Udāna 8.5
Heartfelt Sayings 8.5
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Phật Tự Thuyết 8.5
UD8.5 · Khuddaka Nikāya
Kinh Cunda
Cundasutta
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 100 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: c34cc454-f4aa-4e17-8824-8adb087123d3 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: ded448cf622095af729f389ad8a0f2b3f9e30057095272910a88171a7fe8b272
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 100 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 9f64ff2f-e66c-412f-ad73-0c9448d674cf · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: ded448cf622095af729f389ad8a0f2b3f9e30057095272910a88171a7fe8b272
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.64/10
Người/công cụ đánh giá: deepseek-v4.1-flash.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 9.8 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.5 |
| Ngữ pháp & logic | 9.6 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.5 |
| Đối chiếu nguồn | 9.4 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.5 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.5 |
| Bất định & trung thực | 9.6 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).
99/100 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
100/100 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
Cundasutta
With Cunda
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Cunda
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy:
ekaṁ samayaṁ bhagavā mallesu cārikaṁ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ yena pāvā tadavasari.
At one time the Buddha was wandering in the land of the Mallas together with a large Saṅgha when he arrived at Pāvā.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Thế Tôn đang du hành trong xứ Malla cùng với đại chúng tỳ-kheo, thì đến Pāvā.
Tatra sudaṁ bhagavā pāvāyaṁ viharati cundassa kammāraputtassa ambavane.
There he stayed in Cunda the smith’s mango grove.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đó, Đức Thế Tôn trú ở Pāvā, trong rừng xoài của Cunda, con trai người thợ rèn.
Assosi kho cundo kammāraputto: “bhagavā kira mallesu cārikaṁ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ pāvaṁ anuppatto pāvāyaṁ viharati mayhaṁ ambavane”ti.
Cunda heard that the Buddha had arrived and was staying in his mango grove.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cunda, con trai người thợ rèn, nghe rằng: “Đức Thế Tôn đang du hành trong xứ Malla cùng với đại chúng tỳ-kheo, đã đến Pāvā, trú ở Pāvā, trong rừng xoài của con.”
Atha kho cundo kammāraputto yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi.
Then he went to the Buddha, bowed, and sat down to one side.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Cunda, con trai người thợ rèn, đi đến Đức Thế Tôn; đến nơi, đảnh lễ Ngài và ngồi sang một bên.
Ekamantaṁ nisinnaṁ kho cundaṁ kammāraputtaṁ bhagavā dhammiyā kathāya sandassesi samādapesi samuttejesi sampahaṁsesi.
The Buddha educated, encouraged, fired up, and inspired him with a Dhamma talk.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Thế Tôn dùng pháp thoại để chỉ dạy, khuyến khích, khích lệ, làm hoan hỷ Cunda, con trai người thợ rèn, đang ngồi một bên.
Atha kho cundo kammāraputto bhagavatā dhammiyā kathāya sandassito samādapito samuttejito sampahaṁsito bhagavantaṁ etadavoca:
Then Cunda said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Cunda, con trai người thợ rèn, sau khi được Đức Thế Tôn dùng pháp thoại chỉ dạy, khuyến khích, khích lệ, làm hoan hỷ, nói với Đức Thế Tôn:
“adhivāsetu me, bhante, bhagavā svātanāya bhattaṁ saddhiṁ bhikkhusaṅghenā”ti.
“Sir, would the Buddha, together with the mendicant Saṅgha, please accept tomorrow’s meal from me?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, mong Ngài nhận lời con thỉnh Ngài cùng Tăng đoàn tỳ-kheo dùng bữa ăn ngày mai.”
Adhivāsesi bhagavā tuṇhībhāvena.
The Buddha consented with silence.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Thế Tôn im lặng nhận lời.
Atha kho cundo kammāraputto bhagavato adhivāsanaṁ viditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṁ abhivādetvā padakkhiṇaṁ katvā pakkāmi.
Then, knowing that the Buddha had consented, Cunda rose from his seat, bowed, and respectfully circled the Buddha, keeping him on his right, before leaving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Cunda, con trai người thợ rèn, biết Đức Thế Tôn đã nhận lời, từ chỗ ngồi đứng dậy, đảnh lễ Ngài, đi nhiễu quanh Ngài về phía bên phải, rồi ra về.
