Aṅguttara Nikāya 5.57
Numbered Discourses 5.57
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 5.57
AN5.57 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Những Chốn Nên Thường Xem Xét
6. Nīvaraṇavagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 78 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 88e0f4fc-8a7e-4a1f-a321-318e3ec501bc · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: ca7808c2b386ce9fd46e1fd11dd80bec140e3febe67885a361fcbe5eb78a7b5a
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 78 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: dcd0a8aa-b07c-4b86-a6e0-e3eae7d5cf06 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: ca7808c2b386ce9fd46e1fd11dd80bec140e3febe67885a361fcbe5eb78a7b5a
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).
77/78 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
78/78 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
6. Nīvaraṇavagga
6. Hindrances
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
6. Phẩm Các Triền Cái
Abhiṇhapaccavekkhitabbaṭhānasutta
Subjects for Regular Reviewing
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Những Chốn Nên Thường Xem Xét
“Pañcimāni, bhikkhave, ṭhānāni abhiṇhaṁ paccavekkhitabbāni itthiyā vā purisena vā gahaṭṭhena vā pabbajitena vā.
“Mendicants, a woman or a man, a layperson or a renunciate should often review these five subjects.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có năm chốn này, người nữ hay người nam, tại gia hay xuất gia, nên thường xuyên xem xét.
Katamāni pañca?
What five?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là năm?
‘Jarādhammomhi, jaraṁ anatīto’ti abhiṇhaṁ paccavekkhitabbaṁ itthiyā vā purisena vā gahaṭṭhena vā pabbajitena vā.
‘I am liable to grow old, I am not exempt from old age.’ A woman or a man, a layperson or a renunciate should often review this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta mang bản tính già, không thoát khỏi già’ — người nữ hay người nam, tại gia hay xuất gia, nên thường xuyên xem xét chốn này.
‘Byādhidhammomhi, byādhiṁ anatīto’ti abhiṇhaṁ paccavekkhitabbaṁ itthiyā vā purisena vā gahaṭṭhena vā pabbajitena vā.
‘I am liable to get sick, I am not exempt from sickness.’ …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta mang bản tính bệnh, không thoát khỏi bệnh’ — người nữ hay người nam, tại gia hay xuất gia, nên thường xuyên xem xét chốn này.
‘Maraṇadhammomhi, maraṇaṁ anatīto’ti abhiṇhaṁ paccavekkhitabbaṁ itthiyā vā purisena vā gahaṭṭhena vā pabbajitena vā.
‘I am liable to die, I am not exempt from death.’ …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta mang bản tính chết, không thoát khỏi chết’ — người nữ hay người nam, tại gia hay xuất gia, nên thường xuyên xem xét chốn này.
‘Sabbehi me piyehi manāpehi nānābhāvo vinābhāvo’ti abhiṇhaṁ paccavekkhitabbaṁ itthiyā vā purisena vā gahaṭṭhena vā pabbajitena vā.
‘I must be parted and separated from all I hold dear and beloved.’ …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Những điều thân yêu, được yêu mến của ta, tất cả sẽ khác biệt, sẽ ly tán’ — người nữ hay người nam, tại gia hay xuất gia, nên thường xuyên xem xét chốn này.
‘Kammassakomhi, kammadāyādo kammayoni kammabandhu kammapaṭisaraṇo.
‘I am the owner of my deeds and heir to my deeds. Deeds are my womb, my relative, and my refuge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta là chủ nhân của nghiệp, là người thừa kế nghiệp; nghiệp là thai tạng của ta, nghiệp là quyến thuộc, nghiệp là nơi nương tựa.’
Yaṁ kammaṁ karissāmi—kalyāṇaṁ vā pāpakaṁ vā—
I shall be the heir of whatever deeds I do, whether good or bad.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ nghiệp nào ta sẽ tạo — thiện hay ác —
tassa dāyādo bhavissāmī’ti abhiṇhaṁ paccavekkhitabbaṁ itthiyā vā purisena vā gahaṭṭhena vā pabbajitena vā.
A woman or a man, a layperson or a renunciate should often review this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ta sẽ là người thừa kế của nghiệp ấy’ — người nữ hay người nam, tại gia hay xuất gia, nên thường xuyên xem xét chốn này.
Kiñca, bhikkhave, atthavasaṁ paṭicca ‘jarādhammomhi, jaraṁ anatīto’ti abhiṇhaṁ paccavekkhitabbaṁ itthiyā vā purisena vā gahaṭṭhena vā pabbajitena vā?
