Sutta Nipāta 4.12
Anthology of Discourses 4.12
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tập 4.12
SNP4.12 · Khuddaka Nikāya
Kinh Tiểu Bố
Cūḷabyūhasutta
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 71 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 58461503-4db1-4fe8-a629-d3c212756585 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 5a589e9213e57ead0b9c1ebd5f08f7a61b6f760d2173676981618065ee95da96
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 71 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: e859bf46-7d5e-4841-831f-a4ed2e8cecc3 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 5a589e9213e57ead0b9c1ebd5f08f7a61b6f760d2173676981618065ee95da96
2026-09-14 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: Muse Spark.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 9.7 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.4 |
| Đối chiếu nguồn | 9.1 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.3 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
70/71 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
71/71 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
Cūḷabyūhasutta
The Shorter Discourse on Arrayed For Battle
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tiểu Bố
“Sakaṁsakaṁdiṭṭhiparibbasānā,
“Each maintaining their own view,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Mỗi người an trú trong kiến riêng của mình,
Viggayha nānā kusalā vadanti;
those who are skilled disagree, arguing:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các bậc thiện xảo tranh chấp, cãi nhau:
Yo evaṁ jānāti sa vedi dhammaṁ,
‘Whoever sees it this way <j>understands the teaching;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ai biết như vậy là biết pháp;
Idaṁ paṭikkosamakevalī so.
those who reject this are inadequate.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
kẻ chống lại điều này là không toàn vẹn.’
Evampi viggayha vivādayanti,
So arguing, they dispute,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, tranh chấp mà cãi nhau,
Bālo paro akkusaloti cāhu;
saying, ‘The other is a fool, an amateur!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chúng nói: ‘Kẻ khác là ngu, không thiện xảo!’
Sacco nu vādo katamo imesaṁ,
Which of these is a true statement,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong số họ, lời nào là chân thật,
Sabbeva hīme kusalāvadānā”.
for all of them profess to be experts?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi tất cả đều tự cho là thiện xảo?”
“Parassa ce dhammamanānujānaṁ,
“If not accepting another’s teaching
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nếu không chấp nhận pháp của người khác
Bālomako hoti nihīnapañño;
makes you a useless fool lacking wisdom,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khiến thành kẻ ngu, vô trí, thiếu tuệ,
Sabbeva bālā sunihīnapaññā,
then they’re all fools lacking wisdom,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì tất cả đều là ngu, thiếu tuệ,
Sabbevime diṭṭhiparibbasānā.
for they all maintain their own view.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì tất cả đều an trú trong kiến riêng.”
Sandiṭṭhiyā ceva na vīvadātā,
But if having your own view makes you pristine—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng nếu nhờ kiến riêng mà thanh tịnh —
Saṁsuddhapaññā kusalā mutīmā;
pure in wisdom, expert and thoughtful—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tuệ thanh tịnh, thiện xảo, có suy xét —
Na tesaṁ koci parihīnapañño,
then none of them lack wisdom,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì không ai trong họ thiếu tuệ,
Diṭṭhī hi tesampi tathā samattā.
for such is the view they have all embraced.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì kiến của họ cũng như vậy.”
Na vāhametaṁ tathiyanti brūmi,
I do not say that it is correct
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ta không nói điều ấy là đúng,
Yamāhu bālā mithu aññamaññaṁ;
when they call each other fools.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
điều mà những kẻ ngu nói lẫn nhau;
Sakaṁ sakaṁ diṭṭhimakaṁsu saccaṁ,
Each has built up their own view to be the truth,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mỗi người đã xem kiến riêng của mình là chân thật,
Tasmā hi bāloti paraṁ dahanti”.
which is why they take the other as a fool.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì vậy chúng xem người khác là ngu.”
“Yamāhu saccaṁ tathiyanti eke,
“What some say is true and correct,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Điều mà một số người nói là thật và đúng,
Tamāhu aññe tucchaṁ musāti;
others say is hollow and false.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
những người khác nói là rỗng không và sai lầm;
Evampi vigayha vivādayanti,
So arguing, they dispute;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, tranh chấp mà cãi nhau —
Kasmā na ekaṁ samaṇā vadanti”.
why don’t ascetics say the same thing?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì sao các sa-môn không nói một điều?”
“Ekañhi saccaṁ na dutīyamatthi,
“The truth is one, there is no second,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chân thật chỉ có một, không có hai;
Yasmiṁ pajā no vivade pajānaṁ;
understanding which folk would not dispute.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
biết điều ấy, dân chúng sẽ không tranh chấp.
Nānā te saccāni sayaṁ thunanti,
But those ascetics each boast of different truths;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng họ tự tán thán các chân thật khác nhau;
Tasmā na ekaṁ samaṇā vadanti”.
that’s why they don’t say the same thing.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì vậy các sa-môn không nói một điều.”
“Kasmā nu saccāni vadanti nānā,
“But why do they speak of different truths,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng vì sao chúng nói các chân thật khác nhau,
Pavādiyāse kusalāvadānā;
these proponents who profess to be experts?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
những kẻ thuyết giảng tự cho là thiện xảo?
Saccāni sutāni bahūni nānā,
Are there really so many different truths,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các chân thật được nghe quả thật nhiều và khác nhau,
Udāhu te takkamanussaranti”.
or do they just follow their own lines of reasoning?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hay chúng chỉ theo suy luận?”