Atha kho cundo kammāraputto tassā rattiyā accayena sake nivesane paṇītaṁ khādanīyaṁ bhojanīyaṁ paṭiyādāpetvā pahūtañca sūkaramaddavaṁ bhagavato kālaṁ ārocāpesi:
And when the night had passed Cunda had delicious fresh and cooked foods prepared in his own home, and plenty of pork on the turn. Then he had the Buddha informed of the time, saying,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi khi đêm ấy đã qua, Cunda, con trai người thợ rèn, sửa soạn tại nhà mình các món ăn thượng hạng cứng và mềm, cùng nhiều món thịt heo đã chín mềm, rồi báo thời gian cho Đức Thế Tôn:
“kālo, bhante, niṭṭhitaṁ bhattan”ti.
“Sir, it’s time. The meal is ready.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, đã đến giờ, bữa ăn đã sẵn sàng.”
Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya saddhiṁ bhikkhusaṅghena yena cundassa kammāraputtassa nivesanaṁ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.
Then the Buddha robed up in the morning and, taking his bowl and robe, went to the home of Cunda together with the mendicant Saṅgha, where he sat down on the seat spread out
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Thế Tôn vào buổi sáng đắp y, cầm bát và y, cùng Tăng đoàn tỳ-kheo đi đến nhà Cunda, con trai người thợ rèn; đến nơi, Ngài ngồi trên chỗ đã được sắp đặt.
Nisajja kho bhagavā cundaṁ kammāraputtaṁ āmantesi:
and addressed Cunda,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngồi xong, Đức Thế Tôn gọi Cunda, con trai người thợ rèn:
“yaṁ te, cunda, sūkaramaddavaṁ paṭiyattaṁ tena maṁ parivisa,
“Cunda, please serve me with the pork on the turn that you’ve prepared.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Cunda, món thịt heo đã chín mềm ngươi đã sửa soạn, hãy dọn cho Ta món ấy,
yaṁ panaññaṁ khādanīyaṁ bhojanīyaṁ paṭiyattaṁ tena bhikkhusaṅghaṁ parivisā”ti.
And serve the mendicant Saṅgha with the other foods.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
còn các món ăn cứng và mềm khác đã sửa soạn, hãy dọn cho Tăng đoàn tỳ-kheo.”
“Evaṁ, bhante”ti kho cundo kammāraputto bhagavato paṭissutvā yaṁ ahosi sūkaramaddavaṁ paṭiyattaṁ tena bhagavantaṁ parivisi;
“Yes, sir,” replied Cunda, and did as he was asked.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Lành thay, bạch Thế Tôn,” Cunda, con trai người thợ rèn, vâng lời Đức Thế Tôn, dọn món thịt heo đã chín mềm cho Đức Thế Tôn;
yaṁ panaññaṁ khādanīyaṁ bhojanīyaṁ paṭiyattaṁ tena bhikkhusaṅghaṁ parivisi.
and served the mendicant Saṅgha with the other foods that he’d prepared.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
còn các món ăn cứng và mềm khác đã sửa soạn, dọn cho Tăng đoàn tỳ-kheo.
Atha kho bhagavā cundaṁ kammāraputtaṁ āmantesi:
Then the Buddha addressed Cunda,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Thế Tôn gọi Cunda, con trai người thợ rèn:
“yaṁ te, cunda, sūkaramaddavaṁ avasiṭṭhaṁ taṁ sobbhe nikhaṇāhi.
“Cunda, any pork on the turn that’s left over, you should bury it in a pit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Cunda, món thịt heo đã chín mềm còn dư, ngươi hãy đào hố chôn đi.
Nāhaṁ taṁ, cunda, passāmi sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya yassa taṁ paribhuttaṁ sammā pariṇāmaṁ gaccheyya aññatra tathāgatassā”ti.
I don’t see anyone in this world—with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, its gods and humans—who could properly digest it except the Realized One.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Cunda, Ta không thấy ai ở đời cùng với chư thiên, Ma, Phạm thiên, cùng với chúng sinh gồm sa-môn, Bà-la-môn, chư thiên và loài người, mà khi ăn món ấy lại có thể tiêu hóa đúng cách, ngoại trừ Như Lai.”
“Evaṁ, bhante”ti kho cundo kammāraputto bhagavato paṭissutvā yaṁ ahosi sūkaramaddavaṁ avasiṭṭhaṁ taṁ sobbhe nikhaṇitvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi.
