← Kinh Tiểu Bộ

SNP5.5 · Khuddaka Nikāya

Câu Hỏi Của Thanh Niên Mettagū

Mettagūmāṇavapucchā

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 57 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: ee6f7a8f-ed90-4c1a-8611-4d5f3a744b8c · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 1158d52734ca244430973d7427ce4f52d5f20f4ef0b5bc3c188bee94f6cfaa96

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 57 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 20355b6f-3595-4a26-b2f1-2d9ea58922ec · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 1158d52734ca244430973d7427ce4f52d5f20f4ef0b5bc3c188bee94f6cfaa96

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.44/10

Người/công cụ đánh giá: deepseek-v4.1-flash.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.5
Đúng nghĩa Pāli9.3
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn9.2
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

57/57 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

56/57 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

57/57 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Sutta Nipāta 5.5
Anthology of Discourses 5.5
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tập 5.5
Mettagūmāṇavapucchā
The Questions of Mettagū
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Câu Hỏi Của Thanh Niên Mettagū
“Pucchāmi taṁ bhagavā brūhi me taṁ,
“I ask you, Blessed One; please tell me this,”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Con hỏi Ngài, bậc Thế Tôn, xin nói cho con điều ấy,
(iccāyasmā mettagū)
said Venerable Mettagū,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
(Tôn giả Mettagū nói,)
Maññāmi taṁ vedaguṁ bhāvitattaṁ;
“for I think you are a knowledge master, evolved.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
con xem Ngài là bậc thông suốt tri thức, đã tu dưỡng tự thân;
Kuto nu dukkhā samudāgatā ime,
Where do all these sufferings come from,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những khổ đau này từ đâu sinh khởi,
Ye keci lokasmimanekarūpā”.
in all their countless forms in the world?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với vô số hình thức ở đời?”
“Dukkhassa ve maṁ pabhavaṁ apucchasi,
“You have rightly asked me of the origin of suffering,”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ngươi đã hỏi Ta về nguồn gốc của khổ,
(mettagūti bhagavā)
replied the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
(Đức Thế Tôn trả lời:)
Taṁ te pavakkhāmi yathā pajānaṁ;
“I shall tell you as I understand it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta sẽ nói cho ngươi như Ta liễu tri;
Upadhinidānā pabhavanti dukkhā,
Attachment is the source of suffering
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các khổ đau sinh khởi do chấp thủ làm nhân,
Ye keci lokasmimanekarūpā.
in all its countless forms in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với vô số hình thức ở đời.
Yo ve avidvā upadhiṁ karoti,
When an ignorant person builds up attachments,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai là kẻ vô trí, tạo ra chấp thủ,
Punappunaṁ dukkhamupeti mando;
that dullard returns to suffering again and again.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
kẻ si mê ấy lại đi đến khổ đau lần nữa;
Tasmā pajānaṁ upadhiṁ na kayirā,
So let one who understands <j>not build up attachments,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đó, người liễu tri không nên tạo chấp thủ,
Dukkhassa jātippabhavānupassī”.
contemplating the inception of suffering and rebirth.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
quán sát sự sinh khởi của khổ và tái sinh.”
“Yaṁ taṁ apucchimha akittayī no,
“Whatever I asked you have explained to me.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Điều chúng con đã hỏi, Ngài đã giảng cho chúng con;
Aññaṁ taṁ pucchāma tadiṅgha brūhi;
I ask you once more, please tell me this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng con hỏi Ngài điều khác nữa, xin Ngài nói cho;
Kathaṁ nu dhīrā vitaranti oghaṁ,
How do the attentive cross the flood
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Làm thế nào các bậc trí vượt qua dòng lũ
Jātiṁ jaraṁ sokapariddavañca;
of rebirth, old age, sorrow, and lamenting?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
của sinh, già, sầu và bi thương?
Taṁ me muni sādhu viyākarohi,
Please, sage, answer me clearly,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Xin bậc Mâu-ni khéo giải thích cho con,
Tathā hi te vidito esa dhammo”.
for truly you understand this matter.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì Ngài thật sự rõ pháp ấy.”
“Kittayissāmi te dhammaṁ,
“I shall extol a teaching to you,”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ta sẽ giảng cho ngươi pháp,
(mettagūti bhagavā)
replied the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
(Đức Thế Tôn trả lời:)
Diṭṭhe dhamme anītihaṁ;
“that is apparent in the present, not relying on legends.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thiết thực hiện tại, không truyền thuyết;
Yaṁ viditvā sato caraṁ,
Having understood it, one who lives mindfully
