Udāna 4.1
Heartfelt Sayings 4.1
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Phật Tự Thuyết 4.1
UD4.1 · Khuddaka Nikāya
Kinh Meghiya
Meghiyasutta
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 85 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: cb558b26-e0a6-4772-87dc-49e3b5137e64 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: cf4741d6d1aba8d9f94e44c39af8816cc2a62693c34eea1e47ccbce0f0d5abfa
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 85 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: f6f6e157-e6b2-4b52-81b3-a04977f45253 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: cf4741d6d1aba8d9f94e44c39af8816cc2a62693c34eea1e47ccbce0f0d5abfa
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.64/10
Người/công cụ đánh giá: deepseek-v4.1-flash.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 9.8 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.5 |
| Ngữ pháp & logic | 9.6 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.5 |
| Đối chiếu nguồn | 9.4 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.5 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.5 |
| Bất định & trung thực | 9.6 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
69/85 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
85/85 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
Meghiyasutta
With Meghiya
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Meghiya
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy:
ekaṁ samayaṁ bhagavā cālikāyaṁ viharati cālike pabbate.
At one time the Buddha was staying near Cālikā, on the Cālikā mountain.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Thế Tôn trú tại Cālikā, trên núi Cālika.
Tena kho pana samayena āyasmā meghiyo bhagavato upaṭṭhāko hoti.
Now, at that time Venerable Meghiya was the Buddha’s attendant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, Tôn giả Meghiya là thị giả của Đức Thế Tôn.
Atha kho āyasmā meghiyo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhito kho āyasmā meghiyo bhagavantaṁ etadavoca:
Then Venerable Meghiya went up to the Buddha, bowed, stood to one side, and said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Meghiya đi đến Đức Thế Tôn; đến nơi, đảnh lễ Ngài và đứng sang một bên. Đứng một bên, Tôn giả Meghiya nói với Đức Thế Tôn:
“icchāmahaṁ, bhante, jantugāmaṁ piṇḍāya pavisitun”ti.
“Sir, I’d like to enter Jantu village for alms.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, con muốn vào làng Jantu để khất thực.”
“Yassadāni tvaṁ, meghiya, kālaṁ maññasī”ti.
“Please, Meghiya, go at your convenience.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Meghiya, ngươi hãy đi khi ngươi thấy thích hợp.”
Atha kho āyasmā meghiyo pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya jantugāmaṁ piṇḍāya pāvisi.
Then Meghiya robed up in the morning and, taking his bowl and robe, entered Jantu village for alms.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Meghiya vào buổi sáng đắp y, cầm bát và y, vào làng Jantu khất thực.
Jantugāme piṇḍāya caritvā pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto yena kimikāḷāya nadiyā tīraṁ tenupasaṅkami.
After the meal, on his return from almsround in Jantu village, he went to the shore of Kimikālā River.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khất thực xong ở làng Jantu, sau bữa ăn, trên đường khất thực trở về, ngài đi đến bờ sông Kimikālā.
Addasā kho āyasmā meghiyo kimikāḷāya nadiyā tīre jaṅghāvihāraṁ anucaṅkamamāno anuvicaramāno ambavanaṁ pāsādikaṁ manuññaṁ ramaṇīyaṁ.
As he was going for a walk along the shore of the river he saw a lovely and delightful mango grove.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Meghiya, trong khi đi kinh hành và dạo bước bên bờ sông Kimikālā, thấy một rừng xoài đẹp đẽ, khả ái, đáng yêu.
Disvānassa etadahosi:
Seeing this, it occurred to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy vậy, ngài suy nghĩ:
“pāsādikaṁ vatidaṁ ambavanaṁ manuññaṁ ramaṇīyaṁ. Alaṁ vatidaṁ kulaputtassa padhānatthikassa padhānāya.
“Oh, this mango grove is lovely and delightful! This is good enough for striving for a gentleman wanting to strive.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Rừng xoài này thật đẹp đẽ, khả ái, đáng yêu. Thật xứng đáng cho một thiện nam tử muốn tinh tấn để tinh tấn.
Sace maṁ bhagavā anujāneyya, āgaccheyyāhaṁ imaṁ ambavanaṁ padhānāyā”ti.
If the Buddha allows me, I’ll come back to this mango grove to meditate.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu Đức Thế Tôn cho phép con, con sẽ đến rừng xoài này để tinh tấn.”
Atha kho āyasmā meghiyo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi.
