← Kinh Tăng Chi Bộ

AN5.45 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Dòng Phước Chảy Tràn

5. Muṇḍarājavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 27 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 91e32c19-3b36-4ac2-907f-d29d10307352 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: d95a9c210f996e59f00e495b21c283249243e099152e6911a946db6bd3bf502f

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 27 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 818b8b50-20e0-4aa3-921a-14a7a5337f33 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: d95a9c210f996e59f00e495b21c283249243e099152e6911a946db6bd3bf502f

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ10
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

27/27 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

26/27 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

27/27 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 5.45
Numbered Discourses 5.45
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 5.45
5. Muṇḍarājavagga
5. With King Muṇḍa
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
5. Phẩm Với Vua Muṇḍa
Puññābhisandasutta
Overflowing Merit
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Dòng Phước Chảy Tràn
“Pañcime, bhikkhave, puññābhisandā kusalābhisandā sukhassāhārā sovaggikā sukhavipākā saggasaṁvattanikā iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattanti.
“Mendicants, there are these five kinds of overflowing merit, overflowing goodness. They nurture happiness and are conducive to heaven, ripening in happiness and leading to heaven. They lead to what is likable, desirable, agreeable, to welfare and happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có năm dòng phước chảy tràn, năm dòng thiện chảy tràn này: là chất nuôi dưỡng hạnh phúc, đưa đến cõi trời, trổ quả hạnh phúc, và đưa đến các điều được yêu thích, được say mê, được ưa chuộng, đưa đến lợi ích và hạnh phúc.
Katame pañca?
What five?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là năm?
Yassa, bhikkhave, bhikkhu cīvaraṁ paribhuñjamāno appamāṇaṁ cetosamādhiṁ upasampajja viharati, appamāṇo tassa puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro sovaggiko sukhavipāko saggasaṁvattaniko iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattati.
When a mendicant enters and remains in a limitless immersion of the heart while using a robe …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo nào, này các tỳ-kheo, khi sử dụng y phục chứng và an trú tâm định vô lượng, thì dòng phước chảy tràn, dòng thiện chảy tràn của người cúng dường là vô lượng, là chất nuôi dưỡng hạnh phúc, đưa đến cõi trời, trổ quả hạnh phúc, và đưa đến các điều được yêu thích, được say mê, được ưa chuộng, đưa đến lợi ích và hạnh phúc.
Yassa, bhikkhave, bhikkhu piṇḍapātaṁ paribhuñjamāno …pe… yassa, bhikkhave, bhikkhu vihāraṁ paribhuñjamāno …pe… yassa, bhikkhave, bhikkhu mañcapīṭhaṁ paribhuñjamāno …pe….
almsfood … lodging … bed and chair …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
…khi sử dụng thức ăn khất thực … khi sử dụng chỗ trú … khi sử dụng giường ghế…
Yassa, bhikkhave, bhikkhu gilānappaccayabhesajjaparikkhāraṁ paribhuñjamāno appamāṇaṁ cetosamādhiṁ upasampajja viharati, appamāṇo tassa puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro sovaggiko sukhavipāko saggasaṁvattaniko iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattati.
medicines and supplies for the sick, the overflowing of merit for the donor is limitless …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo nào, này các tỳ-kheo, khi sử dụng các dược phẩm và vật dụng chữa bệnh chứng và an trú tâm định vô lượng, thì dòng phước chảy tràn, dòng thiện chảy tràn của người cúng dường là vô lượng, là chất nuôi dưỡng hạnh phúc, đưa đến cõi trời, trổ quả hạnh phúc, và đưa đến các điều được yêu thích, được say mê, được ưa chuộng, đưa đến lợi ích và hạnh phúc.
Ime kho, bhikkhave, pañca puññābhisandā kusalābhisandā sukhassāhārā sovaggikā sukhavipākā saggasaṁvattanikā iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattanti.
These are the five kinds of overflowing merit, overflowing goodness. They nurture happiness, and are conducive to heaven, ripening in happiness, and leading to heaven. They lead to what is likable, desirable, agreeable, to welfare and happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là năm dòng phước chảy tràn, năm dòng thiện chảy tràn: là chất nuôi dưỡng hạnh phúc, đưa đến cõi trời, trổ quả hạnh phúc, và đưa đến các điều được yêu thích, được say mê, được ưa chuộng, đưa đến lợi ích và hạnh phúc.
Imehi ca pana, bhikkhave, pañcahi puññābhisandehi kusalābhisandehi samannāgatassa ariyasāvakassa na sukaraṁ puññassa pamāṇaṁ gahetuṁ:
When a noble disciple has these five kinds of overflowing merit and goodness, it’s not easy to grasp how much merit they have by saying that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đệ tử Thánh đầy đủ năm dòng phước chảy tràn, năm dòng thiện chảy tràn này, thì khó có thể định lượng được phước của người ấy bằng cách nói rằng:
‘ettako puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro sovaggiko sukhavipāko saggasaṁvattaniko iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattatī’ti.
this is the extent of their overflowing merit … that leads to happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘dòng phước chảy tràn, dòng thiện chảy tràn, chất nuôi dưỡng hạnh phúc, đưa đến cõi trời, trổ quả hạnh phúc, đưa đến các điều được yêu thích, được say mê, được ưa chuộng, đưa đến lợi ích và hạnh phúc, chỉ có chừng ấy mà thôi.’
Atha kho asaṅkheyyo appameyyo mahāpuññakkhandhotveva saṅkhaṁ gacchati.
It’s simply reckoned as an incalculable, immeasurable, great mass of merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy được tính là khối phước to lớn, không thể đếm được, không thể đo lường được.
Seyyathāpi, bhikkhave, mahāsamudde na sukaraṁ udakassa pamāṇaṁ gahetuṁ:
It’s like trying to grasp how much water is in the ocean. It’s not easy to say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ví dụ như ở biển lớn, khó có thể định lượng được nước bằng cách nói:
‘ettakāni udakāḷhakānīti vā ettakāni udakāḷhakasatānīti vā ettakāni udakāḷhakasahassānīti vā ettakāni udakāḷhakasatasahassānīti vā;
‘This is how many gallons, how many hundreds, thousands, hundreds of thousands of gallons there are.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘có chừng ấy bình nước, chừng ấy trăm bình nước, chừng ấy nghìn bình nước, hay chừng ấy trăm nghìn bình nước’;
atha kho asaṅkheyyo appameyyo mahāudakakkhandhotveva saṅkhaṁ gacchati’.
It’s simply reckoned as an incalculable, immeasurable, great mass of water.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ta chỉ tính là khối nước to lớn, không thể đếm được, không thể đo lường được.
Evamevaṁ kho, bhikkhave, imehi pañcahi puññābhisandehi kusalābhisandehi samannāgatassa ariyasāvakassa na sukaraṁ puññassa pamāṇaṁ gahetuṁ:
In the same way, when a noble disciple has these five kinds of overflowing merit and goodness, it’s not easy to grasp how much merit they have:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, đệ tử Thánh đầy đủ năm dòng phước chảy tràn, năm dòng thiện chảy tràn này, thì khó có thể định lượng được phước của người ấy bằng cách nói rằng:
‘ettako puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro sovaggiko sukhavipāko saggasaṁvattaniko iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattatī’ti.
‘This is how much this overflowing merit … leads to happiness.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘dòng phước chảy tràn, dòng thiện chảy tràn, chất nuôi dưỡng hạnh phúc, đưa đến cõi trời, trổ quả hạnh phúc, đưa đến các điều được yêu thích, được say mê, được ưa chuộng, đưa đến lợi ích và hạnh phúc, chỉ có chừng ấy mà thôi.’
Atha kho asaṅkheyyo appameyyo mahāpuññakkhandhotveva saṅkhaṁ gacchatīti.
It’s simply reckoned as an incalculable, immeasurable, great mass of merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy được tính là khối phước to lớn, không thể đếm được, không thể đo lường được.
Mahodadhiṁ aparimitaṁ mahāsaraṁ,
Hosts of people use the rivers,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Biển lớn mênh mông vô biên, kho tàng các báu vật,
Bahubheravaṁ ratnagaṇānamālayaṁ;
and though the rivers are many,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rộng lớn đáng sợ,
Najjo yathā naragaṇasaṅghasevitā,
all reach the great deep, the boundless ocean,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
những dòng sông được bao người thờ phụ,
Puthū savantī upayanti sāgaraṁ.
the cruel sea that’s home to precious gems.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đều chảy tràn về tụ hội biển sâu.
Evaṁ naraṁ annadapānavatthadaṁ,
So too, when a person gives food, drink, and clothes;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, người dâng thức ăn, nước uống và y áo,
Seyyānisajjattharaṇassa dāyakaṁ;
and they’re a giver of beds, seats, and mats—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dâng giường, ghế và đệm ngồi—
Puññassa dhārā upayanti paṇḍitaṁ,
the streams of merit reach that astute person,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dòng phước chảy về bậc trí ấy,
Najjo yathā vārivahāva sāgaran”ti.
as the rivers bring their waters to the sea.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như các dòng sông chảy về biển cả.”
Pañcamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ năm.