← Kinh Tăng Chi Bộ

AN9.43 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Thân Chứng

5. Sāmaññavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 20 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 238632d1-a436-4246-827d-35b48e9456dc · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: e05dff553484320c415543f477abc2e37ff1d8c06f1c1ed207a5273ad97f8d1b

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 20 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 553bf6a5-a6c8-457a-920f-f238832e001b · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: e05dff553484320c415543f477abc2e37ff1d8c06f1c1ed207a5273ad97f8d1b

2026-10-03 · Scorecard lịch sử · 9.47/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.5
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.4
Đối chiếu nguồn9.3
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.3
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

20/20 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

19/20 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

20/20 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 9.43
Numbered Discourses 9.43
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Aṅguttara Nikāya 9.43
5. Sāmaññavagga
5. Similarity
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
5. Phẩm Sa-môn
Kāyasakkhīsutta
A Direct Witness
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Thân Chứng
“‘Kāyasakkhī, kāyasakkhī’ti, āvuso, vuccati.
“Reverend, they speak of the ‘direct witness’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này hiền giả, người ta thường nói đến bậc ‘thân chứng, thân chứng’.
Kittāvatā nu kho, āvuso, kāyasakkhī vutto bhagavatā”ti?
What is the direct witness that the Buddha spoke of?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đến mức độ nào, này hiền giả, một vị được Đức Thế Tôn gọi là bậc thân chứng?”
Idhāvuso, bhikkhu vivicceva kāmehi …pe… paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
“First, take a mendicant who, quite secluded from sensual pleasures … enters and remains in the first absorption.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đây, này hiền giả, tỳ-kheo ly dục … chứng đạt và an trú Sơ thiền.
Yathā yathā ca tadāyatanaṁ tathā tathā naṁ kāyena phusitvā viharati.
They meditate directly experiencing that dimension in every way.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và ở bất kỳ phương diện nào đối với xứ ấy, vị ấy đều dùng thân trực tiếp tiếp xúc và an trú.
Ettāvatāpi kho, āvuso, kāyasakkhī vutto bhagavatā pariyāyena.
To this extent the Buddha spoke of the direct witness in a qualified sense.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đến mức độ này, này hiền giả, vị ấy được Đức Thế Tôn gọi là bậc thân chứng theo phương tiện thế gian.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhu vitakkavicārānaṁ vūpasamā …pe… dutiyaṁ jhānaṁ …
Furthermore, take a mendicant who, as the placing of the mind and keeping it connected are stilled, enters and remains in the second absorption …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này hiền giả, tỳ-kheo làm lắng dịu tầm tứ … chứng đạt Nhị thiền,
tatiyaṁ jhānaṁ …
third absorption …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tam thiền …
catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
fourth absorption.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chứng đạt và an trú Tứ thiền.
Yathā yathā ca tadāyatanaṁ tathā tathā naṁ kāyena phusitvā viharati.
They meditate directly experiencing that dimension in every way.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và ở bất kỳ phương diện nào đối với xứ ấy, vị ấy đều dùng thân trực tiếp tiếp xúc và an trú.
Ettāvatāpi kho, āvuso, kāyasakkhī vutto bhagavatā pariyāyena.
To this extent the Buddha spoke of the direct witness in a qualified sense.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đến mức độ này, này hiền giả, vị ấy được Đức Thế Tôn gọi là bậc thân chứng theo phương tiện thế gian.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhu sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā nānattasaññānaṁ amanasikārā ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṁ upasampajja viharati.
Furthermore, take a mendicant who, going totally beyond perceptions of form, with the disappearance of perceptions of impingement, not focusing on perceptions of diversity, aware that ‘space is infinite’, enters and remains in the dimension of infinite space.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này hiền giả, tỳ-kheo vượt qua hoàn toàn sắc tưởng, chấm dứt đối ngại tưởng, không tác ý sai biệt tưởng, với nhận biết ‘hư không là vô biên’, chứng đạt và an trú Không vô biên xứ.
Yathā yathā ca tadāyatanaṁ tathā tathā naṁ kāyena phusitvā viharati.
They meditate directly experiencing that dimension in every way.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và ở bất kỳ phương diện nào đối với xứ ấy, vị ấy đều dùng thân trực tiếp tiếp xúc và an trú.
Ettāvatāpi kho, āvuso, kāyasakkhī vutto bhagavatā pariyāyena …pe….
To this extent the Buddha spoke of the direct witness in a qualified sense. Furthermore, take a mendicant who enters and remains in the dimension of infinite consciousness … the dimension of nothingness … the dimension of neither perception nor non-perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đến mức độ này, này hiền giả, vị ấy được Đức Thế Tôn gọi là bậc thân chứng theo phương tiện thế gian …
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhu sabbaso nevasaññānāsaññāyatanaṁ samatikkamma saññāvedayitanirodhaṁ upasampajja viharati, paññāya cassa disvā āsavā parikkhīṇā honti.
Furthermore, take a mendicant who, going totally beyond the dimension of neither perception nor non-perception, enters and remains in the cessation of perception and feeling. And, having seen with wisdom, their defilements come to an end.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này hiền giả, tỳ-kheo vượt qua hoàn toàn Phi tưởng phi phi tưởng xứ, chứng đạt và an trú Diệt thọ tưởng định, và sau khi thấy bằng trí tuệ, các lậu hoặc của vị ấy hoàn toàn đoạn tận.
Yathā yathā ca tadāyatanaṁ tathā tathā naṁ kāyena phusitvā viharati.
They meditate directly experiencing that dimension in every way.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và ở bất kỳ phương diện nào đối với xứ ấy, vị ấy đều dùng thân trực tiếp tiếp xúc và an trú.
Ettāvatāpi kho, āvuso, kāyasakkhī vutto bhagavatā nippariyāyenā”ti.
To this extent the Buddha spoke of the direct witness in a definitive sense.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đến mức độ này, này hiền giả, vị ấy được Đức Thế Tôn gọi là bậc thân chứng một cách rốt ráo tuyệt đối”ti.
Dutiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ hai.