← Kinh Tăng Chi Bộ

AN6.28 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Thời Cơ (Hai)

3. Anuttariyavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 43 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 52fe7f77-bd63-49c2-ac8c-694298cde167 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 4f10a1cd1f6ffa40776a4b31eadfb64c826567e187f3fade8e6810830d633d83

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 43 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 424db128-3bcf-439b-9785-9830a8318767 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 4f10a1cd1f6ffa40776a4b31eadfb64c826567e187f3fade8e6810830d633d83

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.42/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.5
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn8.8
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.3
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

43/43 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

42/43 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

43/43 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 6.28
Numbered Discourses 6.28
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Aṅguttara Nikāya 6.28
3. Anuttariyavagga
3. Unsurpassable
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
3. Phẩm Vượt Trội
Dutiyasamayasutta
Proper Occasions (2nd)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Thời Cơ (Hai)
Ekaṁ samayaṁ sambahulā therā bhikkhū bārāṇasiyaṁ viharanti isipatane migadāye.
At one time several senior mendicants were staying near Varanasi in the deer park at Isipatana.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, nhiều vị trưởng lão tỳ-kheo trú ở Bārāṇasī, tại Isipatana, trong vườn nai.
Atha kho tesaṁ therānaṁ bhikkhūnaṁ pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkantānaṁ maṇḍalamāḷe sannisinnānaṁ sannipatitānaṁ ayamantarākathā udapādi:
Then after the meal, on their return from almsround, this discussion came up among them while sitting together in the pavilion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, sau bữa ăn, khi đi khất thực trở về, các vị trưởng lão tỳ-kheo ấy ngồi tụ họp trong lánh, có cuộc trò chuyện như sau:
“ko nu kho, āvuso, samayo manobhāvanīyassa bhikkhuno dassanāya upasaṅkamitun”ti?
“Reverends, how many occasions are there for going to see an esteemed mendicant?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các bạn, có bao nhiêu dịp để đến yết kiến một vị tỳ-kheo đáng kính”ti?
Evaṁ vutte, aññataro bhikkhu there bhikkhū etadavoca:
When this was said, one of the mendicants said to the senior mendicants:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nói được như vậy, có một vị tỳ-kheo nói với các vị trưởng lão:
“yasmiṁ, āvuso, samaye manobhāvanīyo bhikkhu pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto pāde pakkhāletvā nisinno hoti pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya parimukhaṁ satiṁ upaṭṭhapetvā, so samayo manobhāvanīyassa bhikkhuno dassanāya upasaṅkamitun”ti.
“Reverends, there’s a time after an esteemed mendicant’s meal when they return from almsround. Having washed their feet they sit down cross-legged, set their body straight, and bring mindfulness to the present. That is the proper occasion for going to see an esteemed mendicant.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các bạn, vào lúc một vị tỳ-kheo đáng kính, sau bữa ăn khi đi khất thực trở về, đã rửa chân rồi ngồi xuống, ngồi kiết già, giữ thân thẳng và thiết lập niệm trước mặt, thì đó là dịp để đến yết kiến một vị tỳ-kheo đáng kính”ti.
Evaṁ vutte, aññataro bhikkhu taṁ bhikkhuṁ etadavoca:
When this was said, one of the mendicants said to that mendicant:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nói được như vậy, có một vị tỳ-kheo nói với vị tỳ-kheo ấy:
