Sutta Nipāta 3.4
Anthology of Discourses 3.4
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tập 3.4
SNP3.4 · Khuddaka Nikāya
Kinh Sundarika Bhāradvāja
Pūraḷāsa (sundarikabhāradvāja) sutta
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 160 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 037c1633-9e7d-4f4e-bc1b-cb00b41dc422 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 3c9d348cd746f10c2b5800cf000dbe029ec53e524ab48a830b57f9ff978a896d
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 160 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 97a0133f-f4e7-491d-a98b-7dbfbdbd3b97 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 3c9d348cd746f10c2b5800cf000dbe029ec53e524ab48a830b57f9ff978a896d
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.37/10
Người/công cụ đánh giá: deepseek-v4.1-flash.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 9.6 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.2 |
| Ngữ pháp & logic | 9.1 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.2 |
| Đối chiếu nguồn | 9.1 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.2 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.2 |
| Bất định & trung thực | 9.1 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
159/160 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
160/160 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
Pūraḷāsa (sundarikabhāradvāja) sutta
With Bhāradvāja of Sundarikā on the Sacrificial Cake
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Sundarika Bhāradvāja
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy:
ekaṁ samayaṁ bhagavā kosalesu viharati sundarikāya nadiyā tīre.
At one time the Buddha was staying in the Kosalan lands on the bank of the Sundarikā River.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Thế Tôn trú tại nước Kosala, bên bờ sông Sundarikā.
Tena kho pana samayena sundarikabhāradvājo brāhmaṇo sundarikāya nadiyā tīre aggiṁ juhati, aggihuttaṁ paricarati.
Now at that time the brahmin Bhāradvāja of Sundarikā was serving the sacred flame and performing the fire sacrifice on the bank of the Sundarikā.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, Bà-la-môn Sundarikabhāradvāja đang thờ lửa và làm lễ hỏa tế bên bờ sông Sundarikā.
Atha kho sundarikabhāradvājo brāhmaṇo aggiṁ juhitvā aggihuttaṁ paricaritvā uṭṭhāyāsanā samantā catuddisā anuvilokesi:
Then he rose from his seat and surveyed the four quarters, wondering,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Bà-la-môn Sundarikabhāradvāja sau khi thờ lửa và làm xong lễ hỏa tế, từ chỗ ngồi đứng dậy, nhìn khắp bốn phía xung quanh:
“ko nu kho imaṁ habyasesaṁ bhuñjeyyā”ti?
“Now who might eat the leftovers of this oblation?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ai có thể dùng phần còn lại của vật tế lễ này đây?”
Addasā kho sundarikabhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṁ avidūre aññatarasmiṁ rukkhamūle sasīsaṁ pārutaṁ nisinnaṁ;
He saw the Buddha meditating at the root of a certain tree with his robe pulled over his head.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bà-la-môn Sundarikabhāradvāja trông thấy Đức Thế Tôn đang ngồi không xa, dưới gốc một cây, trùm y kín cả đầu;
disvāna vāmena hatthena habyasesaṁ gahetvā dakkhiṇena hatthena kamaṇḍaluṁ gahetvā yena bhagavā tenupasaṅkami.
Taking the leftovers of the oblation in his left hand and a pitcher in the right he approached the Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thấy vậy, ông dùng tay trái cầm phần còn lại của vật tế lễ, tay phải cầm bình nước, rồi đi đến chỗ Đức Thế Tôn.
Atha kho bhagavā sundarikabhāradvājassa brāhmaṇassa padasaddena sīsaṁ vivari.
When he heard Bhāradvāja of Sundarikā’s footsteps the Buddha uncovered his head.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Thế Tôn nghe tiếng bước chân của Bà-la-môn Sundarikabhāradvāja liền mở đầu ra.
Atha kho sundarikabhāradvājo brāhmaṇo: “muṇḍo ayaṁ bhavaṁ, muṇḍako ayaṁ bhavan”ti tatova puna nivattitukāmo ahosi.
Bhāradvāja of Sundarikā thought, “This man is shaven, he is shaven!” And he wanted to turn back.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Bà-la-môn Sundarikabhāradvāja nghĩ: “Người này đầu trọc, kẻ này đầu trọc!” và toan quay lại trở về.