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi liễu tri pháp ấy, sống chánh niệm,
Tare loke visattikaṁ”.
may cross over clinging in the world.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy vượt qua sự đắm say ở đời.”
“Tañcāhaṁ abhinandāmi,
“And I rejoice, great seer,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Con hoan hỷ với pháp ấy,
mahesi dhammamuttamaṁ;
in that supreme teaching,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc đại ẩn sĩ, pháp tối thượng ấy;
Yaṁ viditvā sato caraṁ,
having understood which, one who lives mindfully
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi liễu tri pháp ấy, sống chánh niệm,
tare loke visattikaṁ”.
may cross over clinging in the world.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy vượt qua sự đắm say ở đời.”
“Yaṁ kiñci sampajānāsi,
“Once you’ve expelled relishing and dogmatism,”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bất cứ điều gì ngươi biết rõ,
(mettagūti bhagavā)
replied the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
(Đức Thế Tôn trả lời:)
Uddhaṁ adho tiriyañcāpi majjhe;
“regarding everything you are aware of—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ở trên, ở dưới, ngang và ở giữa;
Etesu nandiñca nivesanañca,
above, below, all round, between—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với chúng, hãy xua tan hoan hỷ và chấp trú,
Panujja viññāṇaṁ bhave na tiṭṭhe.
having cast aside consciousness, <j>don’t continue in existence.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thức chớ trú trong hữu.
Evaṁvihārī sato appamatto,
A mendicant who wanders meditating like this,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo sống như vậy, chánh niệm, không phóng dật,
Bhikkhu caraṁ hitvā mamāyitāni;
diligent and mindful, calling nothing their own,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
du hành, từ bỏ mọi thứ thuộc về ta,
Jātiṁ jaraṁ sokapariddavañca,
would, being wise, give up the suffering
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sau khi biết rõ, ngay tại đây,
Idheva vidvā pajaheyya dukkhaṁ”.
of rebirth, old age, sorrow and lamenting right here.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sẽ từ bỏ khổ của sinh, già, sầu và bi thương.”
“Etābhinandāmi vaco mahesino,
“I rejoice in the words of the great seer!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Con hoan hỷ với lời của bậc đại ẩn sĩ,
Sukittitaṁ gotamanūpadhīkaṁ;
You have expounded non-attachment well, Gotama.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Gotama đã khéo giảng về sự không chấp thủ;
Addhā hi bhagavā pahāsi dukkhaṁ,
Clearly the Buddha has given up suffering,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thật vậy, Đức Thế Tôn đã từ bỏ khổ,
Tathā hi te vidito esa dhammo.
for truly you understand this matter.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì Ngài thật sự rõ pháp ấy.
Te cāpi nūnappajaheyyu dukkhaṁ,
Surely, sage, those you’d regularly instruct
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chắc chắn những ai Ngài thường chỉ dạy
Ye tvaṁ muni aṭṭhitaṁ ovadeyya;
would also give up suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng sẽ từ bỏ khổ, thưa bậc Mâu-ni;
Taṁ taṁ namassāmi samecca nāga,
Having met, I bow especially to you, <j>O spiritual giant;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con đảnh lễ Ngài, bậc long tượng, sau khi đến gần;
Appeva maṁ bhagavā aṭṭhitaṁ ovadeyya”.
hopefully the Buddha may regularly instruct me.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mong Đức Thế Tôn thường chỉ dạy con.”
“Yaṁ brāhmaṇaṁ vedagumābhijaññā,
“Any brahmin recognized as a knowledge master,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bất cứ Bà-la-môn nào được biết là bậc thông suốt tri thức,
Akiñcanaṁ kāmabhave asattaṁ;
who has nothing, unattached to sensual life,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không sở hữu gì, không dính mắc vào dục và hữu;
Addhā hi so oghamimaṁ atāri,
clearly has crossed this flood,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chắc chắn vị ấy đã vượt qua dòng lũ này,
Tiṇṇo ca pāraṁ akhilo akaṅkho.
crossed to the far shore, kind, wishless.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã qua bờ bên kia, không chướng ngại, không nghi hoặc.
Vidvā ca yo vedagū naro idha,
And a wise person here, a knowledge master,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và người trí ở đời này, bậc thông suốt tri thức,
Bhavābhave saṅgamimaṁ visajja;
having untied the bond to life after life,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sau khi buông bỏ sự trói buộc vào hữu này hữu khác;
So vītataṇho anīgho nirāso,
free of craving, untroubled, with no need for hope,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy ly tham ái, không khổ, không cầu mong,
Atāri so jātijaranti brūmī”ti.
has crossed over rebirth and old age, I declare.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã vượt qua sinh và già, Ta nói vậy.”
Mettagūmāṇavapucchā catutthī.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Câu hỏi của thanh niên Mettagū thứ tư.