What is the advantage for a woman or a man, a layperson or a renunciate of often reviewing this: ‘I am liable to grow old, I am not exempt from old age’?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và vì lợi ích gì, này các tỳ-kheo, người nữ hay người nam, tại gia hay xuất gia nên thường xuyên xem xét chốn này: ‘Ta mang bản tính già, không thoát khỏi già’?
Atthi, bhikkhave, sattānaṁ yobbane yobbanamado, yena madena mattā kāyena duccaritaṁ caranti, vācāya duccaritaṁ caranti, manasā duccaritaṁ caranti.
There are sentient beings who, intoxicated with the vanity of youth, do bad things by way of body, speech, and mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có những chúng sinh, này các tỳ-kheo, say mê sự kiêu căng nơi tuổi trẻ, do sự say mê ấy mà hành ác hạnh của thân, hành ác hạnh của khẩu, hành ác hạnh của ý.
Tassa taṁ ṭhānaṁ abhiṇhaṁ paccavekkhato yo yobbane yobbanamado so sabbaso vā pahīyati tanu vā pana hoti.
Reviewing this subject often, they entirely give up the vanity of youth, or at least reduce it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi thường xuyên xem xét chốn này, sự kiêu căng nơi tuổi trẻ ấy sẽ hoàn toàn được đoạn trừ, hay ít ra cũng được giảm thiểu.
Idaṁ kho, bhikkhave, atthavasaṁ paṭicca ‘jarādhammomhi, jaraṁ anatīto’ti abhiṇhaṁ paccavekkhitabbaṁ itthiyā vā purisena vā gahaṭṭhena vā pabbajitena vā.
This is the advantage for a woman or a man, a layperson or a renunciate of often reviewing this: ‘I am liable to grow old, I am not exempt from old age’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì lợi ích ấy, này các tỳ-kheo, người nữ hay người nam, tại gia hay xuất gia nên thường xuyên xem xét chốn này: ‘Ta mang bản tính già, không thoát khỏi già’.
Kiñca, bhikkhave, atthavasaṁ paṭicca ‘byādhidhammomhi, byādhiṁ anatīto’ti abhiṇhaṁ paccavekkhitabbaṁ itthiyā vā purisena vā gahaṭṭhena vā pabbajitena vā?
What is the advantage of often reviewing this: ‘I am liable to get sick, I am not exempt from sickness’?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và vì lợi ích gì, này các tỳ-kheo, nên thường xuyên xem xét chốn này: ‘Ta mang bản tính bệnh, không thoát khỏi bệnh’?
Atthi, bhikkhave, sattānaṁ ārogye ārogyamado, yena madena mattā kāyena duccaritaṁ caranti, vācāya duccaritaṁ caranti, manasā duccaritaṁ caranti.
There are sentient beings who, drunk on the vanity of health, do bad things by way of body, speech, and mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có những chúng sinh, này các tỳ-kheo, say mê sự kiêu căng nơi sức khỏe, do sự say mê ấy mà hành ác hạnh của thân, hành ác hạnh của khẩu, hành ác hạnh của ý.
Tassa taṁ ṭhānaṁ abhiṇhaṁ paccavekkhato yo ārogye ārogyamado so sabbaso vā pahīyati tanu vā pana hoti.
Reviewing this subject often, they entirely give up the vanity of health, or at least reduce it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi thường xuyên xem xét chốn này, sự kiêu căng nơi sức khỏe ấy sẽ hoàn toàn được đoạn trừ, hay ít ra cũng được giảm thiểu.
Idaṁ kho, bhikkhave, atthavasaṁ paṭicca ‘byādhidhammomhi, byādhiṁ anatīto’ti abhiṇhaṁ paccavekkhitabbaṁ itthiyā vā purisena vā gahaṭṭhena vā pabbajitena vā.
This is the advantage of often reviewing this: ‘I am liable to get sick, I am not exempt from sickness’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì lợi ích ấy, này các tỳ-kheo, nên thường xuyên xem xét chốn này: ‘Ta mang bản tính bệnh, không thoát khỏi bệnh’.
Kiñca, bhikkhave, atthavasaṁ paṭicca ‘maraṇadhammomhi, maraṇaṁ anatīto’ti abhiṇhaṁ paccavekkhitabbaṁ itthiyā vā purisena vā gahaṭṭhena vā pabbajitena vā?
