Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tăng Chi Bộ

AN5.58 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Các Thiếu Ni Licchavī

6. Nīvaraṇavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 60 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 16a912ef-8fb2-42dc-9a8c-6e57b7c314ab · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 165c730e1126ed6ecdf9c2e9a3d313c74263c4236be4b2657bf3040d7dab82d1

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 60 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: e731b39c-d7b5-4c8e-94f4-3d67d41276f6 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 165c730e1126ed6ecdf9c2e9a3d313c74263c4236be4b2657bf3040d7dab82d1

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ10
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

60/60 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

59/60 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

60/60 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

AN 6.29 và SN 22.26: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ DhammaTalks.net (bản sao SuttaCentral 2016) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu; ấn bản in và năm xuất bản gốc không được hai trang tra cứu xác định. Nơi lấy là bản sao website SuttaCentral 2016, không phải nhà xuất bản của bản dịch.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 5.58
Numbered Discourses 5.58
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 5.58
6. Nīvaraṇavagga
6. Hindrances
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
6. Phẩm Các Triền Cái
Licchavikumārakasutta
The Licchavi Youths
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Các Thiếu Ni Licchavī
Ekaṁ samayaṁ bhagavā vesāliyaṁ viharati mahāvane kūṭāgārasālāyaṁ.
At one time the Buddha was staying near Vesālī, at the Great Wood, in the hall with the peaked roof.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời Đức Phật an trú ở Vesālī, tại Đại lâm, trong giảng đường có mái chóp.
Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya vesāliṁ piṇḍāya pāvisi.
Then the Buddha robed up in the morning and, taking his bowl and robe, entered Vesālī for alms.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Đức Phật vào buổi sáng đắp y, cầm y bát, vào Vesālī khất thực.
Vesāliyaṁ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto mahāvanaṁ ajjhogāhetvā aññatarasmiṁ rukkhamūle divāvihāraṁ nisīdi.
Then after the meal, on his return from almsround, he plunged deep into the Great Wood and sat at the root of a tree for the day’s meditation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi khất thực ở Vesālī, dùng xong bữa ăn, trở về từ khất thực, Ngài đi sâu vào Đại lâm, ngồi ở gốc một cây để nghỉ trưa.
Tena kho pana samayena sambahulā licchavikumārakā sajjāni dhanūni ādāya kukkurasaṅghaparivutā mahāvane anucaṅkamamānā anuvicaramānā addasu bhagavantaṁ aññatarasmiṁ rukkhamūle nisinnaṁ;
Now at that time several Licchavi youths took strung bows and, escorted by a pack of hounds, were going for a walk in the Great Wood when they saw the Buddha seated at the root of a tree.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, nhiều thiếu niên Licchavī mang theo những cây cung đã cài tên, được một bầy chó săn hộ tống, đang đi dạo trong Đại lâm, trông thấy Đức Phật đang ngồi ở gốc một cây;
disvāna sajjāni dhanūni nikkhipitvā kukkurasaṅghaṁ ekamantaṁ uyyojetvā yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā tuṇhībhūtā tuṇhībhūtā pañjalikā bhagavantaṁ payirupāsanti.
When they saw him, they put down their strung bows, dispatched their hounds to one side, and went up to him. They bowed and silently paid homage to the Buddha with cupped palms.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
trông thấy rồi, họ đặt những cây cung đã cài tên xuống, cho bầy chó đi sang một bên, rồi đến nơi Đức Phật; đến nơi rồi, đảnh lễ Đức Phật, lặng lẽ chắp tay phụng sự Đức Phật.
Tena kho pana samayena mahānāmo licchavi mahāvane jaṅghāvihāraṁ anucaṅkamamāno addasa te licchavikumārake tuṇhībhūte tuṇhībhūte pañjalike bhagavantaṁ payirupāsante;
Now at that time Mahānāma the Licchavi was going for a walk in the Great Wood when he saw those Licchavi youths silently paying homage to the Buddha with cupped palms.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, Mahānāma người Licchavī đang đi bộ trong Đại lâm, trông thấy các thiếu niên Licchavī ấy đang lặng lẽ chắp tay phụng sự Đức Phật;
disvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi.
