Udāna 6.6
Heartfelt Sayings 6.6
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Phật Tự Thuyết 6.6
UD6.6 · Khuddaka Nikāya
Kinh Nhiều Ngoại Đạo Thứ Ba
Tatiyanānātitthiyasutta
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 67 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: fb9512f6-b86c-4970-a53d-b4c6e056427d · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 1ce0f9e601e35a7ce2874594ea7d320ec161e14961757a5d25074960e8b2267e
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 67 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: c029a68e-b558-40dd-8986-753106219f59 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 1ce0f9e601e35a7ce2874594ea7d320ec161e14961757a5d25074960e8b2267e
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.64/10
Người/công cụ đánh giá: deepseek-v4.1-flash.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 9.8 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.5 |
| Ngữ pháp & logic | 9.6 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.5 |
| Đối chiếu nguồn | 9.4 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.5 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.5 |
| Bất định & trung thực | 9.6 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
40/67 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
67/67 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
Tatiyanānātitthiyasutta
Followers of Various Other Religions (3rd)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Nhiều Ngoại Đạo Thứ Ba
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy:
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī, trong rừng Jeta, tại tu viện của Anāthapiṇḍika.
Tena kho pana samayena sambahulā nānātitthiyasamaṇabrāhmaṇaparibbājakā sāvatthiyaṁ paṭivasanti nānādiṭṭhikā nānākhantikā nānārucikā nānādiṭṭhinissayanissitā.
Now at that time several ascetics, brahmins, and wanderers who followed various other religions were residing in Sāvatthī, holding different views, beliefs, and opinions, relying on different views.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, nhiều sa-môn, Bà-la-môn, du sĩ thuộc nhiều ngoại đạo trú tại Sāvatthī, với nhiều kiến khác nhau, nhiều sở thích khác nhau, nhiều ý muốn khác nhau, nương tựa vào nhiều loại kiến khác nhau.
Santeke samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
There were some ascetics and brahmins who had this doctrine and view:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, một số sa-môn, Bà-la-môn có chủ trương và kiến như vầy:
“sassato attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan”ti.
“The self and the cosmos are eternal. This is the only truth, anything else is futile.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tự ngã và thế gian là thường hằng, chỉ điều này là chân lý, ngoài ra là sai lầm.”
Santi paneke samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Others held views such as the following, each regarding their own view as true and others as silly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số khác lại có chủ trương và kiến như vầy:
“asassato attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan”ti.
“The self and the cosmos are not eternal.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tự ngã và thế gian là vô thường, chỉ điều này là chân lý, ngoài ra là sai lầm.”
Santeke samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số sa-môn, Bà-la-môn có chủ trương và kiến như vầy:
“sassato ca asassato ca attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan”ti.
“The self and the cosmos are both eternal and not eternal.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tự ngã và thế gian vừa thường vừa vô thường, chỉ điều này là chân lý, ngoài ra là sai lầm.”
Santi paneke samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số khác lại có chủ trương và kiến như vầy:
“neva sassato nāsassato attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan”ti.
“The self and the cosmos are neither eternal nor not eternal.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tự ngã và thế gian không thường cũng không vô thường, chỉ điều này là chân lý, ngoài ra là sai lầm.”
Santeke samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số sa-môn, Bà-la-môn có chủ trương và kiến như vầy:
“sayaṅkato attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan”ti.
“The self and the cosmos are made by oneself.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tự ngã và thế gian là tự tạo, chỉ điều này là chân lý, ngoài ra là sai lầm.”
Santi paneke samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số khác lại có chủ trương và kiến như vầy:
“paraṅkato attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan”ti.
“The self and the cosmos are made by another.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tự ngã và thế gian là tha tạo, chỉ điều này là chân lý, ngoài ra là sai lầm.”
Santeke samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số sa-môn, Bà-la-môn có chủ trương và kiến như vầy:
“sayaṅkato ca paraṅkato ca attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan”ti.
“The self and the cosmos are made by both oneself and another.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tự ngã và thế gian vừa tự tạo vừa tha tạo, chỉ điều này là chân lý, ngoài ra là sai lầm.”
Santi paneke samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số khác lại có chủ trương và kiến như vầy:
“asayaṅkāro aparaṅkāro adhiccasamuppanno attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan”ti.
