snp5.5:0.1
Sutta Nipāta 5.5
Anthology of Discourses 5.5
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tập 5.5
snp5.5:0.2
Mettagūmāṇavapucchā
The Questions of Mettagū
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Câu Hỏi Của Thanh Niên Mettagū
snp5.5:1.1
“Pucchāmi taṁ bhagavā brūhi me taṁ,
“I ask you, Blessed One; please tell me this,”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Con hỏi Ngài, bậc Thế Tôn, xin nói cho con điều ấy,
snp5.5:1.2
(iccāyasmā mettagū)
said Venerable Mettagū,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
(Tôn giả Mettagū nói,)
snp5.5:1.3
Maññāmi taṁ vedaguṁ bhāvitattaṁ;
“for I think you are a knowledge master, evolved.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
con xem Ngài là bậc thông suốt tri thức, đã tu dưỡng tự thân;
snp5.5:1.4
Kuto nu dukkhā samudāgatā ime,
Where do all these sufferings come from,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những khổ đau này từ đâu sinh khởi,
snp5.5:1.5
Ye keci lokasmimanekarūpā”.
in all their countless forms in the world?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với vô số hình thức ở đời?”
snp5.5:2.1
“Dukkhassa ve maṁ pabhavaṁ apucchasi,
“You have rightly asked me of the origin of suffering,”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ngươi đã hỏi Ta về nguồn gốc của khổ,
snp5.5:2.2
(mettagūti bhagavā)
replied the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
(Đức Thế Tôn trả lời:)
snp5.5:2.3
Taṁ te pavakkhāmi yathā pajānaṁ;
“I shall tell you as I understand it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta sẽ nói cho ngươi như Ta liễu tri;
snp5.5:2.4
Upadhinidānā pabhavanti dukkhā,
Attachment is the source of suffering
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các khổ đau sinh khởi do chấp thủ làm nhân,
snp5.5:2.5
Ye keci lokasmimanekarūpā.
in all its countless forms in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với vô số hình thức ở đời.
snp5.5:3.1
Yo ve avidvā upadhiṁ karoti,
When an ignorant person builds up attachments,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai là kẻ vô trí, tạo ra chấp thủ,
snp5.5:3.2
Punappunaṁ dukkhamupeti mando;
that dullard returns to suffering again and again.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
kẻ si mê ấy lại đi đến khổ đau lần nữa;
snp5.5:3.3
Tasmā pajānaṁ upadhiṁ na kayirā,
So let one who understands <j>not build up attachments,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đó, người liễu tri không nên tạo chấp thủ,
snp5.5:3.4
Dukkhassa jātippabhavānupassī”.
contemplating the inception of suffering and rebirth.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
quán sát sự sinh khởi của khổ và tái sinh.”
snp5.5:4.1
“Yaṁ taṁ apucchimha akittayī no,
“Whatever I asked you have explained to me.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Điều chúng con đã hỏi, Ngài đã giảng cho chúng con;
snp5.5:4.2
Aññaṁ taṁ pucchāma tadiṅgha brūhi;
I ask you once more, please tell me this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng con hỏi Ngài điều khác nữa, xin Ngài nói cho;
snp5.5:4.3
Kathaṁ nu dhīrā vitaranti oghaṁ,
How do the attentive cross the flood
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Làm thế nào các bậc trí vượt qua dòng lũ
snp5.5:4.4
Jātiṁ jaraṁ sokapariddavañca;
of rebirth, old age, sorrow, and lamenting?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
của sinh, già, sầu và bi thương?
snp5.5:4.5
Taṁ me muni sādhu viyākarohi,
Please, sage, answer me clearly,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Xin bậc Mâu-ni khéo giải thích cho con,
snp5.5:4.6
Tathā hi te vidito esa dhammo”.
for truly you understand this matter.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì Ngài thật sự rõ pháp ấy.”
snp5.5:5.1
“Kittayissāmi te dhammaṁ,
“I shall extol a teaching to you,”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ta sẽ giảng cho ngươi pháp,
snp5.5:5.2
(mettagūti bhagavā)
replied the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
(Đức Thế Tôn trả lời:)
snp5.5:5.3
Diṭṭhe dhamme anītihaṁ;
“that is apparent in the present, not relying on legends.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thiết thực hiện tại, không truyền thuyết;
snp5.5:5.4
Yaṁ viditvā sato caraṁ,
Having understood it, one who lives mindfully
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi liễu tri pháp ấy, sống chánh niệm,
snp5.5:5.5
Tare loke visattikaṁ”.
may cross over clinging in the world.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy vượt qua sự đắm say ở đời.”
snp5.5:6.1
“Tañcāhaṁ abhinandāmi,
“And I rejoice, great seer,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Con hoan hỷ với pháp ấy,
snp5.5:6.2
mahesi dhammamuttamaṁ;
in that supreme teaching,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc đại ẩn sĩ, pháp tối thượng ấy;
snp5.5:6.3
Yaṁ viditvā sato caraṁ,
having understood which, one who lives mindfully
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi liễu tri pháp ấy, sống chánh niệm,
snp5.5:6.4
tare loke visattikaṁ”.
