ne8:0.1
Netti
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Netti
ne8:0.2
Paṭiniddesavāra
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phần Giải Thích
ne8:0.3
Vibhaṅga 5
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhóm 5
ne8:0.4
Lakkhaṇahāravibhaṅga
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhóm Đặc Trưng Hướng Dẫn
ne8:1.1
Tattha katamo lakkhaṇo hāro?
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, nhóm đặc trưng hướng dẫn là gì?
ne8:1.2
“Vuttamhi ekadhamme”ti, ayaṁ lakkhaṇo hāro.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khi đã nói một pháp” — đó là nhóm đặc trưng hướng dẫn.
ne8:1.3
Kiṁ lakkhayati?
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nó truyền tải điều gì?
ne8:1.4
Ye dhammā ekalakkhaṇā, tesaṁ dhammānaṁ ekasmiṁ dhamme vutte avasiṭṭhā dhammā vuttā bhavanti.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những pháp nào cùng có một đặc trưng, thì khi một pháp trong số những pháp ấy đã được nói, các pháp ấy được coi là đã được nói.
ne8:1.5
Yathā kiṁ bhave?
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chẳng hạn như thế nào?
ne8:1.6
Yathāha bhagavā—
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Đức Thế Tôn đã nói—
ne8:2.1
“Cakkhuṁ, bhikkhave, anavaṭṭhitaṁ ittaraṁ parittaṁ pabhaṅgu parato dukkhaṁ byasanaṁ calanaṁ kukkuḷaṁ saṅkhāraṁ vadhakaṁ amittamajjhe”.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, con mắt chưa được trú vững chắc, thấp kém, nhỏ bé, dễ vỡ, khổ đau từ đây trở đi, hoang vu đổ nát, lay động, mờ mịt, chuyển biến vô thường, gây hại, nằm trong tay kẻ thù”.
ne8:2.2
Imasmiṁ cakkhusmiṁ vutte avasiṭṭhāni ajjhattikāni āyatanāni vuttāni bhavanti.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi con mắt ấy đã được nói đến, thì các cảnh giới bên trong ấy cũng được coi là đã được nói.
ne8:2.3
Kena kāraṇena?
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do nguyên nhân nào?
ne8:2.4
Sabbāni hi cha ajjhattikāni āyatanāni vadhakaṭṭhena ekalakkhaṇāni.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì cả sáu cảnh giới bên trong đều có cùng một đặc trưng, nếu xét theo chỗ gây hại.
ne8:2.5
Yathā cāha bhagavā—
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Đức Thế Tôn đã nói—
ne8:3.1
“Atīte, rādha, rūpe anapekkho hohi, anāgataṁ rūpaṁ mā abhinandi, paccuppannassa rūpassa nibbidāya virāgāya nirodhāya cāgāya paṭinissaggāya paṭipajja”.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Quá khứ, hỡi bạn, đối với sắc thì hãy không tham để ý; sắc chưa đến, đừng mong cầu; đối với sắc đã hiện khởi, hãy vận hành nhằm chán ngán, từ bỏ, chấm dứt, buông xả và từ khế gian”.
ne8:3.2
Imasmiṁ rūpakkhandhe vutte avasiṭṭhā khandhā vuttā bhavanti.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi sắc uẩn ấy đã được nói, thì các uẩn được coi là đã được nói.
ne8:3.3
Kena kāraṇena?
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do nguyên nhân nào?
ne8:3.4
Sabbe hi pañcakkhandhā yamakovādasutte vadhakaṭṭhena ekalakkhaṇā vuttā.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì cả năm uẩn trong bài kinh Yamaka đều được nói là cùng có một đặc trưng, nếu xét theo chỗ gây hại.
ne8:3.5
Yathā cāha bhagavā—
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Đức Thế Tôn đã nói—
ne8:4.1
“Yesañca susamāraddhā,
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Còn về những điều đã được học tập chuyên cần,
ne8:4.2
niccaṁ kāyagatāsati;
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì sự chú ý vào thân là liên tục, liên tục;
ne8:4.3
Akiccaṁ te na sevanti,
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
điều chẳng đáng quý thì không nắm lấy,
ne8:4.4
kicce sātaccakārino”.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chỉ đôi khi, chỉ trong một lúc ngắn.”
ne8:5.1
Iti kāyagatāya satiyā vuttāya vuttā bhavanti vedanāgatā sati cittagatā dhammagatā ca.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với sự chú ý vào thân đã được nói như vậy, thì sự chú ý vào thọ, vào tâm, vào các pháp cũng được coi là đã được nói.