Atha kho sundarikabhāradvājassa brāhmaṇassa etadahosi:
But he thought,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng rồi Bà-la-môn Sundarikabhāradvāja suy nghĩ:
“muṇḍāpi hi idhekacce brāhmaṇā bhavanti, yannūnāhaṁ upasaṅkamitvā jātiṁ puccheyyan”ti.
“Even some brahmins are shaven. Why don’t I go to him and ask about his birth?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đây cũng có một số Bà-la-môn đầu trọc, chi bằng ta đến hỏi về dòng dõi của vị ấy.”
Atha kho sundarikabhāradvājo brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ etadavoca:
Then the brahmin Bhāradvāja of Sundarikā went up to the Buddha, and said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Bà-la-môn Sundarikabhāradvāja đi đến chỗ Đức Thế Tôn; đến rồi, bạch Đức Thế Tôn:
“kiṁjacco bhavan”ti?
“Sir, what are you by birth?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ngài thuộc dòng dõi gì?”
Atha kho bhagavā sundarikabhāradvājaṁ brāhmaṇaṁ gāthāhi ajjhabhāsi:
Then the Buddha addressed Bhāradvāja of Sundarikā in verse:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Thế Tôn dùng kệ đáp lời Bà-la-môn Sundarikabhāradvāja:
“Na brāhmaṇo nomhi na rājaputto,
“I am no brahmin, nor am I a ruler,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ta không phải Bà-la-môn, cũng không phải con vua,
Na vessāyano uda koci nomhi;
nor peasant nor anything else.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không phải thương nhân, cũng chẳng là ai khác;
Gottaṁ pariññāya puthujjanānaṁ,
Fully understanding the clan of ordinary people,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi đã liễu tri dòng dõi của kẻ phàm phu,
Akiñcano manta carāmi loke.
I wander in the world owning nothing, reflective.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta không sở hữu gì, ta suy xét mà du hành trong đời.
Saṅghāṭivāsī agaho carāmi,
Clad in my cloak, I wander without home,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta du hành mặc áo chắp vá, không nhà,
Nivuttakeso abhinibbutatto;
my hair shorn, quenched.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đầu đã cạo sạch, tâm đã tịch tĩnh;
Alippamāno idha māṇavehi,
Since I’m unburdened by sons of Manu,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không vướng mắc với người thế tục ở đời này,
Akallaṁ maṁ brāhmaṇa pucchasi gottapañhaṁ”.
it’s inappropriate to ask me about clan.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thưa Bà-la-môn, hỏi ta câu hỏi về dòng dõi là điều không thích đáng.”
“Pucchanti ve bho brāhmaṇā brāhmaṇebhi,
“Actually sir, when brahmins meet they politely
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa ngài, các Bà-la-môn khi gặp nhau thường hỏi nhau
Saha brāhmaṇo no bhavan”ti.
ask each other whether they are brahmins.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rằng: ‘Ngài có phải là Bà-la-môn không?’”
“Brāhmaṇo hi ce tvaṁ brūsi,
“Well, if you say that you’re a brahmin,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nếu Ngài nói Ngài là Bà-la-môn,
Mañca brūsi abrāhmaṇaṁ;
and that I am not,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mà lại nói ta không phải Bà-la-môn,
Taṁ taṁ sāvittiṁ pucchāmi,
I shall question you on that Sāvitrī Prayer,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thì ta hỏi Ngài về bài kệ Sāvitrī ấy,
Tipadaṁ catuvīsatakkharaṁ”.
with its three lines and twenty-four syllables.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Gồm ba dòng và hai mươi bốn âm tiết.”
“Kiṁ nissitā isayo manujā,
“On what grounds have seers and men,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Y cứ vào đâu mà các ẩn sĩ và loài người,
Khattiyā brāhmaṇā devatānaṁ;
aristocrats and brahmins here in the world
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các Sát-đế-lỵ và Bà-la-môn ở đời này
Yaññamakappayiṁsu puthū idha loke”.
performed so many different sacrifices to the gods?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã dâng nhiều lễ tế khác nhau lên chư thiên?”
