← Kinh Tăng Chi Bộ

AN7.54 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Những Điểm Không Tuyên Bố

6. Abyākatavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 39 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: b29d2bac-bcc9-4145-8ac7-3bff6ab109d3 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 6663ddddfdedf80aaf541b545cefd80255829af610d43bcdd0619f2eaa9bca4b

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 39 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 8584d37b-03f5-4f15-ace1-79880aebe6af · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 6663ddddfdedf80aaf541b545cefd80255829af610d43bcdd0619f2eaa9bca4b

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.47/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.7
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn9.4
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

39/39 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

38/39 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

39/39 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 7.54
Numbered Discourses 7.54
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 7.54
6. Abyākatavagga
6. The Undeclared Points
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
6. Phẩm Những Điểm Không Tuyên Bố
Abyākatasutta
The Undeclared Points
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Những Điểm Không Tuyên Bố
Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
Then a mendicant went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, một vị tỳ-kheo đến gặp Đức Phật, đảnh lễ Ngài rồi ngồi xuống ở một bên. Vị tỳ-kheo ấy ngồi yên một bên rồi nói với Đức Thế Tôn:
“ko nu kho, bhante, hetu ko paccayo yena sutavato ariyasāvakassa vicikicchā nuppajjati abyākatavatthūsū”ti?
“Sir, what is the cause, what is the reason why a learned noble disciple has no doubts regarding the undeclared points?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, do nguyên nhân gì, do duyên gì, mà vị đệ tử Thánh đa văn không sinh nghi hoặc về những điểm không tuyên bố”ti?
“Diṭṭhinirodhā kho, bhikkhu, sutavato ariyasāvakassa vicikicchā nuppajjati abyākatavatthūsu.
“Mendicant, it’s due to the cessation of views that a learned noble disciple has no doubts regarding the undeclared points.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vị tỳ-kheo, vị đệ tử Thánh đa văn không sinh nghi hoặc về những điểm không tuyên bố, là do sự chấm dứt của kiến chấp.
‘Hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti kho, bhikkhu, diṭṭhigatametaṁ;
‘A realized one still exists after death’: this is a misconception.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Như Lai còn tồn tại sau khi chết’, thưa ông, đây là kiến chấp;
‘na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti kho, bhikkhu, diṭṭhigatametaṁ;
‘A realized one no longer exists after death’: this is a misconception.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Như Lai không còn tồn tại sau khi chết’, thưa ông, đây là kiến chấp;
‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti kho, bhikkhu, diṭṭhigatametaṁ;
‘A realized one both still exists and no longer exists after death’: this is a misconception.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Như Lai vừa còn tồn tại vừa không còn tồn tại sau khi chết’, thưa ông, đây là kiến chấp;
‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti kho, bhikkhu, diṭṭhigatametaṁ.
‘A realized one neither still exists nor no longer exists after death’: this is a misconception.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Như Lai không hề còn tồn tại cũng không hề không còn tồn tại sau khi chết’, thưa ông, đây là kiến chấp.
Assutavā, bhikkhu, puthujjano diṭṭhiṁ nappajānāti, diṭṭhisamudayaṁ nappajānāti, diṭṭhinirodhaṁ nappajānāti, diṭṭhinirodhagāminiṁ paṭipadaṁ nappajānāti.
An unlearned ordinary person doesn’t understand views, their origin, their cessation, or the practice that leads to their cessation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo ít nghe, kẻ phàm phu, không hiểu biết kiến chấp, không hiểu biết sự sinh khởi của kiến chấp, không hiểu biết sự chấm dứt của kiến chấp, không hiểu biết con đường tiến dẫn đến sự chấm dứt của kiến chấp.
Tassa sā diṭṭhi pavaḍḍhati, so na parimuccati jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi. ‘Na parimuccati dukkhasmā’ti vadāmi.
And so their views grow. They’re not freed from rebirth, old age, and death, from sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress. They’re not freed from suffering, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kiến chấp của vị ấy tăng trưởng, vị ấy không thoát khỏi sinh, già, chết, khỏi sầu, than, khổ, ưu, não. Ta nói: ‘Vị ấy không thoát khỏi khổ’.