Seeing this, he went up to the Buddha, bowed, sat down to one side,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
trông thấy rồi, người đến nơi Đức Phật; đến nơi rồi, đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên.
Ekamantaṁ nisinno kho mahānāmo licchavi udānaṁ udānesi:
and expressed this heartfelt sentiment,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mahānāma người Licchavī ngồi một bên, tự thú rằng:
“bhavissanti vajjī, bhavissanti vajjī”ti.
“They will become Vajjis! They will become Vajjis!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Họ sẽ thành người Vajjī! Họ sẽ thành người Vajjī!”
“Kiṁ pana tvaṁ, mahānāma, evaṁ vadesi:
“But Mahānāma, why do you say that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Mahānāma, sao ông lại nói
‘bhavissanti vajjī, bhavissanti vajjī’”ti?
they will become Vajjis?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘họ sẽ thành người Vajjī, họ sẽ thành người Vajjī’?”
“Ime, bhante, licchavikumārakā caṇḍā pharusā apānubhā.
“Sir, these Licchavi youths are violent, harsh, and brash.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, các thiếu niên Licchavī này hung bạo, thô lỗ, và hỗn xược.
Yānipi tāni kulesu paheṇakāni pahīyanti, ucchūti vā badarāti vā pūvāti vā modakāti vā saṅkulikāti vā, tāni vilumpitvā vilumpitvā khādanti;
Whenever sweets are left out for families—sugarcane, jujube fruits, pancakes, pies, or fritters—they filch them and eat them up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đồ ngọt được dâng trong các gia đình — mía, táo ta, bánh nướng, bánh gối hay bánh quẩy — họ cướp lấy cướp để mà ăn;
kulitthīnampi kulakumārīnampi pacchāliyaṁ khipanti.
And they hit women and girls of good families on their backs.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
họ còn đấm vào lưng các thiếu phụ và thiếu nữ của các gia danh giá.
Te dānime tuṇhībhūtā tuṇhībhūtā pañjalikā bhagavantaṁ payirupāsantī”ti.
But now they’re silently paying homage to the Buddha with cupped palms.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng bây giờ họ đang lặng lẽ chắp tay phụng sự Đức Phật.”
“Yassa kassaci, mahānāma, kulaputtassa pañca dhammā saṁvijjanti—
“When, Mahānāma, you find these five qualities in any gentleman—bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Mahānāma, bất cứ nam cư sĩ nào đầy đủ năm pháp này —
yadi vā rañño khattiyassa muddhāvasittassa, yadi vā raṭṭhikassa pettanikassa, yadi vā senāya senāpatikassa, yadi vā gāmagāmaṇikassa, yadi vā pūgagāmaṇikassa, ye vā pana kulesu paccekādhipaccaṁ kārenti, vuddhiyeva pāṭikaṅkhā, no parihāni.
“Mahānāma, you can expect only growth, not decline, when you find five qualities in any gentleman—whether he’s an anointed aristocratic king, an appointed or hereditary official, an army general, a village chief, a guild chief, or a ruler of his own clan.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dù là vị vua Sát-đế-lỵ đã được quán đảnh, hay quan lại được bổ nhiệm hay thế tập, hay vị tướng quân, hay trưởng làng, hay trưởng đoàn thể, hay người tự chủ quyền trong các gia tộc của mình — chỉ có sự tăng trưởng được mong chờ, chứ không phải sự suy tàn.
Katame pañca?
What five?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là năm?
Idha, mahānāma, kulaputto uṭṭhānavīriyādhigatehi bhogehi bāhābalaparicitehi sedāvakkhittehi dhammikehi dhammaladdhehi mātāpitaro sakkaroti garuṁ karoti māneti pūjeti.