“Yadantagū vedagū yaññakāle,
“During a sacrifice, should a past-master, <j>a knowledge master,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khi bậc đã đến tận cùng, bậc thông hiểu Vedā, vào lúc tế lễ,
Yassāhutiṁ labhe tassijjheti brūmi”.
receive an oblation, it profits the donor, I say.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhận được vật cúng dường của ai, thì điều ấy thành tựu cho người đó, ta nói vậy.”
“Addhā hi tassa hutamijjhe,
“Then clearly my oblation will be profitable,”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật vậy, vật tế lễ của vị ấy thành tựu,
(iti brāhmaṇo)
said the brahmin,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bà-la-môn nói:
Yaṁ tādisaṁ vedagumaddasāma;
“since I have met such a knowledge master.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì con đã gặp được bậc thông hiểu Vedā như vậy;
Tumhādisānañhi adassanena,
It’s because I’d never met anyone like you
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chính vì không được gặp những người như Ngài,
Añño jano bhuñjati pūraḷāsaṁ”.
that others ate the sacrificial cake.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nên người khác mới thọ hưởng bánh tế lễ.”
“Tasmātiha tvaṁ brāhmaṇa atthena,
“So then, brahmin, since you have approached me
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy thì, này Bà-la-môn, vì Ngài có mục đích,
Atthiko upasaṅkamma puccha;
as a seeker of the good, ask.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài hãy đến gần và hỏi ta — người đang cầu mục đích ấy;
Santaṁ vidhūmaṁ anīghaṁ nirāsaṁ,
Perhaps you may find here someone intelligent,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy hỏi bậc tịch tĩnh, không khói, không phiền não, không tham cầu,
Appevidha abhivinde sumedhaṁ”.
peaceful, unclouded, untroubled, <j>with no need for hope.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Biết đâu Ngài sẽ gặp được bậc trí tuệ ngay tại đây.”
“Yaññe ratohaṁ bho gotama,
“Worthy Gotama, I like to sacrifice
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Tôn giả Gotama, con ưa thích tế lễ,
Yaññaṁ yiṭṭhukāmo nāhaṁ pajānāmi;
and wish to perform a sacrifice. Please advise me,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con muốn tế lễ nhưng con không hiểu biết;
Anusāsatu maṁ bhavaṁ,
for I do not understand
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cúi xin Ngài chỉ dạy cho con,
Yattha hutaṁ ijjhate brūhi me taṁ”.
where an oblation is profitable; tell me this.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nơi nào vật tế lễ thành tựu, xin nói cho con.”
“Tena hi tvaṁ, brāhmaṇa, odahassu sotaṁ; dhammaṁ te desessāmi—
“Well then, brahmin, listen up, I will teach you the Dhamma.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy thì, này Bà-la-môn, hãy lắng tai nghe; ta sẽ giảng pháp cho Ngài—
Mā jātiṁ pucchī caraṇañca puccha,
Don’t ask about birth, ask about conduct;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chớ hỏi về dòng dõi, hãy hỏi về hạnh nghiệp;
Kaṭṭhā have jāyati jātavedo;
for the fire of Jātaveda is born from sticks.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lửa Jātaveda thật ra sinh ra từ cây củi;
Nīcākulīnopi munī dhitīmā,
A steadfast sage, even though from a low class family,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một bậc Mâu-ni kiên định, dù sinh trong gia đình thấp hèn,
Ājāniyo hoti hirīnisedho.
is a thoroughbred checked by conscience.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng là người quý phái, biết hổ thẹn mà tự chế.
Saccena danto damasā upeto,
Tamed by truth, fulfilled by taming,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được điều phục bằng sự thật, đầy đủ sự tự chế,
Vedantagū vūsitabrahmacariyo;
a complete knowledge master <j>who has completed the spiritual journey—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã đến tận cùng Vedā, đã sống trọn phạm hạnh;
Kālena tamhi habyaṁ pavecche,
that is where a brahmin seeking merit
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy đúng lúc dâng vật cúng tế đến vị ấy,
Yo brāhmaṇo puññapekkho yajetha.
should bestow a timely oblation as sacrifice.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với vị Bà-la-môn cầu phước mà tế lễ.
