← Kinh Tăng Chi Bộ

AN6.23 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Sợ Hãi

3. Anuttariyavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 30 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: edce4e9c-9b19-441b-a2df-267d149ef79c · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 4ffbe5fce5c63280e82cf36b1e765fdeb29263aed8a7ff115e36a38ee6c66f4d

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 30 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: b1b9bdfa-b747-442e-8b96-fcbe2957bba4 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 4ffbe5fce5c63280e82cf36b1e765fdeb29263aed8a7ff115e36a38ee6c66f4d

2026-09-29 · Scorecard lịch sử · 9.47/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn9.2
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9.4
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

30/30 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

29/30 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

30/30 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 6.23
Numbered Discourses 6.23
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Aṅguttara Nikāya 6.23
3. Anuttariyavagga
3. Unsurpassable
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
3. Phẩm Vượt Trội
Bhayasutta
Dangers
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Sợ Hãi
“‘Bhayan’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ;
“‘Danger’, mendicants, is a term for sensual pleasures.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“‘Sợ hãi’, này các tỳ-kheo, là tên gọi của dục;
‘dukkhan’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ;
‘Suffering’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Khổ đau’, này các tỳ-kheo, là tên gọi của dục;
‘rogo’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ;
‘disease’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bệnh tật’, này các tỳ-kheo, là tên gọi của dục;
‘gaṇḍo’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ;
‘boil’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Cặn lắng’, này các tỳ-kheo, là tên gọi của dục;
‘saṅgo’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ;
‘chain’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vướng mắc’, này các tỳ-kheo, là tên gọi của dục;
‘paṅko’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ.
and ‘bog’ are terms for sensual pleasures.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bùn lầm’, này các tỳ-kheo, là tên gọi của dục.
Kasmā ca, bhikkhave, ‘bhayan’ti kāmānametaṁ adhivacanaṁ?
And why is ‘danger’ a term for sensual pleasures?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì lý do gì mà, này các tỳ-kheo, dục ấy được gọi là ‘sợ hãi’?
Kāmarāgarattāyaṁ, bhikkhave, chandarāgavinibaddho diṭṭhadhammikāpi bhayā na parimuccati, samparāyikāpi bhayā na parimuccati, tasmā ‘bhayan’ti kāmānametaṁ adhivacanaṁ.
Someone who is besotted by sensual greed and shackled by lustful desire is not freed from dangers in this life or in lives to come. That is why ‘danger’ is a term for sensual pleasures.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vì bị trói buộc bởi ham muốn và tham nên sợ hãi, dù loại hiện tại vị ấy cũng không thoát khỏi, và loại về sau vị ấy cũng không thoát khỏi, nên dục ấy được gọi là ‘sợ hãi’.
Kasmā ca, bhikkhave, dukkhanti …pe…
And why are ‘suffering’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì lý do gì mà, này các tỳ-kheo, dục ấy được gọi là khổ đau …
rogoti …
‘disease’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là tên gọi bệnh tật …
gaṇḍoti …
‘boil’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là tên gọi cặn lắng …
saṅgoti …
‘chain’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là tên gọi vướng mắc …
paṅkoti kāmānametaṁ adhivacanaṁ?
and ‘bog’ terms for sensual pleasures?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là tên gọi là bùn lầm hay sao, của dục?
Kāmarāgarattāyaṁ, bhikkhave, chandarāgavinibaddho diṭṭhadhammikāpi paṅkā na parimuccati, samparāyikāpi paṅkā na parimuccati, tasmā ‘paṅko’ti kāmānametaṁ adhivacananti.
Someone who is besotted by sensual greed and shackled by lustful desire is not freed from suffering, disease, boils, chains, or bogs in this life or in lives to come. That is why these are terms for sensual pleasures.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vì bị trói buộc bởi ham muốn và tham nên bùn lầm, dù loại hiện tại vị ấy cũng không thoát khỏi, và loại về sau vị ấy cũng không thoát khỏi, nên dục ấy được gọi là ‘bùn lầm’.
Bhayaṁ dukkhaṁ rogo gaṇḍo,
Danger, suffering, disease, boils,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sợ hãi, khổ đau, bệnh tật, cặn lắng,
saṅgo paṅko ca ubhayaṁ;
and chains and bogs both.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vướng mắc và bùn lầm, cả hai;
Ete kāmā pavuccanti,
These describe the sensual pleasures
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dục ấy được gọi là
yattha satto puthujjano.
to which ordinary people are attached.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nơi mà kẻ phu nhân dính vào.
Upādāne bhayaṁ disvā,
Seeing the danger in grasping,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy sự sợ hãi trong sự bám vào,
jātimaraṇasambhave;
the origin of birth and death,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
trong sự sinh và sự chết;
Anupādā vimuccanti,
the unattached are freed
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kẻ không bám vào thì giải thoát,
jātimaraṇasaṅkhaye.
with the ending of birth and death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khỏi sự sinh và sự chết.
Te khemappattā sukhino,
Happy, they’ve come to a safe place,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những vị ấy đã đạt an ổn, hạnh phúc,
diṭṭhadhammābhinibbutā;
quenched in this very life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã tắt lặng trong hiện tại;
Sabbaverabhayātītā,
They’ve gone beyond all enmities and fears,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã vượt qua mọi sợ hãi,
sabbadukkhaṁ upaccagun”ti.
and risen above all suffering.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã vượt qua mọi khổ đau”ti.
Tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ ba.