Dīgha Nikāya 11
Long Discourses 11
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trường Bộ Kinh 11
DN11 · Dīgha Nikāya
Kinh Kevaṭṭa
Kevaṭṭasutta
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Tóm tắt & diễn giải
Kinh Kevaṭṭa mở đầu tại Nāḷandā, nơi Đức Phật trú trong vườn xoài của Pāvārika. Kevaṭṭa, con một gia chủ, thỉnh cầu Thế Tôn cho một vị tỳ-kheo biểu hiện thần thông vượt khả năng thông thường của con người để dân chúng thêm tín tâm; Đức Phật từ chối ba lần.
Đức Phật nêu ba loại thị hiện Ngài tự mình thắng tri rồi tuyên thuyết: thị hiện thần thông, thị hiện biết tâm và thị hiện giáo giới. Thị hiện thần thông là vị tỳ-kheo thực hiện nhiều loại thần thông, từ một thân hóa thành nhiều thân cho đến dùng thân làm chủ tận cõi Phạm thiên; nhưng người không có lòng tin có thể quy cho một loại thuật gọi là Gandhārī. Thị hiện biết tâm cũng có thể bị quy cho một loại thuật gọi là Māṇikā; vì thấy mối nguy hại ấy, Đức Phật chán ngán, hổ thẹn và ghê sợ hai thị hiện này. Thị hiện giáo giới là lời dạy nên suy nghĩ, từ bỏ và chứng đạt điều gì; trọn vẹn nhất là con đường Như Lai hướng dẫn, từ giới hạnh qua bốn tầng thiền đến chỗ biết rõ không còn trở lại.
Phần sau kể về một vị tỳ-kheo khởi ý tìm nơi bốn đại chủng là địa đại, thủy đại, hỏa đại, phong đại đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót. Nhập định, vị ấy lần lượt hỏi từ chư thiên Tứ Đại Thiên Vương, Ba Mươi Ba, Sakka qua các tầng trời cao hơn đến thiên tử Vasavattī và chư thiên Phạm chúng; tất cả đều trả lời không biết, chỉ lên trên. Đại Phạm thiên kéo vị tỳ-kheo sang một bên, thú thật rằng hội chúng tin mình biết tất cả nên không dám trả lời, thực ra cũng không biết, rồi dặn trở về hỏi Đức Thế Tôn.
Đức Phật ví vị tỳ-kheo như con chim trên thuyền buôn được thả ra dò tìm bờ: bay khắp các hướng mà không thấy bờ thì quay về con thuyền; vị ấy tìm đến tận cõi Phạm thiên mà không có lời giải, cuối cùng trở về với Đức Phật. Ngài dạy phải hỏi khác đi: ở đâu nước cùng đất, lửa và gió không tìm được chỗ đứng; ở đâu danh và sắc đều đoạn diệt hoàn toàn. Câu trả lời: thức không biểu hiện, vô biên, sáng tỏ khắp nơi; do thức đoạn diệt, tất cả những điều ấy đoạn diệt tại đây.
Bài kinh khép lại khi Kevaṭṭa hoan hỷ, tán đồng: hai thị hiện đầu có thể bị quy cho các loại thuật, còn câu hỏi về nơi bốn đại chủng đoạn diệt được đổi về nơi thức đoạn diệt, danh và sắc đoạn diệt hoàn toàn.
Phần tóm tắt do dự án biên soạn để hỗ trợ đọc, không phải kinh văn. Bản Pāli và các bản dịch hiển thị bên dưới mới là nội dung có thẩm quyền.
Rubric chất lượng tóm tắt
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
10 tiêu chí chấm tóm tắt
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Bám sát bài kinh | Mọi khẳng định có căn cứ trong kinh; không thêm giáo lý hoặc suy diễn. |
| Đủ ý chính | Nêu được trọng tâm và kết luận; không bỏ ý khiến người đọc hiểu sai. |
| Cấu trúc lập luận | Giữ trình tự và các quan hệ điều kiện, đối chiếu, nhân quả của kinh. |
| Bối cảnh & người nói | Đúng địa điểm, người nói, người nghe và tình huống khi được nêu. |
| Thuật ngữ | Dùng đúng nghĩa theo ngữ cảnh, nhất quán với bản dịch. |
| Sáng rõ & tự nhiên | Văn xuôi dễ hiểu với người Việt hiện đại, không calque hay giả cổ. |
| Súc tích | Chọn lọc ý, tránh lặp thừa; không quá 500 từ. |
| Tách biệt lời kinh | Phân biệt tóm tắt với nguyên văn; không gán diễn giải cho Đức Phật. |
| Bất định & trung thực | Không biến cách hiểu chưa chắc thành kết luận chắc chắn. |
| Kỹ thuật & trình bày | Văn xuôi thuần, NFC, đoạn văn hợp lệ và hiển thị đúng. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động: 465 từ, 5 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Bám sát bài kinh | Chưa đánh giá |
| Đủ ý chính | Chưa đánh giá |
| Cấu trúc lập luận | Chưa đánh giá |
| Bối cảnh & người nói | Chưa đánh giá |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Sáng rõ & tự nhiên | Chưa đánh giá |
| Súc tích | Chưa đánh giá |
| Tách biệt lời kinh | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & trình bày | 10 |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: b10c8a94-623e-4849-bd69-dfab4555deb0 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 5b1966128158e9df24f3980a7ee9a0afb981ff959cd74fea2615be5b40be4686
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động: 465 từ, 5 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Bám sát bài kinh | Chưa đánh giá |
| Đủ ý chính | Chưa đánh giá |
| Cấu trúc lập luận | Chưa đánh giá |
| Bối cảnh & người nói | Chưa đánh giá |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Sáng rõ & tự nhiên | Chưa đánh giá |
| Súc tích | Chưa đánh giá |
| Tách biệt lời kinh | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & trình bày | 10 |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 8357850f-7b75-4384-adc0-464c606fc4a9 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 5b1966128158e9df24f3980a7ee9a0afb981ff959cd74fea2615be5b40be4686
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 199 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 44610414-e2fe-48cc-b647-6c1175702cb6 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 8e77ea0c91630eb69e9292234f1398c60c2d89592e492f38c4bbd6ffa7451228
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 199 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: e4c8290e-547d-40a8-a406-6d70b1ae6ec2 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 8e77ea0c91630eb69e9292234f1398c60c2d89592e492f38c4bbd6ffa7451228
2026-09-10 · Scorecard lịch sử · 9.38/10
Người/công cụ đánh giá: GPT-5.6 Sol.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 9.8 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.3 |
| Ngữ pháp & logic | 9.2 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 9.8 |
| Thuật ngữ | 9.1 |
| Đối chiếu nguồn | 9.4 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.1 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.1 |
| Bất định & trung thực | 9.3 |
| Kỹ thuật & phát hành | 9.7 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
161/199 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
199/199 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
Kevaṭṭasutta
With Kevaḍḍha
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Kevaṭṭa
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi được nghe như vầy.
ekaṁ samayaṁ bhagavā nāḷandāyaṁ viharati pāvārikambavane.