Ye kāme hitvā agahā caranti,
Those who have left sensuality behind, <j>wandering homeless,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những ai từ bỏ các dục, sống không nhà,
Susaññatattā tasaraṁva ujjuṁ;
self-controlled, straight as a shuttle—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tự chế ngự, thẳng thắn như thoi dệt;
Kālena tesu habyaṁ pavecche,
that is where a brahmin seeking merit
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy đúng lúc dâng vật cúng tế đến họ,
Yo brāhmaṇo puññapekkho yajetha.
should bestow a timely oblation as sacrifice.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với vị Bà-la-môn cầu phước mà tế lễ.
Ye vītarāgā susamāhitindriyā,
Those freed of greed, with senses stilled,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những ai ly tham, các căn khéo định tĩnh,
Candova rāhuggahaṇā pamuttā;
like the moon released from the eclipse—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như mặt trăng được thoát khỏi bóng che;
Kālena tesu habyaṁ pavecche,
that is where a brahmin seeking merit
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy đúng lúc dâng vật cúng tế đến họ,
Yo brāhmaṇo puññapekkho yajetha.
should bestow a timely oblation as sacrifice.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với vị Bà-la-môn cầu phước mà tế lễ.
Asajjamānā vicaranti loke,
They wander the world unobstructed,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những ai du hành trong đời không vướng mắc,
Sadā satā hitvā mamāyitāni;
always mindful, calling nothing their own—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Luôn chánh niệm, đã từ bỏ mọi sự “của ta”;
Kālena tesu habyaṁ pavecche,
that is where a brahmin seeking merit
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy đúng lúc dâng vật cúng tế đến họ,
Yo brāhmaṇo puññapekkho yajetha.
should bestow a timely oblation as sacrifice.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với vị Bà-la-môn cầu phước mà tế lễ.
Yo kāme hitvā abhibhuyyacārī,
Having left sensuality behind, <j>wandering triumphant,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai từ bỏ các dục, là bậc chiến thắng mà du hành,
Yo vedi jātīmaraṇassa antaṁ;
knowing the end of rebirth and death,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai biết rõ sự chấm dứt của sinh và tử;
Parinibbuto udakarahadova sīto,
quenched and cool as a lake:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã hoàn toàn tịch diệt, mát lạnh như hồ nước,
Tathāgato arahati pūraḷāsaṁ.
the Realized One is worthy of the sacrificial cake.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Lai xứng đáng nhận bánh tế lễ.
Samo samehi visamehi dūre,
Good among the good, far from the bad,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc bình đẳng với người bình đẳng, xa cách kẻ bất bình đẳng,
Tathāgato hoti anantapañño;
the Realized One has infinite wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Lai có trí tuệ vô biên;
Anūpalitto idha vā huraṁ vā,
Unsullied in this life and the next:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không bị ô nhiễm ở đời này hay đời sau,
Tathāgato arahati pūraḷāsaṁ.
the Realized One is worthy of the sacrificial cake.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Lai xứng đáng nhận bánh tế lễ.
Yamhi na māyā vasati na māno,
In whom dwells no deceit or conceit,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị mà nơi đó không có xảo trá và ngã mạn,
Yo vītalobho amamo nirāso;
rid of greed, unselfish, <j>with no need for hope,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị đã lìa tham, không sở hữu, không tham cầu;
Paṇunnakodho abhinibbutatto,
with anger cast aside, quenched,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã xua tan sân hận, tâm đã tịch tĩnh,
Yo brāhmaṇo sokamalaṁ ahāsi;
a brahmin rid of sorrow’s stain:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị Bà-la-môn đã mang đi vết nhơ sầu muộn;
Tathāgato arahati pūraḷāsaṁ.
the Realized One is worthy of the sacrificial cake.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Lai xứng đáng nhận bánh tế lễ.
Nivesanaṁ yo manaso ahāsi,
He has given up the mind’s home,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị đã từ bỏ chỗ trú ngụ của tâm,
Pariggahā yassa na santi keci;
and has no possessions at all.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị không còn bất cứ sự chiếm hữu nào;
Anupādiyāno idha vā huraṁ vā,
Not grasping to this life or the next:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không chấp thủ ở đời này hay đời sau,
Tathāgato arahati pūraḷāsaṁ.
the Realized One is worthy of the sacrificial cake.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Lai xứng đáng nhận bánh tế lễ.