Then Venerable Meghiya went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and told him what had happened, adding,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Meghiya đi đến Đức Thế Tôn; đến nơi, đảnh lễ Ngài và ngồi sang một bên.
Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā meghiyo bhagavantaṁ etadavoca:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngồi một bên, Tôn giả Meghiya nói với Đức Thế Tôn:
“Idhāhaṁ, bhante, pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya jantugāmaṁ piṇḍāya pāvisiṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, ở đây con vào buổi sáng đắp y, cầm bát và y, vào làng Jantu khất thực.
Jantugāme piṇḍāya caritvā pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto yena kimikāḷāya nadiyā tīraṁ tenupasaṅkamiṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khất thực xong ở làng Jantu, sau bữa ăn, trên đường khất thực trở về, con đi đến bờ sông Kimikālā.
Addasaṁ kho ahaṁ, bhante, kimikāḷāya nadiyā tīre jaṅghāvihāraṁ anucaṅkamamāno anuvicaramāno ambavanaṁ pāsādikaṁ manuññaṁ ramaṇīyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, trong khi đi kinh hành và dạo bước bên bờ sông Kimikālā, con thấy một rừng xoài đẹp đẽ, khả ái, đáng yêu.
Disvāna me etadahosi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy vậy, con suy nghĩ:
‘pāsādikaṁ vatidaṁ ambavanaṁ manuññaṁ ramaṇīyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Rừng xoài này thật đẹp đẽ, khả ái, đáng yêu.
Alaṁ vatidaṁ kulaputtassa padhānatthikassa padhānāya.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thật xứng đáng cho một thiện nam tử muốn tinh tấn để tinh tấn.
Sace maṁ bhagavā anujāneyya, āgaccheyyāhaṁ imaṁ ambavanaṁ padhānāyā’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu Đức Thế Tôn cho phép con, con sẽ đến rừng xoài này để tinh tấn.’
Sace maṁ, bhante, bhagavā anujānāti, gaccheyyāhaṁ taṁ ambavanaṁ padhānāyā”ti.
“If the Buddha allows me, I’ll go back to that mango grove to meditate.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, nếu Ngài cho phép con, con sẽ đến rừng xoài ấy để tinh tấn.”
Evaṁ vutte, bhagavā āyasmantaṁ meghiyaṁ etadavoca:
When he had spoken, the Buddha said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi nghe vậy, Đức Thế Tôn nói với Tôn giả Meghiya:
“āgamehi tāva, meghiya, ekakamhi tāva, yāva aññopi koci bhikkhu āgacchatī”ti.
“We’re alone, Meghiya. Wait until another mendicant comes.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Meghiya, hãy chờ đã, hiện chúng ta chỉ có một mình, chờ cho một tỳ-kheo khác đến.”
Dutiyampi kho āyasmā meghiyo bhagavantaṁ etadavoca:
For a second time Meghiya said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ hai, Tôn giả Meghiya nói với Đức Thế Tôn:
“bhagavato, bhante, natthi kiñci uttari karaṇīyaṁ, natthi katassa vā paticayo.
“Sir, the Buddha has nothing more to do, and nothing that needs improvement.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, Ngài không còn gì phải làm thêm, không còn gì cần tu tập thêm.
Mayhaṁ kho pana, bhante, atthi uttari karaṇīyaṁ, atthi katassa paticayo.
But I have.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn con, bạch Thế Tôn, còn có gì phải làm thêm, còn có gì cần tu tập thêm.
Sace maṁ bhagavā anujānāti, gaccheyyāhaṁ taṁ ambavanaṁ padhānāyā”ti.
If you allow me, I’ll go back to that mango grove to meditate.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu Đức Thế Tôn cho phép con, con sẽ đến rừng xoài ấy để tinh tấn.”
Dutiyampi kho bhagavā āyasmantaṁ meghiyaṁ etadavoca:
For a second time the Buddha said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ hai, Đức Thế Tôn nói với Tôn giả Meghiya:
“āgamehi tāva, meghiya, ekakamhi tāva, yāva aññopi koci bhikkhu āgacchatī”ti.
“We’re alone, Meghiya. Wait until another mendicant comes.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Meghiya, hãy chờ đã, hiện chúng ta chỉ có một mình, chờ cho một tỳ-kheo khác đến.”