“na kho, āvuso, so samayo manobhāvanīyassa bhikkhuno dassanāya upasaṅkamituṁ.
“Reverend, that’s not the proper occasion for going to see an esteemed mendicant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các bạn, dịp ấy không phải là dịp để đến yết kiến một vị tỳ-kheo đáng kính.
Yasmiṁ, āvuso, samaye manobhāvanīyo bhikkhu pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto pāde pakkhāletvā nisinno hoti pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya parimukhaṁ satiṁ upaṭṭhapetvā, cārittakilamathopissa tasmiṁ samaye appaṭippassaddho hoti, bhattakilamathopissa tasmiṁ samaye appaṭippassaddho hoti.
For at that time the fatigue from walking and from eating has not faded away.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vào lúc ấy, này các bạn, vị tỳ-kheo đáng kính ấy chưa hết mệt vì đi xa, cũng chưa hết mệt vì ăn uống.
Tasmā so asamayo manobhāvanīyassa bhikkhuno dassanāya upasaṅkamituṁ.
So that is not the proper occasion for going to see an esteemed mendicant.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, dịp ấy không phải là dịp để đến yết kiến một vị tỳ-kheo đáng kính.
Yasmiṁ, āvuso, samaye manobhāvanīyo bhikkhu sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito vihārapacchāyāyaṁ nisinno hoti pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya parimukhaṁ satiṁ upaṭṭhapetvā, so samayo manobhāvanīyassa bhikkhuno dassanāya upasaṅkamitun”ti.
There’s a time late in the afternoon when an esteemed mendicant comes out of retreat. They sit cross-legged in the shade of their porch, set their body straight, and bring mindfulness to the present. That is the proper occasion for going to see an esteemed mendicant.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc một vị tỳ-kheo đáng kính, vào buổi chiều, sau khi ra khỏi chỗ tĩnh tọa, ngồi ở hiên ngoài nhà, ngồi kiết già, giữ thân thẳng và thiết lập niệm trước mặt, thì đó là dịp để đến yết kiến một vị tỳ-kheo đáng kính”ti.
Evaṁ vutte, aññataro bhikkhu taṁ bhikkhuṁ etadavoca:
When this was said, one of the mendicants said to that mendicant:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nói được như vậy, có một vị tỳ-kheo nói với vị tỳ-kheo ấy:
“na kho, āvuso, so samayo manobhāvanīyassa bhikkhuno dassanāya upasaṅkamituṁ.
“Reverend, that’s not the proper occasion for going to see an esteemed mendicant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các bạn, dịp ấy không phải là dịp để đến yết kiến một vị tỳ-kheo đáng kính.
Yasmiṁ, āvuso, samaye manobhāvanīyo bhikkhu sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito vihārapacchāyāyaṁ nisinno hoti pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya parimukhaṁ satiṁ upaṭṭhapetvā, yadevassa divā samādhinimittaṁ manasikataṁ hoti tadevassa tasmiṁ samaye samudācarati.
For at that time they are still practicing the same meditation subject as a basis of immersion that they focused on during the day.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vào lúc ấy, này các bạn, vị tỳ-kheo đáng kính ấy vẫn đang tiếp tục với điểm thiền định mà ban ngày Ngài đã tác ý đến.
Tasmā so asamayo manobhāvanīyassa bhikkhuno dassanāya upasaṅkamituṁ.
So that is not the proper occasion for going to see an esteemed mendicant.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, dịp ấy không phải là dịp để đến yết kiến một vị tỳ-kheo đáng kính.
Yasmiṁ, āvuso, samaye manobhāvanīyo bhikkhu rattiyā paccūsasamayaṁ paccuṭṭhāya nisinno hoti pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya parimukhaṁ satiṁ upaṭṭhapetvā, so samayo manobhāvanīyassa bhikkhuno dassanāya upasaṅkamitun”ti.
There’s a time when an esteemed mendicant has risen at the crack of dawn. They sit down cross-legged, set their body straight, and bring mindfulness to the present. That is the proper occasion for going to see an esteemed mendicant.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc một vị tỳ-kheo đáng kính, khi rạng sáng đã ngồi dậy, ngồi kiết già, giữ thân thẳng và thiết lập niệm trước mặt, thì đó là dịp để đến yết kiến một vị tỳ-kheo đáng kính”ti.