Samāhito yo udatāri oghaṁ,
Serene, he has crossed the flood,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị đã định tĩnh và vượt qua dòng lũ,
Dhammaṁ caññāsi paramāya diṭṭhiyā;
and has understood the teaching with ultimate view.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã liễu tri pháp với tri kiến tối thượng;
Khīṇāsavo antimadehadhārī,
With defilements ended, bearing his final body:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã đoạn tận lậu hoặc, mang thân cuối cùng,
Tathāgato arahati pūraḷāsaṁ.
the Realized One is worthy of the sacrificial cake.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Lai xứng đáng nhận bánh tế lễ.
Bhavāsavā yassa vacī kharā ca,
In whom desire to be reborn, and caustic speech
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị mà các lậu hoặc hữu, cùng lời nói thô ác,
Vidhūpitā atthagatā na santi;
are cleared and ended, and are no more;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã bị phá tan, đã đi đến chấm dứt, không còn nữa;
Sa vedagū sabbadhi vippamutto,
that knowledge master, everywhere free:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy là bậc thông hiểu Vedā, giải thoát khắp mọi nơi,
Tathāgato arahati pūraḷāsaṁ.
the Realized One is worthy of the sacrificial cake.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Lai xứng đáng nhận bánh tế lễ.
Saṅgātigo yassa na santi saṅgā,
He has slipped his chains, he’s chained no more,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị đã vượt qua ràng buộc, không còn các kiết sử,
Yo mānasattesu amānasatto;
among those caught in conceit he is free of conceit;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị giữa những kẻ mắc vào ngã mạn mà không ngã mạn;
Dukkhaṁ pariññāya sakhettavatthuṁ,
he has fully understood suffering <j>with its field and ground:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã liễu tri khổ cùng ruộng đất của nó,
Tathāgato arahati pūraḷāsaṁ.
the Realized One is worthy of the sacrificial cake.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Lai xứng đáng nhận bánh tế lễ.
Āsaṁ anissāya vivekadassī,
Not relying on hope, seeing seclusion,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không nương tựa vào hy vọng, thấy rõ sự viễn ly,
Paravediyaṁ diṭṭhimupātivatto;
well past the views proclaimed by others.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã vượt qua tri kiến được người khác truyền dạy;
Ārammaṇā yassa na santi keci,
In him there are no supporting conditions at all:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị mà không còn bất cứ đối tượng nào,
Tathāgato arahati pūraḷāsaṁ.
the Realized One is worthy of the sacrificial cake.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Lai xứng đáng nhận bánh tế lễ.
Paroparā yassa samecca dhammā,
He has comprehended all things, high and low,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị đã liễu tri các pháp cao thấp,
Vidhūpitā atthagatā na santi;
cleared them and ended them, so they are no more.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã phá tan, đã đi đến chấm dứt, không còn nữa;
Santo upādānakhaye vimutto,
Peaceful, freed in the ending of grasping:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc tịch tĩnh, giải thoát trong sự đoạn tận thủ,
Tathāgato arahati pūraḷāsaṁ.
the Realized One is worthy of the sacrificial cake.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Lai xứng đáng nhận bánh tế lễ.
Saṁyojanaṁ jātikhayantadassī,
He sees the ending of rebirth’s fetter,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị thấy sự chấm dứt của kiết sử và sinh tử,
Yopānudi rāgapathaṁ asesaṁ;
and has cast aside all manner of desire.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã xua trừ con đường tham ái không còn dư sót;
Suddho nidoso vimalo akāco,
Pure, stainless, immaculate, flawless:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thanh tịnh, không lỗi, không uế, không tỳ vết,
Tathāgato arahati pūraḷāsaṁ.
the Realized One is worthy of the sacrificial cake.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Lai xứng đáng nhận bánh tế lễ.
Yo attano attānaṁ nānupassati,
Not seeing himself in terms of a self,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị không xem tự mình là một tự ngã,
Samāhito ujjugato ṭhitatto;
he is stilled, sincere, and steadfast.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Định tĩnh, ngay thẳng, tâm vững trú;
Sa ve anejo akhilo akaṅkho,
Imperturbable, kind, wishless:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy không lay động, không chai cứng, không mong cầu,
Tathāgato arahati pūraḷāsaṁ.
the Realized One is worthy of the sacrificial cake.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Lai xứng đáng nhận bánh tế lễ.
