Aṅguttara Nikāya 9.37
Numbered Discourses 9.37
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 9.37
AN9.37 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Ānanda
4. Mahāvagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 36 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 04fa325d-fb7d-4dbb-935f-10d95dc66bf5 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 2864b2a906a4ec3d0c0919d1c2ec0a33039db1f306f5784db2899f400f5f7a6b
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 36 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 074be3ee-4e00-440c-a32e-a2f1a0930e50 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 2864b2a906a4ec3d0c0919d1c2ec0a33039db1f306f5784db2899f400f5f7a6b
2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.46/10
Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 9.6 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9.3 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 9.6 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
35/36 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
36/36 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
4. Mahāvagga
4. The Great Chapter
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
4. Phẩm Lớn
Ānandasutta
By Ānanda
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Ānanda
Ekaṁ samayaṁ āyasmā ānando kosambiyaṁ viharati ghositārāme.
At one time Venerable Ānanda was staying near Kosambī in Ghosita’s monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Tôn giả Ānanda ở Kosambī, tại tu viện Ghosita.
Tatra kho āyasmā ānando bhikkhū āmantesi:
There Ānanda addressed the mendicants:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đó, Tôn giả Ānanda gọi các vị tỳ-kheo:
“āvuso bhikkhave”ti.
“Reverends, mendicants!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các hiền giả, các vị tỳ-kheo.”
“Āvuso”ti kho te bhikkhū āyasmato ānandassa paccassosuṁ.
“Reverend,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Hiền giả,” các vị tỳ-kheo ấy đáp lời Tôn giả Ānanda.
Āyasmā ānando etadavoca:
Ānanda said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Ānanda nói:
“Acchariyaṁ, āvuso, abbhutaṁ, āvuso.
“It’s incredible, reverends, it’s amazing!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật kỳ diệu thay, này Hiền giả! Thật hy hữu thay, này Hiền giả!
Yāvañcidaṁ tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena sambādhe okāsādhigamo anubuddho sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya.
How this Blessed One who knows and sees, the perfected one, the fully awakened Buddha, has found an opening amid confinement. It’s in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Điều mà Đức Thế Tôn, bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác, vốn biết và thấy, đã chứng ngộ là kẻ mở lối giữa chỗ bến kẹt, nhằm làm thanh tịnh cho chúng sinh, vượt qua nỗi buồn và tiếng khóc, chấm dứt khổ đau và u buồn, thấy rõ con đường, và chứng ngộ sự diệt tận.
Tadeva nāma cakkhuṁ bhavissati te rūpā tañcāyatanaṁ no paṭisaṁvedissati.
The eye itself is actually present, and so are those sights. Yet one will not experience that sense-field.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con mắt ấy rồi sẽ có, và những sắc ấy cũng sẽ có; nhưng người ấy sẽ không cảm nhận được xứ ấy.
Tadeva nāma sotaṁ bhavissati te saddā tañcāyatanaṁ no paṭisaṁvedissati.
The ear itself is actually present, and so are those sounds. Yet one will not experience that sense-field.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con tai ấy rồi sẽ có, và những tiếng ấy cũng sẽ có; nhưng người ấy sẽ không cảm nhận được xứ ấy.
Tadeva nāma ghānaṁ bhavissati te gandhā tañcāyatanaṁ no paṭisaṁvedissati.
The nose itself is actually present, and so are those smells. Yet one will not experience that sense-field.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con mũi ấy rồi sẽ có, và những mùi ấy cũng sẽ có; nhưng người ấy sẽ không cảm nhận được xứ ấy.
Sāva nāma jivhā bhavissati te rasā tañcāyatanaṁ no paṭisaṁvedissati.
The tongue itself is actually present, and so are those tastes. Yet one will not experience that sense-field.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lưỡi ấy rồi sẽ có, và những vị ấy cũng sẽ có; nhưng người ấy sẽ không cảm nhận được xứ ấy.
Sova nāma kāyo bhavissati te phoṭṭhabbā tañcāyatanaṁ no paṭisaṁvedissatī”ti.
The body itself is actually present, and so are those touches. Yet one will not experience that sense-field.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thân ấy rồi sẽ có, và những sự xúc chạm ấy cũng sẽ có; nhưng người ấy sẽ không cảm nhận được xứ ấy”.
Evaṁ vutte, āyasmā udāyī āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:
When he said this, Venerable Udāyī said to Venerable Ānanda:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe nói vậy, Tôn giả Udāyī nói với Tôn giả Ānanda:
“saññīmeva nu kho, āvuso ānanda, tadāyatanaṁ no paṭisaṁvedeti udāhu asaññī”ti?
“Reverend Ānanda, is one who doesn’t experience that sense-field actually percipient or not?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Hiền giả Ānanda, người không cảm nhận được xứ ấy thì thật sự có tưởng hay là không có tưởng”?
“Saññīmeva kho, āvuso, tadāyatanaṁ no paṭisaṁvedeti, no asaññī”ti.
“Reverend, one who doesn’t experience that sense-field is actually percipient, not non-percipient.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này hiền giả, người không cảm nhận được xứ ấy thì thật sự có tưởng, không phải không có tưởng”.
“Kiṁsaññī panāvuso, tadāyatanaṁ no paṭisaṁvedetī”ti?
“But what does one who doesn’t experience that sense-field perceive?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng người không cảm nhận được xứ ấy thì có tưởng điều gì”?