Sutavā ca kho, bhikkhu, ariyasāvako diṭṭhiṁ pajānāti, diṭṭhisamudayaṁ pajānāti, diṭṭhinirodhaṁ pajānāti, diṭṭhinirodhagāminiṁ paṭipadaṁ pajānāti.
A learned noble disciple does understand views, their origin, their cessation, and the practice that leads to their cessation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị đệ tử Thánh đa văn, thưa ông, lại hiểu biết kiến chấp, hiểu biết sự sinh khởi của kiến chấp, hiểu biết sự chấm dứt của kiến chấp, hiểu biết con đường tiến dẫn đến sự chấm dứt của kiến chấp.
Tassa sā diṭṭhi nirujjhati, so parimuccati jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi. ‘Parimuccati dukkhasmā’ti vadāmi.
And so their views cease. They’re freed from rebirth, old age, and death, from sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress. They’re freed from suffering, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kiến chấp của vị ấy chấm dứt, vị ấy thoát khỏi sinh, già, chết, khỏi sầu, than, khổ, ưu, não. Ta nói: ‘Vị ấy thoát khỏi khổ’.
Evaṁ jānaṁ kho, bhikkhu, sutavā ariyasāvako evaṁ passaṁ ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipi na byākaroti;
Knowing and seeing this, a learned noble disciple does not answer: ‘A realized one still exists after death’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo, vị đệ tử Thánh đa văn, biết và thấy như vậy, thì không tuyên bố: ‘Như Lai còn tồn tại sau khi chết’,
‘na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipi na byākaroti;
‘A realized one no longer exists after death’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không tuyên bố: ‘Như Lai không còn tồn tại sau khi chết’,
‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipi na byākaroti;
‘A realized one both still exists and no longer exists after death’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không tuyên bố: ‘Như Lai vừa còn tồn tại vừa không còn tồn tại sau khi chết’,
‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipi na byākaroti.
‘A realized one neither still exists nor no longer exists after death.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không tuyên bố: ‘Như Lai không hề còn tồn tại cũng không hề không còn tồn tại sau khi chết’.
Evaṁ jānaṁ kho, bhikkhu, sutavā ariyasāvako evaṁ passaṁ evaṁ abyākaraṇadhammo hoti abyākatavatthūsu.
Knowing and seeing this, a learned noble disciple does not declare the undeclared points.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo, vị đệ tử Thánh đa văn, biết và thấy như vậy, thì vốn không có phần tuyên bố về những điểm không tuyên bố.
Evaṁ jānaṁ kho, bhikkhu, sutavā ariyasāvako evaṁ passaṁ na chambhati, na kampati, na vedhati, na santāsaṁ āpajjati abyākatavatthūsu.
Knowing and seeing this, a learned noble disciple doesn’t shake, tremble, quake, or get nervous regarding the undeclared points.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo, vị đệ tử Thánh đa văn, biết và thấy như vậy, thì không dao động, không run rẩy, không chấn động, không hoảng sợ về những điểm không tuyên bố.
‘Hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti kho, bhikkhu, taṇhāgatametaṁ …pe…
‘A realized one still exists after death’: this is just about craving. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Như Lai còn tồn tại sau khi chết’, thưa ông, đây là thứ thuộc về tham …
saññāgatametaṁ …pe…
it’s just about perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đây là thứ thuộc về tưởng …
maññitametaṁ …pe…
it’s a conceiving …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đây là thứ bị tưởng tượng …
papañcitametaṁ …pe…
it’s a proliferation …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đây là thứ bị phân biệt, nghĩ thêm …
upādānagatametaṁ …pe…
it’s just about grasping …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đây là thứ thuộc về chấp thủ …
‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti kho, bhikkhu, vippaṭisāro eso;
‘A realized one still exists after death’: this is a regret.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Như Lai còn tồn tại sau khi chết’, thưa ông, đó là sự hối tiếc;
‘na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti kho, bhikkhu, vippaṭisāro eso;
‘A realized one no longer exists after death’: this is a regret.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Như Lai không còn tồn tại sau khi chết’, thưa ông, đó là sự hối tiếc;
‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti kho, bhikkhu, vippaṭisāro eso;
