Udāna 3.10
Heartfelt Sayings 3.10
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Phật Tự Thuyết 3.10
UD3.10 · Khuddaka Nikāya
Kinh Thế Gian
Lokasutta
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 42 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: b040e13b-81b0-4d36-81b2-ed5fad160fde · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 715186020f4935c1866e68d6a660df5d76a267a96c215a56bd5be2a1bb23e7bc
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 42 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 16e46424-e7ff-47c9-973f-7e2b57b0bfb1 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 715186020f4935c1866e68d6a660df5d76a267a96c215a56bd5be2a1bb23e7bc
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.64/10
Người/công cụ đánh giá: deepseek-v4.1-flash.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 9.8 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.5 |
| Ngữ pháp & logic | 9.6 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.5 |
| Đối chiếu nguồn | 9.4 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.5 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.5 |
| Bất định & trung thực | 9.6 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
35/42 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
42/42 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
Lokasutta
The World
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Thế Gian
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy:
ekaṁ samayaṁ bhagavā uruvelāyaṁ viharati najjā nerañjarāya tīre bodhirukkhamūle paṭhamābhisambuddho.
At one time, when he was first awakened, the Buddha was staying in Uruvelā at the root of the tree of awakening on the bank of the Nerañjarā River.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, khi mới giác ngộ, Đức Thế Tôn trú tại Uruvelā, bên bờ sông Nerañjarā, dưới gốc cây bồ đề.
Tena kho pana samayena bhagavā sattāhaṁ ekapallaṅkena nisinno hoti vimuttisukhapaṭisaṁvedī.
There the Buddha sat cross-legged for seven days without moving, experiencing the bliss of freedom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, Đức Thế Tôn ngồi kiết già suốt bảy ngày không đổi thế, thọ hưởng an lạc giải thoát.
Atha kho bhagavā tassa sattāhassa accayena tamhā samādhimhā vuṭṭhahitvā buddhacakkhunā lokaṁ volokesi.
When seven days had passed, the Buddha emerged from that state of immersion and surveyed the world with the eye of a Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi bảy ngày đã qua, Đức Thế Tôn xuất khỏi định ấy và dùng Phật nhãn quán sát thế gian.
Addasā kho bhagavā buddhacakkhunā volokento satte anekehi santāpehi santappamāne, anekehi ca pariḷāhehi pariḍayhamāne—
He saw sentient beings tormented with many torments, and burning with many fevers
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Thế Tôn dùng Phật nhãn quán sát, thấy chúng sinh đang bị nhiều nỗi khổ thiêu đốt, đang bị nhiều ngọn lửa thiêu cháy—
rāgajehipi, dosajehipi, mohajehipi.
born of greed, hate, and delusion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
phát sinh từ tham, phát sinh từ sân, phát sinh từ si.
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
Then, understanding this matter, on that occasion the Buddha expressed this heartfelt sentiment:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Thế Tôn, sau khi thắng tri ý nghĩa ấy, ngay lúc đó thốt lên lời cảm hứng:
“Ayaṁ loko santāpajāto,
“This world, born in torment,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thế gian này sinh ra trong sự thiêu đốt,
Phassapareto rogaṁ vadati attato;
overcome by contact, speaks of disease as the self.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bị xúc chạm chi phối, nói rằng bệnh là tự ngã.
Yena yena hi maññati,
For however you imagine it,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì tưởng tượng nó thế nào,
Tato taṁ hoti aññathā.
it turns out to be something else.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì nó lại thành ra khác.
Aññathābhāvī bhavasatto loko,
The world is attached to continued existence, <j>overcome by continued existence,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế gian bị hữu chi phối, đắm mình trong hữu,
Bhavapareto bhavamevābhinandati;
taking pleasure only in continued existence, <j>yet it becomes something else.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chỉ thích thú hữu;
Yadabhinandati taṁ bhayaṁ,
What it enjoys, that is the fear;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì nó thích thú điều gì, đó là sợ hãi;
Yassa bhāyati taṁ dukkhaṁ;
what it fears, that is the suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì nó sợ điều gì, đó là khổ.
