Aṅguttara Nikāya 6.63
Numbered Discourses 6.63
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
AN6.63 · Aṅguttara Nikāya
AN6.63
6. Mahāvagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
141/142 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
Chưa có nội dung.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · chưa bắt đầu
6. Mahāvagga
6. The Great Chapter
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Nibbedhikasutta
Penetrative
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“Nibbedhikapariyāyaṁ vo, bhikkhave, dhammapariyāyaṁ desessāmi.
“Mendicants, I will teach you a penetrative exposition of the teaching.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Taṁ suṇātha, sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī”ti.
Listen and apply your mind well, I will speak.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“Evaṁ, bhante”ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
“Yes, sir,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“Katamo ca so, bhikkhave, nibbedhikapariyāyo dhammapariyāyo?
“Mendicants, what is the penetrative exposition of the teaching?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Kāmā, bhikkhave, veditabbā, kāmānaṁ nidānasambhavo veditabbo, kāmānaṁ vemattatā veditabbā, kāmānaṁ vipāko veditabbo, kāmanirodho veditabbo, kāmanirodhagāminī paṭipadā veditabbā.
Sensual pleasures should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Vedanā, bhikkhave, veditabbā, vedanānaṁ nidānasambhavo veditabbo, vedanānaṁ vemattatā veditabbā, vedanānaṁ vipāko veditabbo, vedanānirodho veditabbo, vedanānirodhagāminī paṭipadā veditabbā.
Feelings should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Saññā, bhikkhave, veditabbā, saññānaṁ nidānasambhavo veditabbo, saññānaṁ vemattatā veditabbā, saññānaṁ vipāko veditabbo, saññānirodho veditabbo, saññānirodhagāminī paṭipadā veditabbā.
Perceptions should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Āsavā, bhikkhave, veditabbā, āsavānaṁ nidānasambhavo veditabbo, āsavānaṁ vemattatā veditabbā, āsavānaṁ vipāko veditabbo, āsavanirodho veditabbo, āsavanirodhagāminī paṭipadā veditabbā.
Defilements should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Kammaṁ, bhikkhave, veditabbaṁ, kammānaṁ nidānasambhavo veditabbo, kammānaṁ vemattatā veditabbā, kammānaṁ vipāko veditabbo, kammanirodho veditabbo, kammanirodhagāminī paṭipadā veditabbā.
Deeds should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dukkhaṁ, bhikkhave, veditabbaṁ, dukkhassa nidānasambhavo veditabbo, dukkhassa vemattatā veditabbā, dukkhassa vipāko veditabbo, dukkhanirodho veditabbo, dukkhanirodhagāminī paṭipadā veditabbā.
Suffering should be known. And its source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to its cessation should be known.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘Kāmā, bhikkhave, veditabbā, kāmānaṁ nidānasambhavo veditabbo, kāmānaṁ vemattatā veditabbā, kāmānaṁ vipāko veditabbo, kāmanirodho veditabbo, kāmanirodhagāminī paṭipadā veditabbā’ti, iti kho panetaṁ vuttaṁ.
‘Sensual pleasures should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.’ That’s what I said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
but why did I say it?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Pañcime, bhikkhave, kāmaguṇā—
There are these five kinds of sensual stimulation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā,
Sights known by the eye, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sotaviññeyyā saddā …
Sounds known by the ear …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
ghānaviññeyyā gandhā …
Smells known by the nose …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
jivhāviññeyyā rasā …
Tastes known by the tongue …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
kāyaviññeyyā phoṭṭhabbā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā.
Touches known by the body, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Api ca kho, bhikkhave, nete kāmā kāmaguṇā nāmete ariyassa vinaye vuccanti—
However, these are not sensual pleasures. In the training of the Noble One they’re called ‘kinds of sensual stimulation’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Saṅkapparāgo purisassa kāmo,
Greedy intention is a person’s sensual pleasure.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Nete kāmā yāni citrāni loke;
The world’s pretty things aren’t sensual pleasures.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Saṅkapparāgo purisassa kāmo,
Greedy intention is a person’s sensual pleasure.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tiṭṭhanti citrāni tatheva loke;
The world’s pretty things stay just as they are,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Athettha dhīrā vinayanti chandanti.
but the attentive remove desire for them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamo ca, bhikkhave, kāmānaṁ nidānasambhavo?
And what is the source of sensual pleasures?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Phasso, bhikkhave, kāmānaṁ nidānasambhavo.