What is the advantage of often reviewing this: ‘I am liable to die, I am not exempt from death’?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và vì lợi ích gì, này các tỳ-kheo, nên thường xuyên xem xét chốn này: ‘Ta mang bản tính chết, không thoát khỏi chết’?
Atthi, bhikkhave, sattānaṁ jīvite jīvitamado, yena madena mattā kāyena duccaritaṁ caranti, vācāya duccaritaṁ caranti, manasā duccaritaṁ caranti.
There are sentient beings who, drunk on the vanity of life, do bad things by way of body, speech, and mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có những chúng sinh, này các tỳ-kheo, say mê sự kiêu căng nơi đời sống, do sự say mê ấy mà hành ác hạnh của thân, hành ác hạnh của khẩu, hành ác hạnh của ý.
Tassa taṁ ṭhānaṁ abhiṇhaṁ paccavekkhato yo jīvite jīvitamado so sabbaso vā pahīyati tanu vā pana hoti.
Reviewing this subject often, they entirely give up the vanity of life, or at least reduce it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi thường xuyên xem xét chốn này, sự kiêu căng nơi đời sống ấy sẽ hoàn toàn được đoạn trừ, hay ít ra cũng được giảm thiểu.
Idaṁ kho, bhikkhave, atthavasaṁ paṭicca ‘maraṇadhammomhi, maraṇaṁ anatīto’ti abhiṇhaṁ paccavekkhitabbaṁ itthiyā vā purisena vā gahaṭṭhena vā pabbajitena vā.
This is the advantage of often reviewing this: ‘I am liable to die, I am not exempt from death’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì lợi ích ấy, này các tỳ-kheo, nên thường xuyên xem xét chốn này: ‘Ta mang bản tính chết, không thoát khỏi chết’.
Kiñca, bhikkhave, atthavasaṁ paṭicca ‘sabbehi me piyehi manāpehi nānābhāvo vinābhāvo’ti abhiṇhaṁ paccavekkhitabbaṁ itthiyā vā purisena vā gahaṭṭhena vā pabbajitena vā?
What is the advantage of often reviewing this: ‘I must be parted and separated from all I hold dear and beloved’?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và vì lợi ích gì, này các tỳ-kheo, nên thường xuyên xem xét chốn này: ‘Những điều thân yêu, được yêu mến của ta, tất cả sẽ khác biệt, sẽ ly tán’?
Atthi, bhikkhave, sattānaṁ piyesu manāpesu yo chandarāgo yena rāgena rattā kāyena duccaritaṁ caranti, vācāya duccaritaṁ caranti, manasā duccaritaṁ caranti.
There are sentient beings who, aroused by desire and lust for their dear and beloved, do bad things by way of body, speech, and mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có những chúng sinh, này các tỳ-kheo, bị khơi dậy bởi tham ái nơi những điều thân yêu, được yêu mến, do tham ái ấy mà hành ác hạnh của thân, hành ác hạnh của khẩu, hành ác hạnh của ý.
Tassa taṁ ṭhānaṁ abhiṇhaṁ paccavekkhato yo piyesu manāpesu chandarāgo so sabbaso vā pahīyati tanu vā pana hoti.
Reviewing this subject often, they entirely give up desire and lust for their dear and beloved, or at least reduce it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi thường xuyên xem xét chốn này, tham ái nơi những điều thân yêu, được yêu mến ấy sẽ hoàn toàn được đoạn trừ, hay ít ra cũng được giảm thiểu.
Idaṁ kho, bhikkhave, atthavasaṁ paṭicca ‘sabbehi me piyehi manāpehi nānābhāvo vinābhāvo’ti abhiṇhaṁ paccavekkhitabbaṁ itthiyā vā purisena vā gahaṭṭhena vā pabbajitena vā.
This is the advantage of often reviewing this: ‘I must be parted and separated from all I hold dear and beloved’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì lợi ích ấy, này các tỳ-kheo, nên thường xuyên xem xét chốn này: ‘Những điều thân yêu, được yêu mến của ta, tất cả sẽ khác biệt, sẽ ly tán’.
Kiñca, bhikkhave, atthavasaṁ paṭicca ‘kammassakomhi, kammadāyādo kammayoni kammabandhu kammapaṭisaraṇo, yaṁ kammaṁ karissāmi—
What is the advantage of often reviewing like this: ‘I am the owner of my deeds and heir to my deeds. Deeds are my womb, my relative, and my refuge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và vì lợi ích gì, này các tỳ-kheo, người nữ hay người nam, tại gia hay xuất gia nên thường xuyên xem xét như vậy: ‘Ta là chủ nhân của nghiệp, là người thừa kế nghiệp; nghiệp là thai tạng của ta, nghiệp là quyến thuộc, nghiệp là nơi nương tựa; bất cứ nghiệp nào ta sẽ tạo —
kalyāṇaṁ vā pāpakaṁ vā—tassa dāyādo bhavissāmī’ti abhiṇhaṁ paccavekkhitabbaṁ itthiyā vā purisena vā gahaṭṭhena vā pabbajitena vā?