‘A realized one both still exists and no longer exists after death’: this is a regret.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Như Lai vừa còn tồn tại vừa không còn tồn tại sau khi chết’, thưa ông, đó là sự hối tiếc;
‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti kho, bhikkhu, vippaṭisāro eso.
‘A realized one neither still exists nor no longer exists after death’: this is a regret.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Như Lai không hề còn tồn tại cũng không hề không còn tồn tại sau khi chết’, thưa ông, đó là sự hối tiếc.
Assutavā, bhikkhu, puthujjano vippaṭisāraṁ nappajānāti, vippaṭisārasamudayaṁ nappajānāti, vippaṭisāranirodhaṁ nappajānāti, vippaṭisāranirodhagāminiṁ paṭipadaṁ nappajānāti.
An unlearned ordinary person doesn’t understand regrets, their origin, their cessation, or the practice that leads to their cessation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo ít nghe, kẻ phàm phu, không hiểu biết sự hối tiếc, không hiểu biết sự sinh khởi của sự hối tiếc, không hiểu biết sự chấm dứt của sự hối tiếc, không hiểu biết con đường tiến dẫn đến sự chấm dứt của sự hối tiếc.
Tassa so vippaṭisāro pavaḍḍhati, so na parimuccati jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi. ‘Na parimuccati dukkhasmā’ti vadāmi.
And so their regrets grow. They’re not freed from rebirth, old age, and death, from sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress. They’re not freed from suffering, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự hối tiếc của vị ấy tăng trưởng, vị ấy không thoát khỏi sinh, già, chết, khỏi sầu, than, khổ, ưu, não. Ta nói: ‘Vị ấy không thoát khỏi khổ’.
Sutavā ca kho, bhikkhu, ariyasāvako vippaṭisāraṁ pajānāti, vippaṭisārasamudayaṁ pajānāti, vippaṭisāranirodhaṁ pajānāti, vippaṭisāranirodhagāminiṁ paṭipadaṁ pajānāti.
A learned noble disciple does understand regrets, their origin, their cessation, and the practice that leads to their cessation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị đệ tử Thánh đa văn, thưa ông, lại hiểu biết sự hối tiếc, hiểu biết sự sinh khởi của sự hối tiếc, hiểu biết sự chấm dứt của sự hối tiếc, hiểu biết con đường tiến dẫn đến sự chấm dứt của sự hối tiếc.
Tassa so vippaṭisāro nirujjhati, so parimuccati jātiyā …pe… ‘… dukkhasmā’ti vadāmi.
And so their regrets cease. They’re freed from rebirth, old age, and death, from sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress. They’re freed from suffering, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự hối tiếc của vị ấy chấm dứt, vị ấy thoát khỏi sinh … Ta nói: ‘… khổ’.
Evaṁ jānaṁ kho, bhikkhu, sutavā ariyasāvako evaṁ passaṁ ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipi na byākaroti …pe…
Knowing and seeing this, a learned noble disciple does not answer: ‘A realized one still exists after death’ …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo, vị đệ tử Thánh đa văn, biết và thấy như vậy, thì không tuyên bố: ‘Như Lai còn tồn tại sau khi chết’ …
‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipi na byākaroti.
‘A realized one neither still exists nor no longer exists after death.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không tuyên bố: ‘Như Lai không hề còn tồn tại cũng không hề không còn tồn tại sau khi chết’.
Evaṁ jānaṁ kho, bhikkhu, sutavā ariyasāvako evaṁ passaṁ evaṁ abyākaraṇadhammo hoti abyākatavatthūsu.
Knowing and seeing this, a learned noble disciple does not declare the undeclared points.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo, vị đệ tử Thánh đa văn, biết và thấy như vậy, thì vốn không có phần tuyên bố về những điểm không tuyên bố.
Evaṁ jānaṁ kho, bhikkhu, sutavā ariyasāvako evaṁ passaṁ na chambhati, na kampati, na vedhati, na santāsaṁ āpajjati abyākatavatthūsu.
Knowing and seeing this, a learned noble disciple doesn’t shake, tremble, quake, or get nervous regarding the undeclared points.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo, vị đệ tử Thánh đa văn, biết và thấy như vậy, thì không dao động, không run rẩy, không chấn động, không hoảng sợ về những điểm không tuyên bố.
Ayaṁ kho, bhikkhu, hetu ayaṁ paccayo yena sutavato ariyasāvakassa vicikicchā nuppajjati abyākatavatthūsū”ti.
This is the cause, this is the reason why a learned noble disciple has no doubts regarding the undeclared points.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là nguyên nhân, đó là duyên khiến cho vị đệ tử Thánh đa văn không sinh nghi hoặc về những điểm không tuyên bố”ti.
Paṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ nhất.