Aṅguttara Nikāya 9.40
Numbered Discourses 9.40
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 9.40
AN9.40 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Voi Đực
4. Mahāvagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 39 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: acbb5d77-4010-471c-99ba-751e8f5d54f4 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 273508aa41105e8d605f643c18fa3e21f962b76606b83f177a67b1d48dae1cfd
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 39 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 6b51a44d-b1b6-42b6-aa26-f4748791b8f7 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 273508aa41105e8d605f643c18fa3e21f962b76606b83f177a67b1d48dae1cfd
2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.53/10
Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 9.7 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.5 |
| Ngữ pháp & logic | 9.5 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.4 |
| Đối chiếu nguồn | 9.5 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.3 |
| Kỹ thuật & phát hành | 9.6 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
38/39 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
39/39 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
4. Mahāvagga
4. The Great Chapter
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
4. Phẩm Lớn
Nāgasutta
The Simile of the Bull Elephant in the Forest
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Voi Đực
“Yasmiṁ, bhikkhave, samaye āraññikassa nāgassa gocarapasutassa hatthīpi hatthiniyopi hatthikalabhāpi hatthicchāpāpi purato purato gantvā tiṇaggāni chindanti, tena, bhikkhave, āraññiko nāgo aṭṭīyati harāyati jigucchati.
“Mendicants, when a wild bull elephant is engrossed in the pasture, but other elephants—males, females, younglings, or cubs—got there first and trampled the grass, the wild bull elephant is horrified, repelled, and disgusted by that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, khi con voi đực hoang dã đã chán ngán nơi ăn của nó, mà những con voi khác — cả voi đực, cả voi cái, cả voi mới sinh, cả voi non — đã đi tới trước, dậm nát cỏ, thì con voi đực hoang dã ấy kinh khải, khó chịu và chán ghét điều ấy.
Yasmiṁ, bhikkhave, samaye āraññikassa nāgassa gocarapasutassa hatthīpi hatthiniyopi hatthikalabhāpi hatthicchāpāpi obhaggobhaggaṁ sākhābhaṅgaṁ khādanti, tena, bhikkhave, āraññiko nāgo aṭṭīyati harāyati jigucchati.
When the wild bull elephant is engrossed in the pasture, but other elephants—males, females, younglings, or cubs—eat the broken branches that he has dragged down, the wild bull elephant is horrified, repelled, and disgusted by that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi con voi đực hoang dã đã chán ngán nơi ăn của nó, mà những con voi khác — cả voi đực, cả voi cái, cả voi mới sinh, cả voi non — gặm những cành cây đã bị bẻ gãy, thì con voi đực hoang dã ấy kinh khải, khó chịu và chán ghét điều ấy.
Yasmiṁ, bhikkhave, samaye āraññikassa nāgassa ogāhaṁ otiṇṇassa hatthīpi hatthiniyopi hatthikalabhāpi hatthicchāpāpi purato purato gantvā soṇḍāya udakaṁ āloḷenti, tena, bhikkhave, āraññiko nāgo aṭṭīyati harāyati jigucchati.
When a wild bull elephant has plunged into the pool, but other elephants—males, females, younglings, or cubs—got there first and stirred up the water with their trunks, the wild bull elephant is horrified, repelled, and disgusted by that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi con voi đực hoang dã đã lao xuống hồ nước, mà những con voi khác — cả voi đực, cả voi cái, cả voi mới sinh, cả voi non — đã đi tới trước, quấy nước bằng vòi, thì con voi đực hoang dã ấy kinh khải, khó chịu và chán ghét điều ấy.
Yasmiṁ, bhikkhave, samaye āraññikassa nāgassa ogāhā uttiṇṇassa hatthiniyo kāyaṁ upanighaṁsantiyo gacchanti, tena, bhikkhave, āraññiko nāgo aṭṭīyati harāyati jigucchati.
When a wild bull elephant has come out of the pool and the female elephants bump into him, the wild bull elephant is horrified, repelled, and disgusted by that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi con voi đực hoang dã đã trèo lên khỏi hồ nước, mà những con voi cái cọ sát vào thân nó, thì con voi đực hoang dã ấy kinh khải, khó chịu và chán ghét điều ấy.
Tasmiṁ, bhikkhave, samaye āraññikassa nāgassa evaṁ hoti:
At that time the wild bull elephant thinks:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, lúc ấy con voi đực hoang dã ấy nghĩ:
‘ahaṁ kho etarahi ākiṇṇo viharāmi hatthīhi hatthinīhi hatthikalabhehi hatthicchāpehi.