“Yes, sir,” replied Cunda. He did as he was asked, then came back to the Buddha, bowed, and sat down to one side.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Lành thay, bạch Thế Tôn,” Cunda, con trai người thợ rèn, vâng lời Đức Thế Tôn, đào hố chôn món thịt heo đã chín mềm còn dư, rồi đi đến Đức Thế Tôn; đến nơi, đảnh lễ Ngài và ngồi sang một bên.
Ekamantaṁ nisinnaṁ kho cundaṁ kammāraputtaṁ bhagavā dhammiyā kathāya sandassetvā samādapetvā samuttejetvā sampahaṁsetvā uṭṭhāyāsanā pakkāmi.
Then the Buddha educated, encouraged, fired up, and inspired him with a Dhamma talk, after which he rose from his seat and left.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Thế Tôn dùng pháp thoại để chỉ dạy, khuyến khích, khích lệ, làm hoan hỷ Cunda, con trai người thợ rèn, đang ngồi một bên, rồi từ chỗ ngồi đứng dậy ra về.
Atha kho bhagavato cundassa kammāraputtassa bhattaṁ bhuttāvissa kharo ābādho uppajji. Lohitapakkhandikā pabāḷhā vedanā vattanti māraṇantikā.
After the Buddha had eaten Cunda’s meal, he fell severely ill with bloody dysentery, struck by dreadful pains, close to death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi sau khi Đức Thế Tôn ăn bữa ăn của Cunda, con trai người thợ rèn, một cơn bệnh nặng khởi lên, xuất huyết, với những cảm thọ dữ dội, gần như chết.
Tatra sudaṁ bhagavā sato sampajāno adhivāsesi avihaññamāno.
But he endured unbothered, with mindfulness and situational awareness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, Đức Thế Tôn với chánh niệm, tỉnh giác, chịu đựng, không bị khổ não.
Atha kho bhagavā āyasmantaṁ ānandaṁ āmantesi:
Then the Buddha said to Venerable Ānanda,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Thế Tôn gọi Tôn giả Ānanda:
“āyāmānanda, yena kusinārā tenupasaṅkamissāmā”ti.
“Come, Ānanda, let’s go to Kusinārā.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Ānanda, chúng ta hãy đi đến Kusinārā.”
“Evaṁ, bhante”ti kho āyasmā ānando bhagavato paccassosi.
“Yes, sir,” Ānanda replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Lành thay, bạch Thế Tôn,” Tôn giả Ānanda vâng lời Đức Thế Tôn.
Cundassa bhattaṁ bhuñjitvā,
I’ve heard that after eating
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi ăn bữa ăn của Cunda,
kammārassāti me sutaṁ;
the meal of Cunda the smith,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bữa ăn của người thợ rèn, tôi nghe rằng;
Ābādhaṁ samphusī dhīro,
the attentive one fell severely ill,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc trí bị bệnh chạm đến,
pabāḷhaṁ māraṇantikaṁ.
with pains, close to death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dữ dội, gần như chết.
Bhuttassa ca sūkaramaddavena,
A severe sickness struck the Teacher
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do ăn món thịt heo đã chín mềm,
Byādhippabāḷho udapādi satthuno;
who had eaten the pork on the turn.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bệnh dữ dội khởi lên nơi bậc Đạo Sư;
Viriccamāno bhagavā avoca,
While still purging the Buddha said:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
trong khi đang xuất huyết, Đức Thế Tôn nói:
“Gacchāmahaṁ kusināraṁ nagaran”ti.
“I’ll go to the citadel of Kusinārā.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ta sẽ đi đến thành Kusinārā.”
Atha kho bhagavā maggā okkamma yena aññataraṁ rukkhamūlaṁ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ ānandaṁ āmantesi:
Then the Buddha left the road and went to the root of a certain tree, where he addressed Ānanda,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Thế Tôn rời khỏi đường, đi đến một gốc cây; đến nơi, Ngài gọi Tôn giả Ānanda:
“iṅgha me tvaṁ, ānanda, catugguṇaṁ saṅghāṭiṁ paññāpehi; kilantosmi, ānanda, nisīdissāmī”ti.
