Aṅguttara Nikāya 5.76
Numbered Discourses 5.76
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 5.76
AN5.76 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Các Bậc Chiến Sĩ (2)
8. Yodhājīvavagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 138 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: f48a1725-fdd8-46b1-b0f1-62933bf1e283 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 1c627c1e6239694d2392753d6cb2ed103317dda001ba0b2be7d8a5b798c9815c
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 138 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 0893829f-3254-47ad-847e-8981472b4a25 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 1c627c1e6239694d2392753d6cb2ed103317dda001ba0b2be7d8a5b798c9815c
2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 8.97/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed, OpenCode Space Bunny Free (agent) — re-scored 2026-10-04 after a post-publication segment-ratio audit found and fixed segment-level defects; see notes.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 8 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 6 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
137/138 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
138/138 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái review
8. Yodhājīvavagga
8. Warriors
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
8. Phẩm Các Bậc Chiến Sĩ
Dutiyayodhājīvasutta
Warriors (2nd)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Các Bậc Chiến Sĩ (2)
“Pañcime, bhikkhave, yodhājīvā santo saṁvijjamānā lokasmiṁ.
“Mendicants, these five warriors are found in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có năm bậc chiến sĩ hiện có trên đời.
Katame pañca?
What five?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là năm?
Idha, bhikkhave, ekacco yodhājīvo asicammaṁ gahetvā dhanukalāpaṁ sannayhitvā viyūḷhaṁ saṅgāmaṁ otarati.
Firstly, one warrior dons his sword and shield, fastens his bow and arrows, and plunges into the thick of battle.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, có bậc chiến sĩ đeo gươm khiên, thắt cung tên, xung vào trận tiền.
So tasmiṁ saṅgāme ussahati vāyamati.
He strives and struggles in the battle,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong trận chiến, người ấy nỗ lực, cố gắng,
Tamenaṁ ussahantaṁ vāyamantaṁ pare hananti pariyāpādenti.
but his foes kill him and finish him off.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng kẻ địch giết chết và hạ gục người ấy ngay khi đang nỗ lực cố gắng.
Evarūpopi, bhikkhave, idhekacco yodhājīvo hoti.
Some warriors are like that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có bậc chiến sĩ như vậy, này các tỳ-kheo.
Ayaṁ, bhikkhave, paṭhamo yodhājīvo santo saṁvijjamāno lokasmiṁ.
This is the first warrior found in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là bậc chiến sĩ thứ nhất hiện có trên đời.
Puna caparaṁ, bhikkhave, idhekacco yodhājīvo asicammaṁ gahetvā dhanukalāpaṁ sannayhitvā viyūḷhaṁ saṅgāmaṁ otarati.
Furthermore, one warrior dons his sword and shield, fastens his bow and arrows, and plunges into the thick of battle.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, có bậc chiến sĩ đeo gươm khiên, thắt cung tên, xung vào trận tiền.
So tasmiṁ saṅgāme ussahati vāyamati.
He strives and struggles in the battle,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong trận chiến, người ấy nỗ lực, cố gắng,
Tamenaṁ ussahantaṁ vāyamantaṁ pare upalikkhanti, tamenaṁ apanenti;
but his foes wound him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng kẻ địch làm người ấy bị thương khi người ấy đang nỗ lực cố gắng;
apanetvā ñātakānaṁ nenti.
He’s carried off and taken to his relatives,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ấy được khiêng về đưa đến thân quyến,
So ñātakehi nīyamāno appatvāva ñātake antarāmagge kālaṁ karoti.
but he dies on the road before he reaches them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng trên đường đi, chưa tới nơi thân quyến, người ấy đã qua đời.
Evarūpopi, bhikkhave, idhekacco yodhājīvo hoti.
Some warriors are like that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có bậc chiến sĩ như vậy, này các tỳ-kheo.
Ayaṁ, bhikkhave, dutiyo yodhājīvo santo saṁvijjamāno lokasmiṁ.
This is the second warrior found in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là bậc chiến sĩ thứ hai hiện có trên đời.
Puna caparaṁ, bhikkhave, idhekacco yodhājīvo asicammaṁ gahetvā dhanukalāpaṁ sannayhitvā viyūḷhaṁ saṅgāmaṁ otarati.
Furthermore, one warrior dons his sword and shield, fastens his bow and arrows, and plunges into the thick of battle.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, có bậc chiến sĩ đeo gươm khiên, thắt cung tên, xung vào trận tiền.
So tasmiṁ saṅgāme ussahati vāyamati.
He strives and struggles in the battle,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong trận chiến, người ấy nỗ lực, cố gắng,
Tamenaṁ ussahantaṁ vāyamantaṁ pare upalikkhanti, tamenaṁ apanenti;
but his foes wound him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng kẻ địch làm người ấy bị thương khi người ấy đang nỗ lực cố gắng;
apanetvā ñātakānaṁ nenti.
He’s carried off and taken to his relatives,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ấy được khiêng về đưa đến thân quyến,
Tamenaṁ ñātakā upaṭṭhahanti paricaranti.
who nurse him and care for him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thân quyến chăm sóc, hầu hạ người ấy,
So ñātakehi upaṭṭhahiyamāno paricariyamāno teneva ābādhena kālaṁ karoti.