“The self and the cosmos have arisen anomalously, not made by oneself or another.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tự ngã và thế gian không phải tự tạo cũng không phải tha tạo, mà sinh khởi ngẫu nhiên, chỉ điều này là chân lý, ngoài ra là sai lầm.”
Santeke samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số sa-môn, Bà-la-môn có chủ trương và kiến như vầy:
“sassataṁ sukhadukkhaṁ attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan”ti.
“Pleasure and pain are eternal, and the self and the cosmos.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Lạc và khổ, tự ngã và thế gian là thường hằng, chỉ điều này là chân lý, ngoài ra là sai lầm.”
Santi paneke samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số khác lại có chủ trương và kiến như vầy:
“asassataṁ sukhadukkhaṁ attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan”ti.
“Pleasure and pain are not eternal, and the self and the cosmos.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Lạc và khổ, tự ngã và thế gian là vô thường, chỉ điều này là chân lý, ngoài ra là sai lầm.”
Santeke samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số sa-môn, Bà-la-môn có chủ trương và kiến như vầy:
“sassatañca asassatañca sukhadukkhaṁ attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan”ti.
“Pleasure and pain are both eternal and not eternal, and the self and the cosmos.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Lạc và khổ, tự ngã và thế gian vừa thường vừa vô thường, chỉ điều này là chân lý, ngoài ra là sai lầm.”
Santi paneke samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số khác lại có chủ trương và kiến như vầy:
“neva sassataṁ nāsassataṁ sukhadukkhaṁ attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan”ti.
“Pleasure and pain are neither eternal nor not eternal, and the self and the cosmos.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Lạc và khổ, tự ngã và thế gian không thường cũng không vô thường, chỉ điều này là chân lý, ngoài ra là sai lầm.”
Santeke samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số sa-môn, Bà-la-môn có chủ trương và kiến như vầy:
“sayaṅkataṁ sukhadukkhaṁ attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan”ti.
“Pleasure and pain are made by oneself, and the self and the cosmos.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Lạc và khổ, tự ngã và thế gian là tự tạo, chỉ điều này là chân lý, ngoài ra là sai lầm.”
Santi paneke samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số khác lại có chủ trương và kiến như vầy:
“paraṅkataṁ sukhadukkhaṁ attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan”ti.
“Pleasure and pain are made by another, and the self and the cosmos.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Lạc và khổ, tự ngã và thế gian là tha tạo, chỉ điều này là chân lý, ngoài ra là sai lầm.”
Santeke samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số sa-môn, Bà-la-môn có chủ trương và kiến như vầy:
“sayaṅkatañca paraṅkatañca sukhadukkhaṁ attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan”ti.
“Pleasure and pain are made by both oneself and another, and the self and the cosmos.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Lạc và khổ, tự ngã và thế gian vừa tự tạo vừa tha tạo, chỉ điều này là chân lý, ngoài ra là sai lầm.”
Santi paneke samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số khác lại có chủ trương và kiến như vầy:
“asayaṅkāraṁ aparaṅkāraṁ adhiccasamuppannaṁ sukhadukkhaṁ attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan”ti.
“Pleasure and pain have arisen anomalously, not made by oneself or another, and the self and the cosmos.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Lạc và khổ, tự ngã và thế gian không phải tự tạo cũng không phải tha tạo, mà sinh khởi ngẫu nhiên, chỉ điều này là chân lý, ngoài ra là sai lầm.”
Te bhaṇḍanajātā kalahajātā vivādāpannā aññamaññaṁ mukhasattīhi vitudantā viharanti:
They were fighting, quarreling, and disputing, continually wounding each other with barbed words:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Họ tranh chấp, cãi vã, tranh luận, đâm chọc nhau bằng lưỡi như gươm:
“ediso dhammo, nediso dhammo;
“Such is Truth, such is not Truth!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Pháp là thế này, pháp không phải thế kia;
nediso dhammo, ediso dhammo”ti.
Such is not Truth, such is Truth!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
pháp không phải thế kia, pháp là thế này.”
Atha kho sambahulā bhikkhū pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiṁ piṇḍāya pāvisiṁsu.
Then several mendicants robed up in the morning and, taking their bowls and robes, entered Sāvatthī for alms.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi nhiều tỳ-kheo vào buổi sáng đắp y, cầm bát và y, vào Sāvatthī khất thực.
Sāvatthiyaṁ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkantā yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu.