Contact is their source.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamā ca, bhikkhave, kāmānaṁ vemattatā?
And what is the diversity of sensual pleasures?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Añño, bhikkhave, kāmo rūpesu, añño kāmo saddesu, añño kāmo gandhesu, añño kāmo rasesu, añño kāmo phoṭṭhabbesu.
The sensual desire for sights, sounds, smells, tastes, and touches are all different.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, kāmānaṁ vemattatā.
This is called the diversity of sensual pleasures.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamo ca, bhikkhave, kāmānaṁ vipāko?
And what is the result of sensual pleasures?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yaṁ kho, bhikkhave, kāmayamāno tajjaṁ tajjaṁ attabhāvaṁ abhinibbatteti puññabhāgiyaṁ vā apuññabhāgiyaṁ vā, ayaṁ vuccati, bhikkhave, kāmānaṁ vipāko.
When one who desires sensual pleasures generates a corresponding incarnation, partaking of either good or bad deeds—this is called the result of sensual pleasures.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamo ca, bhikkhave, kāmanirodho?
And what is the cessation of sensual pleasures?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Phassanirodho, bhikkhave, kāmanirodho.
When contact ceases, sensual pleasures cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo kāmanirodhagāminī paṭipadā, seyyathidaṁ—
The practice that leads to the cessation of sensual pleasures is simply this noble eightfold path, that is:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sammādiṭṭhi, sammāsaṅkappo, sammāvācā, sammākammanto, sammāājīvo, sammāvāyāmo, sammāsati, sammāsamādhi.
right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yato kho, bhikkhave, ariyasāvako evaṁ kāme pajānāti, evaṁ kāmānaṁ nidānasambhavaṁ pajānāti, evaṁ kāmānaṁ vemattataṁ pajānāti, evaṁ kāmānaṁ vipākaṁ pajānāti, evaṁ kāmanirodhaṁ pajānāti, evaṁ kāmanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ pajānāti, so imaṁ nibbedhikaṁ brahmacariyaṁ pajānāti kāmanirodhaṁ.
When a noble disciple understands sensual pleasures in this way—and understands their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation—they understand that this penetrative spiritual life is the cessation of sensual pleasures.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Kāmā, bhikkhave, veditabbā …pe… kāmanirodhagāminī paṭipadā veditabbāti,
‘Sensual pleasures should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
That’s what I said, and this is why I said it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Vedanā, bhikkhave, veditabbā …pe… vedanānirodhagāminī paṭipadā veditabbāti,
‘Feelings should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
iti kho panetaṁ vuttaṁ. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
That’s what I said, but why did I say it?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tisso imā, bhikkhave, vedanā—
There are these three feelings:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sukhā vedanā, dukkhā vedanā, adukkhamasukhā vedanā.
pleasant, painful, and neutral.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamo ca, bhikkhave, vedanānaṁ nidānasambhavo?
And what is the source of feelings?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Phasso, bhikkhave, vedanānaṁ nidānasambhavo.
Contact is their source.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamā ca, bhikkhave, vedanānaṁ vemattatā?
And what is the diversity of feelings?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Atthi, bhikkhave, sāmisā sukhā vedanā, atthi nirāmisā sukhā vedanā, atthi sāmisā dukkhā vedanā, atthi nirāmisā dukkhā vedanā, atthi sāmisā adukkhamasukhā vedanā, atthi nirāmisā adukkhamasukhā vedanā.
There are pleasant feelings of the flesh, pleasant feelings not of the flesh, painful feelings of the flesh, painful feelings not of the flesh, neutral feelings of the flesh, and neutral feelings not of the flesh.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, vedanānaṁ vemattatā.
This is called the disparity of feelings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamo ca, bhikkhave, vedanānaṁ vipāko?
And what is the result of feelings?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yaṁ kho, bhikkhave, vediyamāno tajjaṁ tajjaṁ attabhāvaṁ abhinibbatteti puññabhāgiyaṁ vā apuññabhāgiyaṁ vā,
When one who feels generates a corresponding incarnation, partaking of either good or bad deeds—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
ayaṁ vuccati, bhikkhave, vedanānaṁ vipāko.
this is called the result of feelings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamo ca, bhikkhave, vedanānirodho?
And what is the cessation of feelings?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Phassanirodho, bhikkhave, vedanānirodho.
