DHP221-234 · Khuddaka Nikāya

Kinh Pháp Cú – Phẩm Phẫn Nộ

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch

Tiêu chí	Cách đánh giá
Nguồn & xuất xứ	Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa Pāli	Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logic	Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnh	Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữ	Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồn	Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõ	Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tích	Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thực	Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hành	JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.

2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 70 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chí	Điểm / 10
Nguồn & xuất xứ	Chưa đánh giá
Đúng nghĩa Pāli	Chưa đánh giá
Ngữ pháp & logic	Chưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh	10
Thuật ngữ	Chưa đánh giá
Đối chiếu nguồn	Chưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõ	Chưa đánh giá
Hán–Việt & súc tích	Chưa đánh giá
Bất định & trung thực	Chưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hành	Chưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: b5b6143c-7235-4b2f-8319-7efa48697960 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: d85e268266fa6f2decc63a09ec5227c748a246c61ab316d206d1e17c7596b24e

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Tiêu chí	Điểm / 10
Nguồn & xuất xứ	Chưa đánh giá
Đúng nghĩa Pāli	Chưa đánh giá
Ngữ pháp & logic	Chưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh	10
Thuật ngữ	Chưa đánh giá
Đối chiếu nguồn	Chưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõ	Chưa đánh giá
Hán–Việt & súc tích	Chưa đánh giá
Bất định & trung thực	Chưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hành	Chưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 10a235d1-8996-49ee-8e8d-e837f642c4e6 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: d85e268266fa6f2decc63a09ec5227c748a246c61ab316d206d1e17c7596b24e

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.69/10

Người/công cụ đánh giá: deepseek-v4.1-flash.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chí	Điểm / 10
Nguồn & xuất xứ	9.9
Đúng nghĩa Pāli	9.5
Ngữ pháp & logic	9.6
Đủ đoạn & căn chỉnh	10
Thuật ngữ	9.5
Đối chiếu nguồn	9.8
Tiếng Việt sáng rõ	9.5
Hán–Việt & súc tích	9.5
Bất định & trung thực	9.6
Kỹ thuật & phát hành	10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

70/70 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

61/70 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

70/70 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Thích Minh Châu — lấy từ SuttaCentral, translation/vi/phantuananh @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Thích Minh Châu; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

70/70 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Khuddakanikāya

Minor Collection

Tiểu Bộ Kinh

Dhammapada

Sayings of the Dhamma 221–234

Kinh Pháp Cú

Kodhavagga

17. Anger

Phẩm Phẫn Nộ

Rohinīkhattiyakaññāvatthu

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Chuyện Tỳ-kheo-ni Rohinī

Chuyện tỳ-kheo ni Rohiṇī

Kodhaṁ jahe vippajaheyya mānaṁ,

Give up anger, get rid of conceit,

Bỏ phẫn nộ, ly mạn,

Hãy bỏ sân, dứt mạn,

Saṁyojanaṁ sabbamatikkameyya;

and escape every fetter.

Vượt qua mọi kiết sử,

vượt qua mọi kiết sử;

Taṁ nāmarūpasmimasajjamānaṁ,

Sufferings don’t befall one who has nothing,

Không chấp trước danh sắc.

khổ không theo vị không chấp thủ,

Akiñcanaṁ nānupatanti dukkhā.

not clinging to name and form.

Khổ không theo vô sản.

không dính mắc nơi danh sắc.

Aññatarabhikkhuvatthu

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Chuyện Tỳ-kheo đốn cây rừng

Chuyện tỳ-kheo chặt cây rừng

Yo ve uppatitaṁ kodhaṁ,

When anger surges like a lurching chariot,

Ai chận được phẫn nộ,

Ai chặn được cơn sân đang nổi lên,

rathaṁ bhantaṁva vāraye;

keep it in check.

Như dừng xe đang lăn,

như giữ lại cỗ xe đang lao đi,

Tamahaṁ sārathiṁ brūmi,

That’s what I call a charioteer;

Ta gọi người đánh xe,

Ta gọi người ấy là người đánh xe,

rasmiggāho itaro jano.

others just hold the reins.

Kẻ khác, cầm cương hờ.

kẻ khác chỉ là người cầm cương.