At one time the Buddha was staying near Nāḷandā in Pāvārika’s Mango Grove.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật trú tại Nāḷandā, trong vườn xoài của Pāvārika.
Atha kho kevaṭṭo gahapatiputto yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho kevaṭṭo gahapatiputto bhagavantaṁ etadavoca:
Then the householder Kevaḍḍha went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ Kevaṭṭa, con một gia chủ, đến gặp Đức Phật. Sau khi đảnh lễ, ông ngồi xuống một bên và thưa:
“ayaṁ, bhante, nāḷandā iddhā ceva phītā ca bahujanā ākiṇṇamanussā bhagavati abhippasannā.
“Sir, this Nāḷandā is successful and prosperous, populous and full of people.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, Nāḷandā này giàu có, thịnh vượng, đông dân và đầy người; dân chúng rất có lòng tin đối với Thế Tôn.
Sādhu, bhante, bhagavā ekaṁ bhikkhuṁ samādisatu, yo uttari manussadhammā iddhipāṭihāriyaṁ karissati;
Please direct a mendicant to perform a superhuman demonstration of psychic power.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lành thay nếu Thế Tôn chỉ định một vị tỳ-kheo biểu hiện thần thông vượt quá khả năng thông thường của con người;
evāyaṁ nāḷandā bhiyyoso mattāya bhagavati abhippasīdissatī”ti.
Then Nāḷandā will become even more devoted to the Buddha!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như vậy dân Nāḷandā sẽ càng thêm tín tâm đối với Thế Tôn.”
Evaṁ vutte, bhagavā kevaṭṭaṁ gahapatiputtaṁ etadavoca:
When he said this, the Buddha said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe vậy, Đức Thế Tôn nói với Kevaṭṭa:
“na kho ahaṁ, kevaṭṭa, bhikkhūnaṁ evaṁ dhammaṁ desemi:
“Kevaḍḍha, I do not teach Dhamma to the mendicants like this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Kevaṭṭa, Ta không dạy Pháp cho các tỳ-kheo theo cách này:
‘etha tumhe, bhikkhave, gihīnaṁ odātavasanānaṁ uttari manussadhammā iddhipāṭihāriyaṁ karothā’”ti.
‘Come now, mendicants, perform a superhuman demonstration of psychic power for the white-clothed laypeople.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các tỳ-kheo, hãy biểu hiện thần thông vượt quá khả năng thông thường của con người cho những cư sĩ mặc áo trắng xem.’”
Dutiyampi kho kevaṭṭo gahapatiputto bhagavantaṁ etadavoca:
For a second time, Kevaḍḍha made the same request,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ hai, Kevaṭṭa thưa với Đức Thế Tôn:
“nāhaṁ, bhante, bhagavantaṁ dhaṁsemi;
“Sir, I am not teaching you the Dhamma,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, con không có ý ép buộc Thế Tôn;
api ca evaṁ vadāmi:
but nonetheless I say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
con chỉ thưa như vầy:
‘ayaṁ, bhante, nāḷandā iddhā ceva phītā ca bahujanā ākiṇṇamanussā bhagavati abhippasannā.
‘Sir, this Nāḷandā is successful and prosperous, populous and full of people.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bạch Thế Tôn, Nāḷandā này giàu có, thịnh vượng, đông dân và đầy người; dân chúng rất có lòng tin đối với Thế Tôn.
Sādhu, bhante, bhagavā ekaṁ bhikkhuṁ samādisatu, yo uttari manussadhammā iddhipāṭihāriyaṁ karissati;
Please direct a mendicant to perform a superhuman demonstration of psychic power.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lành thay nếu Thế Tôn chỉ định một vị tỳ-kheo biểu hiện thần thông vượt quá khả năng thông thường của con người;
evāyaṁ nāḷandā bhiyyoso mattāya bhagavati abhippasīdissatī’”ti.
Then Nāḷandā will become even more devoted to the Buddha!’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như vậy dân Nāḷandā sẽ càng thêm tín tâm đối với Thế Tôn.’”
Dutiyampi kho bhagavā kevaṭṭaṁ gahapatiputtaṁ etadavoca:
But for a second time, the Buddha gave the same answer.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ hai, Đức Thế Tôn nói với Kevaṭṭa:
“na kho ahaṁ, kevaṭṭa, bhikkhūnaṁ evaṁ dhammaṁ desemi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Kevaṭṭa, Ta không dạy Pháp cho các tỳ-kheo theo cách này:
‘etha tumhe, bhikkhave, gihīnaṁ odātavasanānaṁ uttari manussadhammā iddhipāṭihāriyaṁ karothā’”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các tỳ-kheo, hãy biểu hiện thần thông vượt quá khả năng thông thường của con người cho những cư sĩ mặc áo trắng xem.’”
Tatiyampi kho kevaṭṭo gahapatiputto bhagavantaṁ etadavoca:
For a third time, Kevaḍḍha made the same request,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ ba, Kevaṭṭa thưa với Đức Thế Tôn:
“nāhaṁ, bhante, bhagavantaṁ dhaṁsemi;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, con không có ý ép buộc Thế Tôn;
api ca evaṁ vadāmi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
con chỉ thưa như vầy:
‘ayaṁ, bhante, nāḷandā iddhā ceva phītā ca bahujanā ākiṇṇamanussā bhagavati abhippasannā.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bạch Thế Tôn, Nāḷandā này giàu có, thịnh vượng, đông dân và đầy người; dân chúng rất có lòng tin đối với Thế Tôn.
Sādhu, bhante, bhagavā ekaṁ bhikkhuṁ samādisatu, yo uttari manussadhammā iddhipāṭihāriyaṁ karissati.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lành thay nếu Thế Tôn chỉ định một vị tỳ-kheo biểu hiện thần thông vượt quá khả năng thông thường của con người.
Evāyaṁ nāḷandā bhiyyoso mattāya bhagavati abhippasīdissatī’”ti.
at which the Buddha said the following.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy dân Nāḷandā sẽ càng thêm tín tâm đối với Thế Tôn.’”
1. Iddhipāṭihāriya
1. The Demonstration of Psychic Power
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Thần thông thị hiện
“Tīṇi kho imāni, kevaṭṭa, pāṭihāriyāni mayā sayaṁ abhiññā sacchikatvā paveditāni.
“Kevaḍḍha, there are three kinds of demonstration, which I declare having realized them with my own insight.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Kevaṭṭa, có ba loại thị hiện mà Ta tự mình thắng tri, chứng ngộ rồi tuyên thuyết.
Katamāni tīṇi?
What three?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ba loại nào?
Iddhipāṭihāriyaṁ, ādesanāpāṭihāriyaṁ, anusāsanīpāṭihāriyaṁ.
The demonstration of psychic power, the demonstration of revealing, and the demonstration of instruction.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thị hiện thần thông, thị hiện biết tâm và thị hiện giáo giới.
