Aṅguttara Nikāya 5.7
Numbered Discourses 5.7
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 5.7
AN5.7 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Các Dục
1. Sekhabalavagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 22 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: c7881ed0-a892-4321-8ed4-6bdba514559a · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 0b2ed1c43ca7c2346d8252a332dd7045ff11605116f7b7a43e8778976178865d
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 22 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: f0c2069b-d921-40dd-ac28-da0d5178880d · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 0b2ed1c43ca7c2346d8252a332dd7045ff11605116f7b7a43e8778976178865d
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
21/22 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
22/22 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
1. Sekhabalavagga
1. Powers of a Trainee
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Các Sức Mạnh Của Bậc Hữu Học
Kāmasutta
Sensual Pleasures
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Các Dục
“Yebhuyyena, bhikkhave, sattā kāmesu laḷitā.
“Mendicants, sentient beings are mostly charmed by sensual pleasures.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Phần lớn, này các tỳ-kheo, các chúng sinh đam mê các dục.
Asitabyābhaṅgiṁ, bhikkhave, kulaputto ohāya agārasmā anagāriyaṁ pabbajito hoti, ‘saddhāpabbajito kulaputto’ti alaṁvacanāya.
When a gentleman has abandoned the scythe and flail and gone forth from the lay life to homelessness, they’re qualified to be called ‘a faithful renunciate from a good family’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi một người con nhà tử bỏ lại cái liềm và cái chày đập lúa, xuất gia từ gia đình đến không gia đình, thì xứng đáng được gọi là ‘người con nhà tử xuất gia vì lòng tin’.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Labbhā, bhikkhave, yobbanena kāmā te ca kho yādisā vā tādisā vā.
Because a youth can get sensual pleasures of this kind or that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì khi còn tuổi trẻ, này các tỳ-kheo, các dục ấy có thể được, dù là các dục loại này hay loại khác.
Ye ca, bhikkhave, hīnā kāmā ye ca majjhimā kāmā ye ca paṇītā kāmā, sabbe kāmā ‘kāmā’tveva saṅkhaṁ gacchanti.
Now, all sensual pleasures are just reckoned as ‘sensual pleasures’, regardless of whether they’re inferior, average, or superior.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dù là các dục hạ liệt, các dục trung bình hay các dục thượng thừa, tất cả các dục ấy đều được tính là ‘các dục’ mà thôi.
Seyyathāpi, bhikkhave, daharo kumāro mando uttānaseyyako dhātiyā pamādamanvāya kaṭṭhaṁ vā kaṭhalaṁ vā mukhe āhareyya.
Suppose there was a little baby boy who, because of his nursemaid’s negligence, puts a stick or stone in his mouth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo,ví dụ như một bé trai còn rất nhỏ, mọn mỏng, vẫn ở tuổi nằm ngửa, vì người vú nuôi sơ ý mà cho một que gỗ hay viên sỏi vào miệng.
Tamenaṁ dhāti sīghaṁ sīghaṁ manasi kareyya;
The nursemaid would very quickly notice
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người vú nuôi ấy phải nhanh chóng chú ý đến nó;
sīghaṁ sīghaṁ manasi karitvā sīghaṁ sīghaṁ āhareyya.
and try to take it out.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sau khi nhanh chóng chú ý, sẽ nhanh chóng lấy vật ấy ra.
No ce sakkuṇeyya sīghaṁ sīghaṁ āharituṁ, vāmena hatthena sīsaṁ pariggahetvā dakkhiṇena hatthena vaṅkaṅguliṁ karitvā salohitampi āhareyya.
If that didn’t work, she’d cradle his head with her left hand, and take it out using a hooked finger of her right hand, even if it drew blood.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu không thể lấy ra được, người vú nuôi sẽ giữ đầu đứa bé bằng tay trái, dùng một ngón tay phải cong lại như móc để lấy vật ấy ra, dù có làm chảy máu.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
‘Atthesā, bhikkhave, kumārassa vihesā;
I admit she’d know, ‘This will distress the child,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói: ‘Điều này gây đau đớn cho đứa trẻ;
nesā natthī’ti vadāmi.
there’s no denying.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
điều này không phải là không có.’
Karaṇīyañca kho etaṁ, bhikkhave, dhātiyā atthakāmāya hitesiniyā anukampikāya, anukampaṁ upādāya.
Still, it should be done by a nursemaid who wants what’s best for him, out of kindness and sympathy.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tuy vậy, đây là điều người vú nuôi mong điều lợi cho đứa trẻ, mong điều lành, có lòng từ bi, vì lòng bi mẫn mà phải làm.
Yato ca kho, bhikkhave, so kumāro vuddho hoti alaṁpañño, anapekkhā dāni, bhikkhave, dhāti tasmiṁ kumāre hoti:
And when the boy has grown up and has enough sense, his nursemaid would not be concerned about him, thinking:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi đứa trẻ đã khôn lớn và có đủ trí năng, thì người vú nuôi không còn quan tâm đến đứa trẻ ấy nữa, nghĩ rằng:
‘attagutto dāni kumāro nālaṁ pamādāyā’ti.
‘The boy can look after himself. He won’t be negligent.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bây giờ đứa trẻ đã tự bảo vệ được mình, không còn lơ đãng nữa.’
Evamevaṁ kho, bhikkhave, yāvakīvañca bhikkhuno saddhāya akataṁ hoti kusalesu dhammesu, hiriyā akataṁ hoti kusalesu dhammesu, ottappena akataṁ hoti kusalesu dhammesu, vīriyena akataṁ hoti kusalesu dhammesu, paññāya akataṁ hoti kusalesu dhammesu, anurakkhitabbo tāva me so, bhikkhave, bhikkhu hoti.
In the same way, I still need to look after a mendicant who hasn’t finished developing faith, conscience, prudence, energy, and wisdom regarding skillful qualities.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, chừng nào vị tỳ-kheo chưa hoàn tất niềm tin nơi các pháp thiện, chưa hoàn tất hổ thẹn nơi các pháp thiện, chưa hoàn tất kính sợ nơi các pháp thiện, chưa hoàn tất tinh tấn nơi các pháp thiện, chưa hoàn tất trí tuệ nơi các pháp thiện, thì cho đến lúc ấy, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo ấy vẫn cần ta chăm sóc.
Yato ca kho, bhikkhave, bhikkhuno saddhāya kataṁ hoti kusalesu dhammesu, hiriyā kataṁ hoti kusalesu dhammesu, ottappena kataṁ hoti kusalesu dhammesu, vīriyena kataṁ hoti kusalesu dhammesu, paññāya kataṁ hoti kusalesu dhammesu, anapekkho dānāhaṁ, bhikkhave, tasmiṁ bhikkhusmiṁ homi:
But when a mendicant has finished developing faith, conscience, prudence, energy, and wisdom regarding skillful qualities, I need not be concerned, thinking:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi vị tỳ-kheo đã hoàn tất niềm tin nơi các pháp thiện, đã hoàn tất hổ thẹn nơi các pháp thiện, đã hoàn tất kính sợ nơi các pháp thiện, đã hoàn tất tinh tấn nơi các pháp thiện, đã hoàn tất trí tuệ nơi các pháp thiện, thì ta không còn quan tâm đến vị tỳ-kheo ấy nữa, nghĩ rằng:
‘attagutto dāni bhikkhu nālaṁ pamādāyā’”ti.
‘They can look after themselves. They won’t be negligent.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bây giờ vị tỳ-kheo đã tự bảo vệ được mình, không còn lơ đãng nữa.’”
Sattamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ bảy.