When contact ceases, feelings cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo vedanānirodhagāminī paṭipadā, seyyathidaṁ—
The practice that leads to the cessation of feelings is simply this noble eightfold path, that is:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi.
right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yato kho, bhikkhave, ariyasāvako evaṁ vedanaṁ pajānāti, evaṁ vedanānaṁ nidānasambhavaṁ pajānāti, evaṁ vedanānaṁ vemattataṁ pajānāti, evaṁ vedanānaṁ vipākaṁ pajānāti, evaṁ vedanānirodhaṁ pajānāti, evaṁ vedanānirodhagāminiṁ paṭipadaṁ pajānāti. So imaṁ nibbedhikaṁ brahmacariyaṁ pajānāti vedanānirodhaṁ.
When a noble disciple understands feelings in this way … they understand that this penetrative spiritual life is the cessation of feelings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Vedanā, bhikkhave, veditabbā …pe… vedanānirodhagāminī paṭipadā veditabbāti,
‘Feelings should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
That’s what I said, and this is why I said it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Saññā, bhikkhave, veditabbā …pe… saññānirodhagāminī paṭipadā veditabbāti,
‘Perceptions should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
iti kho panetaṁ vuttaṁ. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
That’s what I said, but why did I say it?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Chayimā, bhikkhave, saññā—
There are these six perceptions:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
rūpasaññā, saddasaññā, gandhasaññā, rasasaññā, phoṭṭhabbasaññā, dhammasaññā.
perceptions of sights, sounds, smells, tastes, touches, and ideas.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamo ca, bhikkhave, saññānaṁ nidānasambhavo?
And what is the source of perceptions?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Phasso, bhikkhave, saññānaṁ nidānasambhavo.
Contact is their source.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamā ca, bhikkhave, saññānaṁ vemattatā?
And what is the diversity of perceptions?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Aññā, bhikkhave, saññā rūpesu, aññā saññā saddesu, aññā saññā gandhesu, aññā saññā rasesu, aññā saññā phoṭṭhabbesu, aññā saññā dhammesu.
The perceptions of sights, sounds, smells, tastes, touches, and ideas are all different.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, saññānaṁ vemattatā.
This is called the diversity of perceptions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamo ca, bhikkhave, saññānaṁ vipāko?
And what is the result of perceptions?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Vohāravepakkaṁ, bhikkhave, saññaṁ vadāmi.
Communication is the result of perception, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yathā yathā naṁ sañjānāti tathā tathā voharati, evaṁ saññī ahosinti.
You communicate something in whatever manner you perceive it, saying ‘That’s what I perceived.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, saññānaṁ vipāko.
This is called the result of perceptions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamo ca, bhikkhave, saññānirodho?
And what is the cessation of perception?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Phassanirodho, bhikkhave, saññānirodho.
When contact ceases, perception ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo saññānirodhagāminī paṭipadā, seyyathidaṁ—
The practice that leads to the cessation of perceptions is simply this noble eightfold path, that is:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi.
right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yato kho, bhikkhave, ariyasāvako evaṁ saññaṁ pajānāti, evaṁ saññānaṁ nidānasambhavaṁ pajānāti, evaṁ saññānaṁ vemattataṁ pajānāti, evaṁ saññānaṁ vipākaṁ pajānāti, evaṁ saññānirodhaṁ pajānāti, evaṁ saññānirodhagāminiṁ paṭipadaṁ pajānāti, so imaṁ nibbedhikaṁ brahmacariyaṁ pajānāti saññānirodhaṁ.
When a noble disciple understands perception in this way … they understand that this penetrative spiritual life is the cessation of perception.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Saññā, bhikkhave, veditabbā …pe… saññānirodhagāminī paṭipadā veditabbāti.
‘Perceptions should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
That’s what I said, and this is why I said it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Āsavā, bhikkhave, veditabbā …pe… āsavanirodhagāminī paṭipadā veditabbāti,
‘Defilements should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
iti kho panetaṁ vuttaṁ. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
That’s what I said, but why did I say it?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tayome, bhikkhave, āsavā—
There are these three defilements:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
kāmāsavo, bhavāsavo, avijjāsavo.
the defilements of sensuality, desire to be reborn, and ignorance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamo ca, bhikkhave, āsavānaṁ nidānasambhavo?
And what is the source of defilements?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Avijjā, bhikkhave, āsavānaṁ nidānasambhavo.
Ignorance is the source of defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamā ca, bhikkhave, āsavānaṁ vemattatā?