Tatiyampi kho āyasmā meghiyo bhagavantaṁ etadavoca:
For a third time Meghiya said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ ba, Tôn giả Meghiya nói với Đức Thế Tôn:
“bhagavato, bhante, natthi kiñci uttari karaṇīyaṁ, natthi katassa vā paticayo.
“Sir, the Buddha has nothing more to do, and nothing that needs improvement.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, Ngài không còn gì phải làm thêm, không còn gì cần tu tập thêm.
Mayhaṁ kho pana, bhante, atthi uttari karaṇīyaṁ, atthi katassa paticayo.
But I have.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn con, bạch Thế Tôn, còn có gì phải làm thêm, còn có gì cần tu tập thêm.
Sace maṁ bhagavā anujānāti, gaccheyyāhaṁ taṁ ambavanaṁ padhānāyā”ti.
If you allow me, I’ll go back to that mango grove to meditate.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu Đức Thế Tôn cho phép con, con sẽ đến rừng xoài ấy để tinh tấn.”
“Padhānanti kho, meghiya, vadamānaṁ kinti vadeyyāma?
“Meghiya, since you speak of striving in meditation, what can I say?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Meghiya, ngươi nói ‘tinh tấn’, vậy Ta biết nói gì?
Yassadāni tvaṁ, meghiya, kālaṁ maññasī”ti.
Please, Meghiya, go at your convenience.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Meghiya, ngươi hãy đi khi ngươi thấy thích hợp.”
Atha kho āyasmā meghiyo uṭṭhāyāsanā bhagavantaṁ abhivādetvā padakkhiṇaṁ katvā yena taṁ ambavanaṁ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā taṁ ambavanaṁ ajjhogāhetvā aññatarasmiṁ rukkhamūle divāvihāraṁ nisīdi.
Then Meghiya got up from his seat, bowed and respectfully circled the Buddha, keeping him on his right. Then he went to that mango grove, and, having plunged deep into it, sat at the root of a certain tree for the day’s meditation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Meghiya từ chỗ ngồi đứng dậy, đảnh lễ Đức Thế Tôn, đi nhiễu quanh Ngài về phía bên phải, đi đến rừng xoài ấy; đến nơi, đi sâu vào rừng xoài, ngồi dưới một gốc cây để nghỉ ban ngày.
Atha kho āyasmato meghiyassa tasmiṁ ambavane viharantassa yebhuyyena tayo pāpakā akusalā vitakkā samudācaranti, seyyathidaṁ—
But while Meghiya was meditating in that mango grove he was beset mostly by three kinds of bad, unskillful thoughts, namely,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi trong khi Tôn giả Meghiya trú trong rừng xoài ấy, phần lớn ba tư tưởng ác, bất thiện khởi lên nơi ngài, đó là—
kāmavitakko, byāpādavitakko, vihiṁsāvitakko.
sensual, malicious, and cruel thoughts.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tư tưởng dục, tư tưởng sân, tư tưởng hại.
Atha kho āyasmato meghiyassa etadahosi:
Then he thought,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Meghiya suy nghĩ:
“acchariyaṁ vata bho, abbhutaṁ vata bho.
“Oh lord, how incredible, how amazing!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật kỳ diệu thay, thật hy hữu thay!
Saddhāya ca vatamhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajitā.
I’ve gone forth out of faith from the lay life to homelessness,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta đã vì lòng tin xuất gia từ nhà ra không nhà.
Atha ca panimehi tīhi pāpakehi akusalehi vitakkehi anvāsattā, seyyathidaṁ—
but I’m still harassed by these three kinds of bad, unskillful thoughts:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy mà lại bị ba tư tưởng ác, bất thiện này xâm chiếm, đó là—
kāmavitakkena, byāpādavitakkena, vihiṁsāvitakkena”.
sensual, malicious, and cruel thoughts.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tư tưởng dục, tư tưởng sân, tư tưởng hại.”
Atha kho āyasmā meghiyo sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā meghiyo bhagavantaṁ etadavoca:
Then in the late afternoon, Venerable Meghiya came out of retreat and went to the Buddha. He bowed, sat down to one side, and told the Buddha what had happened.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi vào buổi chiều, Tôn giả Meghiya xuất khỏi thiền tọa, đi đến Đức Thế Tôn; đến nơi, đảnh lễ Ngài và ngồi sang một bên. Ngồi một bên, Tôn giả Meghiya nói với Đức Thế Tôn:
“idha mayhaṁ, bhante, tasmiṁ ambavane viharantassa yebhuyyena tayo pāpakā akusalā vitakkā samudācaranti, seyyathidaṁ—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, trong khi con trú trong rừng xoài ấy, phần lớn ba tư tưởng ác, bất thiện khởi lên nơi con, đó là—
kāmavitakko, byāpādavitakko, vihiṁsāvitakko.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tư tưởng dục, tư tưởng sân, tư tưởng hại.