‘These days I live crowded by other males, females, younglings, and cubs.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bấy giờ tôi sống chen chúc với những con voi đực, voi cái, voi mới sinh và voi non.
Chinnaggāni ceva tiṇāni khādāmi, obhaggobhaggañca me sākhābhaṅgaṁ khādanti, āvilāni ca pānīyāni pivāmi, ogāhā ca me uttiṇṇassa hatthiniyo kāyaṁ upanighaṁsantiyo gacchanti.
I eat the grass they’ve trampled, and they eat the broken branches I’ve dragged down. I drink muddy water, and after my bath the female elephants bump into me.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi ăn cỏ bị chúng dậm nát, chúng ăn những cành cây tôi bẻ gãy, tôi uống nước đục, và sau khi tôi trèo lên khỏi hồ, những con voi cái cọ sát vào thân tôi.
Yannūnāhaṁ eko gaṇasmā vūpakaṭṭho vihareyyan’ti.
Why don’t I live alone, withdrawn from the herd?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sao tôi không sống một mình, cách xa đàn nhỉ?’
So aparena samayena eko gaṇasmā vūpakaṭṭho viharati, acchinnaggāni ceva tiṇāni khādati, obhaggobhaggañcassa sākhābhaṅgaṁ na khādanti, anāvilāni ca pānīyāni pivati, ogāhā cassa uttiṇṇassa na hatthiniyo kāyaṁ upanighaṁsantiyo gacchanti.
After some time he lives alone, withdrawn from the herd, and he eats untrampled grass, and other elephants don’t eat the broken branches he has dragged down. He doesn’t drink muddy water, and the female elephants don’t bump into him after his bath.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau một thời gian, nó sống một mình, cách xa đàn, và nó ăn cỏ không bị dậm nát, những con voi khác không ăn những cành cây nó bẻ gãy, nó uống nước không đục, và sau khi nó trèo lên khỏi hồ, những con voi cái không cọ sát vào thân nó.
Tasmiṁ, bhikkhave, samaye āraññikassa nāgassa evaṁ hoti:
At that time the wild bull elephant thinks:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, lúc ấy con voi đực hoang dã ấy nghĩ:
‘ahaṁ kho pubbe ākiṇṇo vihāsiṁ hatthīhi hatthinīhi hatthikalabhehi hatthicchāpehi, chinnaggāni ceva tiṇāni khādiṁ, obhaggobhaggañca me sākhābhaṅgaṁ khādiṁsu, āvilāni ca pānīyāni apāyiṁ, ogāhā ca me uttiṇṇassa hatthiniyo kāyaṁ upanighaṁsantiyo agamaṁsu. Sohaṁ etarahi eko gaṇasmā vūpakaṭṭho viharāmi, acchinnaggāni ceva tiṇāni khādāmi, obhaggobhaggañca me sākhābhaṅgaṁ na khādanti, anāvilāni ca pānīyāni pivāmi, ogāhā ca me uttiṇṇassa na hatthiniyo kāyaṁ upanighaṁsantiyo gacchantī’ti. So soṇḍāya sākhābhaṅgaṁ bhañjitvā sākhābhaṅgena kāyaṁ parimajjitvā attamano soṇḍaṁ saṁharati.
‘Formerly I lived crowded by other males, females, younglings, and cubs. I ate the grass they’d trampled, and they ate the broken branches I’d dragged down. I drank muddy water, and after my bath the female elephants bumped into me. Now I live alone, and I’m free of all these things.’ He breaks off a branch and scratches his body, happily relieving his itches.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Trước kia tôi đã sống chen chúc với những con voi đực, voi cái, voi mới sinh và voi non: tôi ăn cỏ bị chúng dậm nát, chúng ăn những cành cây tôi bẻ gãy, tôi uống nước đục, và sau khi tôi trèo lên khỏi hồ, những con voi cái cọ sát vào thân tôi. Bây giờ tôi sống một mình, cách xa đàn: tôi ăn cỏ không bị dậm nát, chúng không ăn những cành cây tôi bẻ gãy, tôi uống nước không đục, và sau khi tôi trèo lên khỏi hồ, những con voi cái không cọ sát vào thân tôi.’ Rồi nó bẻ một cành cây, dùng cành ấy cào thân, vui vẻ giơ vòi lên.