Katamañca, kevaṭṭa, iddhipāṭihāriyaṁ?
And what is the demonstration of psychic power?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kevaṭṭa, thế nào là thị hiện thần thông?
Idha, kevaṭṭa, bhikkhu anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhoti—ekopi hutvā bahudhā hoti, bahudhāpi hutvā eko hoti; āvibhāvaṁ tirobhāvaṁ tirokuṭṭaṁ tiropākāraṁ tiropabbataṁ asajjamāno gacchati seyyathāpi ākāse; pathaviyāpi ummujjanimujjaṁ karoti seyyathāpi udake; udakepi abhijjamāne gacchati seyyathāpi pathaviyaṁ; ākāsepi pallaṅkena kamati seyyathāpi pakkhī sakuṇo; imepi candimasūriye evaṁ mahiddhike evaṁ mahānubhāve pāṇinā parāmasati parimajjati; yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vatteti.
It’s a mendicant who wields the many kinds of psychic power: multiplying themselves and becoming one again; materializing and dematerializing; going unobstructed through a wall, a rampart, or a mountain as if through space; diving in and out of the earth as if it were water; walking on water as if it were earth; flying cross-legged through the sky like a bird; touching and stroking with the hand the sun and moon, so mighty and powerful; controlling the body as far as the realm of divinity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, một tỳ-kheo thực hiện nhiều loại thần thông: từ một thân hóa thành nhiều thân, từ nhiều thân trở lại một thân; hiện ra rồi biến mất; đi xuyên qua tường, thành lũy hay núi non không bị ngăn ngại như đi trong hư không; trồi lên và lặn xuống trong đất như trong nước; đi trên nước không làm mặt nước vỡ ra như đi trên đất; ngồi kiết già bay trên hư không như chim có cánh; dùng tay chạm và vuốt mặt trời, mặt trăng đầy uy lực và oai lực; dùng thân làm chủ cho đến tận cõi Phạm thiên.
Tamenaṁ aññataro saddho pasanno passati taṁ bhikkhuṁ anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhontaṁ—ekopi hutvā bahudhā hontaṁ, bahudhāpi hutvā eko hontaṁ; āvibhāvaṁ tirobhāvaṁ; tirokuṭṭaṁ tiropākāraṁ tiropabbataṁ asajjamānaṁ gacchantaṁ seyyathāpi ākāse; pathaviyāpi ummujjanimujjaṁ karontaṁ seyyathāpi udake; udakepi abhijjamāne gacchantaṁ seyyathāpi pathaviyaṁ; ākāsepi pallaṅkena kamantaṁ seyyathāpi pakkhī sakuṇo; imepi candimasūriye evaṁ mahiddhike evaṁ mahānubhāve pāṇinā parāmasantaṁ parimajjantaṁ yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vattentaṁ.
Someone with faith and confidence sees that mendicant performing those superhuman feats.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một người có lòng tin và tín tâm thấy vị tỳ-kheo ấy thực hiện nhiều loại thần thông như vậy: từ một thân hóa thành nhiều thân, từ nhiều thân trở lại một thân; hiện ra rồi biến mất; đi xuyên qua tường, thành lũy hay núi non không bị ngăn ngại như đi trong hư không; trồi lên và lặn xuống trong đất như trong nước; đi trên nước không làm mặt nước vỡ ra như đi trên đất; ngồi kiết già bay trên hư không như chim có cánh; dùng tay chạm và vuốt mặt trời, mặt trăng đầy uy lực và oai lực; dùng thân làm chủ cho đến tận cõi Phạm thiên.
Tamenaṁ so saddho pasanno aññatarassa assaddhassa appasannassa āroceti:
They tell someone else who lacks faith and confidence:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người có lòng tin ấy kể lại cho một người khác không có lòng tin, không có tín tâm:
‘acchariyaṁ vata bho, abbhutaṁ vata bho, samaṇassa mahiddhikatā mahānubhāvatā.
‘Oh lord, how incredible, how amazing! The ascetic has such psychic power and might!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thật kỳ diệu, thật hy hữu! Vị sa-môn ấy có thần thông và oai lực lớn biết bao.
Amāhaṁ bhikkhuṁ addasaṁ anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhontaṁ—ekopi hutvā bahudhā hontaṁ, bahudhāpi hutvā eko hontaṁ …pe… yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vattentan’ti.
I saw him myself, performing all these superhuman feats!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chính tôi đã thấy vị tỳ-kheo ấy thực hiện nhiều loại thần thông: từ một thân hóa thành nhiều thân, từ nhiều thân trở lại một thân … cho đến dùng thân làm chủ tận cõi Phạm thiên.’
Tamenaṁ so assaddho appasanno taṁ saddhaṁ pasannaṁ evaṁ vadeyya:
But the one lacking faith and confidence would say to them:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người không có lòng tin ấy có thể nói với người có lòng tin:
‘atthi kho, bho, gandhārī nāma vijjā.
‘There’s a spell named Gandhārī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Có một loại thuật gọi là Gandhārī.
Tāya so bhikkhu anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhoti—ekopi hutvā bahudhā hoti, bahudhāpi hutvā eko hoti …pe… yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vattetī’ti.
Using that a mendicant can perform such superhuman feats.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhờ thuật ấy, vị tỳ-kheo có thể thực hiện nhiều loại thần thông: từ một thân hóa thành nhiều thân, từ nhiều thân trở lại một thân … cho đến dùng thân làm chủ tận cõi Phạm thiên.’
Taṁ kiṁ maññasi, kevaṭṭa,
What do you think, Kevaḍḍha?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kevaṭṭa, ông nghĩ thế nào?
api nu so assaddho appasanno taṁ saddhaṁ pasannaṁ evaṁ vadeyyā”ti?
Wouldn’t someone lacking faith speak like that?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người không có lòng tin ấy có thể nói như vậy với người có lòng tin không?”
“Vadeyya, bhante”ti.
“They would, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có thể, bạch Thế Tôn.”
“Imaṁ kho ahaṁ, kevaṭṭa, iddhipāṭihāriye ādīnavaṁ sampassamāno iddhipāṭihāriyena aṭṭīyāmi harāyāmi jigucchāmi.
“Seeing this drawback in psychic power, I’m horrified, repelled, and disgusted by demonstrations of psychic power.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Kevaṭṭa, chính vì thấy mối nguy hại này trong việc thị hiện thần thông mà Ta thấy chán ngán, hổ thẹn và ghê sợ việc dùng thần thông để thị hiện.
2. Ādesanāpāṭihāriya
2. The Demonstration of Revealing
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
2. Thị hiện biết tâm
Katamañca, kevaṭṭa, ādesanāpāṭihāriyaṁ?
And what is the demonstration of revealing?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kevaṭṭa, thế nào là thị hiện biết tâm?