Then, after the meal, when they returned from almsround, they went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and told him what was happening.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khất thực xong ở Sāvatthī, sau bữa ăn, trên đường khất thực trở về, họ đi đến Đức Thế Tôn; đến nơi, đảnh lễ Ngài và ngồi sang một bên.
Ekamantaṁ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṁ etadavocuṁ:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngồi một bên, các tỳ-kheo ấy nói với Đức Thế Tôn:
“Idha, bhante, sambahulā nānātitthiyasamaṇabrāhmaṇaparibbājakā sāvatthiyaṁ paṭivasanti nānādiṭṭhikā nānākhantikā nānārucikā nānādiṭṭhinissayanissitā.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, ở đây nhiều sa-môn, Bà-la-môn, du sĩ thuộc nhiều ngoại đạo trú tại Sāvatthī, với nhiều kiến khác nhau, nhiều sở thích khác nhau, nhiều ý muốn khác nhau, nương tựa vào nhiều loại kiến khác nhau.
Santeke samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số sa-môn, Bà-la-môn có chủ trương và kiến như vầy:
‘sassato attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti …pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tự ngã và thế gian là thường hằng, chỉ điều này là chân lý, ngoài ra là sai lầm’…
te bhaṇḍanajātā kalahajātā vivādāpannā aññamaññaṁ mukhasattīhi vitudantā viharanti:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
họ tranh chấp, cãi vã, tranh luận, đâm chọc nhau bằng lưỡi như gươm:
‘ediso dhammo, nediso dhammo;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Pháp là thế này, pháp không phải thế kia;
nediso dhammo, ediso dhammo’”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
pháp không phải thế kia, pháp là thế này.’”
“Aññatitthiyā, bhikkhave, paribbājakā andhā acakkhukā.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, các du sĩ ngoại đạo là những kẻ mù, không mắt.
Te atthaṁ na jānanti anatthaṁ na jānanti, dhammaṁ na jānanti adhammaṁ na jānanti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Họ không biết điều lợi, không biết điều bất lợi, không biết pháp, không biết phi pháp.
Te atthaṁ ajānantā anatthaṁ ajānantā, dhammaṁ ajānantā adhammaṁ ajānantā bhaṇḍanajātā kalahajātā vivādāpannā aññamaññaṁ mukhasattīhi vitudantā viharanti:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì không biết điều lợi, không biết điều bất lợi, không biết pháp, không biết phi pháp, cho nên họ tranh chấp, cãi vã, tranh luận, đâm chọc nhau bằng lưỡi như gươm:
‘ediso dhammo, nediso dhammo;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Pháp là thế này, pháp không phải thế kia;
nediso dhammo, ediso dhammo’”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
pháp không phải thế kia, pháp là thế này.’”
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
Then, understanding this matter, on that occasion the Buddha expressed this heartfelt sentiment:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Thế Tôn, sau khi thắng tri ý nghĩa ấy, ngay lúc đó thốt lên lời cảm hứng:
“Ahaṅkārapasutāyaṁ pajā,
“Folk are fixated on the I-maker,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chúng sinh này bị ám ảnh bởi ngã tạo,
Paraṅkārūpasaṁhitā;
which is tied up with the other-maker.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bị cuốn vào tha tạo.
Etadeke nābbhaññaṁsu,
There are some who do not realize this,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một số người không thắng tri được điều này,
Na naṁ sallanti addasuṁ.
they do not see the dart.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
họ không thấy đó là mũi tên.
Etañca sallaṁ paṭikacca passato,
But when they see this dart,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng với người thấy mũi tên ấy trước tiên,
Ahaṁ karomīti na tassa hoti;
they do not think, ‘I make it’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì không còn ‘Ta làm’;
Paro karotīti na tassa hoti.
nor ‘another makes it’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ấy không còn ‘kẻ khác làm’.
Mānupetā ayaṁ pajā,
These folk are caught up in conceit,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng sinh này bị ngã mạn chi phối,
Mānaganthā mānavinibaddhā;
tied by conceit, shackled by conceit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bị trói bởi ngã mạn, bị cột bởi ngã mạn.
Diṭṭhīsu sārambhakathā,
Vehemently defending their views,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong các kiến, lời tranh cãi gay gắt,
Saṁsāraṁ nātivattatī”ti.
they don’t escape transmigration.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
họ không vượt qua được luân hồi.”
Chaṭṭhaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ sáu.