But he dies of his injuries while in their care.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng người ấy vẫn qua đời vì thương tích ấy dù được thân quyến chăm sóc, hầu hạ.
Evarūpopi, bhikkhave, idhekacco yodhājīvo hoti.
Some warriors are like that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có bậc chiến sĩ như vậy, này các tỳ-kheo.
Ayaṁ, bhikkhave, tatiyo yodhājīvo santo saṁvijjamāno lokasmiṁ.
This is the third warrior found in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là bậc chiến sĩ thứ ba hiện có trên đời.
Puna caparaṁ, bhikkhave, idhekacco yodhājīvo asicammaṁ gahetvā dhanukalāpaṁ sannayhitvā viyūḷhaṁ saṅgāmaṁ otarati.
Furthermore, one warrior dons his sword and shield, fastens his bow and arrows, and plunges into the thick of battle.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, có bậc chiến sĩ đeo gươm khiên, thắt cung tên, xung vào trận tiền.
So tasmiṁ saṅgāme ussahati vāyamati.
He strives and struggles in the battle,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong trận chiến, người ấy nỗ lực, cố gắng,
Tamenaṁ ussahantaṁ vāyamantaṁ pare upalikkhanti, tamenaṁ apanenti;
but his foes wound him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng kẻ địch làm người ấy bị thương khi người ấy đang nỗ lực cố gắng;
apanetvā ñātakānaṁ nenti.
He’s carried off and taken to his relatives,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ấy được khiêng về đưa đến thân quyến,
Tamenaṁ ñātakā upaṭṭhahanti paricaranti.
who nurse him and care for him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thân quyến chăm sóc, hầu hạ người ấy,
So ñātakehi upaṭṭhahiyamāno paricariyamāno vuṭṭhāti tamhā ābādhā.
And while in their care, he recovers from his injuries.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và người ấy thoát khỏi thương tích ấy khi được thân quyến chăm sóc, hầu hạ.
Evarūpopi, bhikkhave, idhekacco yodhājīvo hoti.
Some warriors are like that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có bậc chiến sĩ như vậy, này các tỳ-kheo.
Ayaṁ, bhikkhave, catuttho yodhājīvo santo saṁvijjamāno lokasmiṁ.
This is the fourth warrior found in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là bậc chiến sĩ thứ tư hiện có trên đời.
Puna caparaṁ, bhikkhave, idhekacco yodhājīvo asicammaṁ gahetvā dhanukalāpaṁ sannayhitvā viyūḷhaṁ saṅgāmaṁ otarati.
Furthermore, one warrior dons his sword and shield, fastens his bow and arrows, and plunges into the thick of battle.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, có bậc chiến sĩ đeo gươm khiên, thắt cung tên, xung vào trận tiền.
So taṁ saṅgāmaṁ abhivijinitvā vijitasaṅgāmo tameva saṅgāmasīsaṁ ajjhāvasati.
He wins victory in battle, establishing himself as foremost in battle.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy chiến thắng trận mạc, như bậc toàn thắng trận mạc, trú ngay trên đỉnh của trận chiến ấy.
Evarūpopi, bhikkhave, idhekacco yodhājīvo hoti.
Some warriors are like that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có bậc chiến sĩ như vậy, này các tỳ-kheo.
Ayaṁ, bhikkhave, pañcamo yodhājīvo santo saṁvijjamāno lokasmiṁ.
This is the fifth warrior found in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là bậc chiến sĩ thứ năm hiện có trên đời.
Ime kho, bhikkhave, pañca yodhājīvā santo saṁvijjamānā lokasmiṁ.
These are the five warriors found in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là năm bậc chiến sĩ hiện có trên đời.
Evamevaṁ kho, bhikkhave, pañcime yodhājīvūpamā puggalā santo saṁvijjamānā bhikkhūsu.
In the same way, these five individuals similar to warriors are found among the monks.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, có năm hạng người tương tự chiến sĩ hiện có trong các vị tỳ-kheo.
Katame pañca?
What five?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là năm?
Idha, bhikkhave, bhikkhu aññataraṁ gāmaṁ vā nigamaṁ vā upanissāya viharati.
Firstly, a mendicant lives supported by a town or village.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, có vị tỳ-kheo sống nhờ một làng hay thị trấn.
So pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya tameva gāmaṁ vā nigamaṁ vā piṇḍāya pavisati arakkhiteneva kāyena arakkhitāya vācāya arakkhitena cittena anupaṭṭhitāya satiyā asaṁvutehi indriyehi.
He robes up in the morning and, taking his bowl and robe, enters a village or town for alms without guarding body, speech, and mind, without establishing mindfulness, and without restraining the sense faculties.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào buổi sáng, người ấy đắp y, cầm y bát, vào làng hay thị trấn ấy khất thực với thân không được bảo hộ, khẩu không được bảo hộ, tâm không được bảo hộ, chánh niệm không được thiết lập, các căn không được kiềm chế.
So tattha passati mātugāmaṁ dunnivatthaṁ vā duppārutaṁ vā.
There he sees a lady scantily clad, with revealing clothes.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, người ấy thấy một người nữ ăn mặc hở hang, lộ liễu.
Tassa taṁ mātugāmaṁ disvā dunnivatthaṁ vā duppārutaṁ vā rāgo cittaṁ anuddhaṁseti.