“Go on then, Ānanda, fold my outer robe in four and spread it out for me. I am tired and will sit down.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Ānanda, hãy xếp y tăng-già-lê của Ta thành bốn lớp và trải ra; này Ānanda, Ta mệt, Ta sẽ ngồi nghỉ.”
“Evaṁ, bhante”ti kho āyasmā ānando bhagavato paṭissutvā catugguṇaṁ saṅghāṭiṁ paññāpesi.
“Yes, sir,” replied Ānanda, and did as he was asked.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Lành thay, bạch Thế Tôn,” Tôn giả Ānanda vâng lời Đức Thế Tôn, xếp y tăng-già-lê thành bốn lớp và trải ra.
Nisīdi bhagavā paññatte āsane.
The Buddha sat down on the seat spread out,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Thế Tôn ngồi trên chỗ đã được sắp đặt.
Nisajja kho bhagavā āyasmantaṁ ānandaṁ āmantesi:
and said to Venerable Ānanda,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngồi xong, Đức Thế Tôn gọi Tôn giả Ānanda:
“iṅgha me tvaṁ, ānanda, pānīyaṁ āhara; pipāsitosmi, ānanda, pivissāmī”ti.
“Go on then, Ānanda, fetch me some water. I am thirsty and will drink.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Ānanda, hãy đi lấy nước cho Ta; này Ānanda, Ta khát, Ta sẽ uống.”
Evaṁ vutte, āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:
When he said this, Venerable Ānanda said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi nghe vậy, Tôn giả Ānanda nói với Đức Thế Tôn:
“idāni, bhante, pañcamattāni sakaṭasatāni atikkantāni. Taṁ cakkacchinnaṁ udakaṁ parittaṁ luḷitaṁ āvilaṁ sandati.
“Sir, just now around five hundred carts have passed by. The shallow water has been churned up by their wheels, and it flows cloudy and murky.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, vừa có khoảng năm trăm cỗ xe đi qua. Nước cạn bị bánh xe cắt, ít ỏi, bị khuấy đục, chảy đục ngầu.
Ayaṁ, bhante, kukudhā nadī avidūre acchodakā sātodakā sītodakā setodakā supatitthā ramaṇīyā.
The Kakutthā River is not far away, with clear, sweet, cool water, clean, with smooth banks, delightful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, sông Kukudhā không xa đây, nước trong, ngọt, mát, sạch, bờ đẹp, khả ái.
Ettha bhagavā pānīyañca pivissati gattāni ca sītīkarissatī”ti.
There the Buddha can drink and cool his limbs.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó Đức Thế Tôn có thể uống nước và làm mát thân.”
Dutiyampi kho …pe…
For a second time …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ hai…
tatiyampi kho bhagavā āyasmantaṁ ānandaṁ āmantesi:
For a third time, the Buddha said to Ānanda,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
lần thứ ba, Đức Thế Tôn gọi Tôn giả Ānanda:
“iṅgha me tvaṁ, ānanda, pānīyaṁ āhara; pipāsitosmi, ānanda, pivissāmī”ti.
“Go on then, Ānanda, fetch me some water. I am thirsty and will drink.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Ānanda, hãy đi lấy nước cho Ta; này Ānanda, Ta khát, Ta sẽ uống.”
“Evaṁ, bhante”ti kho āyasmā ānando bhagavato paṭissutvā pattaṁ gahetvā yena sā nadī tenupasaṅkami.
“Yes, sir,” replied Ānanda. Taking his bowl he went to the river.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Lành thay, bạch Thế Tôn,” Tôn giả Ānanda vâng lời Đức Thế Tôn, cầm bát, đi đến con sông ấy.
Atha kho sā nadī cakkacchinnā parittā luḷitā āvilā sandamānā āyasmante ānande upasaṅkamante acchā vippasannā anāvilā sandati.
Now, though the shallow water in that river had been churned up by wheels, and flowed cloudy and murky, when Ānanda approached it flowed transparent, clear, and unclouded.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi con sông ấy, nước cạn bị bánh xe cắt, ít ỏi, bị khuấy đục, đang chảy đục ngầu, khi Tôn giả Ānanda đến gần, liền chảy trong, tĩnh lặng, không vẩn đục.
Atha kho āyasmato ānandassa etadahosi:
Then Venerable Ānanda thought,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Ānanda suy nghĩ:
“acchariyaṁ vata bho, abbhutaṁ vata bho, tathāgatassa mahiddhikatā mahānubhāvatā.