Uttarāupāsikavatthu

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Chuyện tín nữ Uttarā

Akkodhena jine kodhaṁ,

Defeat anger with kindness,

Lấy không giận thắng giận,

Lấy không sân thắng sân,

asādhuṁ sādhunā jine;

villainy with virtue,

Lấy thiện thắng không thiện,

lấy lành thắng không lành,

Jine kadariyaṁ dānena,

stinginess with giving,

Lấy thí thắng xan tham,

lấy bố thí thắng xan tham,

saccenālikavādinaṁ.

and lies with truth.

Lấy chơn thắng hư ngụy.

lấy chân thật thắng dối trá.

Mahāmoggallānapañhavatthu

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Chuyện Trưởng lão Mahā Moggallāna (Mục-kiền-liên) vấn đạo

Chuyện Trưởng lão Mahāmoggallāna hỏi đạo

Saccaṁ bhaṇe na kujjheyya,

Speak the truth, do not be angry,

Nói thật, không phẫn nộ,

Hãy nói thật, chớ sân,

dajjā appampi yācito;

and give when asked, if only a little.

Của ít, thí người xin,

được xin thì cho, dù ít;

Etehi tīhi ṭhānehi,

By these three means,

Nhờ ba việc lành này,

nhờ ba điều ấy,

gacche devāna santike.

you may enter the presence of the gods.

Người đến gần thiên giới.

được đến gần chư thiên.

Buddhapitubrāhmaṇavatthu

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Chuyện chư Tăng vấn đạo

Chuyện chư Tăng hỏi đạo

Ahiṁsakā ye munayo,

Those harmless sages,

Bậc hiền không hại ai,

Những bậc hiền không hại ai,

niccaṁ kāyena saṁvutā;

always restrained in body,

Thân thường được chế ngự

thường thu thúc thân,

Te yanti accutaṁ ṭhānaṁ,

go to the state that does not pass,

Ðạt được cảnh bất tử,

họ đi đến cảnh bất động,

yattha gantvā na socare.

where there is no sorrow.

Ðến đây, không ưu sầu.

đến đó rồi không còn sầu.

Puṇṇadāsīvatthu

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Chuyện nữ tỳ Puṇṇa

Chuyện nữ tỳ Puṇṇā

Sadā jāgaramānānaṁ,

Always wakeful,

Những người thường giác tỉnh,

Những người luôn tỉnh thức,

ahorattānusikkhinaṁ;

practicing night and day,

Ngày đêm siêng tu học,

ngày đêm chuyên tu tập,

Nibbānaṁ adhimuttānaṁ,

focused only on extinguishment,

Chuyên tâm hướng Niết bàn,

hướng tâm đến Niết-bàn,

atthaṁ gacchanti āsavā.

their defilements come to an end.

Mọi lậu hoặc được tiêu.

thì các lậu hoặc đi đến tận diệt.

Atulaupāsakavatthu

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Chuyện thiện nam tử Atula

Chuyện nam cư sĩ Atula

Porāṇametaṁ atula,

It’s always been this way, Atula,

A-tu-la, nên biết,

Atula, điều này xưa nay vốn vậy,

netaṁ ajjatanāmiva;

it’s not just today.

Xưa vậy, nay cũng vậy,

không phải chỉ ngày nay:

Nindanti tuṇhimāsīnaṁ,

They blame you when you’re silent,

Ngồi im, bị người chê,

người ta chê kẻ ngồi im,

nindanti bahubhāṇinaṁ;

they blame you when you speak a lot,

Nói nhiều, bị người chê,

chê kẻ nói nhiều,

Mitabhāṇimpi nindanti,

and even when you speak just right:

Nói vừa phải, bị chê.

cũng chê cả kẻ nói vừa phải;

natthi loke anindito.

no one in the world escapes blame.

Làm người không bị chê, Thật khó tìm ở đời.

ở đời không ai không bị chê.

Na cāhu na ca bhavissati,

There never was, nor will be,

Xưa, vị lai, và nay,

Xưa không có, đời sau cũng không,

na cetarahi vijjati;

nor is there today,

Ðâu có sự kiện này,

và hiện nay cũng không;

Ekantaṁ nindito poso,

someone who is wholly praised

Người hoàn toàn bị chê,

không có người hoàn toàn bị chê,

ekantaṁ vā pasaṁsito.

or wholly blamed.