Firstly, a gentleman uses his legitimate wealth—earned by his efforts and initiative, built up with his own hands, gathered by the sweat of the brow—to honor, respect, esteem, and venerate his mother and father.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này Mahānāma, nam cư sĩ nhờ của cải do nỗ lực tinh cần mà đạt được, do sức mạnh cánh tay mà tích tụ, mồ hôi giọt rơi, chính đáng, thuộc pháp, tôn vinh, tôn trọng, kính nể và cúng kính cha mẹ.
Tamenaṁ mātāpitaro sakkatā garukatā mānitā pūjitā kalyāṇena manasā anukampanti:
Honored in this way, his mother and father love him with a good heart, wishing:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được tôn vinh, tôn trọng, kính nể và cúng kính như vậy, cha mẹ thương cảm người ấy bằng tâm từ ái:
‘ciraṁ jīva, dīghamāyuṁ pālehī’ti.
‘Live long! Stay alive for a long time!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Cầu cho người ấy sống lâu, được thọ mạng dài!’
Mātāpitānukampitassa, mahānāma, kulaputtassa vuddhiyeva pāṭikaṅkhā, no parihāni.
When a gentleman is loved by his mother and father, you can expect only growth, not decline.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nam cư sĩ được cha mẹ thương cảm, này Mahānāma, chỉ có sự tăng trưởng được mong chờ, chứ không phải sự suy tàn.
Puna caparaṁ, mahānāma, kulaputto uṭṭhānavīriyādhigatehi bhogehi bāhābalaparicitehi sedāvakkhittehi dhammikehi dhammaladdhehi puttadāradāsakammakaraporise sakkaroti garuṁ karoti māneti pūjeti.
Furthermore, a gentleman uses his legitimate wealth to honor, respect, esteem, and venerate his wives and children, bondservants, workers, and staff.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này Mahānāma, nam cư sĩ nhờ của cải do nỗ lực tinh cần mà đạt được, do sức mạnh cánh tay mà tích tụ, mồ hôi giọt rơi, chính đáng, thuộc pháp, tôn vinh, tôn trọng, kính nể và cúng kính vợ con, nô lệ, người làm và người hầu.
Tamenaṁ puttadāradāsakammakaraporisā sakkatā garukatā mānitā pūjitā kalyāṇena manasā anukampanti:
Honored in this way, his wives and children, bondservants, workers, and staff love him with a good heart, wishing:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được tôn vinh, tôn trọng, kính nể và cúng kính như vậy, vợ con, nô lệ, người làm và người hầu thương cảm người ấy bằng tâm từ ái:
‘ciraṁ jīva, dīghamāyuṁ pālehī’ti.
‘Live long! Stay alive for a long time!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Cầu cho người ấy sống lâu, được thọ mạng dài!’
Puttadāradāsakammakaraporisānukampitassa, mahānāma, kulaputtassa vuddhiyeva pāṭikaṅkhā, no parihāni.
When a gentleman is loved by his wives and children, bondservants, workers, and staff, you can expect only growth, not decline.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nam cư sĩ được vợ con, nô lệ, người làm và người hầu thương cảm, này Mahānāma, chỉ có sự tăng trưởng được mong chờ, chứ không phải sự suy tàn.
Puna caparaṁ, mahānāma, kulaputto uṭṭhānavīriyādhigatehi bhogehi bāhābalaparicitehi sedāvakkhittehi dhammikehi dhammaladdhehi khettakammantasāmantasabyohāre sakkaroti garuṁ karoti māneti pūjeti.
Furthermore, a gentleman uses his legitimate wealth to honor, respect, esteem, and venerate those who work the neighboring fields, and those he does business with.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này Mahānāma, nam cư sĩ nhờ của cải do nỗ lực tinh cần mà đạt được, do sức mạnh cánh tay mà tích tụ, mồ hôi giọt rơi, chính đáng, thuộc pháp, tôn vinh, tôn trọng, kính nể và cúng kính những người làm ruộng gần kề và những người làm ăn với mình.