“Oh lord, how incredible, how amazing! The Realized One has such psychic power and might!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật kỳ diệu thay, thật hy hữu thay, thần thông và oai lực của Như Lai!
Ayañhi sā nadī cakkacchinnā parittā luḷitā āvilā sandamānā mayi upasaṅkamante acchā vippasannā anāvilā sandatī”ti.
For though the shallow water in that river had been churned up by wheels, and flowed cloudy and murky, when I approached it flowed transparent, clear, and unclouded.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con sông ấy, nước cạn bị bánh xe cắt, ít ỏi, bị khuấy đục, đang chảy đục ngầu, khi con đến gần, liền chảy trong, tĩnh lặng, không vẩn đục.”
Pattena pānīyaṁ ādāya yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ etadavoca:
Gathering a bowl of drinking water he went back to the Buddha, and said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài lấy nước đầy bát, rồi đi đến Đức Thế Tôn; đến nơi, nói với Đức Thế Tôn:
“acchariyaṁ, bhante, abbhutaṁ, bhante, tathāgatassa mahiddhikatā mahānubhāvatā.
“It’s incredible, sir, it’s amazing! The Realized One has such psychic power and might!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, thật kỳ diệu thay, thật hy hữu thay, thần thông và oai lực của Như Lai!
Ayañhi sā, bhante, nadī cakkacchinnā parittā luḷitā āvilā sandamānā mayi upasaṅkamante acchā vippasannā anāvilā sandati.
For though the shallow water in that river had been churned up by wheels, and flowed cloudy and murky, when I approached it flowed transparent, clear, and unclouded.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, con sông ấy, nước cạn bị bánh xe cắt, ít ỏi, bị khuấy đục, đang chảy đục ngầu, khi con đến gần, liền chảy trong, tĩnh lặng, không vẩn đục.
Pivatu bhagavā pānīyaṁ, pivatu sugato pānīyan”ti.
Drink the water, Blessed One! Drink the water, Holy One!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Xin Đức Thế Tôn uống nước; xin bậc Thiện Thệ uống nước.”
Atha kho bhagavā pānīyaṁ apāyi.
So the Buddha drank the water.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Thế Tôn uống nước.
Atha kho bhagavā mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ yena kukudhā nadī tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā kukudhaṁ nadiṁ ajjhogāhetvā nhatvā ca pivitvā ca paccuttaritvā yena ambavanaṁ tenupasaṅkami.
Then the Buddha together with a large Saṅgha of mendicants went to the Kakutthā River. He plunged into the river and bathed and drank.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Thế Tôn cùng đại chúng tỳ-kheo đi đến sông Kukudhā; đến nơi, lội xuống sông Kukudhā, tắm rửa và uống nước, rồi lên bờ, đi đến rừng xoài.
Upasaṅkamitvā āyasmantaṁ cundakaṁ āmantesi:
And when he had emerged, he went to the mango grove, where he addressed Venerable Cundaka,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đến nơi, Ngài gọi Tôn giả Cundaka:
“iṅgha me tvaṁ, cundaka, catugguṇaṁ saṅghāṭiṁ paññāpehi; kilantosmi, cundaka, nipajjissāmī”ti.
“Go on then, Cundaka, fold my outer robe in four and spread it out for me. I am tired and will lie down.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Cundaka, hãy xếp y tăng-già-lê của Ta thành bốn lớp và trải ra; này Cundaka, Ta mệt, Ta sẽ nằm nghỉ.”
“Evaṁ, bhante”ti kho āyasmā cundako bhagavato paṭissutvā catugguṇaṁ saṅghāṭiṁ paññāpesi.
“Yes, sir,” replied Cundaka, and did as he was asked.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Lành thay, bạch Thế Tôn,” Tôn giả Cundaka vâng lời Đức Thế Tôn, xếp y tăng-già-lê thành bốn lớp và trải ra.
Atha kho bhagavā dakkhiṇena passena sīhaseyyaṁ kappesi pāde pādaṁ accādhāya sato sampajāno uṭṭhānasaññaṁ manasi karitvā.
And then the Buddha laid down in the lion’s posture—on the right side, placing one foot on top of the other—mindful and aware, and focused on the time of getting up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Thế Tôn nằm theo tư thế sư tử, nghiêng về bên phải, đặt chân này lên chân kia, với chánh niệm, tỉnh giác, tác ý đến ý niệm thức dậy.