And what is the disparity of defilements?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Atthi, bhikkhave, āsavā nirayagamanīyā, atthi āsavā tiracchānayonigamanīyā, atthi āsavā pettivisayagamanīyā, atthi āsavā manussalokagamanīyā, atthi āsavā devalokagamanīyā.
There are defilements that lead to rebirth in hell, the animal realm, the ghost realm, the human world, and the world of the gods.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, āsavānaṁ vemattatā.
This is called the disparity of defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamo ca, bhikkhave, āsavānaṁ vipāko?
And what is the result of defilements?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yaṁ kho, bhikkhave, avijjāgato tajjaṁ tajjaṁ attabhāvaṁ abhinibbatteti puññabhāgiyaṁ vā apuññabhāgiyaṁ vā, ayaṁ vuccati, bhikkhave, āsavānaṁ vipāko.
When one who is ignorant generates a corresponding incarnation, partaking of either good or bad deeds—this is called the result of defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamo ca, bhikkhave, āsavanirodho?
And what is the cessation of defilements?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Avijjānirodho, bhikkhave, āsavanirodho.
When ignorance ceases, defilements cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo āsavanirodhagāminī paṭipadā, seyyathidaṁ—
The practice that leads to the cessation of defilements is simply this noble eightfold path, that is:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi.
right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yato kho, bhikkhave, ariyasāvako evaṁ āsave pajānāti, evaṁ āsavānaṁ nidānasambhavaṁ pajānāti, evaṁ āsavānaṁ vemattataṁ pajānāti, evaṁ āsavānaṁ vipākaṁ pajānāti, evaṁ āsavānaṁ nirodhaṁ pajānāti, evaṁ āsavānaṁ nirodhagāminiṁ paṭipadaṁ pajānāti, so imaṁ nibbedhikaṁ brahmacariyaṁ pajānāti āsavanirodhaṁ.
When a noble disciple understands defilements in this way … they understand that this penetrative spiritual life is the cessation of defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Āsavā, bhikkhave, veditabbā …pe… āsavanirodhagāminī paṭipadā veditabbāti.
‘Defilements should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
That’s what I said, and this is why I said it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Kammaṁ, bhikkhave, veditabbaṁ …pe… kammanirodhagāminī paṭipadā veditabbāti, iti kho panetaṁ vuttaṁ.
‘Deeds should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.’ That’s what I said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
but why did I say it?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Cetanāhaṁ, bhikkhave, kammaṁ vadāmi.
It is intention that I call deeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Cetayitvā kammaṁ karoti—
For after making a choice one acts
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
kāyena vācāya manasā.
by way of body, speech, and mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamo ca, bhikkhave, kammānaṁ nidānasambhavo?
And what is the source of deeds?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Phasso, bhikkhave, kammānaṁ nidānasambhavo.
Contact is their source.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamā ca, bhikkhave, kammānaṁ vemattatā?
And what is the disparity of deeds?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Atthi, bhikkhave, kammaṁ nirayavedanīyaṁ, atthi kammaṁ tiracchānayonivedanīyaṁ, atthi kammaṁ pettivisayavedanīyaṁ, atthi kammaṁ manussalokavedanīyaṁ, atthi kammaṁ devalokavedanīyaṁ.
There are deeds that lead to rebirth in hell, the animal realm, the ghost realm, the human world, and the world of the gods.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, kammānaṁ vemattatā.
This is called the disparity of deeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamo ca, bhikkhave, kammānaṁ vipāko?
And what is the result of deeds?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tividhāhaṁ, bhikkhave, kammānaṁ vipākaṁ vadāmi—
The result of deeds is threefold, I say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
diṭṭheva dhamme, upapajje vā, apare vā pariyāye.
in this very life, on rebirth in the next life, or at some later time.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, kammānaṁ vipāko.
This is called the result of deeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamo ca, bhikkhave, kammanirodho?
And what is the cessation of deeds?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Phassanirodho, bhikkhave, kammanirodho.
When contact ceases, deeds cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo kammanirodhagāminī paṭipadā, seyyathidaṁ—
The practice that leads to the cessation of deeds is simply this noble eightfold path, that is:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi.
right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yato kho, bhikkhave, ariyasāvako evaṁ kammaṁ pajānāti, evaṁ kammānaṁ nidānasambhavaṁ pajānāti, evaṁ kammānaṁ vemattataṁ pajānāti, evaṁ kammānaṁ vipākaṁ pajānāti, evaṁ kammanirodhaṁ pajānāti, evaṁ kammanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ pajānāti, so imaṁ nibbedhikaṁ brahmacariyaṁ pajānāti kammanirodhaṁ.