Tassa mayhaṁ, bhante, etadahosi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, rồi con suy nghĩ:
‘acchariyaṁ vata bho, abbhutaṁ vata bho.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thật kỳ diệu thay, thật hy hữu thay!
Saddhāya ca vatamhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajitā.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta đã vì lòng tin xuất gia từ nhà ra không nhà.
Atha ca panimehi tīhi pāpakehi akusalehi vitakkehi anvāsattā, seyyathidaṁ—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy mà lại bị ba tư tưởng ác, bất thiện này xâm chiếm, đó là—
kāmavitakkena, byāpādavitakkena, vihiṁsāvitakkena’”.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tư tưởng dục, tư tưởng sân, tư tưởng hại.’”
“Aparipakkāya, meghiya, cetovimuttiyā pañca dhammā paripākāya saṁvattanti.
“Meghiya, when the heart’s release is not ripe, five things help it ripen.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Meghiya, khi tâm giải thoát chưa chín muồi, có năm pháp đưa đến sự chín muồi.
Katame pañca?
What five?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Năm pháp ấy là gì?
Idha, meghiya, bhikkhu kalyāṇamitto hoti kalyāṇasahāyo kalyāṇasampavaṅko.
Firstly, a mendicant has good friends, companions, and associates.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này Meghiya, tỳ-kheo có bạn lành, có người đồng hành lành, có người thân cận lành.
Aparipakkāya, meghiya, cetovimuttiyā ayaṁ paṭhamo dhammo paripākāya saṁvattati.
This is the first thing …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Meghiya, khi tâm giải thoát chưa chín muồi, đây là pháp thứ nhất đưa đến sự chín muồi.
Puna caparaṁ, meghiya, bhikkhu sīlavā hoti, pātimokkhasaṁvarasaṁvuto viharati ācāragocarasampanno, aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhati sikkhāpadesu.
Furthermore, a mendicant is ethical, restrained in the monastic code, conducting themselves well and resorting for alms in suitable places. Seeing danger in the slightest fault, they keep the rules they’ve undertaken.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này Meghiya, tỳ-kheo giữ giới, sống thu thúc theo giới bổn, đầy đủ hạnh và oai nghi, thấy sự nguy hiểm trong những lỗi nhỏ nhặt, thọ trì và học tập các học giới.
Aparipakkāya, meghiya, cetovimuttiyā ayaṁ dutiyo dhammo paripākāya saṁvattati.
This is the second thing …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Meghiya, khi tâm giải thoát chưa chín muồi, đây là pháp thứ hai đưa đến sự chín muồi.
Puna caparaṁ, meghiya, bhikkhu yāyaṁ kathā abhisallekhikā cetovivaraṇasappāyā ekantanibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati, seyyathidaṁ—appicchakathā, santuṭṭhikathā, pavivekakathā, asaṁsaggakathā, vīriyārambhakathā, sīlakathā, samādhikathā, paññākathā, vimuttikathā, vimuttiñāṇadassanakathā; evarūpāya kathāya nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī.
Furthermore, a mendicant gets to take part in talk about self-effacement that helps open the heart and leads solely to disillusionment, dispassion, cessation, peace, insight, awakening, and extinguishment when they want, without trouble or difficulty. That is, talk about fewness of wishes, contentment, seclusion, aloofness, arousing energy, ethics, immersion, wisdom, freedom, and the knowledge and vision of freedom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này Meghiya, tỳ-kheo có được, không khó khăn, không gian khổ, những câu chuyện về sự viễn ly, giúp mở rộng tâm, dẫn đến sự nhàm chán hoàn toàn, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn, đó là—câu chuyện về ít dục, câu chuyện về biết đủ, câu chuyện về viễn ly, câu chuyện về không giao thiệp, câu chuyện về khởi tinh tấn, câu chuyện về giới, câu chuyện về định, câu chuyện về tuệ, câu chuyện về giải thoát, câu chuyện về tri kiến giải thoát; ngài dễ dàng có được, không khó khăn, không gian khổ, loại câu chuyện như vậy.