Lust infects his mind,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi thấy người nữ ăn mặc hở hang, lộ liễu ấy, dục tham nhiễm bẩn tâm người ấy,
So rāgānuddhaṁsitena cittena sikkhaṁ apaccakkhāya dubbalyaṁ anāvikatvā methunaṁ dhammaṁ paṭisevati.
and, without resigning the training and declaring his inability to continue, he indulges in sex.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và với tâm bị dục tham nhiễm bẩn, người ấy không từ bỏ sự tu học, không khai báo sự suy yếu, mà hành dâm.
Seyyathāpi so, bhikkhave, yodhājīvo asicammaṁ gahetvā dhanukalāpaṁ sannayhitvā viyūḷhaṁ saṅgāmaṁ otarati, so tasmiṁ saṅgāme ussahati vāyamati, tamenaṁ ussahantaṁ vāyamantaṁ pare hananti pariyāpādenti; tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ puggalaṁ vadāmi. Evarūpopi, bhikkhave, idhekacco puggalo hoti.
I say that this individual is like the warrior who is killed and finished off by his foes. Some individuals are like that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như bậc chiến sĩ đeo gươm khiên, thắt cung tên, xung vào trận tiền, nỗ lực cố gắng trong trận chiến, nhưng kẻ địch giết chết và hạ gục ngay khi đang nỗ lực cố gắng vậy, Ta nói hạng người này cũng tương tự như vậy. Có hạng người như vậy, này các tỳ-kheo.
Ayaṁ, bhikkhave, paṭhamo yodhājīvūpamo puggalo santo saṁvijjamāno bhikkhūsu.
This is the first individual similar to a warrior found among the monks.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là hạng người tương tự chiến sĩ thứ nhất hiện có trong các vị tỳ-kheo.
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu aññataraṁ gāmaṁ vā nigamaṁ vā upanissāya viharati.
Furthermore, a mendicant lives supported by a town or village.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, có vị tỳ-kheo sống nhờ một làng hay thị trấn.
So pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya tameva gāmaṁ vā nigamaṁ vā piṇḍāya pavisati arakkhiteneva kāyena arakkhitāya vācāya arakkhitena cittena anupaṭṭhitāya satiyā asaṁvutehi indriyehi.
He robes up in the morning and, taking his bowl and robe, enters a village or town for alms without guarding body, speech, and mind, without establishing mindfulness, and without restraining the sense faculties.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào buổi sáng, người ấy đắp y, cầm y bát, vào làng hay thị trấn ấy khất thực với thân không được bảo hộ, khẩu không được bảo hộ, tâm không được bảo hộ, chánh niệm không được thiết lập, các căn không được kiềm chế.
So tattha passati mātugāmaṁ dunnivatthaṁ vā duppārutaṁ vā.
There he sees a lady scantily clad, with revealing clothes.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, người ấy thấy một người nữ ăn mặc hở hang, lộ liễu.
Tassa taṁ mātugāmaṁ disvā dunnivatthaṁ vā duppārutaṁ vā rāgo cittaṁ anuddhaṁseti.
Lust infects his mind,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi thấy người nữ ăn mặc hở hang, lộ liễu ấy, dục tham nhiễm bẩn tâm người ấy,
So rāgānuddhaṁsitena cittena pariḍayhateva kāyena pariḍayhati cetasā.
and his body and mind burn with it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và với tâm bị dục tham nhiễm bẩn, người ấy nóng bỏng với thân, nóng bỏng với tâm.
Tassa evaṁ hoti:
He thinks:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nghĩ:
‘yannūnāhaṁ ārāmaṁ gantvā bhikkhūnaṁ āroceyyaṁ—
‘Why don’t I visit the monastery and tell the monks:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bấy giờ ta hãy về tinh xá, nói với các vị tỳ-kheo:
rāgapariyuṭṭhitomhi, āvuso, rāgapareto, na sakkomi brahmacariyaṁ sandhāretuṁ;
“Reverends, I am overcome with lust, mired in lust. I am unable to keep up the spiritual life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các bạn, tôi bị dục tham trói buộc, bị dục tham áp bức, không thể duy trì phạm hạnh;
sikkhādubbalyaṁ āvikatvā sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattissāmī’ti.
I declare my inability to continue training. I resign it and will return to a lesser life.”’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tôi khai báo sự suy yếu trong sự tu học, từ bỏ sự tu học và sẽ quay về lối sống hạ liệt.”’
So ārāmaṁ gacchanto appatvāva ārāmaṁ antarāmagge sikkhādubbalyaṁ āvikatvā sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattati.
But while traveling on the road, before he reaches the monastery he declares his inability to continue training. He resigns and returns to a lesser life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi đang trên đường về tinh xá, chưa tới nơi, người ấy đã khai báo sự suy yếu trong sự tu học, từ bỏ sự tu học và quay về lối sống hạ liệt.
Seyyathāpi so, bhikkhave, yodhājīvo asicammaṁ gahetvā dhanukalāpaṁ sannayhitvā viyūḷhaṁ saṅgāmaṁ otarati, so tasmiṁ saṅgāme ussahati vāyamati, tamenaṁ ussahantaṁ vāyamantaṁ pare upalikkhanti, tamenaṁ apanenti; apanetvā ñātakānaṁ nenti. So ñātakehi nīyamāno appatvāva ñātake antarāmagge kālaṁ karoti; tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ puggalaṁ vadāmi. Evarūpopi, bhikkhave, idhekacco puggalo hoti.