ne8:5.2
Tathā yaṁ kiñci diṭṭhaṁ vā sutaṁ vā mutaṁ vāti vutte vuttaṁ bhavati viññātaṁ.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, bất cứ điều gì đã thấy, đã nghe, đã nghĩ, đã được nói, đều được coi là đã được biết.
ne8:5.3
Yathā cāha bhagavā—
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Đức Thế Tôn đã nói—
ne8:6.1
“Tasmātiha tvaṁ bhikkhu kāye kāyānupassī viharāhi ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ”.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bởi vậy, này tỳ-kheo, hãy sống chú ý quan sát thân, nhiệt tâm, tỉnh tác, có niệm, để khuấy động lòng tham tài và buồn não trong cõi”.
ne8:6.2
“Ātāpī”ti vīriyindriyaṁ, “sampajāno”ti paññindriyaṁ, “satimā”ti satindriyaṁ, “vineyya loke abhijjhādomanassan”ti samādhindriyaṁ, evaṁ kāye kāyānupassino viharato cattāro satipaṭṭhānā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhiệt tâm” tức là căn tinh tấn, “tỉnh tác” tức là căn trí tuệ, “có niệm” tức là căn niệm, “để khuấy động lòng tham tài và buồn não trong cõi” tức là căn định; sống như vậy, chú ý quan sát thân, thì bốn sát phạn đi đến sự viên mãn của việc tu tập.
ne8:6.3
Kena kāraṇena, ekalakkhaṇattā catunnaṁ indriyānaṁ.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do nguyên nhân nào? Vì bốn căn ấy cùng có một đặc trưng.
ne8:7.1
Catūsu satipaṭṭhānesu bhāviyamānesu cattāro sammappadhānā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, catūsu sammappadhānesu bhāviyamānesu cattāro iddhipādā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, catūsu iddhipādesu bhāviyamānesu pañcindriyāni bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, pañcasu indriyesu bhāviyamānesu pañca balāni bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, pañcasu balesu bhāviyamānesu satta bojjhaṅgā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, sattasu bojjhaṅgesu bhāviyamānesu ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvanāpāripūriṁ gacchati, sabbeva bodhaṅgamā dhammā bodhipakkhiyā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi bốn sát phạn được tu tập, thì bốn sự chánh tinh tấn đi đến sự viên mãn của việc tu tập; khi bốn sự chánh tinh tấn được tu tập, thì bốn tứ thần tịnh đi đến sự viên mãn của việc tu tập; khi bốn tứ thần tịnh được tu tập, thì năm căn đi đến sự viên mãn của việc tu tập; khi năm căn được tu tập, thì năm sức mạnh đi đến sự viên mãn của việc tu tập; khi năm sức mạnh được tu tập, thì bảy giác chi đi đến sự viên mãn của việc tu tập; khi bảy giác chi được tu tập, thì Thánh đạo tám chi phần đi đến sự viên mãn của việc tu tập; tất cả các pháp thuộc phần giác ngộ, các pháp hướng về giác ngộ đều đi đến sự viên mãn của việc tu tập.
ne8:7.2
Kena kāraṇena, sabbe hi bodhaṅgamā bodhipakkhiyā neyyānikalakkhaṇena ekalakkhaṇā, te ekalakkhaṇattā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do nguyên nhân nào? Vì tất cả các pháp thuộc phần giác ngộ, các pháp hướng về giác ngộ, đều có cùng một đặc trưng, nếu xét theo phương hướng dẫn dắt; chính vì cùng một đặc trưng ấy, chúng đi đến sự viên mãn của việc tu tập.
ne8:8.1
Evaṁ akusalāpi dhammā ekalakkhaṇattā pahānaṁ abbhatthaṁ gacchanti.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, các pháp bất thiện cũng nhờ cùng một đặc trưng mà đi đến chỗ được từ bỏ.
ne8:8.2
Catūsu satipaṭṭhānesu bhāviyamānesu vipallāsā pahīyanti, āhārā cassa pariññaṁ gacchanti, upādānehi anupādāno bhavati, yogehi ca visaṁyutto bhavati, ganthehi ca vippayutto bhavati, āsavehi ca anāsavo bhavati, oghehi ca nitthiṇṇo bhavati, sallehi ca visallo bhavati, viññāṇaṭṭhitiyo cassa pariññaṁ gacchanti, agatigamanehi na agatiṁ gacchati, evaṁ akusalāpi dhammā ekalakkhaṇattā pahānaṁ abbhatthaṁ gacchanti.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi bốn sát phạn được tu tập, thì sự đảo ngược được từ bỏ, các món thức ăn của người ấy được liễu tri, người ấy trở nên không chấp thủ, không còn bị những sự trói buộc lôi kéo, không còn bị vướng vào những món của, không còn ô nhiễm bởi các dòng chảy, không còn bị lôi đi bởi dòng lũ, không còn vướng bằn bề bời bởi những chỗ hiểm nguy; các chỗ trụ của thức được liễu tri, và không đi vào cõi nào khác; cũng vậy, các pháp bất thiện nhờ cùng một đặc trưng mà đi đến chỗ được từ bỏ.