Aparipākāya, meghiya, cetovimuttiyā ayaṁ tatiyo dhammo paripākāya saṁvattati.
This is the third thing …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Meghiya, khi tâm giải thoát chưa chín muồi, đây là pháp thứ ba đưa đến sự chín muồi.
Puna caparaṁ, meghiya, bhikkhu āraddhavīriyo viharati, akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya, kusalānaṁ dhammānaṁ upasampadāya, thāmavā daḷhaparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu.
Furthermore, a mendicant lives with energy roused up for giving up unskillful qualities and embracing skillful qualities. They are strong, staunchly vigorous, not slacking off when it comes to developing skillful qualities.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này Meghiya, tỳ-kheo sống với tinh tấn đã khởi lên, để đoạn trừ các pháp bất thiện, để thành tựu các pháp thiện, kiên trì, dũng mãnh, không bỏ trách nhiệm đối với các pháp thiện.
Aparipakkāya, meghiya, cetovimuttiyā ayaṁ catuttho dhammo paripākāya saṁvattati.
This is the fourth thing …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Meghiya, khi tâm giải thoát chưa chín muồi, đây là pháp thứ tư đưa đến sự chín muồi.
Puna caparaṁ, meghiya, bhikkhu paññavā hoti udayatthagāminiyā paññāya samannāgato ariyāya nibbedhikāya sammā dukkhakkhayagāminiyā.
Furthermore, a mendicant is wise. They have the wisdom of arising and passing away which is noble, penetrative, and leads to the complete ending of suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này Meghiya, tỳ-kheo có trí tuệ, thành tựu trí tuệ thấy sự sinh diệt, thuộc bậc Thánh, thấu triệt, dẫn đến sự tận diệt khổ đau hoàn toàn.
Aparipakkāya, meghiya, cetovimuttiyā ayaṁ pañcamo dhammo paripākāya saṁvattati.
This is the fifth thing that, when the heart’s release is not ripe, helps it ripen.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Meghiya, khi tâm giải thoát chưa chín muồi, đây là pháp thứ năm đưa đến sự chín muồi.
Aparipakkāya, meghiya, cetovimuttiyā ime pañca dhammā paripākāya saṁvattanti.
These are the five things that, when the heart’s release is not ripe, help it ripen.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Meghiya, khi tâm giải thoát chưa chín muồi, năm pháp này đưa đến sự chín muồi.
Kalyāṇamittassetaṁ, meghiya, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ kalyāṇasahāyassa kalyāṇasampavaṅkassa yaṁ sīlavā bhavissati, pātimokkhasaṁvarasaṁvuto viharissati, ācāragocarasampanno, aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhissati sikkhāpadesu.
A mendicant with good friends, companions, and associates can expect to be ethical …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Meghiya, tỳ-kheo có bạn lành, có người đồng hành lành, có người thân cận lành, thì có thể mong rằng sẽ giữ giới, sống thu thúc theo giới bổn, đầy đủ hạnh và oai nghi, thấy sự nguy hiểm trong những lỗi nhỏ nhặt, thọ trì và học tập các học giới.
Kalyāṇamittassetaṁ, meghiya, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ kalyāṇasahāyassa kalyāṇasampavaṅkassa yaṁ yāyaṁ kathā abhisallekhikā cetovivaraṇasappāyā ekantanibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati, seyyathidaṁ—appicchakathā, santuṭṭhikathā, pavivekakathā, asaṁsaggakathā, vīriyārambhakathā, sīlakathā, samādhikathā, paññākathā, vimuttikathā, vimuttiñāṇadassanakathā; evarūpāya kathāya nikāmalābhī bhavissati akicchalābhī akasiralābhī.
A mendicant with good friends, companions, and associates can expect to take part in talk about self-effacement that helps open the heart …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Meghiya, tỳ-kheo có bạn lành, có người đồng hành lành, có người thân cận lành, thì có thể mong rằng sẽ có được, không khó khăn, không gian khổ, những câu chuyện về sự viễn ly, giúp mở rộng tâm, dẫn đến sự nhàm chán hoàn toàn, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn, đó là—câu chuyện về ít dục, câu chuyện về biết đủ, câu chuyện về viễn ly, câu chuyện về không giao thiệp, câu chuyện về khởi tinh tấn, câu chuyện về giới, câu chuyện về định, câu chuyện về tuệ, câu chuyện về giải thoát, câu chuyện về tri kiến giải thoát.