Evaṁ vutte, aññataro bhikkhu taṁ bhikkhuṁ etadavoca:
When this was said, one of the mendicants said to that mendicant:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nói được như vậy, có một vị tỳ-kheo nói với vị tỳ-kheo ấy:
“na kho, āvuso, so samayo manobhāvanīyassa bhikkhuno dassanāya upasaṅkamituṁ.
“Reverend, that’s not the proper occasion for going to see an esteemed mendicant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các bạn, dịp ấy không phải là dịp để đến yết kiến một vị tỳ-kheo đáng kính.
Yasmiṁ, āvuso, samaye manobhāvanīyo bhikkhu rattiyā paccūsasamayaṁ paccuṭṭhāya nisinno hoti pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya parimukhaṁ satiṁ upaṭṭhapetvā, ojaṭṭhāyissa tasmiṁ samaye kāyo hoti phāsussa hoti buddhānaṁ sāsanaṁ manasi kātuṁ.
For at that time their body is full of vitality and they find it easy to focus on the instructions of the Buddhas.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vào lúc ấy, này các bạn, thân vị tỳ-kheo đáng kính ấy đầy sức sống, nhẹ nhàng, có thể dán thẳng tâm vào giáo pháp của chư Phật.
Tasmā so asamayo manobhāvanīyassa bhikkhuno dassanāya upasaṅkamitun”ti.
So that is not the proper occasion for going to see an esteemed mendicant.”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, dịp ấy không phải là dịp để đến yết kiến một vị tỳ-kheo đáng kính”ti.
Evaṁ vutte āyasmā mahākaccāno there bhikkhū etadavoca:
When this was said, Venerable Mahākaccāna said to those senior mendicants:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nói được như vậy, Tôn giả Mahākaccāna nói với các vị trưởng lão:
“sammukhā metaṁ, āvuso, bhagavato sutaṁ sammukhā paṭiggahitaṁ:
“Reverends, I have heard and learned this in the presence of the Buddha:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các bạn, tôi đã nghe trước mặt Đức Thế Tôn, đã nhận được trước mặt Đức Thế Tôn:
‘chayime, bhikkhu, samayā manobhāvanīyassa bhikkhuno dassanāya upasaṅkamituṁ.
‘Mendicant, there are six occasions for going to see an esteemed mendicant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘này tỳ-kheo, có sáu dịp để đến yết kiến một vị tỳ-kheo đáng kính.
Katame cha?
What six?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là sáu nào?
Idha, bhikkhu, yasmiṁ samaye bhikkhu kāmarāgapariyuṭṭhitena cetasā viharati kāmarāgaparetena, uppannassa ca kāmarāgassa nissaraṇaṁ yathābhūtaṁ nappajānāti, tasmiṁ samaye manobhāvanīyo bhikkhu upasaṅkamitvā evamassa vacanīyo:
Firstly, there’s a time when a mendicant’s heart is overcome and mired in sensual desire, and they don’t truly understand the escape from sensual desire that has arisen. On that occasion they should go to an esteemed mendicant and say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này tỳ-kheo, vào lúc một vị tỳ-kheo sống với tâm bị dục trưởng chế ngự, bị dục trưởng trói buộc, không biết rõ lối thoát khỏi dục trưởng đã khởi sinh, thì vào lúc ấy vị tỳ-kheo đáng kính ấy phải được đến gặp và nói với vị ấy rằng:
“ahaṁ kho, āvuso, kāmarāgapariyuṭṭhitena cetasā viharāmi kāmarāgaparetena, uppannassa ca kāmarāgassa nissaraṇaṁ yathābhūtaṁ nappajānāmi.
“My heart is overcome and mired in sensual desire, and I don’t truly understand the escape from sensual desire that has arisen.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này hiền giả, tôi sống với tâm bị dục trưởng chế ngự, bị dục trưởng trói buộc, không biết rõ lối thoát khỏi dục trưởng đã khởi sinh.
Sādhu vata me āyasmā kāmarāgassa pahānāya dhammaṁ desetū”ti.
Venerable, please teach me how to give up sensual desire.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lành thay, thưa Tôn giả, xin Tôn giả dạy tôi cách đoạn trừ dục trưởng’ti.
