathaviṁ pathavito abhijānāti;
The Realized One, the perfected one, the fully awakened Buddha directly knows earth as earth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, trực tiếp biết đất là đất.
pathaviṁ pathavito abhiññāya pathaviṁ na maññati, pathaviyā na maññati, pathavito na maññati, pathaviṁ meti na maññati, pathaviṁ nābhinandati.
Having directly known earth as earth, he does not conceive it to be earth, he does not conceive it in earth, he does not conceive it as earth, he does not conceive that ‘earth is mine’, he does not approve earth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trực tiếp biết đất là đất, Ngài không quan niệm ‘đất’, không quan niệm ‘trong đất’, không quan niệm ‘từ đất’, không quan niệm ‘đất là của tôi’, và không ham thích đất.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Pariññātantaṁ tathāgatassā’ti vadāmi.
Because the Realized One has completely understood it to the end, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì Như Lai đã hiểu thấu đáo điều ấy đến tận cùng.
Āpaṁ …pe…
He directly knows water …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết nước …
tejaṁ …
fire …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết lửa …
vāyaṁ …
air …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết gió …
bhūte …
creatures …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết các chúng sinh …
deve …
gods …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết các vị trời …
pajāpatiṁ …
the Progenitor …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết Sanh chủ (Pajāpati) …
brahmaṁ …
the Divinity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết Phạm thiên …
ābhassare …
those of sublime luminosity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết chư thiên Quang Âm …
subhakiṇhe …
those replete with glory …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết chư thiên Biến Tịnh …
vehapphale …
those of abundant fruit …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết chư thiên Quảng Quả …
abhibhuṁ …
the Vanquisher …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết Thắng giả (Abhibhū) …
ākāsānañcāyatanaṁ …
the dimension of infinite space …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết cõi Không vô biên …
viññāṇañcāyatanaṁ …
the dimension of infinite consciousness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết cõi Thức vô biên …
ākiñcaññāyatanaṁ …
the dimension of nothingness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết cõi Vô sở hữu …
nevasaññānāsaññāyatanaṁ …
the dimension of neither perception nor non-perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết cõi Phi tưởng phi phi tưởng …
diṭṭhaṁ …
the seen …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết điều được thấy …
sutaṁ …
the heard …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết điều được nghe …
mutaṁ …
the thought …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết điều được cảm nhận …
viññātaṁ …
the known …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết điều được nhận biết …
ekattaṁ …
oneness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết tính đồng nhất …
nānattaṁ …
diversity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết tính đa dạng …
sabbaṁ …
all …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết tất cả …
nibbānaṁ nibbānato abhijānāti;
He directly knows extinguishment as extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết Niết-bàn là Niết-bàn.
nibbānaṁ nibbānato abhiññāya nibbānaṁ na maññati, nibbānasmiṁ na maññati, nibbānato na maññati, nibbānaṁ meti na maññati, nibbānaṁ nābhinandati.
Having directly known extinguishment as extinguishment, he does not conceive it to be extinguishment, he does not conceive it in extinguishment, he does not conceive it as extinguishment, he does not conceive that ‘extinguishment is mine’, he does not approve extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trực tiếp biết Niết-bàn là Niết-bàn, Ngài không quan niệm ‘Niết-bàn’, không quan niệm ‘trong Niết-bàn’, không quan niệm ‘từ Niết-bàn’, không quan niệm ‘Niết-bàn là của tôi’, và không ham thích Niết-bàn.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Pariññātantaṁ tathāgatassā’ti vadāmi.
Because the Realized One has completely understood it to the end, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: vì Như Lai đã hiểu thấu đáo điều ấy đến tận cùng.
Tathāgatavasena sattamanayabhūmiparicchedo niṭṭhito.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phần trình bày thứ bảy, theo trường hợp Như Lai, kết thúc.
Tathāgatopi, bhikkhave, arahaṁ sammāsambuddho pathaviṁ pathavito abhijānāti;
The Realized One, the perfected one, the fully awakened Buddha directly knows earth as earth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, trực tiếp biết đất là đất.
pathaviṁ pathavito abhiññāya pathaviṁ na maññati, pathaviyā na maññati, pathavito na maññati, pathaviṁ meti na maññati, pathaviṁ nābhinandati.
Having directly known earth as earth, he does not conceive it to be earth, he does not conceive it in earth, he does not conceive it as earth, he does not conceive that ‘earth is mine’, he does not approve earth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trực tiếp biết đất là đất, Ngài không quan niệm ‘đất’, không quan niệm ‘trong đất’, không quan niệm ‘từ đất’, không quan niệm ‘đất là của tôi’, và không ham thích đất.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Nandī dukkhassa mūlan’ti—
Because he has understood that approval is the root of suffering,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì Ngài đã biết rằng: ‘Sự ham thích là gốc của khổ;
iti viditvā ‘bhavā jāti bhūtassa jarāmaraṇan’ti.
and that rebirth comes from continued existence; whoever has come to be gets old and dies.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do hữu có sinh; người đã sinh thì có già và chết.’
