← Kinh Tăng Chi Bộ

AN5.77 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Nỗi Sợ Trong Tương Lai (1)

8. Yodhājīvavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 41 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 22a434ac-f4b0-4e09-bc89-8344564cca95 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 43d1d8e7213fe267ccce3cdfe33818118451691a1f9cca9136e12af0e44ecbd6

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 41 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: b1cec3fe-22b9-4f1a-9f6d-4bc2d309140e · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 43d1d8e7213fe267ccce3cdfe33818118451691a1f9cca9136e12af0e44ecbd6

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ10
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

41/41 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

40/41 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

41/41 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 5.77
Numbered Discourses 5.77
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 5.77
8. Yodhājīvavagga
8. Warriors
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
8. Phẩm Các Bậc Chiến Sĩ
Paṭhamaanāgatabhayasutta
Future Perils (1st)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Nỗi Sợ Trong Tương Lai (1)
“Pañcimāni, bhikkhave, anāgatabhayāni sampassamānena alameva āraññikena bhikkhunā appamattena ātāpinā pahitattena viharituṁ appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.
“Mendicants, seeing these five future perils is quite enough for a wilderness mendicant to meditate diligently, keenly, and resolutely for attaining the unattained, achieving the unachieved, and realizing the unrealized.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, nhìn thấy năm nỗi sợ trong tương lai này, vị tỳ-kheo sống ở rừng rắng đủ tư cách sống không phóng dật, tinh cần, tự nỗ lực, để đạt được điều chưa đạt, chứng ngộ điều chưa chứng ngộ, tự thân chứng đạt điều chưa tự thân chứng đạt.
Katamāni pañca?
What five?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là năm?
Idha, bhikkhave, āraññiko bhikkhu iti paṭisañcikkhati:
Firstly, a wilderness mendicant reflects:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo sống ở rừng rắng phản tư:
‘ahaṁ kho etarahi ekako araññe viharāmi.
‘Currently I’m living alone in a wilderness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bây giờ ta sống một mình trong rừng rắng.
Ekakaṁ kho pana maṁ araññe viharantaṁ
While living here alone
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi ta sống một mình trong rừng rắng,
ahi vā maṁ ḍaṁseyya, vicchiko vā maṁ ḍaṁseyya, satapadī vā maṁ ḍaṁseyya,
I might get bitten by a snake, a scorpion, or a centipede.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có thể rắn cắn, bọ cạp cắn, hay rết cắn,
tena me assa kālaṅkiriyā, so mamassa antarāyo;
And if I died from that it would be an obstacle to my progress.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và ta sẽ qua đời vì thế; đó sẽ là một trở ngại cho ta.
handāhaṁ vīriyaṁ ārabhāmi appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāyā’ti.
I’d better rouse up energy for attaining the unattained, achieving the unachieved, and realizing the unrealized.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ ta hãy tinh tấn, để đạt được điều chưa đạt, chứng ngộ điều chưa chứng ngộ, tự thân chứng đạt điều chưa tự thân chứng đạt.’
Idaṁ, bhikkhave, paṭhamaṁ anāgatabhayaṁ sampassamānena alameva āraññikena bhikkhunā appamattena ātāpinā pahitattena viharituṁ appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.
This is the first future peril …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nhìn thấy nỗi sợ trong tương lai thứ nhất này, vị tỳ-kheo sống ở rừng rắng đủ tư cách sống không phóng dật, tinh cần, tự nỗ lực, để đạt được điều chưa đạt, chứng ngộ điều chưa chứng ngộ, tự thân chứng đạt điều chưa tự thân chứng đạt.
Puna caparaṁ, bhikkhave, āraññiko bhikkhu iti paṭisañcikkhati:
Furthermore, a wilderness mendicant reflects:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo sống ở rừng rắng phản tư:
‘ahaṁ kho etarahi ekako araññe viharāmi.