Kalyāṇamittassetaṁ, meghiya, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ kalyāṇasahāyassa kalyāṇasampavaṅkassa yaṁ āraddhavīriyo viharissati akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya, kusalānaṁ dhammānaṁ upasampadāya, thāmavā daḷhaparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu.
A mendicant with good friends, companions, and associates can expect to be energetic …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Meghiya, tỳ-kheo có bạn lành, có người đồng hành lành, có người thân cận lành, thì có thể mong rằng sẽ sống với tinh tấn đã khởi lên, để đoạn trừ các pháp bất thiện, để thành tựu các pháp thiện, kiên trì, dũng mãnh, không bỏ trách nhiệm đối với các pháp thiện.
Kalyāṇamittassetaṁ, meghiya, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ kalyāṇasahāyassa kalyāṇasampavaṅkassa yaṁ paññavā bhavissati, udayatthagāminiyā paññāya samannāgato ariyāya nibbedhikāya sammā dukkhakkhayagāminiyā.
A mendicant with good friends, companions, and associates can expect to be wise …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Meghiya, tỳ-kheo có bạn lành, có người đồng hành lành, có người thân cận lành, thì có thể mong rằng sẽ có trí tuệ, thành tựu trí tuệ thấy sự sinh diệt, thuộc bậc Thánh, thấu triệt, dẫn đến sự tận diệt khổ đau hoàn toàn.
Tena ca pana, meghiya, bhikkhunā imesu pañcasu dhammesu patiṭṭhāya cattāro dhammā uttari bhāvetabbā—
But then, a mendicant grounded on these five things should develop four further things.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Meghiya, tỳ-kheo an trú trong năm pháp ấy, rồi cần tu tập thêm bốn pháp—
asubhā bhāvetabbā rāgassa pahānāya, mettā bhāvetabbā byāpādassa pahānāya, ānāpānassati bhāvetabbā vitakkupacchedāya, aniccasaññā bhāvetabbā asmimānasamugghātāya.
They should develop the perception of ugliness to give up greed, love to give up hate, mindfulness of breathing to cut off thinking, and perception of impermanence to uproot the conceit ‘I am’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cần tu tập quán bất tịnh để đoạn trừ tham; cần tu tập từ để đoạn trừ sân; cần tu tập niệm hơi thở để cắt đứt tư tưởng; cần tu tập tưởng vô thường để nhổ tận gốc ngã mạn.
Aniccasaññino hi, meghiya, anattasaññā saṇṭhāti,
When you perceive impermanence, the perception of not-self becomes stabilized.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Meghiya, với người có tưởng vô thường, tưởng vô ngã được an lập,
anattasaññī asmimānasamugghātaṁ pāpuṇāti diṭṭheva dhamme nibbānan”ti.
Perceiving not-self, you uproot the conceit ‘I am’ and attain extinguishment in this very life.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người có tưởng vô ngã thì đạt đến sự nhổ tận gốc ngã mạn, ngay trong đời này chứng Niết-bàn.”
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
Then, understanding this matter, on that occasion the Buddha expressed this heartfelt sentiment:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Thế Tôn, sau khi thắng tri ý nghĩa ấy, ngay lúc đó thốt lên lời cảm hứng:
“Khuddā vitakkā sukhumā vitakkā,
“Lesser thoughts and subtle thoughts
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Những tư tưởng nhỏ nhặt, những tư tưởng vi tế,
Anugatā manaso uppilāvā;
arise, springing up in the mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dấy khởi, trào lên trong tâm;
Ete avidvā manaso vitakke,
Not understanding these thoughts,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
kẻ không hiểu biết các tư tưởng ấy,
Hurā huraṁ dhāvati bhantacitto.
one with mind astray runs from one thing to the next.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tâm tán loạn, chạy từ chỗ này sang chỗ khác.
Ete ca vidvā manaso vitakke,
Having understood these thoughts
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người hiểu biết các tư tưởng ấy,
Ātāpiyo saṁvaratī satīmā;
that arise, springing up in the mind,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tinh cần, thu thúc, chánh niệm;
Anugate manaso uppilāve,
an awakened one—keen, restrained, and mindful—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
những tư tưởng trào lên trong tâm,
Asesamete pajahāsi buddho”ti.
has given them up without remainder.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc Giác Ngộ đã đoạn trừ không còn dư tàn.”
Paṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ nhất.