Aṅguttara Nikāya 5.55
Numbered Discourses 5.55
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 5.55
AN5.55 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Mẹ Và Con
6. Nīvaraṇavagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 55 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: a8921df2-bf54-41ec-b800-1bc7c201d9f8 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 3f1cc6de75b91add45bfca40e5b920fb7c53c0e508492306e88d4c5937d049d1
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 55 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: a5b9f0b6-7cf7-444d-92ae-59b12e71273f · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 3f1cc6de75b91add45bfca40e5b920fb7c53c0e508492306e88d4c5937d049d1
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).
53/55 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
55/55 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
6. Nīvaraṇavagga
6. Hindrances
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
6. Phẩm Các Triền Cái
Mātāputtasutta
Mother and Son
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Mẹ Và Con
Ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời Đức Phật an trú ở Sāvatthī, tại vườn Jeta, tinh xá của Anāthapiṇḍika.
Tena kho pana samayena sāvatthiyaṁ ubho mātāputtā vassāvāsaṁ upagamiṁsu—
Now, at that time a mother and son had both entered the rainy season residence at Sāvatthī,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, ở Sāvatthī, có hai mẹ con cùng an cư mùa mưa—
bhikkhu ca bhikkhunī ca.
as a monk and a nun.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
một vị tỳ-kheo và một vị tỳ-kheo-ni.
Te aññamaññassa abhiṇhaṁ dassanakāmā ahesuṁ.
They wanted to see each other often.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hai người thường mong muốn được thấy nhau.
Mātāpi puttassa abhiṇhaṁ dassanakāmā ahosi;
The mother wanted to see her son often,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người mẹ thường mong muốn thấy con;
puttopi mātaraṁ abhiṇhaṁ dassanakāmo ahosi.
and the son his mother.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và người con thường mong muốn thấy mẹ.
Tesaṁ abhiṇhaṁ dassanā saṁsaggo ahosi.
Seeing each other often, they became close.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thường thấy nhau, họ thân cận nhau.
Saṁsagge sati vissāso ahosi.
Being so close, they became familiar.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thân cận nhau, họ tin tưởng nhau.
Vissāse sati otāro ahosi.
And being familiar, lust overcame them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì tin tưởng nhau, dục ái tràn vào.
Te otiṇṇacittā sikkhaṁ apaccakkhāya dubbalyaṁ anāvikatvā methunaṁ dhammaṁ paṭiseviṁsu.
With their minds swamped by lust, without resigning the training and declaring their inability to continue, they had sex.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với tâm bị dục ái tràn ngập, hai người không từ bỏ sự tu học, không khai báo sự suy yếu, mà hành dâm.
Atha kho sambahulā bhikkhū yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṁ etadavocuṁ:
Then several mendicants went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and told him what had happened.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, nhiều vị tỳ-kheo đến nơi Đức Phật; đến nơi rồi, đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Các vị tỳ-kheo ngồi một bên, tâu với Đức Phật sự việc đã xảy ra:
“idha, bhante, sāvatthiyaṁ ubho mātāputtā vassāvāsaṁ upagamiṁsu—
“Here, sir, a mother and son had both entered the rainy season residence at Sāvatthī,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, ở Sāvatthī có hai mẹ con cùng an cư mùa mưa—
bhikkhu ca bhikkhunī ca, te aññamaññassa abhiṇhaṁ dassanakāmā ahesuṁ, mātāpi puttassa abhiṇhaṁ dassanakāmā ahosi, puttopi mātaraṁ abhiṇhaṁ dassanakāmo ahosi.
as a monk and a nun. They wanted to see each other often. The mother wanted to see her son often, and the son his mother.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
một vị tỳ-kheo và một vị tỳ-kheo-ni; hai người thường mong muốn được thấy nhau; người mẹ thường mong muốn thấy con, và người con thường mong muốn thấy mẹ.
Tesaṁ abhiṇhaṁ dassanā saṁsaggo ahosi, saṁsagge sati vissāso ahosi, vissāse sati otāro ahosi, te otiṇṇacittā sikkhaṁ apaccakkhāya dubbalyaṁ anāvikatvā methunaṁ dhammaṁ paṭiseviṁsū”ti.