I say that they are like the warrior who is taken to his relatives for care, but he dies on the road before he reaches them. Some individuals are like that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như bậc chiến sĩ bị kẻ địch làm bị thương, được khiêng về đưa đến thân quyến, nhưng trên đường đi, chưa tới nơi thân quyến đã qua đời vậy, Ta nói hạng người này cũng tương tự như vậy. Có hạng người như vậy, này các tỳ-kheo.
Ayaṁ, bhikkhave, dutiyo yodhājīvūpamo puggalo santo saṁvijjamāno bhikkhūsu.
This is the second individual similar to a warrior found among the monks.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là hạng người tương tự chiến sĩ thứ hai hiện có trong các vị tỳ-kheo.
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu aññataraṁ gāmaṁ vā nigamaṁ vā upanissāya viharati.
Furthermore, a mendicant lives supported by a town or village.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, có vị tỳ-kheo sống nhờ một làng hay thị trấn.
So pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya tameva gāmaṁ vā nigamaṁ vā piṇḍāya pavisati arakkhiteneva kāyena arakkhitāya vācāya arakkhitena cittena anupaṭṭhitāya satiyā asaṁvutehi indriyehi.
He robes up in the morning and, taking his bowl and robe, enters a village or town for alms without guarding body, speech, and mind, without establishing mindfulness, and without restraining the sense faculties.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào buổi sáng, người ấy đắp y, cầm y bát, vào làng hay thị trấn ấy khất thực với thân không được bảo hộ, khẩu không được bảo hộ, tâm không được bảo hộ, chánh niệm không được thiết lập, các căn không được kiềm chế.
So tattha passati mātugāmaṁ dunnivatthaṁ vā duppārutaṁ vā.
There he sees a lady scantily clad, with revealing clothes.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, người ấy thấy một người nữ ăn mặc hở hang, lộ liễu.
Tassa taṁ mātugāmaṁ disvā dunnivatthaṁ vā duppārutaṁ vā rāgo cittaṁ anuddhaṁseti.
Lust infects his mind,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi thấy người nữ ăn mặc hở hang, lộ liễu ấy, dục tham nhiễm bẩn tâm người ấy,
So rāgānuddhaṁsitena cittena pariḍayhateva kāyena pariḍayhati cetasā.
and his body and mind burn with it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và với tâm bị dục tham nhiễm bẩn, người ấy nóng bỏng với thân, nóng bỏng với tâm.
Tassa evaṁ hoti:
He thinks:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nghĩ:
‘yannūnāhaṁ ārāmaṁ gantvā bhikkhūnaṁ āroceyyaṁ—
‘Why don’t I visit the monastery and tell the monks:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bấy giờ ta hãy về tinh xá, nói với các vị tỳ-kheo:
rāgapariyuṭṭhitomhi, āvuso, rāgapareto, na sakkomi brahmacariyaṁ sandhāretuṁ;
“Reverends, I am overcome with lust, mired in lust. I am unable to keep up the spiritual life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các bạn, tôi bị dục tham trói buộc, bị dục tham áp bức, không thể duy trì phạm hạnh;
sikkhādubbalyaṁ āvikatvā sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattissāmī’ti.
I declare my inability to continue training. I resign and will return to a lesser life.”’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tôi khai báo sự suy yếu trong sự tu học, từ bỏ sự tu học và sẽ quay về lối sống hạ liệt.”’
So ārāmaṁ gantvā bhikkhūnaṁ āroceti:
He goes to the monastery and tells the monks:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy về tinh xá và nói với các vị tỳ-kheo:
‘rāgapariyuṭṭhitomhi, āvuso, rāgapareto, na sakkomi brahmacariyaṁ sandhāretuṁ;
‘Reverends, I am overcome with lust, mired in lust. I am unable to keep up the spiritual life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các bạn, tôi bị dục tham trói buộc, bị dục tham áp bức, không thể duy trì phạm hạnh;
sikkhādubbalyaṁ āvikatvā sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattissāmī’ti.
I declare my inability to continue training. I disavow it and will return to a lesser life.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tôi khai báo sự suy yếu trong sự tu học, từ bỏ sự tu học và sẽ quay về lối sống hạ liệt.’
Tamenaṁ sabrahmacārī ovadanti anusāsanti:
His spiritual companions advise and instruct him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các đồng phạm hạnh khuyên bảo, hướng dẫn người ấy:
‘appassādā, āvuso, kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
‘Reverend, the Buddha says that sensual pleasures give little gratification and much suffering and distress, and they are all the more full of drawbacks.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này hiền giả, các dục được Đức Phật nói là ít có sự thỏa mãn, nhiều khổ, nhiều ưu não, và ở đây có nhiều nỗi nguy hại hơn nữa.
Aṭṭhikaṅkalūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
With the similes of a skeleton …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các dục được Đức Phật thí dụ như bộ xương, nhiều khổ nhiều ưu não, ở đây có nhiều nỗi nguy hại hơn nữa.
Maṁsapesūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
a scrap of meat …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các dục được Đức Phật thí dụ như miếng thịt, nhiều khổ, nhiều ưu não, và ở đây có nhiều nỗi nguy hại hơn nữa.
Tiṇukkūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
a grass torch …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các dục được Đức Phật thí dụ như bó cỏ cháy, nhiều khổ, nhiều ưu não, và ở đây có nhiều nỗi nguy hại hơn nữa.
Aṅgārakāsūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
a pit of glowing coals …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các dục được Đức Phật thí dụ như hố than hồng, nhiều khổ, nhiều ưu não, và ở đây có nhiều nỗi nguy hại hơn nữa.
Supinakūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
a dream …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các dục được Đức Phật thí dụ như giấc mộng, nhiều khổ, nhiều ưu não, và ở đây có nhiều nỗi nguy hại hơn nữa.
Yācitakūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
borrowed goods …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các dục được Đức Phật thí dụ như vật mượn, nhiều khổ, nhiều ưu não, và ở đây có nhiều nỗi nguy hại hơn nữa.
Rukkhaphalūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
fruit on a tree …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các dục được Đức Phật thí dụ như trái cây trên cây, nhiều khổ, nhiều ưu não, và ở đây có nhiều nỗi nguy hại hơn nữa.
Asisūnūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
a butcher’s knife and chopping board …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các dục được Đức Phật thí dụ như đao thớt, nhiều khổ, nhiều ưu não, và ở đây có nhiều nỗi nguy hại hơn nữa.
Sattisūlūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
swords and spears …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các dục được Đức Phật thí dụ như gươm giáo, nhiều khổ, nhiều ưu não, và ở đây có nhiều nỗi nguy hại hơn nữa.
Sappasirūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
a cobra’s head, the Buddha says that sensual pleasures give little gratification and much suffering and distress, and they are all the more full of drawbacks.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như đầu rắn độc — Đức Phật nói các dục là ít có sự thỏa mãn, nhiều khổ, nhiều ưu não, và ở đây có nhiều nỗi nguy hại hơn nữa.
Abhiramatāyasmā brahmacariye;
Be happy with the spiritual life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Tôn giả, hãy hoan hỷ với phạm hạnh;
māyasmā sikkhādubbalyaṁ āvikatvā sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattī’ti.
Venerable, please don’t declare your inability to continue training, resign it and return to a lesser life.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chớ khai báo sự suy yếu trong sự tu học, từ bỏ sự tu học mà quay về lối sống hạ liệt.’
So sabrahmacārīhi evaṁ ovadiyamāno evaṁ anusāsiyamāno evamāha:
When thus advised and instructed by his spiritual companions, he says:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được các đồng phạm hạnh khuyên bảo, hướng dẫn như vậy, người ấy nói:
‘kiñcāpi, āvuso, appassādā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo;
‘Reverends, even though the Buddha says that sensual pleasures give little gratification and much suffering and distress, and they are all the more full of drawbacks,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các bạn, dù Đức Phật nói các dục ít có sự thỏa mãn, nhiều khổ, nhiều ưu não, và ở đây có nhiều nỗi nguy hại hơn nữa,
atha kho nevāhaṁ sakkomi brahmacariyaṁ sandhāretuṁ, sikkhādubbalyaṁ āvikatvā sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattissāmī’ti.
I am unable to keep up the spiritual life. I declare my inability to continue training. I resign it and will return to a lesser life.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng tôi không thể duy trì phạm hạnh. Tôi khai báo sự suy yếu trong sự tu học, từ bỏ sự tu học và sẽ quay về lối sống hạ liệt.’
So sikkhādubbalyaṁ āvikatvā sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattati.
Declaring his inability to continue training, he resigns it and returns to a lesser life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy khai báo sự suy yếu trong sự tu học, từ bỏ sự tu học và quay về lối sống hạ liệt.
Seyyathāpi so, bhikkhave, yodhājīvo asicammaṁ gahetvā dhanukalāpaṁ sannayhitvā viyūḷhaṁ saṅgāmaṁ otarati, so tasmiṁ saṅgāme ussahati vāyamati, tamenaṁ ussahantaṁ vāyamantaṁ pare upalikkhanti, tamenaṁ apanenti; apanetvā ñātakānaṁ nenti, tamenaṁ ñātakā upaṭṭhahanti paricaranti. So ñātakehi upaṭṭhahiyamāno paricariyamāno teneva ābādhena kālaṁ karoti; tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ puggalaṁ vadāmi. Evarūpopi, bhikkhave, idhekacco puggalo hoti.
I say that they are like the warrior who dies of his injuries while in the care of his relatives. Some individuals are like that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như bậc chiến sĩ bị kẻ địch làm bị thương, được khiêng về đưa đến thân quyến, thân quyến chăm sóc hầu hạ, nhưng người ấy vẫn qua đời vì thương tích ấy dù được chăm sóc, hầu hạ vậy, Ta nói hạng người này cũng tương tự như vậy. Có hạng người như vậy, này các tỳ-kheo.
Ayaṁ, bhikkhave, tatiyo yodhājīvūpamo puggalo santo saṁvijjamāno bhikkhūsu.
This is the third individual similar to a warrior found among the monks.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là hạng người tương tự chiến sĩ thứ ba hiện có trong các vị tỳ-kheo.