“Na heva saccāni bahūni nānā,
“No, there are not many different truths
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Không phải các chân thật nhiều và khác nhau,
Aññatra saññāya niccāni loke;
that, apart from perception, <j>are lasting in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vốn thường hằng ở đời ngoài tưởng;
Takkañca diṭṭhīsu pakappayitvā,
Having formed their reasoning <j>regarding different views,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chúng tạo suy luận trong các kiến,
Saccaṁ musāti dvayadhammamāhu.
they say there are two things: true and false.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rồi nói pháp hai mặt: ‘thật’ và ‘sai’.”
Diṭṭhe sute sīlavate mute vā,
The seen, heard, or thought, <j>or precepts or vows—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nương tựa điều đã thấy, đã nghe, giới cấm, điều đã tưởng,
Ete ca nissāya vimānadassī;
based on these they show disdain.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
kẻ thấy khinh miệt hiện ra;
Vinicchaye ṭhatvā pahassamāno,
Standing in judgment, they scoff,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đứng trong phán quyết mà vui đùa,
Bālo paro akkusaloti cāha.
saying, ‘The other is a fool, an amateur!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nó nói: ‘Kẻ khác là ngu, không thiện xảo!’”
Yeneva bāloti paraṁ dahāti,
They take the other as a fool on the same grounds
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chính vì điều mà nó xem người khác là ngu,
Tenātumānaṁ kusaloti cāha;
that they speak of themselves as an expert.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nó tự cho mình là thiện xảo;
Sayamattanā so kusalāvadāno,
Professing to be expert on their own authority,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tự mình tán thán mình là thiện xảo,
Aññaṁ vimāneti tadeva pāva.
they disdain the other while saying the same thing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nó khinh miệt người khác — cũng chính điều ấy là ác.”
Atisāradiṭṭhiyā so samatto,
They are perfect, <j>according to their own extreme view;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vị ấy toàn vẹn nhờ kiến cực đoan,
Mānena matto paripuṇṇamānī;
drunk on conceit, imagining themselves proficient.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
say sưa ngã mạn, đầy tràn ngã mạn;
Sayameva sāmaṁ manasābhisitto,
They have anointed themselves in their own mind,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tự mình được làm lễ quán đảnh bởi chính tâm mình,
Diṭṭhī hi sā tassa tathā samattā.
for such is the view they have embraced.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì kiến của vị ấy là như vậy.”
Parassa ce hi vacasā nihīno,
If the word of your opponent makes you deficient,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nếu do lời người khác mà thành hạ liệt,
Tumo sahā hoti nihīnapañño;
then they too are lacking wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì chính mình cũng thành hạ liệt, thiếu tuệ;
Atha ce sayaṁ vedagū hoti dhīro,
But if on your own authority <j>you’re a knowledge master, an attentive one,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
còn nếu tự mình là bậc đạt Vệ-đà, bậc kiên định,
Na koci bālo samaṇesu atthi.
then there are no fools among the ascetics.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì không có kẻ ngu nào trong các sa-môn.”
Aññaṁ ito yābhivadanti dhammaṁ,
‘Those who proclaim a teaching other than this
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Những ai tuyên bố pháp khác với đây
Aparaddhā suddhimakevalī te;
have fallen short of purity, and are inadequate’:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đều lỡ mất thanh tịnh, không toàn vẹn;
Evampi titthyā puthuso vadanti,
so say each one of the sectarians,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các ngoại đạo cũng nói như vậy nhiều nơi,
Sandiṭṭhirāgena hi tebhirattā.
for they are deeply attached to their own view.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì chúng đắm nhiễm tham kiến riêng.”
Idheva suddhiṁ iti vādayanti,
‘Here alone is purity,’ they say,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“‘Chỉ ở đây mới có thanh tịnh,’ chúng nói,
Nāññesu dhammesu visuddhimāhu;
denying that there is purification in other teachings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chúng nói không có thanh tịnh trong các pháp khác;
Evampi titthyā puthuso niviṭṭhā,
Thus each one of the sectarians, being dogmatic,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các ngoại đạo cũng an trú như vậy nhiều nơi,
Sakāyane tattha daḷhaṁ vadānā.
speaks forcefully within the context <j>of their own journey.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nói chắc trong trú xứ riêng của mình.”
Sakāyane vāpi daḷhaṁ vadāno,
But in that case, so long as they are speaking forcefully <j>of their own journey,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng khi đã nói chắc trong trú xứ riêng,
Kamettha bāloti paraṁ daheyya;
how can they take the other as a fool?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sao còn xem người khác là ngu?
Sayaṁva so medhagamāvaheyya,
They are the ones who provoke conflict
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chính vị ấy mang đến xung đột,
Paraṁ vadaṁ bālamasuddhidhammaṁ.
when they call the other a fool <j>with an impure teaching.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi gọi người khác là ngu với pháp không thanh tịnh.”
Vinicchaye ṭhatvā sayaṁ pamāya,
Standing in judgment, <j>measuring by their own standard,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Đứng trong phán quyết, tự mình đo lường,
Uddhaṁsa lokasmiṁ vivādameti;
they dispute with the world more and more.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy đi đến tranh cãi ngày càng nhiều ở đời;
Hitvāna sabbāni vinicchayāni,
But a personage who has given up all judgments
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng hữu tình nào đã từ bỏ mọi phán quyết,
Na medhagaṁ kubbati jantu loke”ti.
creates no conflict in the world.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không tạo xung đột ở đời.”
Cūḷabyūhasuttaṁ dvādasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tiểu Bố thứ mười hai.