Idha, kevaṭṭa, bhikkhu parasattānaṁ parapuggalānaṁ cittampi ādisati, cetasikampi ādisati, vitakkitampi ādisati, vicāritampi ādisati:
It’s when a mendicant reveals the mind, mentality, thoughts, and reflections of other beings and individuals:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, một tỳ-kheo nói ra tâm, trạng thái tâm, điều đang suy nghĩ và điều đang cân nhắc của những chúng sinh, những người khác:
‘evampi te mano, itthampi te mano, itipi te cittan’ti.
‘This is what you’re thinking, such is your thought, and thus is your state of mind.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tâm của anh là như thế này, là thế kia; trạng thái tâm của anh là như vậy.’
Tamenaṁ aññataro saddho pasanno passati taṁ bhikkhuṁ parasattānaṁ parapuggalānaṁ cittampi ādisantaṁ, cetasikampi ādisantaṁ, vitakkitampi ādisantaṁ, vicāritampi ādisantaṁ:
Someone with faith and confidence sees that mendicant revealing another individual’s thoughts.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một người có lòng tin và tín tâm thấy vị tỳ-kheo ấy nói ra tâm, trạng thái tâm, điều đang suy nghĩ và điều đang cân nhắc của những người khác:
‘evampi te mano, itthampi te mano, itipi te cittan’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tâm của anh là như thế này, là thế kia; trạng thái tâm của anh là như vậy.’
Tamenaṁ so saddho pasanno aññatarassa assaddhassa appasannassa āroceti:
They tell someone else who lacks faith and confidence:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người có lòng tin ấy kể lại cho một người khác không có lòng tin, không có tín tâm:
‘acchariyaṁ vata bho, abbhutaṁ vata bho, samaṇassa mahiddhikatā mahānubhāvatā.
‘Oh lord, how incredible, how amazing! The ascetic has such psychic power and might!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thật kỳ diệu, thật hy hữu! Vị sa-môn ấy có thần thông và oai lực lớn biết bao.
Amāhaṁ bhikkhuṁ addasaṁ parasattānaṁ parapuggalānaṁ cittampi ādisantaṁ, cetasikampi ādisantaṁ, vitakkitampi ādisantaṁ, vicāritampi ādisantaṁ:
I saw him myself, revealing the thoughts of another individual!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chính tôi đã thấy vị tỳ-kheo ấy nói ra tâm, trạng thái tâm, điều đang suy nghĩ và điều đang cân nhắc của những người khác:
“evampi te mano, itthampi te mano, itipi te cittan”’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tâm của anh là như thế này, là thế kia; trạng thái tâm của anh là như vậy.”’
Tamenaṁ so assaddho appasanno taṁ saddhaṁ pasannaṁ evaṁ vadeyya:
But the one lacking faith and confidence would say to them:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người không có lòng tin ấy có thể nói với người có lòng tin:
‘atthi kho, bho, maṇikā nāma vijjā;
‘There’s a spell named Māṇikā.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Có một loại thuật gọi là Māṇikā;
tāya so bhikkhu parasattānaṁ parapuggalānaṁ cittampi ādisati, cetasikampi ādisati, vitakkitampi ādisati, vicāritampi ādisati:
Using that a mendicant can reveal another individual’s thoughts.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhờ thuật ấy, vị tỳ-kheo có thể nói ra tâm, trạng thái tâm, điều đang suy nghĩ và điều đang cân nhắc của những người khác:
“evampi te mano, itthampi te mano, itipi te cittan”’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tâm của anh là như thế này, là thế kia; trạng thái tâm của anh là như vậy.”’
Taṁ kiṁ maññasi, kevaṭṭa,
What do you think, Kevaḍḍha?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kevaṭṭa, ông nghĩ thế nào?
api nu so assaddho appasanno taṁ saddhaṁ pasannaṁ evaṁ vadeyyā”ti?
Wouldn’t someone lacking faith speak like that?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người không có lòng tin ấy có thể nói như vậy với người có lòng tin không?”
“Vadeyya, bhante”ti.
“They would, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có thể, bạch Thế Tôn.”
“Imaṁ kho ahaṁ, kevaṭṭa, ādesanāpāṭihāriye ādīnavaṁ sampassamāno ādesanāpāṭihāriyena aṭṭīyāmi harāyāmi jigucchāmi.
“Seeing this drawback in revealing, I’m horrified, repelled, and disgusted by demonstrations of revealing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Kevaṭṭa, chính vì thấy mối nguy hại này trong việc biết tâm mà Ta thấy chán ngán, hổ thẹn và ghê sợ việc dùng biết tâm để thị hiện.
3. Anusāsanīpāṭihāriya
3. The Demonstration of Instruction
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
3. Thị hiện giáo giới
Katamañca, kevaṭṭa, anusāsanīpāṭihāriyaṁ?
And what is the demonstration of instruction?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kevaṭṭa, thế nào là thị hiện giáo giới?
Idha, kevaṭṭa, bhikkhu evamanusāsati:
It’s when a mendicant instructs others like this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, một tỳ-kheo giáo giới như vầy:
‘evaṁ vitakketha, mā evaṁ vitakkayittha, evaṁ manasikarotha, mā evaṁ manasākattha, idaṁ pajahatha, idaṁ upasampajja viharathā’ti.
‘Think like this, not like that. Focus your mind like this, not like that. Give up this, and live having achieved that.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Hãy suy nghĩ như thế này, đừng suy nghĩ như thế kia. Hãy tác ý như thế này, đừng tác ý như thế kia. Hãy từ bỏ điều này, hãy chứng đạt và an trú trong điều kia.’
Idaṁ vuccati, kevaṭṭa, anusāsanīpāṭihāriyaṁ.
This is called the demonstration of instruction.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kevaṭṭa, đây được gọi là thị hiện giáo giới.
Puna caparaṁ, kevaṭṭa, idha tathāgato loke uppajjati arahaṁ sammāsambuddho …pe…
Furthermore, a Realized One arises in the world …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này Kevaṭṭa, ở đây một Như Lai xuất hiện ở đời, là bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác …
Evaṁ kho, kevaṭṭa, bhikkhu sīlasampanno hoti …pe…
That’s how a mendicant is accomplished in ethics. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này Kevaṭṭa, vị tỳ-kheo thành tựu giới hạnh …
paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
They enter and remain in the first absorption …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy chứng và an trú sơ thiền.
Idampi vuccati, kevaṭṭa, anusāsanīpāṭihāriyaṁ …pe…
This is called the demonstration of instruction.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kevaṭṭa, đây cũng được gọi là thị hiện giáo giới …
dutiyaṁ jhānaṁ …pe…
They enter and remain in the second absorption …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy chứng và an trú nhị thiền …
tatiyaṁ jhānaṁ …pe…
third absorption …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tam thiền …
catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
fourth absorption.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và chứng, an trú tứ thiền.