Tassa manobhāvanīyo bhikkhu kāmarāgassa pahānāya dhammaṁ deseti.
Then that esteemed mendicant teaches them how to give up sensual desire.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi ấy vị tỳ-kheo đáng kính ấy dạy pháp để đoạn trừ dục trưởng.
Ayaṁ, bhikkhu, paṭhamo samayo manobhāvanīyassa bhikkhuno dassanāya upasaṅkamituṁ.
This is the first occasion for going to see an esteemed mendicant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này tỳ-kheo, đây là dịp thứ nhất để đến yết kiến một vị tỳ-kheo đáng kính.
Puna caparaṁ, bhikkhu, yasmiṁ samaye bhikkhu byāpādapariyuṭṭhitena cetasā viharati …pe….
Furthermore, there’s a time when a mendicant’s heart is overcome and mired in ill will …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này tỳ-kheo, vào lúc một vị tỳ-kheo sống với tâm bị sân hận chế ngự, bị sân hận trói buộc …
Thinamiddhapariyuṭṭhitena cetasā viharati ….
dullness and drowsiness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống với tâm bị hôn trầm và buồn ngủ chế ngự, bị hôn trầm và buồn ngủ trói buộc …
Uddhaccakukkuccapariyuṭṭhitena cetasā viharati ….
restlessness and remorse …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống với tâm bị xao động và hối tiếc chế ngự, bị xao động và hối tiếc trói buộc …
Vicikicchāpariyuṭṭhitena cetasā viharati ….
doubt …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống với tâm bị nghi hoặc chế ngự, bị nghi hoặc trói buộc …
Yaṁ nimittaṁ āgamma yaṁ nimittaṁ manasikaroto anantarā āsavānaṁ khayo hoti, taṁ nimittaṁ na jānāti na passati, tasmiṁ samaye manobhāvanīyo bhikkhu upasaṅkamitvā evamassa vacanīyo:
Furthermore, there’s a time when a mendicant doesn’t understand what kind of meditation they need to focus on in order to end the defilements without delay. On that occasion they should go to an esteemed mendicant and say,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này tỳ-kheo, vào lúc một vị tỳ-kheo đang tìm dấu hiệu để cho ô nhiễm chấm dứt không trì hoãn, mà không hiểu rõ cần dấu hiệu nào, thì vào lúc ấy vị tỳ-kheo đáng kính ấy phải được đến gặp và nói với vị ấy rằng:
“ahaṁ kho, āvuso, yaṁ nimittaṁ āgamma yaṁ nimittaṁ manasikaroto anantarā āsavānaṁ khayo hoti taṁ nimittaṁ na jānāmi na passāmi.
“I don’t understand what kind of meditation to focus on in order to end the defilements without delay.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này hiền giả, tôi đang tìm dấu hiệu để cho ô nhiễm chấm dứt không trì hoãn, mà không hiểu rõ cần dấu hiệu nào.
Sādhu vata me āyasmā āsavānaṁ khayāya dhammaṁ desetū”ti.
Venerable, please teach me how to end the defilements.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lành thay, thưa Tôn giả, xin Tôn giả dạy tôi cách chấm dứt các ô nhiễm’ti.
Tassa manobhāvanīyo bhikkhu āsavānaṁ khayāya dhammaṁ deseti.
Then that esteemed mendicant teaches them how to end the defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi ấy vị tỳ-kheo đáng kính ấy dạy pháp để chấm dứt các ô nhiễm.
Ayaṁ, bhikkhu, chaṭṭho samayo manobhāvanīyassa bhikkhuno dassanāya upasaṅkamituṁ’.
This is the sixth occasion for going to see an esteemed mendicant.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này tỳ-kheo, đây là dịp thứ sáu để đến yết kiến một vị tỳ-kheo đáng kính’.
Sammukhā metaṁ, āvuso, bhagavato sutaṁ sammukhā paṭiggahitaṁ:
Reverends, I have heard and learned this in the presence of the Buddha:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các bạn, tôi đã nghe trước mặt Đức Thế Tôn, đã nhận được trước mặt Đức Thế Tôn:
‘ime kho, bhikkhu, cha samayā manobhāvanīyassa bhikkhuno dassanāya upasaṅkamitun’”ti.
‘These are the six occasions for going to see an esteemed mendicant.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘này tỳ-kheo, đây là sáu dịp để đến yết kiến một vị tỳ-kheo đáng kính’”ti.
Aṭṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tám.