← Kinh Tiểu Bộ

UD1.2 · Khuddaka Nikāya

Kinh Giác Ngộ Lần Thứ Hai

Dutiyabodhisutta

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 25 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 850c5346-c105-47ca-a55d-6cdf8d66d29e · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 893c6bc98e7963566d961bf3f5ecb9aec8de7772ef514d71314c6bd7ece412b7

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 25 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: e35c9dca-bad5-495e-b11b-ed2075536c34 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 893c6bc98e7963566d961bf3f5ecb9aec8de7772ef514d71314c6bd7ece412b7

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.64/10

Người/công cụ đánh giá: deepseek-v4.1-flash.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.8
Đúng nghĩa Pāli9.5
Ngữ pháp & logic9.6
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.5
Đối chiếu nguồn9.4
Tiếng Việt sáng rõ9.5
Hán–Việt & súc tích9.5
Bất định & trung thực9.6
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

25/25 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

24/25 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

25/25 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Udāna 1.2
Heartfelt Sayings 1.2
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Phật Tự Thuyết 1.2
Dutiyabodhisutta
Upon Awakening (2nd)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Giác Ngộ Lần Thứ Hai
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy:
ekaṁ samayaṁ bhagavā uruvelāyaṁ viharati najjā nerañjarāya tīre bodhirukkhamūle paṭhamābhisambuddho.
At one time, when he was first awakened, the Buddha was staying in Uruvelā at the root of the tree of awakening on the bank of the Nerañjarā River.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, khi mới giác ngộ, Đức Thế Tôn trú tại Uruvelā, bên bờ sông Nerañjarā, dưới gốc cây bồ đề.
Tena kho pana samayena bhagavā sattāhaṁ ekapallaṅkena nisinno hoti vimuttisukhapaṭisaṁvedī.
There the Buddha sat cross-legged for seven days without moving, experiencing the bliss of freedom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, Đức Thế Tôn ngồi kiết già suốt bảy ngày không đổi thế, thọ hưởng an lạc giải thoát.
Atha kho bhagavā tassa sattāhassa accayena tamhā samādhimhā vuṭṭhahitvā rattiyā majjhimaṁ yāmaṁ paṭiccasamuppādaṁ paṭilomaṁ sādhukaṁ manasākāsi:
When seven days had passed, the Buddha emerged from that state of immersion. In the second part of the night, he carefully applied the mind to dependent origination, going against the grain:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi bảy ngày đã qua, Đức Thế Tôn xuất khỏi định ấy, vào canh giữa của đêm, khéo tác ý đến lý duyên khởi theo chiều nghịch:
“Iti imasmiṁ asati idaṁ na hoti, imassa nirodhā idaṁ nirujjhati, yadidaṁ—
“So, when this doesn’t exist, this doesn’t come to be; due to the cessation of this, this ceases. That is:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khi cái này không có, thì cái kia không có; do cái này diệt, thì cái kia diệt. Đó là:
avijjānirodhā saṅkhāranirodho,
When ignorance ceases, choices cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vô minh diệt thì hành diệt,
saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho,
When choices cease, consciousness ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hành diệt thì thức diệt,
viññāṇanirodhā nāmarūpanirodho,
When consciousness ceases, name and form cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thức diệt thì danh sắc diệt,
nāmarūpanirodhā saḷāyatananirodho,
When name and form cease, the six sense fields cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
danh sắc diệt thì sáu xứ diệt,
saḷāyatananirodhā phassanirodho,
When the six sense fields cease, contact ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sáu xứ diệt thì xúc diệt,
phassanirodhā vedanānirodho,
When contact ceases, feeling ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
xúc diệt thì thọ diệt,
vedanānirodhā taṇhānirodho,
When feeling ceases, craving ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thọ diệt thì ái diệt,
taṇhānirodhā upādānanirodho,
When craving ceases, grasping ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ái diệt thì thủ diệt,
upādānanirodhā bhavanirodho,
When grasping ceases, continued existence ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thủ diệt thì hữu diệt,
bhavanirodhā jātinirodho,
When continued existence ceases, rebirth ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hữu diệt thì sanh diệt,
jātinirodhā jarāmaraṇaṁ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā nirujjhanti.
When rebirth ceases, old age and death, sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sanh diệt thì già chết, sầu, bi, khổ, ưu, não diệt.
Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī”ti.
That is how this entire mass of suffering ceases.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy là sự đoạn diệt của toàn bộ khối khổ này.”
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
Then, understanding this matter, on that occasion the Buddha expressed this heartfelt sentiment:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Thế Tôn, sau khi thắng tri ý nghĩa ấy, ngay lúc đó thốt lên lời cảm hứng:
“Yadā have pātubhavanti dhammā,
“When things become clear
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khi các pháp khởi lên rõ ràng,
Ātāpino jhāyato brāhmaṇassa;
to the keen, meditating brahmin,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cho vị Bà-la-môn tinh cần thiền định;
Athassa kaṅkhā vapayanti sabbā,
his doubts are dispelled,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì mọi nghi hoặc của vị ấy tiêu tan,
Yato khayaṁ paccayānaṁ avedī”ti.
since he’s known the end of conditions.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì vị ấy đã biết sự đoạn diệt của các duyên.”
Dutiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ hai.