Evamevaṁ kho, bhikkhave, yasmiṁ samaye bhikkhu ākiṇṇo viharati bhikkhūhi bhikkhunīhi upāsakehi upāsikāhi raññā rājamahāmattehi titthiyehi titthiyasāvakehi, tasmiṁ, bhikkhave, samaye bhikkhussa evaṁ hoti:
In the same way, when a mendicant lives crowded by monks, nuns, laymen, and laywomen; by rulers and their chief ministers, and by monastics of other religions and their disciples, they think:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, cũng vậy, khi vị tỳ-kheo sống chen chúc với các vị tỳ-kheo, tỳ-kheo-ní, cư sĩ nam, cư sĩ nữ, các vua chúa, các bộ trưởng, những người tu theo tôn giáo khác và môn đồ của họ, thì lúc ấy vị tỳ-kheo ấy nghĩ:
‘ahaṁ kho etarahi ākiṇṇo viharāmi bhikkhūhi bhikkhunīhi upāsakehi upāsikāhi raññā rājamahāmattehi titthiyehi titthiyasāvakehi.
‘These days I live crowded by monks, nuns, laymen, and laywomen; by rulers and their chief ministers, and monastics of other religions and their disciples.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bấy giờ tôi sống chen chúc với các vị tỳ-kheo, tỳ-kheo-ní, cư sĩ nam, cư sĩ nữ, các vua chúa, các bộ trưởng, những người tu theo tôn giáo khác và môn đồ của họ.
Yannūnāhaṁ eko gaṇasmā vūpakaṭṭho vihareyyan’ti.
Why don’t I live alone, withdrawn from the group?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sao tôi không sống một mình, cách xa đàn nhỉ?’
So vivittaṁ senāsanaṁ bhajati araññaṁ rukkhamūlaṁ pabbataṁ kandaraṁ giriguhaṁ susānaṁ vanapatthaṁ abbhokāsaṁ palālapuñjaṁ.
They frequent a secluded lodging—a wilderness, the root of a tree, a hill, a ravine, a mountain cave, a charnel ground, a forest, the open air, a heap of straw.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy tìm đến chỗ trú vô người — rừng hoang, gốc cây, sườn núi, khe núi, hang núi, bãi tha ma, khu rừng, ngoài trời, đống rơm rạ.
So araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā nisīdati pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya parimukhaṁ satiṁ upaṭṭhapetvā.
Gone to a wilderness, or to the root of a tree, or to an empty hut, they sit down cross-legged, set their body straight, and bring mindfulness to the present.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đi vào rừng hoang hay gốc cây hay nhà trống, vị ấy ngồi xuống, kiết già, giữ thân cho thẳng, và thiết lập chánh niệm trước mặt.
So abhijjhaṁ loke pahāya vigatābhijjhena cetasā viharati, abhijjhāya cittaṁ parisodheti;
Giving up covetousness for the world, they meditate with a heart rid of covetousness, cleansing the mind of covetousness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy từ bỏ tham lam nơi thế gian, sống với tâm đã lìa bỏ tham lam, thanh lọc tâm khỏi tham lam;
byāpādapadosaṁ pahāya abyāpannacitto viharati sabbapāṇabhūtahitānukampī, byāpādapadosā cittaṁ parisodheti;
Giving up ill will and malevolence, they meditate with a mind rid of ill will, full of sympathy for all living beings, cleansing the mind of ill will.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
từ bỏ sân hận cùng ý hại, sống với tâm không sân hận, đầy lòng thương lợi ích cho tất cả chúng sinh, thanh lọc tâm khỏi sân hận cùng ý hại;
thinamiddhaṁ pahāya vigatathinamiddho viharati ālokasaññī sato sampajāno, thinamiddhā cittaṁ parisodheti;
Giving up dullness and drowsiness, they meditate with a mind rid of dullness and drowsiness, perceiving light, mindful and aware, cleansing the mind of dullness and drowsiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
từ bỏ hôn trầm cùng buồn ngủ, sống với tâm đã lìa bỏ hôn trầm buồn ngủ, tưởng ánh sáng, chánh niệm tỉnh giác, thanh lọc tâm khỏi hôn trầm buồn ngủ;
uddhaccakukkuccaṁ pahāya anuddhato viharati ajjhattaṁ vūpasantacitto, uddhaccakukkuccā cittaṁ parisodheti;
Giving up restlessness and remorse, they meditate without restlessness, their mind settled internally, cleansing the mind of restlessness and remorse.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
từ bỏ xao động và hối tiếc, sống không xao động, tâm bên trong lắng dịu, thanh lọc tâm khỏi xao động và hối tiếc;
vicikicchaṁ pahāya tiṇṇavicikiccho viharati akathaṅkathī kusalesu dhammesu, vicikicchāya cittaṁ parisodheti.
Giving up doubt, they meditate having gone beyond doubt, not undecided about skillful qualities, cleansing the mind of doubt.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
từ bỏ nghi hoặc, sống đã vượt qua nghi hoặc, không còn phân vân về các pháp thiện, thanh lọc tâm khỏi nghi hoặc.
So ime pañca nīvaraṇe pahāya cetaso upakkilese paññāya dubbalīkaraṇe
They give up these five hindrances, corruptions of the heart that weaken wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy từ bỏ năm triền cái này — những cấu uế của tâm làm cho trí tuệ suy yếu —
vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Then, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, they enter and remain in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoàn toàn ly dục, ly các pháp bất thiện, vị ấy chứng và an trú sơ thiền, có tầm, có tứ, có hỷ lạc do ly sinh.
So attamano soṇḍaṁ saṁharati.
They happily relieve their itches.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi vị ấy vui vẻ giơ vòi lên.
Vitakkavicārānaṁ vūpasamā …pe… dutiyaṁ jhānaṁ …
As the placing of the mind and keeping it connected are stilled, they enter and remain in the second absorption …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do tầm và tứ lắng dịu … vị ấy chứng và an trú nhị thiền …
tatiyaṁ jhānaṁ …
third absorption …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tam thiền …
catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
fourth absorption.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy chứng và an trú tứ thiền.
So attamano soṇḍaṁ saṁharati.
They happily relieve their itches.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi vị ấy vui vẻ giơ vòi lên.
Sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā nānattasaññānaṁ amanasikārā ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṁ upasampajja viharati.
Going totally beyond perceptions of form, with the disappearance of perceptions of impingement, not focusing on perceptions of diversity, aware that ‘space is infinite’, they enter and remain in the dimension of infinite space.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vượt hoàn toàn mọi tưởng về sắc, với sự đoạn tận các tưởng đối ngại, không tác ý đến các tưởng đa dạng, với ý niệm ‘hư không là vô lượng’, vị ấy chứng và an trú ở xứ vô số hư không.
So attamano soṇḍaṁ saṁharati.
They happily relieve their itches.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi vị ấy vui vẻ giơ vòi lên.
Sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma ‘anantaṁ viññāṇan’ti viññāṇañcāyatanaṁ upasampajja viharati …
Going totally beyond the dimension of infinite space, aware that ‘consciousness is infinite’, they enter and remain in the dimension of infinite consciousness. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vượt hoàn toàn xứ vô số hư không, với ý niệm ‘thức là vô lượng’, chứng và an trú ở xứ vô số thức …
sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharati …
Going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that ‘there is nothing at all’, they enter and remain in the dimension of nothingness. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vượt hoàn toàn xứ vô số thức, với ý niệm ‘chẳng có gì cả’, chứng và an trú ở xứ vô sở hữu …
sabbaso ākiñcaññāyatanaṁ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanaṁ upasampajja viharati …
Going totally beyond the dimension of nothingness, they enter and remain in the dimension of neither perception nor non-perception. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vượt hoàn toàn xứ vô sở hữu, chứng và an trú ở xứ phi tưởng phi phi tưởng …
sabbaso nevasaññānāsaññāyatanaṁ samatikkamma saññāvedayitanirodhaṁ upasampajja viharati, paññāya cassa disvā āsavā parikkhīṇā honti.
Furthermore, take a mendicant who, going totally beyond the dimension of neither perception nor non-perception, enters and remains in the cessation of perception and feeling. And, having seen with wisdom, their defilements come to an end.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vượt hoàn toàn xứ phi tưởng phi phi tưởng, vị ấy chứng và an trú ở sự chấm dứt của tưởng và thọ, và do thấy rõ bằng trí tuệ, các lậu ho của vị ấy hoàn toàn chấm dứt.
So attamano soṇḍaṁ saṁharatī”ti.
They happily relieve their itches.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi vị ấy vui vẻ giơ vòi lên.”ti.
Navamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ chín.