Bhavavippahānāya kho,
But this spiritual life is led
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng đời sống phạm hạnh này
Panidaṁ brahmacariyaṁ vussati.
in order to give up continued existence.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
được sống để đoạn trừ hữu.
‘Ye hi keci samaṇā vā brāhmaṇā vā bhavena bhavassa vippamokkhamāhaṁsu, sabbe te avippamuttā bhavasmā’ti vadāmi.
Of the ascetics and brahmins who say that through continued existence one is freed from continued existence, none are themselves freed from continued existence, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bất cứ sa-môn hay Bà-la-môn nào nói rằng nhờ hữu mà được giải thoát khỏi hữu, Ta đều nói rằng tất cả họ đều không được giải thoát khỏi hữu.’
‘Ye vā pana keci samaṇā vā brāhmaṇā vā vibhavena bhavassa nissaraṇamāhaṁsu, sabbe te anissaṭā bhavasmā’ti vadāmi.
Of the ascetics and brahmins who say that through nonexistence one escapes from existence, none have themselves escaped from existence, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bất cứ sa-môn hay Bà-la-môn nào nói rằng nhờ phi hữu mà xuất ly khỏi hữu, Ta đều nói rằng tất cả họ đều không xuất ly khỏi hữu.’
Upadhiñhi paṭicca dukkhamidaṁ sambhoti, sabbupādānakkhayā natthi dukkhassa sambhavo.
For this suffering originates dependent on all attachment. With the ending of all grasping there is no origination of suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì khổ này sinh khởi do nương vào sanh y; do thủ hoàn toàn đoạn tận, thì không có sự sinh khởi của khổ.
Lokamimaṁ passa;
Just look at this world!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy xem thế gian này;
puthū avijjāya paretā bhūtā bhūtaratā aparimuttā;
Mired in many ways by ignorance, beings in love with being are not released from continued existence.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bị vô minh chi phối nhiều cách, chúng sinh thích thú hiện hữu, không được giải thoát khỏi hữu.
ye hi keci bhavā sabbadhi sabbatthatāya sabbe te bhavā aniccā dukkhā vipariṇāmadhammāti.
Whatever states of continued existence there are—everywhere, all over—all are impermanent, suffering, and perishable.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dù là hữu nào đi nữa—mọi nơi, mọi cách—tất cả hữu ấy đều vô thường, khổ, pháp biến hoại.
Evametaṁ yathābhūtaṁ,
One who sees truly like this,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi thấy điều ấy đúng như thực,
Sammappaññāya passato;
with right wisdom,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bằng chánh trí tuệ,
Bhavataṇhā pahīyati,
gives up craving for continued existence,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì tham hữu được đoạn trừ,
Vibhavaṁ nābhinandati;
while not looking forward to nonexistence.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và không thích thú phi hữu;
Sabbaso taṇhānaṁ khayā,
Extinguishment comes <j>from the ending of all cravings;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do tham ái hoàn toàn đoạn tận,
Asesavirāganirodho nibbānaṁ.
fading away and cessation no residue left behind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là Niết-bàn, ly tham đoạn diệt không còn dư tàn.
Tassa nibbutassa bhikkhuno,
There is no further existence
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với tỳ-kheo đã tịch tịnh ấy,
Anupādā punabbhavo na hoti;
for that mendicant extinguished by not grasping.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không còn tái hữu do không chấp thủ;
Abhibhūto māro vijitasaṅgāmo,
Victorious in battle, such a one has defeated Māra;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã thắng Ma, đã thắng trận chiến,
Upaccagā sabbabhavāni tādī”ti.
they’ve gone beyond all states of existence.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị như vậy đã vượt qua mọi hữu.”
Dasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười.
Nandavaggo tatiyo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Nanda thứ ba.
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tóm tắt phẩm
Kammaṁ nando yasojo ca,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghiệp, Nanda, Yasoja,
sāriputto ca kolito;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sāriputta và Koliya;
Pilindo kassapo piṇḍo,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Pilinda, Kassapa, vị khất thực,
sippaṁ lokena te dasāti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nghề nghiệp, và thế gian—ấy là mười bài.