“Idhāvuso, bhikkhu, sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā nānattasaññānaṁ amanasikārā ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṁ upasampajja viharati.
“It’s when a mendicant, going totally beyond perceptions of form, with the disappearance of perceptions of impingement, not focusing on perceptions of diversity, aware that ‘space is infinite’, enters and remains in the dimension of infinite space.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đây, này hiền giả, vị tỳ-kheo vượt hoàn toàn mọi tưởng về sắc, với sự đoạn tận các tưởng về đối nghịch, không tác ý đến các tưởng về đa dạng, với ý niệm ‘hư không là vô lượng’, chứng và an trú ở xứ vô số hư không.
Evaṁsaññīpi kho, āvuso, tadāyatanaṁ no paṭisaṁvedeti.
One who doesn’t experience that sense-field perceives in this way.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người không cảm nhận được xứ ấy thì có tưởng như sau.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhu sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma ‘anantaṁ viññāṇan’ti viññāṇañcāyatanaṁ upasampajja viharati.
Furthermore, a mendicant, going totally beyond the dimension of infinite space, aware that ‘consciousness is infinite’, enters and remains in the dimension of infinite consciousness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nữa nữa, này hiền giả, vị tỳ-kheo vượt hoàn toàn xứ vô số hư không, với ý niệm ‘thức là vô lượng’, chứng và an trú ở xứ vô số thức.
Evaṁsaññīpi kho, āvuso, tadāyatanaṁ no paṭisaṁvedeti.
One who doesn’t experience that sense-field perceives in this way.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người không cảm nhận được xứ ấy thì có tưởng như sau.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhu sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharati.
Furthermore, a mendicant, going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that ‘there is nothing at all’, enters and remains in the dimension of nothingness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nữa nữa, này hiền giả, vị tỳ-kheo vượt hoàn toàn xứ vô số thức, với ý niệm ‘chẳng có gì cả’, chứng và an trú ở xứ vô sở hữu.
Evaṁsaññīpi kho, āvuso, tadāyatanaṁ no paṭisaṁvedetīti.
One who doesn’t experience that sense-field perceives in this way.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người không cảm nhận được xứ ấy thì có tưởng như sau”.
Ekamidāhaṁ, āvuso, samayaṁ sākete viharāmi añjanavane migadāye.
Reverend, this one time I was staying near Sāketa in the deer park in Añjana Wood.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này hiền giả, có một thời tôi an trú ở Sāketa, tại trường hươu trong rừng Anjana.
Atha kho, āvuso, jaṭilavāsikā bhikkhunī yenāhaṁ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā maṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhitā kho, āvuso, jaṭilavāsikā bhikkhunī maṁ etadavoca:
Then the nun Jaṭilagāhikā came up to me, bowed, stood to one side, and said to me:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, này hiền giả, bà tỳ-kheo-ní Jaṭilavāsikā đến chỗ tôi; đến nơi rồi, bà tạp lễ tôi và đứng sang một bên. Đứng sang một bên, này hiền giả, bà tỳ-kheo-ní Jaṭilavāsikā nói với tôi:
‘yāyaṁ, bhante ānanda, samādhi na cābhinato na cāpanato na ca sasaṅkhāraniggayhavāritagato,
‘Honorable Ānanda, regarding the immersion that does not lean forward or pull back, and is not held in place by forceful suppression.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này hiền giả Ānanda, về thứ định không đi tới phía trước, không lùi về phía sau, cũng không bị hãm chế bởi sự cố gắng siết chặt,
vimuttattā ṭhito, ṭhitattā santusito, santusitattā no paritassati.
Being free, it’s stable. Being stable, it’s content. Being content, one is not anxious.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã giải thoát thì đứng vững, đứng vững thì được sẵn lòng, được sẵn lòng thì không hoảng loạn.
Ayaṁ, bhante ānanda, samādhi kiṁphalo vutto bhagavatā’ti?
What did the Buddha say was the fruit of this immersion?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả Ānanda, Đức Thế Tôn đã nói thứ định ấy có quả là gì?
Evaṁ vutte, sohaṁ, āvuso, jaṭilavāsikaṁ bhikkhuniṁ etadavocaṁ:
When she said this, I said to her:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe nói vậy, tôi nói với bà tỳ-kheo-ní Jaṭilavāsikā:
‘yāyaṁ, bhagini, samādhi na cābhinato na cāpanato na ca sasaṅkhāraniggayhavāritagato,
‘Sister, regarding the immersion that does not lean forward or pull back, and is not held in place by forceful suppression.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này người em gái, về thứ định không đi tới phía trước, không lùi về phía sau, cũng không bị hãm chế bởi sự cố gắng siết chặt,
vimuttattā ṭhito, ṭhitattā santusito, santusitattā no paritassati.
Being free, it’s stable. Being stable, it’s content. Being content, one is not anxious.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã giải thoát thì đứng vững, đứng vững thì được sẵn lòng, được sẵn lòng thì không hoảng loạn.
Ayaṁ, bhagini, samādhi aññāphalo vutto bhagavatā’ti.
The Buddha said that the fruit of this immersion is enlightenment.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Thế Tôn đã nói thứ định ấy có một quả khác.
Evaṁsaññīpi kho, āvuso, tadāyatanaṁ no paṭisaṁvedetī”ti.
One who doesn’t experience that sense-field perceives in this way, too.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người không cảm nhận được xứ ấy thì có tưởng như sau, nữa vậy”.
Chaṭṭhaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ sáu.