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu aññataraṁ gāmaṁ vā nigamaṁ vā upanissāya viharati.
Furthermore, a mendicant lives supported by a town or village.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, có vị tỳ-kheo sống nhờ một làng hay thị trấn.
So pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya tameva gāmaṁ vā nigamaṁ vā piṇḍāya pavisati arakkhiteneva kāyena arakkhitāya vācāya arakkhitena cittena anupaṭṭhitāya satiyā asaṁvutehi indriyehi.
He robes up in the morning and, taking his bowl and robe, enters a village or town for alms without guarding body, speech, and mind, without establishing mindfulness, and without restraining the sense faculties.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào buổi sáng, người ấy đắp y, cầm y bát, vào làng hay thị trấn ấy khất thực với thân không được bảo hộ, khẩu không được bảo hộ, tâm không được bảo hộ, chánh niệm không được thiết lập, các căn không được kiềm chế.
So tattha passati mātugāmaṁ dunnivatthaṁ vā duppārutaṁ vā.
There he sees a lady scantily clad, with revealing clothes.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, người ấy thấy một người nữ ăn mặc hở hang, lộ liễu.
Tassa taṁ mātugāmaṁ disvā dunnivatthaṁ vā duppārutaṁ vā rāgo cittaṁ anuddhaṁseti.
Lust infects his mind,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi thấy người nữ ăn mặc hở hang, lộ liễu ấy, dục tham nhiễm bẩn tâm người ấy,
So rāgānuddhaṁsitena cittena pariḍayhateva kāyena pariḍayhati cetasā.
and his body and mind burn with it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và với tâm bị dục tham nhiễm bẩn, người ấy nóng bỏng với thân, nóng bỏng với tâm.
Tassa evaṁ hoti:
He thinks:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nghĩ:
‘yannūnāhaṁ ārāmaṁ gantvā bhikkhūnaṁ āroceyyaṁ—
‘Why don’t I visit the monastery and tell the monks:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bấy giờ ta hãy về tinh xá, nói với các vị tỳ-kheo:
rāgapariyuṭṭhitomhi, āvuso, rāgapareto, na sakkomi brahmacariyaṁ sandhāretuṁ;
“Reverends, I am overcome with lust, mired in lust. I am unable to keep up the spiritual life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các bạn, tôi bị dục tham trói buộc, bị dục tham áp bức, không thể duy trì phạm hạnh;
sikkhādubbalyaṁ āvikatvā sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattissāmī’ti.
I declare my inability to continue training. I resign it and will return to a lesser life.”’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tôi khai báo sự suy yếu trong sự tu học, từ bỏ sự tu học và sẽ quay về lối sống hạ liệt.”’
So ārāmaṁ gantvā bhikkhūnaṁ āroceti:
He goes to the monastery and tells the monks:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy về tinh xá và nói với các vị tỳ-kheo:
‘rāgapariyuṭṭhitomhi, āvuso, rāgapareto, na sakkomi brahmacariyaṁ sandhāretuṁ;
‘Reverends, I am overcome with lust, mired in lust. I am unable to keep up the spiritual life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các bạn, tôi bị dục tham trói buộc, bị dục tham áp bức, không thể duy trì phạm hạnh;
sikkhādubbalyaṁ āvikatvā sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattissāmī’ti.
I declare my inability to continue training. I resign it and will return to a lesser life.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tôi khai báo sự suy yếu trong sự tu học, từ bỏ sự tu học và sẽ quay về lối sống hạ liệt.’
Tamenaṁ sabrahmacārī ovadanti anusāsanti:
His spiritual companions advise and instruct him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các đồng phạm hạnh khuyên bảo, hướng dẫn người ấy:
‘appassādā, āvuso, kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
‘Reverend, the Buddha says that sensual pleasures give little gratification and much suffering and distress, and they are all the more full of drawbacks.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này hiền giả, các dục được Đức Phật nói là ít có sự thỏa mãn, nhiều khổ, nhiều ưu não, và ở đây có nhiều nỗi nguy hại hơn nữa.
Aṭṭhikaṅkalūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
With the simile of a skeleton …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các dục được Đức Phật thí dụ như bộ xương, nhiều khổ nhiều ưu não, ở đây có nhiều nỗi nguy hại hơn nữa.
Maṁsapesūpamā kāmā vuttā bhagavatā …pe… tiṇukkūpamā kāmā vuttā bhagavatā … aṅgārakāsūpamā kāmā vuttā bhagavatā … supinakūpamā kāmā vuttā bhagavatā … yācitakūpamā kāmā vuttā bhagavatā … rukkhaphalūpamā kāmā vuttā bhagavatā … asisūnūpamā kāmā vuttā bhagavatā … sattisūlūpamā kāmā vuttā bhagavatā … sappasirūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
a scrap of meat … a grass torch … a pit of glowing coals … a dream … borrowed goods … fruit on a tree … a butcher’s knife and chopping board … swords and spears … a cobra’s head, the Buddha says that sensual pleasures give little gratification and much suffering and distress, and they are all the more full of drawbacks.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
… như miếng thịt … như bó cỏ cháy … như hố than hồng … như giấc mộng … như vật mượn … như trái cây trên cây … như đao thớt … như gươm giáo … như đầu rắn độc — Đức Phật nói các dục là ít có sự thỏa mãn, nhiều khổ, nhiều ưu não, và ở đây có nhiều nỗi nguy hại hơn nữa.