Idampi vuccati, kevaṭṭa, anusāsanīpāṭihāriyaṁ …pe…
This too is called the demonstration of instruction.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kevaṭṭa, đây cũng được gọi là thị hiện giáo giới …
ñāṇadassanāya cittaṁ abhinīharati abhininnāmeti …pe…
They project and extend the mind toward knowledge and vision …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy hướng tâm, dẫn tâm đến tri kiến …
idampi vuccati, kevaṭṭa, anusāsanīpāṭihāriyaṁ …pe…
This too is called the demonstration of instruction.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này Kevaṭṭa, đây cũng được gọi là thị hiện giáo giới …
nāparaṁ itthattāyāti pajānāti …pe…
They understand: ‘… there is nothing further for this place.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy biết rõ: ‘Không còn trở lại trạng thái này nữa.’ …
idampi vuccati, kevaṭṭa, anusāsanīpāṭihāriyaṁ.
This too is called the demonstration of instruction.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kevaṭṭa, đây cũng được gọi là thị hiện giáo giới.
Imāni kho, kevaṭṭa, tīṇi pāṭihāriyāni mayā sayaṁ abhiññā sacchikatvā paveditāni.
These, Kevaḍḍha, are the three kinds of demonstration, which I declare having realized them with my own insight.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kevaṭṭa, đó là ba loại thị hiện mà Ta tự mình thắng tri, chứng ngộ rồi tuyên thuyết.
4. Bhūtanirodhesakabhikkhuvatthu
4. On the Mendicant in Search of the Cessation of Being
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
4. Vị tỳ-kheo tìm nơi bốn đại chủng đoạn diệt
Bhūtapubbaṁ, kevaṭṭa, imasmiññeva bhikkhusaṅghe aññatarassa bhikkhuno evaṁ cetaso parivitakko udapādi:
Once upon a time, Kevaḍḍha, a mendicant in this very Saṅgha had the following thought,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kevaṭṭa, thuở trước, trong chính Tăng đoàn này, một vị tỳ-kheo khởi lên ý nghĩ:
‘kattha nu kho ime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū’ti?
‘Where do these four principal states cease without remainder, namely, the elements of earth, water, fire, and air?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức là địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại?’
Atha kho so, kevaṭṭa, bhikkhu tathārūpaṁ samādhiṁ samāpajji, yathāsamāhite citte devayāniyo maggo pāturahosi.
Then that mendicant attained a state of immersion such that a path to the gods appeared.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kevaṭṭa, vị tỳ-kheo ấy nhập một trạng thái định như vậy, và khi tâm đã định, con đường đi đến cõi chư thiên hiện ra.
Atha kho so, kevaṭṭa, bhikkhu yena cātumahārājikā devā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā cātumahārājike deve etadavoca:
Then he approached the gods of the four great kings and said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy đi đến chư thiên thuộc cõi Tứ Đại Thiên Vương và hỏi:
‘kattha nu kho, āvuso, ime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū’ti?
‘Respectable sirs, where do these four principal states cease without remainder, namely, the elements of earth, water, fire, and air?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các hiền giả, ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại?’
Evaṁ vutte, kevaṭṭa, cātumahārājikā devā taṁ bhikkhuṁ etadavocuṁ:
When he said this, those gods said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe vậy, chư thiên Tứ Đại Thiên Vương nói với vị tỳ-kheo:
‘mayampi kho, bhikkhu, na jānāma:
‘Mendicant, we too do not know this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này tỳ-kheo, chúng tôi cũng không biết
“yatthime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại.
Atthi kho, bhikkhu, cattāro mahārājāno amhehi abhikkantatarā ca paṇītatarā ca.
But the four great kings are our superiors.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng có bốn vị Đại Thiên Vương cao hơn và thù thắng hơn chúng tôi.
Te kho etaṁ jāneyyuṁ:
They might know.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có lẽ các vị ấy biết
“yatthime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū”’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại.’
Atha kho so, kevaṭṭa, bhikkhu yena cattāro mahārājāno tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā cattāro mahārāje etadavoca:
Then he approached the four great kings and asked the same question.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo ấy đi đến bốn vị Đại Thiên Vương và hỏi:
‘kattha nu kho, āvuso, ime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū’ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các hiền giả, ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại?’
Evaṁ vutte, kevaṭṭa, cattāro mahārājāno taṁ bhikkhuṁ etadavocuṁ:
But they also said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe vậy, bốn vị Đại Thiên Vương nói với vị tỳ-kheo:
‘mayampi kho, bhikkhu, na jānāma:
‘Mendicant, we too do not know this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này tỳ-kheo, chúng tôi cũng không biết
“yatthime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu, āpodhātu tejodhātu vāyodhātū”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại.
Atthi kho, bhikkhu, tāvatiṁsā nāma devā amhehi abhikkantatarā ca paṇītatarā ca.
But the gods of the thirty-three …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng có chư thiên cõi Ba Mươi Ba cao hơn và thù thắng hơn chúng tôi.
Te kho etaṁ jāneyyuṁ:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có lẽ các vị ấy biết
“yatthime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū”’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại.’
Atha kho so, kevaṭṭa, bhikkhu yena tāvatiṁsā devā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā tāvatiṁse deve etadavoca:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo ấy đi đến chư thiên cõi Ba Mươi Ba và hỏi:
‘kattha nu kho, āvuso, ime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū’ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các hiền giả, ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại?’
Evaṁ vutte, kevaṭṭa, tāvatiṁsā devā taṁ bhikkhuṁ etadavocuṁ:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe vậy, chư thiên cõi Ba Mươi Ba nói với vị tỳ-kheo:
‘mayampi kho, bhikkhu, na jānāma:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này tỳ-kheo, chúng tôi cũng không biết
“yatthime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại.
Atthi kho, bhikkhu, sakko nāma devānamindo amhehi abhikkantataro ca paṇītataro ca.
Sakka, lord of gods …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng có Sakka, vị Đế Thích, vua của chư thiên, cao hơn và thù thắng hơn chúng tôi.
So kho etaṁ jāneyya:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có lẽ vị ấy biết
“yatthime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū”’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại.’
Atha kho so, kevaṭṭa, bhikkhu yena sakko devānamindo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā sakkaṁ devānamindaṁ etadavoca:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo ấy đi đến Sakka, vua của chư thiên, và hỏi:
‘kattha nu kho, āvuso, ime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū’ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này hiền giả, ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại?’
Evaṁ vutte, kevaṭṭa, sakko devānamindo taṁ bhikkhuṁ etadavoca:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe vậy, Sakka nói với vị tỳ-kheo:
‘ahampi kho, bhikkhu, na jānāmi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này tỳ-kheo, ta cũng không biết
“yatthime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại.’