may cross over clinging in the world.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy vượt qua sự đắm say ở đời.”
snp5.5:7.1
“Yaṁ kiñci sampajānāsi,
“Once you’ve expelled relishing and dogmatism,”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bất cứ điều gì ngươi biết rõ,
snp5.5:7.2
(mettagūti bhagavā)
replied the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
(Đức Thế Tôn trả lời:)
snp5.5:7.3
Uddhaṁ adho tiriyañcāpi majjhe;
“regarding everything you are aware of—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ở trên, ở dưới, ngang và ở giữa;
snp5.5:7.4
Etesu nandiñca nivesanañca,
above, below, all round, between—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với chúng, hãy xua tan hoan hỷ và chấp trú,
snp5.5:7.5
Panujja viññāṇaṁ bhave na tiṭṭhe.
having cast aside consciousness, <j>don’t continue in existence.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thức chớ trú trong hữu.
snp5.5:8.1
Evaṁvihārī sato appamatto,
A mendicant who wanders meditating like this,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo sống như vậy, chánh niệm, không phóng dật,
snp5.5:8.2
Bhikkhu caraṁ hitvā mamāyitāni;
diligent and mindful, calling nothing their own,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
du hành, từ bỏ mọi thứ thuộc về ta,
snp5.5:8.3
Jātiṁ jaraṁ sokapariddavañca,
would, being wise, give up the suffering
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sau khi biết rõ, ngay tại đây,
snp5.5:8.4
Idheva vidvā pajaheyya dukkhaṁ”.
of rebirth, old age, sorrow and lamenting right here.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sẽ từ bỏ khổ của sinh, già, sầu và bi thương.”
snp5.5:9.1
“Etābhinandāmi vaco mahesino,
“I rejoice in the words of the great seer!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Con hoan hỷ với lời của bậc đại ẩn sĩ,
snp5.5:9.2
Sukittitaṁ gotamanūpadhīkaṁ;
You have expounded non-attachment well, Gotama.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Gotama đã khéo giảng về sự không chấp thủ;
snp5.5:9.3
Addhā hi bhagavā pahāsi dukkhaṁ,
Clearly the Buddha has given up suffering,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thật vậy, Đức Thế Tôn đã từ bỏ khổ,
snp5.5:9.4
Tathā hi te vidito esa dhammo.
for truly you understand this matter.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì Ngài thật sự rõ pháp ấy.
snp5.5:10.1
Te cāpi nūnappajaheyyu dukkhaṁ,
Surely, sage, those you’d regularly instruct
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chắc chắn những ai Ngài thường chỉ dạy
snp5.5:10.2
Ye tvaṁ muni aṭṭhitaṁ ovadeyya;
would also give up suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng sẽ từ bỏ khổ, thưa bậc Mâu-ni;
snp5.5:10.3
Taṁ taṁ namassāmi samecca nāga,
Having met, I bow especially to you, <j>O spiritual giant;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con đảnh lễ Ngài, bậc long tượng, sau khi đến gần;
snp5.5:10.4
Appeva maṁ bhagavā aṭṭhitaṁ ovadeyya”.
hopefully the Buddha may regularly instruct me.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mong Đức Thế Tôn thường chỉ dạy con.”
snp5.5:11.1
“Yaṁ brāhmaṇaṁ vedagumābhijaññā,
“Any brahmin recognized as a knowledge master,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bất cứ Bà-la-môn nào được biết là bậc thông suốt tri thức,
snp5.5:11.2
Akiñcanaṁ kāmabhave asattaṁ;
who has nothing, unattached to sensual life,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không sở hữu gì, không dính mắc vào dục và hữu;
snp5.5:11.3
Addhā hi so oghamimaṁ atāri,
clearly has crossed this flood,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chắc chắn vị ấy đã vượt qua dòng lũ này,
snp5.5:11.4
Tiṇṇo ca pāraṁ akhilo akaṅkho.
crossed to the far shore, kind, wishless.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã qua bờ bên kia, không chướng ngại, không nghi hoặc.
snp5.5:12.1
Vidvā ca yo vedagū naro idha,
And a wise person here, a knowledge master,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và người trí ở đời này, bậc thông suốt tri thức,
snp5.5:12.2
Bhavābhave saṅgamimaṁ visajja;
having untied the bond to life after life,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sau khi buông bỏ sự trói buộc vào hữu này hữu khác;
snp5.5:12.3
So vītataṇho anīgho nirāso,
free of craving, untroubled, with no need for hope,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy ly tham ái, không khổ, không cầu mong,
snp5.5:12.4
Atāri so jātijaranti brūmī”ti.
has crossed over rebirth and old age, I declare.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã vượt qua sinh và già, Ta nói vậy.”
snp5.5:12.5
Mettagūmāṇavapucchā catutthī.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Câu hỏi của thanh niên Mettagū thứ tư.