Abhiramatāyasmā brahmacariye;
Be happy with the spiritual life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Tôn giả, hãy hoan hỷ với phạm hạnh;
māyasmā sikkhādubbalyaṁ āvikatvā sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattī’ti.
Venerable, please don’t declare your inability to continue training, resign it and return to a lesser life.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chớ khai báo sự suy yếu trong sự tu học, từ bỏ sự tu học mà quay về lối sống hạ liệt.’
So sabrahmacārīhi evaṁ ovadiyamāno evaṁ anusāsiyamāno evamāha:
When thus advised and instructed by his spiritual companions, he says:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được các đồng phạm hạnh khuyên bảo, hướng dẫn như vậy, người ấy nói:
‘ussahissāmi, āvuso, vāyamissāmi, āvuso, abhiramissāmi, āvuso.
‘I’ll make an attempt, reverends, I’ll struggle, I’ll be happy.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các bạn, tôi sẽ nỗ lực, sẽ cố gắng, sẽ hoan hỷ.
Na dānāhaṁ, āvuso, sikkhādubbalyaṁ āvikatvā sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattissāmī’ti.
I won’t now declare my inability to continue training, resign it and return to a lesser life.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bây giờ tôi sẽ không khai báo sự suy yếu trong sự tu học, sẽ không từ bỏ sự tu học mà quay về lối sống hạ liệt.’
Seyyathāpi so, bhikkhave, yodhājīvo asicammaṁ gahetvā dhanukalāpaṁ sannayhitvā viyūḷhaṁ saṅgāmaṁ otarati, so tasmiṁ saṅgāme ussahati vāyamati, tamenaṁ ussahantaṁ vāyamantaṁ pare upalikkhanti, tamenaṁ apanenti; apanetvā ñātakānaṁ nenti, tamenaṁ ñātakā upaṭṭhahanti paricaranti. So ñātakehi upaṭṭhahiyamāno paricariyamāno vuṭṭhāti tamhā ābādhā; tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
I say that this individual is like the warrior who recovers from his injuries while in the care of his relatives.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như bậc chiến sĩ bị kẻ địch làm bị thương, được khiêng về đưa đến thân quyến, thân quyến chăm sóc hầu hạ, và người ấy thoát khỏi thương tích ấy khi được chăm sóc, hầu hạ vậy, Ta nói hạng người này cũng tương tự như vậy.
Evarūpopi, bhikkhave, idhekacco puggalo hoti.
Some individuals are like that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có hạng người như vậy, này các tỳ-kheo.
Ayaṁ, bhikkhave, catuttho yodhājīvūpamo puggalo santo saṁvijjamāno bhikkhūsu.
This is the fourth individual similar to a warrior found among the monks.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là hạng người tương tự chiến sĩ thứ tư hiện có trong các vị tỳ-kheo.
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu aññataraṁ gāmaṁ vā nigamaṁ vā upanissāya viharati.
Furthermore, a mendicant lives supported by a town or village.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, có vị tỳ-kheo sống nhờ một làng hay thị trấn.
So pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya tameva gāmaṁ vā nigamaṁ vā piṇḍāya pavisati rakkhiteneva kāyena rakkhitāya vācāya rakkhitena cittena upaṭṭhitāya satiyā saṁvutehi indriyehi.
He robes up in the morning and, taking his bowl and robe, enters a village or town, guarding body, speech, and mind, establishing mindfulness, and restraining the sense faculties.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào buổi sáng, người ấy đắp y, cầm y bát, vào làng hay thị trấn ấy khất thực với thân được bảo hộ, khẩu được bảo hộ, tâm được bảo hộ, chánh niệm được thiết lập, các căn được kiềm chế.
So cakkhunā rūpaṁ disvā na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī.
Seeing a sight with his eyes, he doesn’t get caught up in the features and details.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhìn thấy sắc bằng mắt, người ấy không nắm giữ đặc tướng, không nắm giữ tùy tượng.
Yatvādhikaraṇamenaṁ cakkhundriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ, tassa saṁvarāya paṭipajjati; rakkhati cakkhundriyaṁ; cakkhundriye saṁvaraṁ āpajjati.
If the faculty of sight were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, he practices restraint, protecting the faculty of sight, and achieving its restraint.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì nếu người ấy sống với nhãn căn không kiềm chế, các pháp ác bất thiện do tham lam và không vui sẽ tràn vào; vì sự kiềm chế ấy, người ấy thực hành, hộ trì nhãn căn, đạt đến sự kiềm chế nơi nhãn căn.
Sotena saddaṁ sutvā …
Hearing a sound with his ears …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe tiếng bằng tai …
ghānena gandhaṁ ghāyitvā …
Smelling an odor with his nose …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ngửi mùi bằng mũi …
jivhāya rasaṁ sāyitvā …
Tasting a flavor with his tongue …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nếm vị bằng lưỡi …
kāyena phoṭṭhabbaṁ phusitvā …
Encountering a touch with his body …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chạm xúc bằng thân …
manasā dhammaṁ viññāya na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī.
Knowing an idea with his mind, he doesn’t get caught up in the features and details.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
biết pháp bằng ý, người ấy không nắm giữ đặc tướng, không nắm giữ tùy tượng.