‘Currently I’m living alone in a wilderness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bây giờ ta sống một mình trong rừng rắng.
Ekako kho panāhaṁ araññe viharanto
While living here alone
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi ta sống một mình trong rừng rắng,
upakkhalitvā vā papateyyaṁ, bhattaṁ vā bhuttaṁ me byāpajjeyya, pittaṁ vā me kuppeyya, semhaṁ vā me kuppeyya, satthakā vā me vātā kuppeyyuṁ,
I might stumble off a cliff, or get food poisoning, or suffer a disturbance of bile, phlegm, or piercing winds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có thể ta trượt chân ngã, hay thức ăn làm ta mắc bệnh, hay bị chứng lên huyết, chứng đờm tăng, hay bị những cơn gió xoáy đâm thẳng,
tena me assa kālaṅkiriyā, so mamassa antarāyo;
And if I died from that it would be an obstacle to my progress.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và ta sẽ qua đời vì thế; đó sẽ là một trở ngại cho ta.
handāhaṁ vīriyaṁ ārabhāmi appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāyā’ti.
I’d better rouse up energy for attaining the unattained, achieving the unachieved, and realizing the unrealized.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ ta hãy tinh tấn, để đạt được điều chưa đạt, chứng ngộ điều chưa chứng ngộ, tự thân chứng đạt điều chưa tự thân chứng đạt.’
Idaṁ, bhikkhave, dutiyaṁ anāgatabhayaṁ sampassamānena alameva āraññikena bhikkhunā appamattena ātāpinā pahitattena viharituṁ appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.
This is the second future peril …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nhìn thấy nỗi sợ trong tương lai thứ hai này, vị tỳ-kheo sống ở rừng rắng đủ tư cách sống không phóng dật, tinh cần, tự nỗ lực, để đạt được điều chưa đạt, chứng ngộ điều chưa chứng ngộ, tự thân chứng đạt điều chưa tự thân chứng đạt.
Puna caparaṁ, bhikkhave, āraññiko bhikkhu iti paṭisañcikkhati:
Furthermore, a wilderness mendicant reflects:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo sống ở rừng rắng phản tư:
‘ahaṁ kho etarahi ekako araññe viharāmi.
‘Currently I’m living alone in a wilderness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bây giờ ta sống một mình trong rừng rắng.
Ekako kho panāhaṁ araññe viharanto
While living here alone
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi ta sống một mình trong rừng rắng,
vāḷehi samāgaccheyyaṁ, sīhena vā byagghena vā dīpinā vā acchena vā taracchena vā, te maṁ jīvitā voropeyyuṁ,
I might encounter wild beasts—a lion, a tiger, a leopard, a bear, or a hyena—which might take my life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có thể ta gặp các dã thú — sư tử, hổ, báo, gấu, hay sói — chúng có thể giết ta,
tena me assa kālaṅkiriyā, so mamassa antarāyo;
And if I died from that it would be an obstacle to my progress.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và ta sẽ qua đời vì thế; đó sẽ là một trở ngại cho ta.
handāhaṁ vīriyaṁ ārabhāmi appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāyā’ti.
I’d better rouse up energy for attaining the unattained, achieving the unachieved, and realizing the unrealized.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ ta hãy tinh tấn, để đạt được điều chưa đạt, chứng ngộ điều chưa chứng ngộ, tự thân chứng đạt điều chưa tự thân chứng đạt.’
Idaṁ, bhikkhave, tatiyaṁ anāgatabhayaṁ sampassamānena alameva āraññikena bhikkhunā appamattena ātāpinā pahitattena viharituṁ appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.
This is the third future peril …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nhìn thấy nỗi sợ trong tương lai thứ ba này, vị tỳ-kheo sống ở rừng rắng đủ tư cách sống không phóng dật, tinh cần, tự nỗ lực, để đạt được điều chưa đạt, chứng ngộ điều chưa chứng ngộ, tự thân chứng đạt điều chưa tự thân chứng đạt.
Puna caparaṁ, bhikkhave, āraññiko bhikkhu iti paṭisañcikkhati:
Furthermore, a wilderness mendicant reflects:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo sống ở rừng rắng phản tư:
‘ahaṁ kho etarahi ekako araññe viharāmi.
‘Currently I’m living alone in a wilderness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bây giờ ta sống một mình trong rừng rắng.