Āyasmā pana cundako tattheva bhagavato purato nisīdi.
But Cundaka sat down right there in front of the Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Cundaka ngồi ngay tại đó, trước mặt Đức Thế Tôn.
Gantvāna buddho nadikaṁ kukudhaṁ,
Having gone to Kakutthā Creek,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật đã đi đến sông Kukudhā,
Acchodakaṁ sātudakaṁ vippasannaṁ;
whose water was transparent, sweet, and clear,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nước trong, ngọt, mát;
Ogāhi satthā sukilantarūpo,
the Teacher, being tired, plunged in,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc Đạo Sư mệt nhọc lội xuống,
Tathāgato appaṭimodha loke.
the Realized One, without compare in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Lai, bậc vô song ở đời.
Nhatvā ca pivitvā cudatāri satthā,
And after bathing and drinking the Teacher emerged.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tắm rửa và uống xong, bậc Đạo Sư lên bờ,
Purakkhato bhikkhugaṇassa majjhe;
Before the group of mendicants, in the middle, <j>the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đứng trước giữa chúng tỳ-kheo;
Satthā pavattā bhagavā idha dhamme,
the Teacher who rolled forth <j>the present dispensation,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc Đạo Sư, bậc thuyết pháp, Đức Thế Tôn ở đây trong pháp,
Upāgami ambavanaṁ mahesi;
the great seer went to the mango grove.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc đại ẩn sĩ đi đến rừng xoài;
Āmantayi cundakaṁ nāma bhikkhuṁ,
He addressed the mendicant named Cundaka:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài gọi tỳ-kheo tên Cundaka:
“Catugguṇaṁ santhara me nipajjaṁ”.
“Spread out my folded robe so I can lie down.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Hãy trải y bốn lớp cho Ta để Ta nằm.”
So codito bhāvitattena cundo,
The evolved one urged Cunda,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cunda, bậc tu tập, được thúc giục như vậy,
Catugguṇaṁ santhari khippameva;
who quickly spread the folded robe.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
liền trải y bốn lớp thật mau;
Nipajji satthā sukilantarūpo,
The Teacher lay down so tired,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc Đạo Sư mệt nhọc nằm xuống,
Cundopi tattha pamukhe nisīdīti.
while Cunda sat there before him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cunda cũng ngồi ngay trước mặt Ngài.
Atha kho bhagavā āyasmantaṁ ānandaṁ āmantesi:
Then the Buddha said to Venerable Ānanda,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Thế Tôn gọi Tôn giả Ānanda:
“siyā kho panānanda, cundassa kammāraputtassa koci vippaṭisāraṁ upadaheyya:
“Now it may happen, Ānanda, that others may give rise to some regret for Cunda the smith:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Ānanda, có thể có người khởi lên sự hối hận nơi Cunda, con trai người thợ rèn:
‘tassa te, āvuso cunda, alābhā, tassa te dulladdhaṁ yassa te tathāgato pacchimaṁ piṇḍapātaṁ bhuñjitvā parinibbuto’ti.
‘It’s your loss, respectable Cunda, it’s your misfortune, in that the Realized One was fully quenched after eating his last almsmeal from you.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này hiền giả Cunda, đó là sự mất mát cho ngươi, đó là sự tổn thất cho ngươi, vì Như Lai sau khi ăn bữa ăn khất thực cuối cùng của ngươi đã nhập Niết-bàn.’
Cundassānanda, kammāraputtassa evaṁ vippaṭisāro paṭivinodetabbo—
You should dispel remorse in Cunda the smith like this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Ānanda, sự hối hận nơi Cunda, con trai người thợ rèn, nên được xua tan như vầy:
Tassa te, āvuso cunda, lābhā, tassa te suladdhaṁ
‘You’re fortunate, respectable Cunda, you’re so very fortunate,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này hiền giả Cunda, đó là sự may mắn cho ngươi, đó là sự khéo may mắn cho ngươi,
yassa te tathāgato pacchimaṁ piṇḍapātaṁ paribhuñjitvā parinibbuto.
in that the Realized One was fully quenched after eating his last almsmeal from you.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì Như Lai sau khi thọ dụng bữa ăn khất thực cuối cùng của ngươi đã nhập Niết-bàn.