Người trọn vẹn được khen.

cũng không có người hoàn toàn được khen.

Yañce viññū pasaṁsanti,

If, after watching them day in day out,

Sáng sáng, thẩm xét kỹ.

Người trí, sau khi xét soi

anuvicca suve suve;

discerning people praise

Bậc có trí tán thán.

mỗi sáng mỗi ngày,

Acchiddavuttiṁ medhāviṁ,

that sage of impeccable conduct,

Bậc trí không tỳ vết,

thì tán thán bậc hiền trí

paññāsīlasamāhitaṁ.

endowed with ethics and wisdom;

Ðầy đủ giới định tuệ.

có hạnh không tỳ vết, đầy đủ giới và tuệ.

Nikkhaṁ jambonadasseva,

like a pendant of Black Plum River gold,

Hạnh sáng như vàng ròng,

Như vàng ròng sông Jambu,

ko taṁ ninditumarahati;

who is worthy to criticize them?

Ai dám chê vị ấy?

ai xứng đáng chê vị ấy?

Devāpi naṁ pasaṁsanti,

Even the gods praise them,

Chư thiên phải khen thưởng,

Cả chư thiên cũng khen vị ấy,

brahmunāpi pasaṁsito.

and by the Divinity, too, they’re praised.

Phạm Thiên cũng tán dương.

Phạm thiên cũng tán thán.

Chabbaggiyavatthu

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Chuyện 6 vị Tỳ-kheo

Chuyện sáu tỳ-kheo

Kāyappakopaṁ rakkheyya,

Guard against ill-tempered deeds,

Giữ thân đừng phẫn nộ,

Hãy hộ trì thân khỏi sân,

kāyena saṁvuto siyā;

be restrained in body.

Phòng thân khéo bảo vệ,

hãy thu thúc bằng thân;

Kāyaduccaritaṁ hitvā,

Giving up bad bodily conduct,

Từ bỏ thân làm ác,

từ bỏ ác hạnh nơi thân,

kāyena sucaritaṁ care.

conduct yourself well in body.

Với thân làm hạnh lành.

hãy sống thiện hạnh bằng thân.

Vacīpakopaṁ rakkheyya,

Guard against ill-tempered words,

Giữ lời đừng phẫn nộ,

Hãy hộ trì lời khỏi sân,

vācāya saṁvuto siyā;

be restrained in speech.

Phòng lời khéo bảo vệ,

hãy thu thúc bằng lời;

Vacīduccaritaṁ hitvā,

Giving up bad verbal conduct,

Từ bỏ lời thô ác,

từ bỏ ác hạnh nơi lời,

vācāya sucaritaṁ care.

conduct yourself well in speech.

Với lời, nói điều lành.

hãy sống thiện hạnh bằng lời.

Manopakopaṁ rakkheyya,

Guard against ill-tempered thoughts,

Giữ ý đừng phẫn nộ,

Hãy hộ trì ý khỏi sân,

manasā saṁvuto siyā;

be restrained in mind.

Phòng ý, khéo bảo vệ,

hãy thu thúc bằng ý;

Manoduccaritaṁ hitvā,

Giving up bad mental conduct,

Từ bỏ ý nghĩ ác,

từ bỏ ác hạnh nơi ý,

manasā sucaritaṁ care.

conduct yourself well in mind.

Với ý, nghĩ hạnh lành.

hãy sống thiện hạnh bằng ý.

Kāyena saṁvutā dhīrā,

An attentive one is restrained in body

Bậc trí bảo vệ thân,

Bậc trí thu thúc thân,

atho vācāya saṁvutā;

restrained also in speech,

Bảo vệ luôn lời nói

cũng thu thúc lời nói,

Manasā saṁvutā dhīrā,

in thought, too, they are restrained:

Bảo vệ cả tâm tư,

bậc trí thu thúc ý,

te ve suparisaṁvutā.

they are restrained in every way.

Ba nghiệp khéo bảo vệ.

những vị ấy thật khéo thu thúc.

Kodhavaggo sattarasamo.

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Hết phẩm Phẫn Nộ

Phẩm Phẫn Nộ thứ mười bảy.