Ekako kho panāhaṁ araññe viharanto
While living here alone
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi ta sống một mình trong rừng rắng,
māṇavehi samāgaccheyyaṁ katakammehi vā akatakammehi vā, te maṁ jīvitā voropeyyuṁ,
I might encounter youths escaping a crime or on their way to commit one, and they might take my life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có thể ta gặp những tên thiếu niên vừa gây án hay đang đi gây án, chúng có thể giết ta,
tena me assa kālaṅkiriyā, so mamassa antarāyo;
And if I died from that it would be an obstacle to my progress.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và ta sẽ qua đời vì thế; đó sẽ là một trở ngại cho ta.
handāhaṁ vīriyaṁ ārabhāmi appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāyā’ti.
I’d better rouse up energy for attaining the unattained, achieving the unachieved, and realizing the unrealized.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ ta hãy tinh tấn, để đạt được điều chưa đạt, chứng ngộ điều chưa chứng ngộ, tự thân chứng đạt điều chưa tự thân chứng đạt.’
Idaṁ, bhikkhave, catutthaṁ anāgatabhayaṁ sampassamānena alameva āraññikena bhikkhunā appamattena ātāpinā pahitattena viharituṁ appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.
This is the fourth future peril …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nhìn thấy nỗi sợ trong tương lai thứ tư này, vị tỳ-kheo sống ở rừng rắng đủ tư cách sống không phóng dật, tinh cần, tự nỗ lực, để đạt được điều chưa đạt, chứng ngộ điều chưa chứng ngộ, tự thân chứng đạt điều chưa tự thân chứng đạt.
Puna caparaṁ, bhikkhave, āraññiko bhikkhu iti paṭisañcikkhati:
Furthermore, a wilderness mendicant reflects:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo sống ở rừng rắng phản tư:
‘ahaṁ kho etarahi ekako araññe viharāmi.
‘Currently I’m living alone in a wilderness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bây giờ ta sống một mình trong rừng rắng.
Santi kho panāraññe vāḷā amanussā, te maṁ jīvitā voropeyyuṁ,
But in a wilderness there are savage monsters who might take my life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong rừng rắng có những dã nhân man rợ, chúng có thể giết ta,
tena me assa kālaṅkiriyā, so mamassa antarāyo;
And if I died from that it would be an obstacle to my progress.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và ta sẽ qua đời vì thế; đó sẽ là một trở ngại cho ta.
handāhaṁ vīriyaṁ ārabhāmi appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāyā’ti.
I’d better rouse up energy for attaining the unattained, achieving the unachieved, and realizing the unrealized.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ ta hãy tinh tấn, để đạt được điều chưa đạt, chứng ngộ điều chưa chứng ngộ, tự thân chứng đạt điều chưa tự thân chứng đạt.’
Idaṁ, bhikkhave, pañcamaṁ anāgatabhayaṁ sampassamānena alameva āraññikena bhikkhunā appamattena ātāpinā pahitattena viharituṁ appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.
This is the fifth future peril …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nhìn thấy nỗi sợ trong tương lai thứ năm này, vị tỳ-kheo sống ở rừng rắng đủ tư cách sống không phóng dật, tinh cần, tự nỗ lực, để đạt được điều chưa đạt, chứng ngộ điều chưa chứng ngộ, tự thân chứng đạt điều chưa tự thân chứng đạt.
Imāni kho, bhikkhave, pañca anāgatabhayāni sampassamānena alameva āraññikena bhikkhunā appamattena ātāpinā pahitattena viharituṁ appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāyā”ti.
These are the five future perils, seeing which is quite enough for a wilderness mendicant to meditate diligently, keenly, and resolutely for attaining the unattained, achieving the unachieved, and realizing the unrealized.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là năm nỗi sợ trong tương lai; nhìn thấy chúng, vị tỳ-kheo sống ở rừng rắng đủ tư cách sống không phóng dật, tinh cần, tự nỗ lực, để đạt được điều chưa đạt, chứng ngộ điều chưa chứng ngộ, tự thân chứng đạt điều chưa tự thân chứng đạt.”
Sattamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ bảy.