Mohantarā yassa na santi keci,
He harbors no delusions within at all,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị không còn những màn vô minh,
Sabbesu dhammesu ca ñāṇadassī;
he has insight into all things.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và có tri kiến đối với tất cả các pháp;
Sarīrañca antimaṁ dhāreti,
He bears his final body,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị mang thân cuối cùng này,
Patto ca sambodhimanuttaraṁ sivaṁ;
attained to the state of grace, the supreme awakening.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã đạt đến sự giác ngộ vô thượng, an lành;
Ettāvatā yakkhassa suddhi,
That’s how the purity of a spirit is defined:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đến chừng ấy là sự thanh tịnh của một sinh linh,
Tathāgato arahati pūraḷāsaṁ”.
the Realized One is worthy of the sacrificial cake.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Lai xứng đáng nhận bánh tế lễ.”
“Hutañca mayhaṁ hutamatthu saccaṁ,
“Let my oblation be a true offering,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Xin cho vật tế lễ của con là vật cúng chân thật,
Yaṁ tādisaṁ vedagunaṁ alatthaṁ;
since I have found such a knowledge master!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì con đã gặp được bậc thông hiểu Vedā như vậy!
Brahmā hi sakkhi paṭigaṇhātu me bhagavā,
I see divinity in person! <j>Accept my offering, Blessed One:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con đã nhìn thấy Phạm thiên tận mắt; cúi xin Đức Thế Tôn nhận lễ vật của con,
Bhuñjatu me bhagavā pūraḷāsaṁ”.
please eat my sacrificial cake.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Đức Thế Tôn, xin Ngài thọ hưởng bánh tế lễ của con.”
“Gāthābhigītaṁ me abhojaneyyaṁ,
“Food enchanted by a verse isn’t fit for me to eat.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vật được tụng kệ mà thành thì ta không nên ăn,
Sampassataṁ brāhmaṇa nesa dhammo;
That’s not the principle of those who see, brahmin.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thưa Bà-la-môn, đó không phải pháp của những bậc đang quán sát;
Gāthābhigītaṁ panudanti buddhā,
The Buddhas cast aside things enchanted with verses.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chư Phật đều xua trừ vật được tụng kệ mà thành,
Dhamme satī brāhmaṇa vuttiresā.
Since there is such a principle, brahmin, <j>that’s how they live.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thưa Bà-la-môn, vì có pháp ấy, nên cách sống là như vậy.
Aññena ca kevalinaṁ mahesiṁ,
Serve with other food and drink
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và bằng vật khác, bậc viên mãn, bậc đại ẩn sĩ,
Khīṇāsavaṁ kukkuccavūpasantaṁ;
the consummate one, the great seer,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc đã đoạn tận lậu hoặc, đã lắng dịu hối hận—
Annena pānena upaṭṭhahassu,
with defilements ended and remorse stilled.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy phục vụ bằng đồ ăn thức uống,
Khettañhi taṁ puññapekkhassa hoti”.
For he is the field for the seeker of merit.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì đó là ruộng phước cho người cầu phước.”
“Sādhāhaṁ bhagavā tathā vijaññaṁ,
“Please, Blessed One, help me understand:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, lành thay, xin cho con được hiểu như vầy:
Yo dakkhiṇaṁ bhuñjeyya mādisassa;
now that I have found your teaching,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai có thể thọ hưởng vật cúng dường của kẻ như con,
Yaṁ yaññakāle pariyesamāno,
when I look for someone during a sacrifice,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kẻ đang tìm cầu trong lúc tế lễ,
Pappuyya tava sāsanaṁ”.
who should eat the <j>religious donation of one like me?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã đạt được giáo pháp của Ngài?”
“Sārambhā yassa vigatā,
“One who is rid of aggression,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vị đã lìa xa mọi sự tranh chấp,
Cittaṁ yassa anāvilaṁ;
whose mind is unclouded,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tâm của vị ấy trong sáng, không vẩn đục;
Vippamutto ca kāmehi,
who is liberated from sensual pleasures,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã giải thoát khỏi các dục lạc,
Thinaṁ yassa panūditaṁ.
and who has cast aside dullness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã xua trừ sự hôn trầm.