Seeing each other often, they became close. Being so close, they became familiar. And being familiar, lust overcame them. With their minds swamped by lust, without resigning the training and declaring their inability to continue, they had sex.”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thường thấy nhau, họ thân cận nhau; vì thân cận nhau, họ tin tưởng nhau; vì tin tưởng nhau, dục ái tràn vào; với tâm bị dục ái tràn ngập, hai người không từ bỏ sự tu học, không khai báo sự suy yếu, mà hành dâm.”
“Kiṁ nu so, bhikkhave, moghapuriso maññati:
“Mendicants, how could that futile man imagine that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, người ngu ấy nghĩ thế nào:
‘na mātā putte sārajjati, putto vā pana mātarī’ti?
a mother cannot lust for her son, or that a son cannot lust for his mother?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘người mẹ không thể sa đoạ vì con trai, và người con trai không thể sa đoạ vì người mẹ’?
Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekarūpampi samanupassāmi evaṁ rajanīyaṁ evaṁ kamanīyaṁ evaṁ madanīyaṁ evaṁ bandhanīyaṁ evaṁ mucchanīyaṁ evaṁ antarāyakaraṁ anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya yathayidaṁ, bhikkhave, itthirūpaṁ.
Compared to the sight of a woman, I do not see a single sight that is so arousing, sensuous, intoxicating, captivating, and infatuating, and such an obstacle to reaching the supreme sanctuary from the yoke.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, Ta không thấy có bất cứ sắc tướng nào khác lại khơi gợi dục vọng, dễ say mê, gây si mê, trói buộc, làm mất tỉnh giác, và gây trở ngại cho việc chứng đạt vô thượng khứ trược, như sắc tướng của người nữ vậy.
Itthirūpe, bhikkhave, sattā rattā giddhā gathitā mucchitā ajjhosannā.
Sentient beings are lustful, greedy, tied, infatuated, and attached to the sight of a woman.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các chúng sinh ham muốn, tham đắm, trói buộc, si mê, và chấp trước vào sắc tướng của người nữ.
Te dīgharattaṁ socanti itthirūpavasānugā.
They sorrow for a long time under the sway of a woman’s sight.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Họ sầu muộn lâu dài, bị thúc bức theo sức mạnh của sắc tướng người nữ.
Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekasaddampi … ekagandhampi … ekarasampi … ekaphoṭṭhabbampi samanupassāmi evaṁ rajanīyaṁ evaṁ kamanīyaṁ evaṁ madanīyaṁ evaṁ bandhanīyaṁ evaṁ mucchanīyaṁ evaṁ antarāyakaraṁ anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya yathayidaṁ, bhikkhave, itthiphoṭṭhabbaṁ.
Compared to the sound … smell … taste … touch of a woman, I do not see a single touch that is so arousing, sensuous, intoxicating, captivating, and infatuating, and such an obstacle to reaching the supreme sanctuary from the yoke.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, Ta không thấy có bất cứ âm thanh … mùi hương … vị ngon … xúc chạm nào khác lại khơi gợi dục vọng, dễ say mê, gây si mê, trói buộc, làm mất tỉnh giác, và gây trở ngại cho việc chứng đạt vô thượng khứ trược, như xúc chạm với người nữ vậy.
Itthiphoṭṭhabbe, bhikkhave, sattā rattā giddhā gathitā mucchitā ajjhosannā.
Sentient beings are lustful, greedy, tied, infatuated, and attached to the touch of a woman.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các chúng sinh ham muốn, tham đắm, trói buộc, si mê, và chấp trước vào xúc chạm với người nữ.
Te dīgharattaṁ socanti itthiphoṭṭhabbavasānugā.
They sorrow for a long time under the sway of a woman’s touch.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Họ sầu muộn lâu dài, bị thúc bức theo sức mạnh của xúc chạm với người nữ.