ne8:9.1
Yattha vā pana rūpindriyaṁ desitaṁ, desitā tattheva rūpadhātu rūpakkhandho rūpañcāyatanaṁ.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và khi nào căn sắc đã được giảng, thì tại đó chính sắc giới, sắc uẩn, sắc xứ cũng đã được giảng.
ne8:9.2
Yattha vā pana sukhā vedanā desitā, desitaṁ tattha sukhindriyaṁ somanassindriyaṁ dukkhasamudayo ca ariyasaccaṁ.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và khi nào thọ khỏe đã được giảng, thì tại đó căn khỏe, căn sước, cùng tập khởi của khổ và bốc chân đế đã được giảng.
ne8:9.3
Yattha vā pana dukkhā vedanā desitā, desitaṁ tattha dukkhindriyaṁ domanassindriyaṁ dukkhañca ariyasaccaṁ.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và khi nào thọ khổ đau đã được giảng, thì tại đó căn khổ, căn buồn não, cùng bản thể của khổ và bốc chân đế đã được giảng.
ne8:9.4
Yattha vā pana adukkhamasukhā vedanā desitā, desitaṁ tattha upekkhindriyaṁ sabbo ca paṭiccasamuppādo.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và khi nào thọ vô khổ vô vui đã được giảng, thì tại đó căn xả bằng và toàn bộ duyên sinh đã được giảng.
ne8:9.5
Kena kāraṇena, adukkhamasukhāya hi vedanāya avijjā anuseti.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do nguyên nhân nào? Vì đối với thọ vô khổ vô vui, vô minh bám theo.
ne8:9.6
Avijjāpaccayā saṅkhārā, saṅkhārapaccayā viññāṇaṁ, viññāṇapaccayā nāmarūpaṁ, nāmarūpapaccayā saḷāyatanaṁ, saḷāyatanapaccayā phasso, phassapaccayā vedanā, vedanāpaccayā taṇhā, taṇhāpaccayā upādānaṁ, upādānapaccayā bhavo, bhavapaccayā jāti, jātipaccayā jarāmaraṇaṁ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti, evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do vô minh làm điều kiện, các hành pháp sinh khởi; do các hành pháp làm điều kiện, thức sinh khởi; do thức làm điều kiện, danh và sắc sinh khởi; do danh sắc làm điều kiện, sáu căn sinh khởi; do sáu căn làm điều kiện, chân xúc sinh khởi; do chân xúc làm điều kiện, thọ sinh khởi; do thọ làm điều kiện, tham sinh khởi; do tham làm điều kiện, chấp thủ sinh khởi; do chấp thủ làm điều kiện, hữu sinh khởi; do hữu làm điều kiện, sanh sinh khởi; do sanh làm điều kiện, già và chết, khổ, buồn, đau, sợ hãi khởi sinh; và đó là nguyên nhân của sự khởi sinh của toàn bộ khổ uẩn ấy.
ne8:9.7
So ca sarāgasadosasamohasaṅkilesapakkhena hātabbo, vītarāgavītadosavītamohaariyadhammehi hātabbo.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và vị ấy phải bị bắt bởi phần tạp ô của tham, sân và mê; vị ấy phải được bắt bởi những điều kiện thanh tịnh, đã đoạn trừ tham, đã đoạn trừ sân, đã đoạn trừ mê.
ne8:10.1
Evaṁ ye dhammā ekalakkhaṇā kiccato ca lakkhaṇato ca sāmaññato ca cutūpapātato ca, tesaṁ dhammānaṁ ekasmiṁ dhamme vutte avasiṭṭhā dhammā vuttā bhavanti.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, những pháp nào cùng có một đặc trưng — xét cả theo phương diện sơ lược, theo đặc trưng, theo sự tương tự, lẫn theo cách ăn uống — thì khi một pháp trong số những pháp ấy đã được nói, các pháp ấy được coi là đã được nói.
ne8:10.2
Tenāha āyasmā mahākaccāyano “vuttamhi ekadhamme”ti.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bởi vậy, Tôn giả Mahākaccāyana nói: “khi đã nói một pháp”.
ne8:10.3
Niyutto lakkhaṇo hāro.
Bản chụp không có bản Anh cho bài này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhóm đặc trưng hướng dẫn đã được vận dụng.