Tamenaṁ khettakammantasāmantasabyohārā sakkatā garukatā mānitā pūjitā kalyāṇena manasā anukampanti:
Honored in this way, those who work the neighboring fields, and those he does business with love him with a good heart, wishing:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được tôn vinh, tôn trọng, kính nể và cúng kính như vậy, những người làm ruộng gần kề và những người làm ăn với mình thương cảm người ấy bằng tâm từ ái:
‘ciraṁ jīva, dīghamāyuṁ pālehī’ti.
‘Live long! Stay alive for a long time!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Cầu cho người ấy sống lâu, được thọ mạng dài!’
Khettakammantasāmantasabyohārānukampitassa, mahānāma, kulaputtassa vuddhiyeva pāṭikaṅkhā, no parihāni.
When a gentleman is loved by those who work the neighboring fields, and those he does business with, you can expect only growth, not decline.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nam cư sĩ được những người làm ruộng gần kề và những người làm ăn với mình thương cảm, này Mahānāma, chỉ có sự tăng trưởng được mong chờ, chứ không phải sự suy tàn.
Puna caparaṁ, mahānāma, kulaputto uṭṭhānavīriyādhigatehi bhogehi bāhābalaparicitehi sedāvakkhittehi dhammikehi dhammaladdhehi yāvatā balipaṭiggāhikā devatā sakkaroti garuṁ karoti māneti pūjeti.
Furthermore, a gentleman uses his legitimate wealth to honor, respect, esteem, and venerate the deities who receive spirit-offerings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này Mahānāma, nam cư sĩ nhờ của cải do nỗ lực tinh cần mà đạt được, do sức mạnh cánh tay mà tích tụ, mồ hôi giọt rơi, chính đáng, thuộc pháp, tôn vinh, tôn trọng, kính nể và cúng kính các vị chư thiên thọ lãnh lễ vật.
Tamenaṁ balipaṭiggāhikā devatā sakkatā garukatā mānitā pūjitā kalyāṇena manasā anukampanti:
Honored in this way, the deities who receive spirit-offerings love him with a good heart, wishing:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được tôn vinh, tôn trọng, kính nể và cúng kính như vậy, các vị chư thiên thọ lãnh lễ vật thương cảm người ấy bằng tâm từ ái:
‘ciraṁ jīva, dīghamāyuṁ pālehī’ti.
‘Live long! Stay alive for a long time!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Cầu cho người ấy sống lâu, được thọ mạng dài!’
devatānukampitassa, mahānāma, kulaputtassa vuddhiyeva pāṭikaṅkhā, no parihāni.
When a gentleman is loved by the deities, you can expect only growth, not decline.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nam cư sĩ được chư thiên thương cảm, này Mahānāma, chỉ có sự tăng trưởng được mong chờ, chứ không phải sự suy tàn.
Puna caparaṁ, mahānāma, kulaputto uṭṭhānavīriyādhigatehi bhogehi bāhābalaparicitehi sedāvakkhittehi dhammikehi dhammaladdhehi samaṇabrāhmaṇe sakkaroti garuṁ karoti māneti pūjeti.
Furthermore, a gentleman uses his legitimate wealth to honor, respect, esteem, and venerate ascetics and brahmins.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này Mahānāma, nam cư sĩ nhờ của cải do nỗ lực tinh cần mà đạt được, do sức mạnh cánh tay mà tích tụ, mồ hôi giọt rơi, chính đáng, thuộc pháp, tôn vinh, tôn trọng, kính nể và cúng kính các sa-môn bà-la-môn.