I shall be the heir of whatever deeds I do, whether good or bad’?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thiện hay ác — ta sẽ là người thừa kế của nghiệp ấy’?
Atthi, bhikkhave, sattānaṁ kāyaduccaritaṁ vacīduccaritaṁ manoduccaritaṁ.
There are sentient beings who do bad things by way of body, speech, and mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, có những chúng sinh hành ác hạnh của thân, hành ác hạnh của khẩu, hành ác hạnh của ý.
Tassa taṁ ṭhānaṁ abhiṇhaṁ paccavekkhato sabbaso vā duccaritaṁ pahīyati tanu vā pana hoti.
Reviewing this subject often, they entirely give up bad conduct, or at least reduce it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi thường xuyên xem xét chốn này, ác hạnh ấy sẽ hoàn toàn được đoạn trừ, hay ít ra cũng được giảm thiểu.
Idaṁ kho, bhikkhave, atthavasaṁ paṭicca ‘kammassakomhi, kammadāyādo kammayoni kammabandhu kammapaṭisaraṇo, yaṁ kammaṁ karissāmi—
This is the advantage for a woman or a man, a layperson or a renunciate of often reviewing like this: ‘I am the owner of my deeds and heir to my deeds. Deeds are my womb, my relative, and my refuge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì lợi ích ấy, này các tỳ-kheo, người nữ hay người nam, tại gia hay xuất gia nên thường xuyên xem xét như vậy: ‘Ta là chủ nhân của nghiệp, là người thừa kế nghiệp; nghiệp là thai tạng của ta, nghiệp là quyến thuộc, nghiệp là nơi nương tựa; bất cứ nghiệp nào ta sẽ tạo —
kalyāṇaṁ vā pāpakaṁ vā—
I shall be the heir of whatever deeds I do, whether good or bad.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thiện hay ác —
tassa dāyādo bhavissāmī’ti abhiṇhaṁ paccavekkhitabbaṁ itthiyā vā purisena vā gahaṭṭhena vā pabbajitena vā.
that I shall be the heir of them.’ This should often be reviewed by a woman or a man, a layperson or a renunciate.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ta sẽ là người thừa kế của nghiệp ấy’ — nên thường xuyên xem xét chốn này.
Sa kho so, bhikkhave, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati:
Then that noble disciple reflects:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đệ tử Thánh ấy phản tư như vậy:
‘na kho ahaññeveko jarādhammo jaraṁ anatīto, atha kho yāvatā sattānaṁ āgati gati cuti upapatti sabbe sattā jarādhammā jaraṁ anatītā’ti.
‘It’s not just me who is liable to grow old, not being exempt from old age. For all sentient beings grow old according to their nature, as long as they come and go, pass away and are reborn.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Không phải chỉ có mình ta mang bản tính già, không thoát khỏi già; mà tất cả chúng sinh — từ sự đến, sự đi, sự chết, sự sanh — đều mang bản tính già, không thoát khỏi già.’
Tassa taṁ ṭhānaṁ abhiṇhaṁ paccavekkhato maggo sañjāyati.
When they review this subject often, the path is born in them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi thường xuyên xem xét chốn ấy, đạo được sanh khởi trong người ấy.
So taṁ maggaṁ āsevati bhāveti bahulīkaroti.
They cultivate, develop, and make much of it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy tùy hành, tu tập và thường xuyên rèn luyện con đạo ấy.
Tassa taṁ maggaṁ āsevato bhāvayato bahulīkaroto saṁyojanāni sabbaso pahīyanti anusayā byantīhonti.
By doing so, they give up the fetters and eliminate the underlying tendencies.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi tùy hành, tu tập và thường xuyên rèn luyện con đạo ấy, các kiết sử hoàn toàn được đoạn trừ, các tùy miên được tiêu trừ.
‘Na kho ahaññeveko byādhidhammo byādhiṁ anatīto, atha kho yāvatā sattānaṁ āgati gati cuti upapatti sabbe sattā byādhidhammā byādhiṁ anatītā’ti.