Atthi kho, bhikkhu, yāmā nāma devā …pe…
the gods of Yama …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Nhưng có chư thiên cõi Yāma …’
suyāmo nāma devaputto …
the godling named Suyāma …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘có thiên tử Suyāma …’
tusitā nāma devā …
the Joyful gods …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘có chư thiên cõi Tusita …’
santussito nāma devaputto …
the godling named Santussita …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘có thiên tử Santussita …’
nimmānaratī nāma devā …
the gods who love to create …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘có chư thiên cõi Nimmānaratī …’
sunimmito nāma devaputto …
the godling named Sunimmita …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘có thiên tử Sunimmita …’
paranimmitavasavattī nāma devā …
the gods who control the creation of others …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘có chư thiên cõi Paranimmitavasavattī …’
vasavattī nāma devaputto amhehi abhikkantataro ca paṇītataro ca.
the godling named Vasavattī …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘có thiên tử Vasavattī, cao hơn và thù thắng hơn chúng tôi.
So kho etaṁ jāneyya:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có lẽ vị ấy biết
“yatthime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū”’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại.’
Atha kho so, kevaṭṭa, bhikkhu yena vasavattī devaputto tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā vasavattiṁ devaputtaṁ etadavoca:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo ấy đi đến thiên tử Vasavattī và hỏi:
‘kattha nu kho, āvuso, ime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū’ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này hiền giả, ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại?’
Evaṁ vutte, kevaṭṭa, vasavattī devaputto taṁ bhikkhuṁ etadavoca:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe vậy, thiên tử Vasavattī nói với vị tỳ-kheo:
‘ahampi kho, bhikkhu, na jānāmi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này tỳ-kheo, ta cũng không biết
“yatthime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại.
Atthi kho, bhikkhu, brahmakāyikā nāma devā amhehi abhikkantatarā ca paṇītatarā ca.
the gods of the Divinity’s host are our superiors.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng có chư thiên thuộc Phạm chúng cao hơn và thù thắng hơn chúng tôi.
Te kho etaṁ jāneyyuṁ:
They might know.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có lẽ các vị ấy biết
“yatthime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū”’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại.’
Atha kho so, kevaṭṭa, bhikkhu tathārūpaṁ samādhiṁ samāpajji, yathāsamāhite citte brahmayāniyo maggo pāturahosi.
Then that mendicant attained a state of immersion such that a path to divinity appeared.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kevaṭṭa, vị tỳ-kheo ấy nhập một trạng thái định như vậy, và khi tâm đã định, con đường đi đến cõi Phạm thiên hiện ra.
Atha kho so, kevaṭṭa, bhikkhu yena brahmakāyikā devā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā brahmakāyike deve etadavoca:
Then he approached the gods of the Divinity’s host and said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy đi đến chư thiên thuộc Phạm chúng và hỏi:
‘kattha nu kho, āvuso, ime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū’ti?
‘Respectable sirs, where do these four principal states cease without remainder, namely, the elements of earth, water, fire, and air?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các hiền giả, ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại?’
Evaṁ vutte, kevaṭṭa, brahmakāyikā devā taṁ bhikkhuṁ etadavocuṁ:
But they also said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe vậy, chư thiên thuộc Phạm chúng nói với vị tỳ-kheo:
‘mayampi kho, bhikkhu, na jānāma:
‘Mendicant, we too do not know this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này tỳ-kheo, chúng tôi cũng không biết
“yatthime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại.
Atthi kho, bhikkhu, brahmā mahābrahmā abhibhū anabhibhūto aññadatthudaso vasavattī issaro kattā nimmātā seṭṭho sajitā vasī pitā bhūtabhabyānaṁ amhehi abhikkantataro ca paṇītataro ca.
But there is the Divinity, the Great Divinity, the Vanquisher, the Unvanquished, the Universal Seer, the Wielder of Power, God Almighty, the Maker, the Creator, the First, the Begetter, the Controller, the Father of those who have been born and those yet to be born. He is our superior.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng có Phạm thiên, Đại Phạm thiên, bậc Chinh Phục, Không Bị Chinh Phục, Đấng Thấy Tất Cả, bậc Tự Tại, Chúa Tể, Đấng Tạo Tác, Đấng Sáng Tạo, bậc Tối Thượng, Đấng Sắp Đặt, bậc Thống Trị, Cha của những chúng sinh đã sinh và sẽ sinh, cao hơn và thù thắng hơn chúng tôi.
So kho etaṁ jāneyya:
He might know.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có lẽ vị ấy biết
“yatthime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū”’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại.’
‘Kahaṁ panāvuso, etarahi so mahābrahmā’ti?
‘But respectable sirs, where is that divinity now?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các hiền giả, hiện giờ vị Đại Phạm thiên ấy ở đâu?’
‘Mayampi kho, bhikkhu, na jānāma, yattha vā brahmā yena vā brahmā yahiṁ vā brahmā;
‘We also don’t know where he is or what way he lies.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này tỳ-kheo, chúng tôi cũng không biết Phạm thiên ở đâu, theo hướng nào hay tại chỗ nào;
api ca, bhikkhu, yathā nimittā dissanti, āloko sañjāyati, obhāso pātubhavati, brahmā pātubhavissati, brahmuno hetaṁ pubbanimittaṁ pātubhāvāya, yadidaṁ āloko sañjāyati, obhāso pātubhavatī’ti.
But by the signs that are seen—light arising and radiance appearing—we know that divinity will appear. For this is the harbinger for the appearance of the Divinity, namely light arising and radiance appearing.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng khi những dấu hiệu xuất hiện, ánh sáng phát sinh và hào quang hiện ra, thì Phạm thiên sẽ xuất hiện. Đó là dấu hiệu báo trước sự xuất hiện của Phạm thiên: ánh sáng phát sinh và hào quang hiện ra.’
Atha kho so, kevaṭṭa, mahābrahmā nacirasseva pāturahosi.
Not long afterwards, the Great Divinity appeared.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không lâu sau, Đại Phạm thiên xuất hiện.
Atha kho so, kevaṭṭa, bhikkhu yena so mahābrahmā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā taṁ mahābrahmānaṁ etadavoca:
Then that mendicant approached the Great Divinity and said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo ấy đến gặp Đại Phạm thiên và hỏi:
‘kattha nu kho, āvuso, ime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū’ti?
‘Respectable sir, where do these four principal states cease without remainder, namely, the elements of earth, water, fire, and air?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này hiền giả, ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại?’
Evaṁ vutte, kevaṭṭa, so mahābrahmā taṁ bhikkhuṁ etadavoca:
The Great Divinity said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe vậy, Đại Phạm thiên nói với vị tỳ-kheo:
‘ahamasmi, bhikkhu, brahmā mahābrahmā abhibhū anabhibhūto aññadatthudaso vasavattī issaro kattā nimmātā seṭṭho sajitā vasī pitā bhūtabhabyānan’ti.