Tasmātiha, bhikkhave, ‘tathāgato sabbaso taṇhānaṁ khayā virāgā nirodhā cāgā paṭinissaggā anuttaraṁ sammāsambodhiṁ abhisambuddho’ti vadāmi.
That’s why the Realized One—with the ending, fading away, cessation, giving up, and letting go of all cravings—has awakened to the supreme perfect awakening, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đó, này các tỳ-kheo, Ta nói rằng Như Lai đã giác ngộ Vô thượng Chánh Đẳng Giác nhờ mọi ái đã hoàn toàn chấm dứt, ly tham, đoạn diệt, buông bỏ và xả ly.
Āpaṁ …pe…
He directly knows water …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết nước …
tejaṁ …
fire …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết lửa …
vāyaṁ …
air …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết gió …
bhūte …
creatures …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết các chúng sinh …
deve …
gods …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết các vị trời …
pajāpatiṁ …
the Progenitor …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết Sanh chủ (Pajāpati) …
brahmaṁ …
the Divinity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết Phạm thiên …
ābhassare …
those of sublime luminosity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết chư thiên Quang Âm …
subhakiṇhe …
those replete with glory …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết chư thiên Biến Tịnh …
vehapphale …
those of abundant fruit …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết chư thiên Quảng Quả …
abhibhuṁ …
the Vanquisher …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết Thắng giả (Abhibhū) …
ākāsānañcāyatanaṁ …
the dimension of infinite space …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết cõi Không vô biên …
viññāṇañcāyatanaṁ …
the dimension of infinite consciousness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết cõi Thức vô biên …
ākiñcaññāyatanaṁ …
the dimension of nothingness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết cõi Vô sở hữu …
nevasaññānāsaññāyatanaṁ …
the dimension of neither perception nor non-perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết cõi Phi tưởng phi phi tưởng …
diṭṭhaṁ …
the seen …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết điều được thấy …
sutaṁ …
the heard …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết điều được nghe …
mutaṁ …
the thought …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết điều được cảm nhận …
viññātaṁ …
the known …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết điều được nhận biết …
ekattaṁ …
oneness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết tính đồng nhất …
nānattaṁ …
diversity …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết tính đa dạng …
sabbaṁ …
all …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết tất cả …
nibbānaṁ nibbānato abhijānāti;
He directly knows extinguishment as extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài trực tiếp biết Niết-bàn là Niết-bàn.
nibbānaṁ nibbānato abhiññāya nibbānaṁ na maññati, nibbānasmiṁ na maññati, nibbānato na maññati, nibbānaṁ meti na maññati, nibbānaṁ nābhinandati.
Having directly known extinguishment as extinguishment, he does not conceive it to be extinguishment, he does not conceive it in extinguishment, he does not conceive it as extinguishment, he does not conceive that ‘extinguishment is mine’, he does not approve extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trực tiếp biết Niết-bàn là Niết-bàn, Ngài không quan niệm ‘Niết-bàn’, không quan niệm ‘trong Niết-bàn’, không quan niệm ‘từ Niết-bàn’, không quan niệm ‘Niết-bàn là của tôi’, và không ham thích Niết-bàn.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Nandī dukkhassa mūlan’ti—
Because he has understood that approval is the root of suffering,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì Ngài đã biết rằng: ‘Sự ham thích là gốc của khổ;
iti viditvā ‘bhavā jāti bhūtassa jarāmaraṇan’ti.
and that rebirth comes from continued existence; whoever has come to be gets old and dies.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do hữu có sinh; người đã sinh thì có già và chết.’
Tasmātiha, bhikkhave, ‘tathāgato sabbaso taṇhānaṁ khayā virāgā nirodhā cāgā paṭinissaggā anuttaraṁ sammāsambodhiṁ abhisambuddho’ti vadāmī”ti.
That’s why the Realized One—with the ending, fading away, cessation, giving up, and letting go of all cravings—has awakened to the supreme perfect Awakening, I say.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đó, này các tỳ-kheo, Ta nói rằng Như Lai đã giác ngộ Vô thượng Chánh Đẳng Giác nhờ mọi ái đã hoàn toàn chấm dứt, ly tham, đoạn diệt, buông bỏ và xả ly.”
Tathāgatavasena aṭṭhamanayabhūmiparicchedo niṭṭhito.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phần trình bày thứ tám, theo trường hợp Như Lai, kết thúc.
Idamavoca bhagavā.
That is what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật đã nói như vậy.
Na te bhikkhū bhagavato bhāsitaṁ abhinandunti.
But the mendicants did not approve what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng các vị tỳ-kheo không hoan hỷ với lời Đức Phật nói.
Mūlapariyāyasuttaṁ niṭṭhitaṁ paṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Pháp Môn Căn Bản, bài thứ nhất, kết thúc.