Sammukhā metaṁ, āvuso cunda, bhagavato sutaṁ, sammukhā paṭiggahitaṁ—
I have heard and learned this in the presence of the Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả Cunda, điều này Ta nghe trước mặt Đức Thế Tôn, và thọ nhận trước mặt Ngài:
dveme piṇḍapātā samasamaphalā samasamavipākā ativiya aññehi piṇḍapātehi mahapphalatarā ca mahānisaṁsatarā ca.
There are two almsmeal offerings that have identical fruit and result, and are more fruitful and beneficial than other almsmeal offerings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có hai loại bữa ăn khất thực có quả bình đẳng, dị thục bình đẳng, và vượt trội hơn các bữa ăn khất thực khác, với quả lớn hơn và lợi ích lớn hơn.
Katame dve?
What two?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hai loại ấy là gì?
Yañca piṇḍapātaṁ paribhuñjitvā tathāgato anuttaraṁ sammāsambodhiṁ abhisambujjhati, yañca piṇḍapātaṁ paribhuñjitvā anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbāyati.
The almsmeal after eating which a Realized One awakens to the supreme perfect awakening; and the almsmeal after eating which he becomes fully extinguished in the element of extinguishment with no residue.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bữa ăn khất thực mà Như Lai sau khi thọ dụng đã chứng đạt vô thượng Chánh Đẳng Giác; và bữa ăn khất thực mà Như Lai sau khi thọ dụng đã nhập Niết-bàn ở cõi Niết-bàn không còn dư tàn.
Ime dve piṇḍapātā samasamaphalā samasamavipākā ativiya aññehi piṇḍapātehi mahapphalatarā ca mahānisaṁsatarā ca.
These two almsmeal offerings have identical fruit and result, and are more fruitful and beneficial than other almsmeal offerings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hai loại bữa ăn khất thực này có quả bình đẳng, dị thục bình đẳng, và vượt trội hơn các bữa ăn khất thực khác, với quả lớn hơn và lợi ích lớn hơn.
‘Āyusaṁvattanikaṁ āyasmatā cundena kammāraputtena kammaṁ upacitaṁ, vaṇṇasaṁvattanikaṁ āyasmatā cundena kammāraputtena kammaṁ upacitaṁ, sukhasaṁvattanikaṁ āyasmatā cundena kammāraputtena kammaṁ upacitaṁ, saggasaṁvattanikaṁ āyasmatā cundena kammāraputtena kammaṁ upacitaṁ, yasasaṁvattanikaṁ āyasmatā cundena kammāraputtena kammaṁ upacitaṁ, ādhipateyyasaṁvattanikaṁ āyasmatā cundena kammāraputtena kammaṁ upacitan’ti.
You’ve accumulated a deed that leads to long life, beauty, happiness, glory, heaven, and sovereignty.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tôn giả Cunda, con trai người thợ rèn, đã tích lũy nghiệp dẫn đến tuổi thọ, đã tích lũy nghiệp dẫn đến dung sắc, đã tích lũy nghiệp dẫn đến an lạc, đã tích lũy nghiệp dẫn đến thiên giới, đã tích lũy nghiệp dẫn đến danh tiếng, đã tích lũy nghiệp dẫn đến uy quyền.’
Cundassānanda, kammāraputtassa evaṁ vippaṭisāro paṭivinodetabbo”ti.
You should dispel remorse in Cunda the smith like this.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Ānanda, sự hối hận nơi Cunda, con trai người thợ rèn, nên được xua tan như vầy.”
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
Then, understanding this matter, on that occasion the Buddha expressed this heartfelt sentiment:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Thế Tôn, sau khi thắng tri ý nghĩa ấy, ngay lúc đó thốt lên lời cảm hứng:
“Dadato puññaṁ pavaḍḍhati,
“A giver’s merit grows;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Người cho thì phước tăng trưởng,
Saṁyamato veraṁ na cīyati;
enmity doesn’t build up when you have self-control.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người tự chế thì oán không tích tụ;
Kusalo ca jahāti pāpakaṁ,
A skillful person gives up bad things—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người thiện thì từ bỏ điều ác,
Rāgadosamohakkhayā sanibbuto”ti.
with the end of greed, hate, and delusion, <j>they’re quenched.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do tham, sân, si tận diệt, được tịch tịnh.”
Pañcamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ năm.