‘I am the Divinity, the Great Divinity, the Vanquisher, the Unvanquished, the Universal Seer, the Wielder of Power, God Almighty, the Maker, the Creator, the First, the Begetter, the Controller, the Father of those who have been born and those yet to be born.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này tỳ-kheo, Ta là Phạm thiên, Đại Phạm thiên, bậc Chinh Phục, Không Bị Chinh Phục, Đấng Thấy Tất Cả, bậc Tự Tại, Chúa Tể, Đấng Tạo Tác, Đấng Sáng Tạo, bậc Tối Thượng, Đấng Sắp Đặt, bậc Thống Trị, Cha của những chúng sinh đã sinh và sẽ sinh.’
Dutiyampi kho so, kevaṭṭa, bhikkhu taṁ mahābrahmānaṁ etadavoca:
For a second time, that mendicant said to the Great Divinity,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ hai, vị tỳ-kheo nói với Đại Phạm thiên:
‘na khohaṁ taṁ, āvuso, evaṁ pucchāmi:
‘Respectable sir, I am not asking you whether you are
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này hiền giả, tôi không hỏi ông rằng:
“tvamasi brahmā mahābrahmā abhibhū anabhibhūto aññadatthudaso vasavattī issaro kattā nimmātā seṭṭho sajitā vasī pitā bhūtabhabyānan”ti.
the Divinity, the Great Divinity, the Vanquisher, the Unvanquished, the Universal Seer, the Wielder of Power, God Almighty, the Maker, the Creator, the First, the Begetter, the Controller, the Father of those who have been born and those yet to be born.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông có phải là Phạm thiên, Đại Phạm thiên, bậc Chinh Phục, Không Bị Chinh Phục, Đấng Thấy Tất Cả, bậc Tự Tại, Chúa Tể, Đấng Tạo Tác, Đấng Sáng Tạo, bậc Tối Thượng, Đấng Sắp Đặt, bậc Thống Trị, Cha của những chúng sinh đã sinh và sẽ sinh hay không.”
Evañca kho ahaṁ taṁ, āvuso, pucchāmi:
I am asking
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi hỏi ông điều này:
“kattha nu kho, āvuso, ime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū”’ti?
where these four principal states cease without remainder.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại?”’
Dutiyampi kho so, kevaṭṭa, mahābrahmā taṁ bhikkhuṁ etadavoca:
For a second time, the Great Divinity said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ hai, Đại Phạm thiên nói với vị tỳ-kheo:
‘ahamasmi, bhikkhu, brahmā mahābrahmā abhibhū anabhibhūto aññadatthudaso vasavattī issaro kattā nimmātā seṭṭho sajitā vasī pitā bhūtabhabyānan’ti.
‘I am the Divinity, the Great Divinity, the Vanquisher, the Unvanquished, the Universal Seer, the Wielder of Power, God Almighty, the Maker, the Creator, the First, the Begetter, the Controller, the Father of those who have been born and those yet to be born.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này tỳ-kheo, Ta là Phạm thiên, Đại Phạm thiên, bậc Chinh Phục, Không Bị Chinh Phục, Đấng Thấy Tất Cả, bậc Tự Tại, Chúa Tể, Đấng Tạo Tác, Đấng Sáng Tạo, bậc Tối Thượng, Đấng Sắp Đặt, bậc Thống Trị, Cha của những chúng sinh đã sinh và sẽ sinh.’
Tatiyampi kho so, kevaṭṭa, bhikkhu taṁ mahābrahmānaṁ etadavoca:
For a third time, that mendicant said to the Great Divinity,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ ba, vị tỳ-kheo nói với Đại Phạm thiên:
‘na khohaṁ taṁ, āvuso, evaṁ pucchāmi:
‘Respectable sir, I am not asking you whether you are
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này hiền giả, tôi không hỏi ông rằng:
“tvamasi brahmā mahābrahmā abhibhū anabhibhūto aññadatthudaso vasavattī issaro kattā nimmātā seṭṭho sajitā vasī pitā bhūtabhabyānan”ti.
the Divinity, the Great Divinity, the Vanquisher, the Unvanquished, the Universal Seer, the Wielder of Power, God Almighty, the Maker, the Creator, the First, the Begetter, the Controller, the Father of those who have been born and those yet to be born.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông có phải là Phạm thiên, Đại Phạm thiên, bậc Chinh Phục, Không Bị Chinh Phục, Đấng Thấy Tất Cả, bậc Tự Tại, Chúa Tể, Đấng Tạo Tác, Đấng Sáng Tạo, bậc Tối Thượng, Đấng Sắp Đặt, bậc Thống Trị, Cha của những chúng sinh đã sinh và sẽ sinh hay không.”
Evañca kho ahaṁ taṁ, āvuso, pucchāmi:
I am asking
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi hỏi ông điều này:
“kattha nu kho, āvuso, ime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū”’ti?
where these four principal states cease without remainder.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại?”’
Atha kho so, kevaṭṭa, mahābrahmā taṁ bhikkhuṁ bāhāyaṁ gahetvā ekamantaṁ apanetvā taṁ bhikkhuṁ etadavoca:
Then the Great Divinity took that mendicant by the arm, led him off to one side, and said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ Đại Phạm thiên nắm cánh tay vị tỳ-kheo, đưa sang một bên và nói:
‘ime kho maṁ, bhikkhu, brahmakāyikā devā evaṁ jānanti, “natthi kiñci brahmuno aññātaṁ, natthi kiñci brahmuno adiṭṭhaṁ, natthi kiñci brahmuno aviditaṁ, natthi kiñci brahmuno asacchikatan”ti.
‘Mendicant, these gods think that there is nothing at all that I don’t know and see and understand and realize.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này tỳ-kheo, chư thiên Phạm chúng này nghĩ về ta rằng: “Không có gì Phạm thiên không biết, không có gì Phạm thiên không thấy, không có gì Phạm thiên không hiểu, không có gì Phạm thiên chưa chứng ngộ.”
Tasmāhaṁ tesaṁ sammukhā na byākāsiṁ.
That’s why I didn’t answer in front of them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy ta đã không trả lời trước mặt họ.
Ahampi kho, bhikkhu, na jānāmi yatthime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātūti.
But I too do not know where these four principal states cease with no residue left behind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thật ra, này tỳ-kheo, ta cũng không biết ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại.
Tasmātiha, bhikkhu, tuyhevetaṁ dukkaṭaṁ, tuyhevetaṁ aparaddhaṁ, yaṁ tvaṁ taṁ bhagavantaṁ atidhāvitvā bahiddhā pariyeṭṭhiṁ āpajjasi imassa pañhassa veyyākaraṇāya.
Therefore, mendicant, the misdeed is yours alone, the mistake is yours alone, in that you passed over the Buddha and searched elsewhere for an answer to this question.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đó, lỗi này là của chính ông, sai lầm này là của chính ông: ông đã vượt qua Đức Thế Tôn rồi đi tìm bên ngoài để mong có lời giải cho câu hỏi này.
Gaccha tvaṁ, bhikkhu, tameva bhagavantaṁ upasaṅkamitvā imaṁ pañhaṁ puccha, yathā ca te bhagavā byākaroti, tathā naṁ dhāreyyāsī’ti.