Itthī, bhikkhave, gacchantīpi purisassa cittaṁ pariyādāya tiṭṭhati;
When a woman walks, she occupies a man’s mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, người nữ khi đang đi, chiếm ngự tâm trí của người nam;
ṭhitāpi …pe… nisinnāpi … sayānāpi … hasantīpi … bhaṇantīpi … gāyantīpi … rodantīpi … ugghātitāpi … matāpi purisassa cittaṁ pariyādāya tiṭṭhati.
When a woman stands … sits … lies down … laughs … speaks … sings … cries … is injured, she occupies a man’s mind. Even when a woman is dead, she occupies a man’s mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi đang đứng … đang ngồi … đang nằm … đang cười … đang nói … đang hát … đang khóc … đang bị thương … ngay cả khi đã chết, người nữ vẫn chiếm ngự tâm trí của người nam.
Yañhi taṁ, bhikkhave, sammā vadamāno vadeyya:
For if anyone should be rightly called ‘an all-round snare of Māra’, it’s ladies.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì nếu ai muốn nói đúng nghĩa,
‘samantapāso mārassā’ti mātugāmaṁyeva sammā vadamāno vadeyya:
‘An all-round snare of Māra’ is what one should rightly say of ladies:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘bẫy lưới khắp nơi của Māra’, thì người ấy nên nói đúng nghĩa về người nữ:
‘samantapāso mārassā’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘bẫy lưới khắp nơi của Māra’.
Sallape asihatthena,
You might chat with someone who has knife in hand.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ta có thể nói chuyện với người cầm dao trong tay,
pisācenāpi sallape;
You might even chat with a goblin.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có thể nói chuyện cả với quỷ đói;
Āsīvisampi āsīde,
You might sit close by a viper,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ta có thể ngồi gần con rắn độc,
yena daṭṭho na jīvati;
whose bite would take your life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mà nạn nhân bị cắn sẽ không sống nổi;
Na tveva eko ekāya,
But never should you chat
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng chớ bao giờ nói chuyện riêng
mātugāmena sallape.
one on one with a lady.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
một mình một chuyện với người nữ.
Muṭṭhassatiṁ tā bandhanti,
They captivate the unmindful
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Họ câu dụ kẻ không chánh niệm
pekkhitena sitena ca;
with a glance and a smile.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bằng ánh nhìn và nụ cười;
Athopi dunnivatthena,
Or scantily clad,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hay ăn mặc hở hang,
mañjunā bhaṇitena ca;
they speak charming words.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nói lời ngọt ngào quyến rũ.
Neso jano svāsīsado,
It’s not good to sit with such a person,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chớ ngồi gần người ấy,
api ugghātito mato.
even if she’s injured or dead.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dù người ấy bị thương hay đã chết.
Pañca kāmaguṇā ete,
These five kinds of sensual stimulation
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Năm dục công năng ấy
itthirūpasmiṁ dissare;
are apparent in a woman’s body:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiện rõ trong thân người nữ:
Rūpā saddā rasā gandhā,
sights, sounds, tastes, smells,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sắc, thanh, vị, hương,
phoṭṭhabbā ca manoramā.
and touches so delightful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và xúc chạm hết sức đáng yêu.
Tesaṁ kāmoghavūḷhānaṁ,
Those swept away by the flood of sensual pleasures,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những kẻ bị dòng thác dục cuốn trôi,
kāme aparijānataṁ;
not comprehending them,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không hiểu rõ các dục,
Kālaṁ gati bhavābhavaṁ,
are governed by transmigration—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chịu chi phối của sự tân sanh — sanh diệt luân hồi,
saṁsārasmiṁ purakkhatā.
time and destination, and life after life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
được dẫn dắt trong vòng sanh tử.
Ye ca kāme pariññāya,
But those who fully understand sensual pleasures
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn những ai hiểu rõ các dục,
caranti akutobhayā;
live fearing nothing from any quarter.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống không sợ hãi từ bất cứ phương hướng nào;
Te ve pāraṅgatā loke,
They are those in the world who’ve crossed over,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Họ chính là bậc đã qua bờ bên kia trong thế gian,
ye pattā āsavakkhayan”ti.
having reached the ending of defilements.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã chứng đạt sự cạn lậu hoặc.”
Pañcamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ năm.