Yatvādhikaraṇamenaṁ manindriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ, tassa saṁvarāya paṭipajjati; rakkhati manindriyaṁ; manindriye saṁvaraṁ āpajjati.
If the faculty of mind were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, he practices restraint, protecting the faculty of mind, and achieving its restraint.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì nếu người ấy sống với ý căn không kiềm chế, các pháp ác bất thiện do tham lam và không vui sẽ tràn vào; vì sự kiềm chế ấy, người ấy thực hành, hộ trì ý căn, đạt đến sự kiềm chế nơi ý căn.
So pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto
Then after the meal, on his return from almsround,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi dùng bữa xong, trở về từ khất thực,
vivittaṁ senāsanaṁ bhajati araññaṁ rukkhamūlaṁ pabbataṁ kandaraṁ giriguhaṁ susānaṁ vanapatthaṁ abbhokāsaṁ palālapuñjaṁ.
he frequents a secluded lodging—a wilderness, the root of a tree, a hill, a ravine, a mountain cave, a charnel ground, a forest, the open air, a heap of straw.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ấy tìm đến chỗ trú vô người — rừng hoang, gốc cây, sườn núi, khe núi, hang núi, bãi tha ma, khu rừng, ngoài trời, đống rơm rạ.
So araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā nisīdati pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya parimukhaṁ satiṁ upaṭṭhapetvā.
Gone to a wilderness, or to the root of a tree, or to an empty hut, he sits down cross-legged, sets his body straight, and brings mindfulness to the present.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đi vào rừng hoang hay gốc cây hay nhà trống, người ấy ngồi xuống, kiết già, giữ thân cho thẳng, và thiết lập chánh niệm trước mặt.
So abhijjhaṁ loke pahāya …pe… so ime pañca nīvaraṇe pahāya cetaso upakkilese paññāya dubbalīkaraṇe
He gives up these five hindrances, corruptions of the heart that weaken wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy từ bỏ năm triền cái này — những sự nhiễm ô của tâm làm cho tuệ suy yếu —
vivicceva kāmehi …pe… catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Then, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, he enters and remains in the first absorption … second absorption … third absorption … fourth absorption.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ly các dục, ly các pháp bất thiện … chứng và an trú thiền thứ tư.
So evaṁ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaṅgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite āneñjappatte āsavānaṁ khayañāṇāya cittaṁ abhininnāmeti.
When his mind has become immersed in samādhi like this—purified, bright, flawless, rid of corruptions, pliable, workable, steady, and imperturbable—he extends it toward knowledge of the ending of defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi tâm như vậy đã định tĩnh, thanh tịnh, trong sáng, không vết nhơ, thoát khỏi nhiễm ô, mềm mại, khéo dụng tác, vững chãi, đạt đến bất động, người ấy hướng tâm đến trí cạn lậu hoặc.
So ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ pajānāti …pe…
He truly understands: ‘This is suffering’ … ‘This is the origin of suffering’ … ‘This is the cessation of suffering’ … ‘This is the practice that leads to the cessation of suffering’. He truly understands: ‘These are defilements’ … ‘This is the origin of defilements’ … ‘This is the cessation of defilements’ … ‘This is the practice that leads to the cessation of defilements’. Knowing and seeing like this, his mind is freed from the defilements of sensuality, desire to be reborn, and ignorance. When he’s freed, he knows he’s freed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy biết rõ như thật: ‘Đây là khổ’ …
nāparaṁ itthattāyāti pajānāti.
He understands: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy hiểu rõ: ‘Sanh đã tận, phạm hạnh đã thành, việc nên làm đã làm, không còn tái sanh nữa.’
Seyyathāpi so, bhikkhave, yodhājīvo asicammaṁ gahetvā dhanukalāpaṁ sannayhitvā viyūḷhaṁ saṅgāmaṁ otarati, so taṁ saṅgāmaṁ abhivijinitvā vijitasaṅgāmo tameva saṅgāmasīsaṁ ajjhāvasati; tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
I say that this individual is like the warrior who dons his sword and shield, fastens his bow and arrows, and plunges into the thick of battle. He wins victory in battle, establishing himself as foremost in battle.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như bậc chiến sĩ đeo gươm khiên, thắt cung tên, xung vào trận tiền; chiến thắng trận mạc, như bậc toàn thắng trận mạc, trú ngay trên đỉnh của trận chiến ấy vậy, Ta nói hạng người này cũng tương tự như vậy.
Evarūpopi, bhikkhave, idhekacco puggalo hoti.
Some individuals are like that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có hạng người như vậy, này các tỳ-kheo.
Ayaṁ, bhikkhave, pañcamo yodhājīvūpamo puggalo santo saṁvijjamāno bhikkhūsu.
This is the fifth individual similar to a warrior found among the monks.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là hạng người tương tự chiến sĩ thứ năm hiện có trong các vị tỳ-kheo.
Ime kho, bhikkhave, pañca yodhājīvūpamā puggalā santo saṁvijjamānā bhikkhūsū”ti.
These five individuals similar to warriors are found among the monks.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là năm hạng người tương tự chiến sĩ hiện có trong các vị tỳ-kheo.”
Chaṭṭhaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ sáu.