Tamenaṁ samaṇabrāhmaṇā sakkatā garukatā mānitā pūjitā kalyāṇena manasā anukampanti:
Honored in this way, ascetics and brahmins love him with a good heart, wishing:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được tôn vinh, tôn trọng, kính nể và cúng kính như vậy, các sa-môn bà-la-môn thương cảm người ấy bằng tâm từ ái:
‘ciraṁ jīva, dīghamāyuṁ pālehī’ti.
‘Live long! Stay alive for a long time!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Cầu cho người ấy sống lâu, được thọ mạng dài!’
Samaṇabrāhmaṇānukampitassa, mahānāma, kulaputtassa vuddhiyeva pāṭikaṅkhā, no parihāni.
When a gentleman is loved by ascetics and brahmins, you can expect only growth, not decline.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nam cư sĩ được các sa-môn bà-la-môn thương cảm, này Mahānāma, chỉ có sự tăng trưởng được mong chờ, chứ không phải sự suy tàn.
Yassa kassaci, mahānāma, kulaputtassa ime pañca dhammā saṁvijjanti—
You can expect only growth, not decline, when you find these five qualities in any gentleman—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Mahānāma, bất cứ nam cư sĩ nào đầy đủ năm pháp này —
yadi vā rañño khattiyassa muddhābhisittassa, yadi vā raṭṭhikassa pettanikassa, yadi vā senāya senāpatikassa, yadi vā gāmagāmaṇikassa, yadi vā pūgagāmaṇikassa, ye vā pana kulesu paccekādhipaccaṁ kārenti, vuddhiyeva pāṭikaṅkhā, no parihānīti.
whether he’s an anointed aristocratic king, an appointed or hereditary official, an army general, a village chief, a guild chief, or a ruler of his own clan.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dù là vị vua Sát-đế-lỵ đã được quán đảnh, hay quan lại được bổ nhiệm hay thế tập, hay vị tướng quân, hay trưởng làng, hay trưởng đoàn thể, hay người tự chủ quyền trong các gia tộc của mình — chỉ có sự tăng trưởng được mong chờ, chứ không phải sự suy tàn.
Mātāpitukiccakaro,
He’s always dutiful to his mother and father,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy luôn chu toàn bổn phận với cha mẹ,
puttadārahito sadā;
and for the good of his wives and children.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và luôn lo cho vợ con;
Antojanassa atthāya,
He looks after those in his household,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ấy chăm lo những người trong gia đình,
ye cassa anujīvino.
and those dependent on him for their livelihood.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và những ai nhờ mình mà sinh sống.
Ubhinnañceva atthāya,
A bountiful and ethical person
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người hào phóng, có giới,
Vadaññū hoti sīlavā;
looks after the welfare of relatives—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
lo lợi ích cho cả hai phía —
Ñātīnaṁ pubbapetānaṁ,
both those who have passed away,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các thân quyến và các bậc tổ tiên tiền nhân,
Diṭṭhe dhamme ca jīvataṁ.
and those alive at present.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
những ai đã qua đời, và những ai đang sống ở đời này.
Samaṇānaṁ brāhmaṇānaṁ,
While living at home, an astute person
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc trí sống tại gia,
devatānañca paṇḍito;
uses legitimate means to give rise to joy
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhờ phương thế chính đáng tạo niềm hoan hỷ
Vittisañjanano hoti,
for ascetics, brahmins,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cho các sa-môn, bà-la-môn,
dhammena gharamāvasaṁ.
and also the gods.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và cho cả chư thiên.
So karitvāna kalyāṇaṁ,
Having done good,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã tạo các việc lành,
pujjo hoti pasaṁsiyo;
he’s venerable and praiseworthy.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ấy đáng được kính trọng và tán thán;
Idheva naṁ pasaṁsanti,
They praise him in this life,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ở đời này người ta tán thán,
pecca sagge pamodatī”ti.
and he departs to rejoice in heaven.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi chết đi hoan lạc ở cõi trời.”
Aṭṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tám.