‘It’s not just me who is liable to get sick, not being exempt from sickness. For all sentient beings get sick according to their nature, as long as they come and go, pass away and are reborn.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Không phải chỉ có mình ta mang bản tính bệnh, không thoát khỏi bệnh; mà tất cả chúng sinh — từ sự đến, sự đi, sự chết, sự sanh — đều mang bản tính bệnh, không thoát khỏi bệnh.’
Tassa taṁ ṭhānaṁ abhiṇhaṁ paccavekkhato maggo sañjāyati.
When they review this subject often, the path is born in them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi thường xuyên xem xét chốn ấy, đạo được sanh khởi trong người ấy.
So taṁ maggaṁ āsevati bhāveti bahulīkaroti.
They cultivate, develop, and make much of it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy tùy hành, tu tập và thường xuyên rèn luyện con đạo ấy.
Tassa taṁ maggaṁ āsevato bhāvayato bahulīkaroto saṁyojanāni sabbaso pahīyanti, anusayā byantīhonti.
By doing so, they give up the fetters and eliminate the underlying tendencies.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi tùy hành, tu tập và thường xuyên rèn luyện con đạo ấy, các kiết sử hoàn toàn được đoạn trừ, các tùy miên được tiêu trừ.
‘Na kho ahaññeveko maraṇadhammo maraṇaṁ anatīto, atha kho yāvatā sattānaṁ āgati gati cuti upapatti sabbe sattā maraṇadhammā maraṇaṁ anatītā’ti.
‘It’s not just me who is liable to die, not being exempt from death. For all sentient beings die according to their nature, as long as they come and go, pass away and are reborn.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Không phải chỉ có mình ta mang bản tính chết, không thoát khỏi chết; mà tất cả chúng sinh — từ sự đến, sự đi, sự chết, sự sanh — đều mang bản tính chết, không thoát khỏi chết.’
Tassa taṁ ṭhānaṁ abhiṇhaṁ paccavekkhato maggo sañjāyati.
When they review this subject often, the path is born in them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi thường xuyên xem xét chốn ấy, đạo được sanh khởi trong người ấy.
So taṁ maggaṁ āsevati bhāveti bahulīkaroti.
They cultivate, develop, and make much of it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy tùy hành, tu tập và thường xuyên rèn luyện con đạo ấy.
Tassa taṁ maggaṁ āsevato bhāvayato bahulīkaroto saṁyojanāni sabbaso pahīyanti, anusayā byantīhonti.
By doing so, they give up the fetters and eliminate the underlying tendencies.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi tùy hành, tu tập và thường xuyên rèn luyện con đạo ấy, các kiết sử hoàn toàn được đoạn trừ, các tùy miên được tiêu trừ.
‘Na kho mayhevekassa sabbehi piyehi manāpehi nānābhāvo vinābhāvo, atha kho yāvatā sattānaṁ āgati gati cuti upapatti sabbesaṁ sattānaṁ piyehi manāpehi nānābhāvo vinābhāvo’ti.
‘It’s not just me who must be parted and separated from all I hold dear and beloved. For all sentient beings must be parted and separated from all they hold dear and beloved, as long as they come and go, pass away and are reborn.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Không phải chỉ có riêng ta mà những điều thân yêu, được yêu mến của ta sẽ khác biệt, sẽ ly tán; mà tất cả chúng sinh — từ sự đến, sự đi, sự chết, sự sanh — những điều thân yêu, được yêu mến của họ đều sẽ khác biệt, sẽ ly tán.’
Tassa taṁ ṭhānaṁ abhiṇhaṁ paccavekkhato maggo sañjāyati.
When they review this subject often, the path is born in them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi thường xuyên xem xét chốn ấy, đạo được sanh khởi trong người ấy.
So taṁ maggaṁ āsevati bhāveti bahulīkaroti.
They cultivate, develop, and make much of it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy tùy hành, tu tập và thường xuyên rèn luyện con đạo ấy.
Tassa taṁ maggaṁ āsevato bhāvayato bahulīkaroto saṁyojanāni sabbaso pahīyanti, anusayā byantīhonti.
By doing so, they give up the fetters and eliminate the underlying tendencies.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi tùy hành, tu tập và thường xuyên rèn luyện con đạo ấy, các kiết sử hoàn toàn được đoạn trừ, các tùy miên được tiêu trừ.