Mendicant, go to the Buddha and ask him this question. You should remember it in line with his answer.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này tỳ-kheo, hãy trở về gặp chính Đức Thế Tôn, hỏi Ngài câu hỏi này; và Ngài trả lời thế nào thì hãy ghi nhận đúng như vậy.’
Atha kho so, kevaṭṭa, bhikkhu—seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṁ vā bāhaṁ pasāreyya, pasāritaṁ vā bāhaṁ samiñjeyya; evameva brahmaloke antarahito mama purato pāturahosi.
Then that mendicant, as easily as a strong person would extend or contract their arm, vanished from the realm of divinity and reappeared in front of me.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kevaṭṭa, cũng như một người khỏe mạnh co cánh tay đang duỗi hoặc duỗi cánh tay đang co, vị tỳ-kheo ấy biến mất khỏi cõi Phạm thiên và hiện ra trước mặt Ta.
Atha kho so, kevaṭṭa, bhikkhu maṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi, ekamantaṁ nisinno kho, kevaṭṭa, so bhikkhu maṁ etadavoca:
Then he bowed, sat down to one side, and said to me,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi đảnh lễ Ta, vị ấy ngồi xuống một bên và hỏi:
‘kattha nu kho, bhante, ime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū’ti?
‘Sir, where do these four principal states cease without remainder, namely, the elements of earth, water, fire, and air?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bạch Thế Tôn, ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại?’
4.1. Tīradassisakuṇupamā
4.1. The Simile of the Land-Spotting Bird
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
4.1. Ví dụ con chim tìm bờ
Evaṁ vutte, ahaṁ, kevaṭṭa, taṁ bhikkhuṁ etadavocaṁ—
When he said this, I said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe vậy, này Kevaṭṭa, Ta nói với vị tỳ-kheo:
bhūtapubbaṁ, bhikkhu, sāmuddikā vāṇijā tīradassiṁ sakuṇaṁ gahetvā nāvāya samuddaṁ ajjhogāhanti.
‘Once upon a time, mendicant, some sea-merchants set sail for the ocean deeps, taking with them a land-spotting bird.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này tỳ-kheo, thuở trước những thương nhân đi biển mang theo trên thuyền một con chim dùng để dò tìm bờ rồi đi ra biển lớn.
Te atīradakkhiniyā nāvāya tīradassiṁ sakuṇaṁ muñcanti.
When their ship was out of sight of land, they released the bird.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi thuyền ra đến nơi không còn nhìn thấy bờ, họ thả con chim ấy ra.
So gacchateva puratthimaṁ disaṁ, gacchati dakkhiṇaṁ disaṁ, gacchati pacchimaṁ disaṁ, gacchati uttaraṁ disaṁ, gacchati uddhaṁ disaṁ, gacchati anudisaṁ.
It flew right away to the east, the west, the north, the south, upwards, and in-between.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nó bay về phía đông, phía nam, phía tây, phía bắc, phía trên và các hướng trung gian.
Sace so samantā tīraṁ passati, tathāgatakova hoti.
If it saw land on any side, it went there and stayed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu thấy bờ ở một phía nào đó, nó bay thẳng về phía ấy.
Sace pana so samantā tīraṁ na passati, tameva nāvaṁ paccāgacchati.
But if it saw no land on any side it returned to the ship.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu không thấy bờ ở bất kỳ phía nào, nó quay trở lại chính con thuyền.
Evameva kho tvaṁ, bhikkhu, yato yāva brahmalokā pariyesamāno imassa pañhassa veyyākaraṇaṁ nājjhagā, atha mamaññeva santike paccāgato.
In the same way, after failing to get an answer to this question even after searching as far as the realm of divinity, you’ve returned to me.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này tỳ-kheo, sau khi tìm kiếm đến tận cõi Phạm thiên mà vẫn không tìm được lời giải cho câu hỏi này, cuối cùng ông lại trở về với Ta.
Na kho eso, bhikkhu, pañho evaṁ pucchitabbo:
Mendicant, this is not how the question should be asked:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này tỳ-kheo, câu hỏi ấy không nên được hỏi như thế này:
‘kattha nu kho, bhante, ime cattāro mahābhūtā aparisesā nirujjhanti, seyyathidaṁ—pathavīdhātu āpodhātu tejodhātu vāyodhātū’ti?
“Sir, where do these four principal states cease without remainder, namely, the elements of earth, water, fire, and air?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, ở đâu bốn đại chủng này đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, tức địa đại, thủy đại, hỏa đại và phong đại?”
Evañca kho eso, bhikkhu, pañho pucchitabbo:
This is how the question should be asked:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mà nên hỏi như thế này:
‘Kattha āpo ca pathavī,
“Where do water and earth,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đâu nước cùng đất,
tejo vāyo na gādhati;
fire and air have no footing;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
lửa và gió không tìm được chỗ đứng?
Kattha dīghañca rassañca,
where long and short,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đâu dài và ngắn,
aṇuṁ thūlaṁ subhāsubhaṁ;
tiny and huge, beautiful and ugly?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhỏ và lớn, đẹp và xấu;
Kattha nāmañca rūpañca,
Where do name and form
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ở đâu danh và sắc
asesaṁ uparujjhatī’ti.
cease no residue left behind?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đều đoạn diệt hoàn toàn?”
Tatra veyyākaraṇaṁ bhavati:
And the answer to that is:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và câu trả lời là:
‘Viññāṇaṁ anidassanaṁ,
“‘Consciousness where no form appears,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thức không biểu hiện,
anantaṁ sabbatopabhaṁ;
infinite, radiant all-round.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vô biên, sáng tỏ khắp nơi;
Ettha āpo ca pathavī,
Here water and earth,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tại đây nước cùng đất,
tejo vāyo na gādhati.
fire and air have no footing;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
lửa và gió không tìm được chỗ đứng.
Ettha dīghañca rassañca,
here long and short,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đây dài và ngắn,
aṇuṁ thūlaṁ subhāsubhaṁ;
tiny and huge, beautiful and ugly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhỏ và lớn, đẹp và xấu;
Ettha nāmañca rūpañca,
Here name and form
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tại đây danh và sắc
asesaṁ uparujjhati;
cease with no residue left behind—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đều đoạn diệt hoàn toàn.
Viññāṇassa nirodhena,
with the cessation of consciousness,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do thức đoạn diệt,
etthetaṁ uparujjhatī’”ti.
here they cease.”’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tất cả những điều ấy đoạn diệt tại đây.”’
Idamavoca bhagavā.
That is what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Thế Tôn nói như vậy.
Attamano kevaṭṭo gahapatiputto bhagavato bhāsitaṁ abhinandīti.
Satisfied, the householder Kevaḍḍha approved what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kevaṭṭa, con người gia chủ, hoan hỷ và tán đồng lời Đức Thế Tôn dạy.
Kevaṭṭasuttaṁ niṭṭhitaṁ ekādasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Kevaṭṭa, bài thứ mười một, kết thúc.