When a noble disciple understands deeds in this way … they understand that this penetrative spiritual life is the cessation of deeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Kammaṁ, bhikkhave, veditabbaṁ …pe… kammanirodhagāminī paṭipadā veditabbāti,
‘Deeds should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
That’s what I said, and this is why I said it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dukkhaṁ, bhikkhave, veditabbaṁ, dukkhassa nidānasambhavo veditabbo, dukkhassa vemattatā veditabbā, dukkhassa vipāko veditabbo, dukkhanirodho veditabbo, dukkhanirodhagāminī paṭipadā veditabbāti.
‘Suffering should be known. And its source, disparity, result, cessation, and the practice that leads to its cessation should be known.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Iti kho panetaṁ vuttaṁ, kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
That’s what I said, but why did I say it?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Jātipi dukkhā, jarāpi dukkhā, byādhipi dukkho, maraṇampi dukkhaṁ, sokaparidevadukkhadomanassupāyāsāpi dukkhā, yampicchaṁ na labhati tampi dukkhaṁ, saṅkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā.
Rebirth is suffering; old age is suffering; illness is suffering; death is suffering; sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress are suffering; not getting what you wish for is suffering. In brief, the five grasping aggregates are suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamo ca, bhikkhave, dukkhassa nidānasambhavo?
And what is the source of suffering?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Taṇhā, bhikkhave, dukkhassa nidānasambhavo.
Craving is the source of suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamā ca, bhikkhave, dukkhassa vemattatā?
And what is the disparity of suffering?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Atthi, bhikkhave, dukkhaṁ adhimattaṁ, atthi parittaṁ, atthi dandhavirāgi, atthi khippavirāgi.
There is suffering that is severe, mild, slow to fade, and quick to fade.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, dukkhassa vemattatā.
This is called the disparity of suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamo ca, bhikkhave, dukkhassa vipāko?
And what is the result of suffering?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idha, bhikkhave, ekacco yena dukkhena abhibhūto pariyādinnacitto socati kilamati paridevati, urattāḷiṁ kandati, sammohaṁ āpajjati, yena vā pana dukkhena abhibhūto pariyādinnacitto bahiddhā pariyeṭṭhiṁ āpajjati:
It’s when someone who is overcome and overwhelmed by suffering sorrows and wails and laments, beating their breast and falling into confusion. Or else, overcome by that suffering, they begin an external search, wondering:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘ko ekapadaṁ dvipadaṁ jānāti imassa dukkhassa nirodhāyā’ti?
‘Who knows one or two phrases to stop this suffering?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Sammohavepakkaṁ vāhaṁ, bhikkhave, dukkhaṁ vadāmi pariyeṭṭhivepakkaṁ vā.
The result of suffering is either confusion or a search, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, dukkhassa vipāko.
This is called the result of suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamo ca, bhikkhave, dukkhanirodho?
And what is the cessation of suffering?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Taṇhānirodho, bhikkhave, dukkhanirodho.
When craving ceases, suffering ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo dukkhassa nirodhagāminī paṭipadā, seyyathidaṁ—
The practice that leads to the cessation of suffering is simply this noble eightfold path, that is:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi.
right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yato kho, bhikkhave, ariyasāvako evaṁ dukkhaṁ pajānāti, evaṁ dukkhassa nidānasambhavaṁ pajānāti, evaṁ dukkhassa vemattataṁ pajānāti, evaṁ dukkhassa vipākaṁ pajānāti, evaṁ dukkhanirodhaṁ pajānāti, evaṁ dukkhanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ pajānāti, so imaṁ nibbedhikaṁ brahmacariyaṁ pajānāti dukkhanirodhaṁ.
When a noble disciple understands suffering in this way … they understand that this penetrative spiritual life is the cessation of suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dukkhaṁ, bhikkhave, veditabbaṁ, dukkhassa nidānasambhavo veditabbo, dukkhassa vemattatā veditabbā, dukkhassa vipāko veditabbo, dukkhanirodho veditabbo, dukkhanirodhagāminī paṭipadā veditabbāti.
‘Suffering should be known. And its source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to its cessation should be known.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
That’s what I said, and this is why I said it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ kho so, bhikkhave, nibbedhikapariyāyo dhammapariyāyo”ti.
This is the penetrative exposition of the teaching.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Navamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch