Aṅguttara Nikāya 7.57
Numbered Discourses 7.57
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 7.57
AN7.57 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Với Tướng Quân Sīha
6. Abyākatavagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Scorecard lịch sử · 9.44/10
Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 9.6 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.4 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 9.6 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).
55/56 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
56/56 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
6. Abyākatavagga
6. The Undeclared Points
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
6. Phẩm Những Điểm Không Tuyên Bố
Sīhasenāpatisutta
General Sīha
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Với Tướng Quân Sīha
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
ekaṁ samayaṁ bhagavā vesāliyaṁ viharati mahāvane kūṭāgārasālāyaṁ.
At one time the Buddha was staying near Vesālī, at the Great Wood, in the hall with the peaked roof.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Vesālī, tại Đại Lâm, trong giảng đường mái nhọn.
Atha kho sīho senāpati yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho sīho senāpati bhagavantaṁ etadavoca:
Then General Sīha went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Tướng Quân Sīha đến nơi Đức Phật; đến nơi rồi, đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Tướng Quân Sīha ngồi một bên, hỏi Đức Phật:
“sakkā nu kho, bhante, sandiṭṭhikaṁ dānaphalaṁ paññāpetun”ti?
“Sir, can you point out a fruit of giving that’s apparent in the present life?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, có thể chỉ bày quả của sự bố thí hiện tại thấy ngay không?”
“Tena hi, sīha, taññevettha paṭipucchissāmi, yathā te khameyya tathā naṁ byākareyyāsi.
“Well then, Sīha, I’ll ask you about this in return, and you can answer as you like.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy thì, này Sīha, Ta sẽ hỏi lại ông điều ấy; hãy đáp lại tùy ý ông.
Taṁ kiṁ maññasi, sīha,
What do you think, Sīha?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông nghĩ thế nào, này Sīha,
idha dve purisā—
Consider two people.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ở đây có hai người—
eko puriso assaddho maccharī kadariyo paribhāsako, eko puriso saddho dānapati anuppadānarato.
One is faithless, stingy, miserly, and abusive. One is a faithful donor who loves charity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
một kẻ bất tín, keo kiệt, bủn xỉn, hay sỉ nhục; một người có lòng tin, vị thí chủ, luôn hoan hỷ cho đi.
Taṁ kiṁ maññasi, sīha, kaṁ nu kho arahanto paṭhamaṁ anukampantā anukampeyyuṁ:
Which do you think the perfected ones will show sympathy for first?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông nghĩ thế nào, này Sīha, các bậc A-la-hán sẽ thương xót ai trước tiên:
‘yo vā so puriso assaddho maccharī kadariyo paribhāsako, yo vā so puriso saddho dānapati anuppadānarato’”ti?
‘either the person who is faithless, stingy, miserly, and abusive, or the faithful donor who loves charity’”? bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘kẻ bất tín, keo kiệt, bủn xỉn, hay sỉ nhục, hay người có lòng tin, vị thí chủ, luôn hoan hỷ cho đi’?”
“Yo so, bhante, puriso assaddho maccharī kadariyo paribhāsako, kintaṁ arahanto paṭhamaṁ anukampantā anukampissanti.
“Why would the perfected ones first show sympathy for the person who is faithless, stingy, miserly, and abusive?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Kẻ bất tín, keo kiệt, bủn xỉn, hay sỉ nhục ấy, bạch Thế Tôn, làm sao các bậc A-la-hán thương xót trước tiên được.
Yo ca kho so, bhante, puriso saddho dānapati anuppadānarato taṁyeva arahanto paṭhamaṁ anukampantā anukampeyyuṁ”.
They’d show sympathy first for the faithful donor who loves charity.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn người có lòng tin, vị thí chủ, luôn hoan hỷ cho đi ấy, chính người ấy mà các bậc A-la-hán thương xót trước tiên.”
“Taṁ kiṁ maññasi, sīha, kaṁ nu kho arahanto paṭhamaṁ upasaṅkamantā upasaṅkameyyuṁ:
“Which do you think the perfected ones will first approach?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông nghĩ thế nào, này Sīha, các bậc A-la-hán sẽ đến gần thăm ai trước tiên:
‘yo vā so puriso assaddho maccharī kadariyo paribhāsako, yo vā so puriso saddho dānapati anuppadānarato’”ti?
‘either the person who is faithless, stingy, miserly, and abusive, or the faithful donor who loves charity’”? bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘kẻ bất tín, keo kiệt, bủn xỉn, hay sỉ nhục, hay người có lòng tin, vị thí chủ, luôn hoan hỷ cho đi’?”
“Yo so, bhante, puriso assaddho maccharī kadariyo paribhāsako, kintaṁ arahanto paṭhamaṁ upasaṅkamantā upasaṅkamissanti.
“How could the perfected ones first approach the person who is faithless, stingy, miserly, and abusive? bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Kẻ bất tín, keo kiệt, bủn xỉn, hay sỉ nhục ấy, bạch Thế Tôn, làm sao các bậc A-la-hán đến gần thăm người ấy trước tiên được.
Yo ca kho so, bhante, puriso saddho dānapati anuppadānarato taṁyeva arahanto paṭhamaṁ upasaṅkamantā upasaṅkameyyuṁ”.
“They’d first approach the faithful donor who loves charity.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn người có lòng tin, vị thí chủ, luôn hoan hỷ cho đi ấy, chính người ấy mà các bậc A-la-hán đến gần thăm trước tiên.”
“Taṁ kiṁ maññasi, sīha, kassa nu kho arahanto paṭhamaṁ paṭiggaṇhantā paṭiggaṇheyyuṁ:
“Which do you think the perfected ones will receive alms from first?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông nghĩ thế nào, này Sīha, các bậc A-la-hán sẽ tiếp nhận vật thực của ai trước tiên:
‘yo vā so puriso assaddho maccharī kadariyo paribhāsako, yo vā so puriso saddho dānapati anuppadānarato’”ti?
‘either the person who is faithless, stingy, miserly, and abusive, or the faithful donor who loves charity’”? bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘kẻ bất tín, keo kiệt, bủn xỉn, hay sỉ nhục, hay người có lòng tin, vị thí chủ, luôn hoan hỷ cho đi’?”
“Yo so, bhante, puriso assaddho maccharī kadariyo paribhāsako, kintaṁ tassa arahanto paṭhamaṁ paṭiggaṇhantā paṭiggaṇhissanti.
“How could the perfected ones first receive alms from the person who is faithless, stingy, miserly, and abusive? bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Kẻ bất tín, keo kiệt, bủn xỉn, hay sỉ nhục ấy, bạch Thế Tôn, làm sao các bậc A-la-hán tiếp nhận vật thực của người ấy trước tiên được.
Yo ca kho so, bhante, puriso saddho dānapati anuppadānarato tasseva arahanto paṭhamaṁ paṭiggaṇhantā paṭiggaṇheyyuṁ”.
“They’d receive alms first from the faithful donor who loves charity.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn người có lòng tin, vị thí chủ, luôn hoan hỷ cho đi ấy, chính người ấy mà các bậc A-la-hán tiếp nhận vật thực trước tiên.”
“Taṁ kiṁ maññasi, sīha, kassa nu kho arahanto paṭhamaṁ dhammaṁ desentā deseyyuṁ:
“Which do you think the perfected ones will teach the Dhamma to first?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông nghĩ thế nào, này Sīha, các bậc A-la-hán sẽ thuyết pháp cho ai trước tiên:
‘yo vā so puriso assaddho maccharī kadariyo paribhāsako, yo vā so puriso saddho dānapati anuppadānarato’”ti?
‘either the person who is faithless, stingy, miserly, and abusive, or the faithful donor who loves charity’”? bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘kẻ bất tín, keo kiệt, bủn xỉn, hay sỉ nhục, hay người có lòng tin, vị thí chủ, luôn hoan hỷ cho đi’?”
“Yo so, bhante, puriso assaddho maccharī kadariyo paribhāsako, kintaṁ tassa arahanto paṭhamaṁ dhammaṁ desentā desessanti.
“How could the perfected ones first teach the Dhamma to the person who is faithless, stingy, miserly, and abusive? bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Kẻ bất tín, keo kiệt, bủn xỉn, hay sỉ nhục ấy, bạch Thế Tôn, làm sao các bậc A-la-hán thuyết pháp cho người ấy trước tiên được.
Yo ca kho so, bhante, puriso saddho dānapati anuppadānarato tasseva arahanto paṭhamaṁ dhammaṁ desentā deseyyuṁ”.
“They’d first teach the Dhamma to the faithful donor who loves charity.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn người có lòng tin, vị thí chủ, luôn hoan hỷ cho đi ấy, chính người ấy mà các bậc A-la-hán thuyết pháp trước tiên.”
“Taṁ kiṁ maññasi, sīha, kassa nu kho kalyāṇo kittisaddo abbhuggaccheyya:
“Which do you think would get a good reputation?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông nghĩ thế nào, này Sīha, tiếng đồn tốt đẹp sẽ được truyền tụng về ai:
‘yo vā so puriso assaddho maccharī kadariyo paribhāsako, yo vā so puriso saddho dānapati anuppadānarato’”ti?
‘either the person who is faithless, stingy, miserly, and abusive, or the faithful donor who loves charity’”? bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘kẻ bất tín, keo kiệt, bủn xỉn, hay sỉ nhục, hay người có lòng tin, vị thí chủ, luôn hoan hỷ cho đi’?”
“Yo so, bhante, puriso assaddho maccharī kadariyo paribhāsako, kintaṁ tassa kalyāṇo kittisaddo abbhuggacchissati.
“How could the person who is faithless, stingy, miserly, and abusive get a good reputation? bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Kẻ bất tín, keo kiệt, bủn xỉn, hay sỉ nhục ấy, bạch Thế Tôn, làm sao có thể được truyền tụng tiếng đồn tốt đẹp.
Yo ca kho so, bhante, puriso saddho dānapati anuppadānarato tasseva kalyāṇo kittisaddo abbhuggaccheyya”.
“The faithful donor who loves charity would get a good reputation.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn người có lòng tin, vị thí chủ, luôn hoan hỷ cho đi ấy, chính người ấy được truyền tụng tiếng đồn tốt đẹp.”
“Taṁ kiṁ maññasi, sīha, ko nu kho yaṁyadeva parisaṁ upasaṅkameyya, yadi khattiyaparisaṁ yadi brāhmaṇaparisaṁ yadi gahapatiparisaṁ yadi samaṇaparisaṁ visārado upasaṅkameyya amaṅkubhūto:
“Which do you think would enter any kind of assembly bold and self-assured, whether it’s an assembly of aristocrats, brahmins, householders, or ascetics?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông nghĩ thế nào, này Sīha, ai sẽ đến hội chúng nào — hội chúng Sát-đế-lỵ, hội chúng Bà-la-môn, hội chúng gia chủ hay hội chúng sa-môn — với tự tin, không e ngại:
‘yo vā so puriso assaddho maccharī kadariyo paribhāsako, yo vā so puriso saddho dānapati anuppadānarato’”ti?
‘either the person who is faithless, stingy, miserly, and abusive, or the faithful donor who loves charity’”? bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘kẻ bất tín, keo kiệt, bủn xỉn, hay sỉ nhục, hay người có lòng tin, vị thí chủ, luôn hoan hỷ cho đi’?”
“Yo so, bhante, puriso assaddho maccharī kadariyo paribhāsako, kiṁ so yaṁyadeva parisaṁ upasaṅkamissati, yadi khattiyaparisaṁ yadi brāhmaṇaparisaṁ yadi gahapatiparisaṁ yadi samaṇaparisaṁ visārado upasaṅkamissati amaṅkubhūto.
“How could the person who is faithless, stingy, miserly, and abusive enter any kind of assembly bold and self-assured, whether it’s an assembly of aristocrats, brahmins, householders, or ascetics?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Kẻ bất tín, keo kiệt, bủn xỉn, hay sỉ nhục ấy, bạch Thế Tôn, làm sao có thể đến hội chúng nào — hội chúng Sát-đế-lỵ, hội chúng Bà-la-môn, hội chúng gia chủ hay hội chúng sa-môn — với tự tin, không e ngại.
Yo ca kho so, bhante, puriso saddho dānapati anuppadānarato so yaṁyadeva parisaṁ upasaṅkameyya, yadi khattiyaparisaṁ yadi brāhmaṇaparisaṁ yadi gahapatiparisaṁ yadi samaṇaparisaṁ visārado upasaṅkameyya amaṅkubhūto”.
The faithful donor who loves charity would enter any kind of assembly bold and self-assured, whether it’s an assembly of aristocrats, brahmins, householders, or ascetics.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn người có lòng tin, vị thí chủ, luôn hoan hỷ cho đi ấy, hội chúng nào người ấy cũng đến — hội chúng Sát-đế-lỵ, hội chúng Bà-la-môn, hội chúng gia chủ hay hội chúng sa-môn — với tự tin, không e ngại.”
“Taṁ kiṁ maññasi, sīha, ko nu kho kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyya:
“When their body breaks up, after death, which do you think would be reborn in a good place, a heavenly realm?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông nghĩ thế nào, này Sīha, ai sẽ sau khi thân hoại mạng chung, thọ sinh vào thiện thú, cõi trời:
‘yo vā so puriso assaddho maccharī kadariyo paribhāsako, yo vā so puriso saddho dānapati anuppadānarato’”ti?
‘either the person who is faithless, stingy, miserly, and abusive, or the faithful donor who loves charity’”? bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘kẻ bất tín, keo kiệt, bủn xỉn, hay sỉ nhục, hay người có lòng tin, vị thí chủ, luôn hoan hỷ cho đi’?”
“Yo so, bhante, puriso assaddho maccharī kadariyo paribhāsako, kiṁ so kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjissati.
“Why would the person who is faithless, stingy, miserly, and abusive be reborn in a good place, a heavenly realm?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Kẻ bất tín, keo kiệt, bủn xỉn, hay sỉ nhục ấy, bạch Thế Tôn, làm sao sau khi thân hoại mạng chung có thể thọ sinh vào thiện thú, cõi trời.
Yo ca kho so, bhante, puriso saddho dānapati anuppadānarato so kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyya.
The faithful donor who loves charity would, when their body breaks up, after death, be reborn in a good place, a heavenly realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn người có lòng tin, vị thí chủ, luôn hoan hỷ cho đi ấy, sau khi thân hoại mạng chung, thọ sinh vào thiện thú, cõi trời.
Yānimāni, bhante, bhagavatā sandiṭṭhikāni dānaphalāni akkhātāni, nāhaṁ ettha bhagavato saddhāya gacchāmi.
When it comes to these fruits of giving that are apparent in the present life, I don’t rely on faith in the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, đối với những quả của sự bố thí hiện tại thấy ngay mà Đức Phật đã tuyên thuyết, con không đi đến tín ngưỡng nơi Đức Phật;
Ahampi etāni jānāmi.
for I know them too.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con cũng tự biết những điều ấy.
Ahaṁ, bhante, dāyako dānapati, maṁ arahanto paṭhamaṁ anukampantā anukampanti.
I’m a giver, a donor, and the perfected ones show sympathy for me first.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con là người bố thí, vị thí chủ; các bậc A-la-hán thương xót con trước tiên.
Ahaṁ, bhante, dāyako dānapati, maṁ arahanto paṭhamaṁ upasaṅkamantā upasaṅkamanti.
I’m a giver, and the perfected ones approach me first.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con là người bố thí, vị thí chủ; các bậc A-la-hán đến gần thăm con trước tiên.
Ahaṁ, bhante, dāyako dānapati, mayhaṁ arahanto paṭhamaṁ paṭiggaṇhantā paṭiggaṇhanti.
I’m a giver, and the perfected ones receive alms from me first.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con là người bố thí, vị thí chủ; các bậc A-la-hán tiếp nhận vật thực của con trước tiên.
Ahaṁ, bhante, dāyako dānapati, mayhaṁ arahanto paṭhamaṁ dhammaṁ desentā desenti.
I’m a giver, and the perfected ones teach me Dhamma first.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con là người bố thí, vị thí chủ; các bậc A-la-hán thuyết pháp cho con trước tiên.
Ahaṁ, bhante, dāyako dānapati, mayhaṁ kalyāṇo kittisaddo abbhuggato:
I’m a giver, and I have this good reputation:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con là người bố thí, vị thí chủ; con được truyền tụng tiếng đồn tốt đẹp:
‘sīho senāpati dāyako kārako saṅghupaṭṭhāko’ti.
‘General Sīha gives, serves, and attends on the Saṅgha.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tướng Quân Sīha là người bố thí, người tác sự, người phụng sự tăng đoàn.’
Ahaṁ, bhante, dāyako dānapati yaṁyadeva parisaṁ upasaṅkamāmi, yadi khattiyaparisaṁ …pe… yadi samaṇaparisaṁ visārado upasaṅkamāmi amaṅkubhūto.
I’m a giver, I enter any kind of assembly bold and self-assured, whether it’s an assembly of aristocrats, brahmins, householders, or ascetics.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con là người bố thí, vị thí chủ; con đến hội chúng nào — hội chúng Sát-đế-lỵ … hội chúng sa-môn — với tự tin, không e ngại.
Yānimāni, bhante, bhagavatā sandiṭṭhikāni dānaphalāni akkhātāni, nāhaṁ ettha bhagavato saddhāya gacchāmi.
When it comes to these fruits of giving that are apparent in the present life, I don’t rely on faith in the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, đối với những quả của sự bố thí hiện tại thấy ngay mà Đức Phật đã tuyên thuyết, con không đi đến tín ngưỡng nơi Đức Phật;
Ahampi etāni jānāmi.
for I know them too.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con cũng tự biết những điều ấy.
Yañca kho maṁ, bhante, bhagavā evamāha:
But when the Buddha says:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng bạch Thế Tôn, khi Đức Phật nói với con rằng:
‘dāyako, sīha, dānapati kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjatī’ti.
‘When a giver’s body breaks up, after death, they’re reborn in a good place, a heavenly realm.’ I don’t know this,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘người bố thí, này Sīha, vị thí chủ, sau khi thân hoại mạng chung, thọ sinh vào thiện thú, cõi trời,’
Etāhaṁ na jānāmi, ettha ca panāhaṁ, bhagavato saddhāya gacchāmī”ti.
so I rely on faith in the Buddha.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Điều này con không biết; ở đây con đi đến tín ngưỡng nơi Đức Phật.”
“Evametaṁ, sīha, evametaṁ, sīha.
“That’s so true, Sīha! That’s so true!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Đúng vậy, này Sīha, đúng vậy, này Sīha!
Dāyako, sīha, dānapati kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjatī”ti.
When a giver’s body breaks up, after death, they’re reborn in a good place, a heavenly realm.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người bố thí, này Sīha, vị thí chủ, sau khi thân hoại mạng chung, thọ sinh vào thiện thú, cõi trời.”
Catutthaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tư.