Sīmantānaṁ vinetāraṁ,
One who has erased perimeters and limits,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị đã dẹp bỏ mọi giới hạn, biên giới,
Jātimaraṇakovidaṁ;
expert in birth and death,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là bậc thiện xảo về sinh và tử;
Muniṁ moneyyasampannaṁ,
a sage, blessed with sagacity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là bậc Mâu-ni đầy đủ trí tuệ ẩn sĩ,
Tādisaṁ yaññamāgataṁ.
When such a person comes to the sacrifice,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi một bậc như vậy đến nơi tế lễ,
Bhakuṭiṁ vinayitvāna,
get rid of your scowl!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy xua tan nét mặt cau có,
Pañjalikā namassatha;
Honor them with cupped palms,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chắp tay cúi đầu đảnh lễ;
Pūjetha annapānena,
and venerate them with food and drink,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy cúng dường bằng đồ ăn thức uống,
Evaṁ ijjhanti dakkhiṇā”.
and in this way your religious donation will succeed.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy sự cúng dường mới thành tựu.”
“Buddho bhavaṁ arahati pūraḷāsaṁ,
“The Buddha is worthy of the sacrificial cake,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Đức Phật xứng đáng nhận bánh tế lễ,
Puññakhettamanuttaraṁ;
he is the supreme field of merit,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là ruộng phước vô thượng;
Āyāgo sabbalokassa,
recipient of gifts from the whole world;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là nơi nhận lễ cúng dường của toàn thế gian,
Bhoto dinnaṁ mahapphalan”ti.
what’s given to the worthy one is very fruitful.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vật được cúng dường đến bậc ấy có quả lớn.”
Atha kho sundarikabhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca:
Then the brahmin Bhāradvāja of Sundarikā said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Bà-la-môn Sundarikabhāradvāja bạch Đức Thế Tôn:
“abhikkantaṁ, bho gotama, abhikkantaṁ, bho gotama.
“Excellent, worthy Gotama! Excellent!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật tuyệt vời, bạch Tôn giả Gotama! Thật tuyệt vời, bạch Tôn giả Gotama!
Seyyathāpi, bho gotama, nikkujjitaṁ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṁ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṁ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṁ dhāreyya: ‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti; evamevaṁ bhotā gotamena anekapariyāyena dhammo pakāsito.
As if he were righting the overturned, or revealing the hidden, or pointing out the path to the lost, or lighting a lamp in the dark so people with clear eyes can see what’s there, worthy Gotama has made the teaching clear in many ways.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như người dựng đứng lại vật bị lật ngửa, mở ra vật bị che kín, chỉ đường cho kẻ lạc lối, hay rọi đèn dầu vào chỗ tối để người có mắt nhìn thấy hình sắc; cũng vậy, Tôn giả Gotama đã dùng nhiều cách khác nhau để làm sáng tỏ pháp.
Esāhaṁ bhavantaṁ gotamaṁ saraṇaṁ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.
I go for refuge to the worthy Gotama, to the teaching, and to the mendicant Saṅgha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con xin quy y Tôn giả Gotama, quy y Pháp, và quy y chúng Tỳ-kheo.
Labheyyāhaṁ bhoto gotamassa santike pabbajjaṁ, labheyyaṁ upasampadan”ti.
May I receive the going forth, the ordination in the worthy Gotama’s presence?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Xin cho con được xuất gia trong giáo pháp của Tôn giả Gotama, xin cho con được thọ đại giới.”
Alattha kho sundarikabhāradvājo brāhmaṇo …pe…
And the brahmin Bhāradvāja of Sundarikā received the going forth, the ordination in the Buddha’s presence.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Bà-la-môn Sundarikabhāradvāja đã xuất gia, thọ đại giới trong giáo pháp của Đức Thế Tôn.
arahataṁ ahosīti.
And soon after, he became one of the perfected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và không bao lâu, vị ấy đã trở thành một vị A-la-hán.
Sundarikabhāradvājasuttaṁ catutthaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Sundarika Bhāradvāja thứ tư.