‘Na kho ahaññeveko kammassako kammadāyādo kammayoni kammabandhu kammapaṭisaraṇo, yaṁ kammaṁ karissāmi—kalyāṇaṁ vā pāpakaṁ vā—tassa dāyādo bhavissāmi;
‘It’s not just me who shall be the owner of my deeds and heir to my deeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Không phải chỉ có mình ta là chủ nhân của nghiệp, là người thừa kế nghiệp, có nghiệp là thai tạng, có nghiệp là quyến thuộc, có nghiệp là nơi nương tựa, bất cứ nghiệp nào ta tạo — thiện hay ác — ta sẽ là người thừa kế của nghiệp ấy;
atha kho yāvatā sattānaṁ āgati gati cuti upapatti sabbe sattā kammassakā kammadāyādā kammayoni kammabandhu kammapaṭisaraṇā, yaṁ kammaṁ karissanti—kalyāṇaṁ vā pāpakaṁ vā—tassa dāyādā bhavissantī’ti.
For all sentient beings shall be the owners of their deeds and heirs to their deeds, as long as they come and go, pass away and are reborn.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mà tất cả chúng sinh — từ sự đến, sự đi, sự chết, sự sanh — đều là chủ nhân của nghiệp, là người thừa kế nghiệp, có nghiệp là thai tạng, có nghiệp là quyến thuộc, có nghiệp là nơi nương tựa; bất cứ nghiệp nào họ tạo — thiện hay ác — họ sẽ là người thừa kế của nghiệp ấy.’
Tassa taṁ ṭhānaṁ abhiṇhaṁ paccavekkhato maggo sañjāyati.
When they review this subject often, the path is born in them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi thường xuyên xem xét chốn ấy, đạo được sanh khởi trong người ấy.
So taṁ maggaṁ āsevati bhāveti bahulīkaroti.
They cultivate, develop, and make much of it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy tùy hành, tu tập và thường xuyên rèn luyện con đạo ấy.
Tassa taṁ maggaṁ āsevato bhāvayato bahulīkaroto saṁyojanāni sabbaso pahīyanti, anusayā byantīhontīti.
By doing so, they give up the fetters and eliminate the underlying tendencies.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi tùy hành, tu tập và thường xuyên rèn luyện con đạo ấy, các kiết sử hoàn toàn được đoạn trừ, các tùy miên được tiêu trừ.
Byādhidhammā jarādhammā,
For others, sickness is natural,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mang bản tính bệnh, mang bản tính già,
atho maraṇadhammino;
and so are old age and death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và mang bản tính chết,
Yathā dhammā tathā sattā,
Though this is how their nature is,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chúng sinh mang bản tính như vậy,
jigucchanti puthujjanā.
ordinary people feel disgusted.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng phàm phu cảm thấy ghê tởm.
Ahañce taṁ jiguccheyyaṁ,
If I were to be disgusted
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu ta cảm thấy ghê tởm
evaṁ dhammesu pāṇisu;
with creatures whose nature is such,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
những chúng sinh mang bản tính như vậy,
Na metaṁ patirūpassa,
it would not be appropriate for me,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì điều ấy không thích hợp với ta,
mama evaṁ vihārino.
since my life is just the same.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì đời sống của ta cũng y như vậy.
Sohaṁ evaṁ viharanto,
Living in such a way,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sống như vậy,
ñatvā dhammaṁ nirūpadhiṁ;
I understood the truth without attachments.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
biết rõ pháp không còn dựa vào,
Ārogye yobbanasmiñca,
I mastered all vanities—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ta vượt qua mọi sự kiêu căng
jīvitasmiñca ye madā.
of health, of youth,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nơi sức khỏe, tuổi trẻ,
Sabbe made abhibhosmi,
and even of life—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và cả nơi đời sống;
Nekkhammaṁ daṭṭhu khemato;
seeing renunciation as sanctuary.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thấy xuất ly là chốn an toàn.
Tassa me ahu ussāho,
Zeal sprang up in me
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhiệt tâm dâng lên trong ta,
Nibbānaṁ abhipassato.
as I looked to extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi quán chiếu Niết-bàn.
Nāhaṁ bhabbo etarahi,
Now I’m unable
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bây giờ ta không còn
Kāmāni paṭisevituṁ;
to indulge in sensual pleasures;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có thể thọ dụng các dục;
Anivatti bhavissāmi,
there’s no turning back,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ta sẽ không quay lui nữa,
Brahmacariyaparāyaṇo”ti.
I’m committed to the spiritual life.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
quyết tâm thực hành phạm hạnh.”
Sattamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ bảy.