Aṅguttara Nikāya 5.194
Numbered Discourses 5.194
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 5.194
AN5.194 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Kāraṇapālī
20. Brāhmaṇavagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 53 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 7e68bb17-f42c-47f1-9028-702ed836f0c5 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 82d38e87bca9a202d571741d30c0b25c8092a38749ba9a83ca8049b27dda5ca2
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 53 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: c1a3bc72-9e32-44de-891c-f21754d1f32c · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 82d38e87bca9a202d571741d30c0b25c8092a38749ba9a83ca8049b27dda5ca2
2026-10-05 · Scorecard lịch sử · 9.48/10
Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 9.7 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9.4 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.3 |
| Bất định & trung thực | 9.3 |
| Kỹ thuật & phát hành | 9.6 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
52/53 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
53/53 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
20. Brāhmaṇavagga
20. Brahmins
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
20. Phẩm Bà-la-môn
Kāraṇapālīsutta
With Kāraṇapālī
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Kāraṇapālī
Ekaṁ samayaṁ bhagavā vesāliyaṁ viharati mahāvane kūṭāgārasālāyaṁ.
At one time the Buddha was staying near Vesālī, at the Great Wood, in the hall with the peaked roof.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Thế Tôn đang trú ở Vesālī, tại Đại Lâm, trong ngôi giảng đường có mái nhọn.
Tena kho pana samayena kāraṇapālī brāhmaṇo licchavīnaṁ kammantaṁ kāreti.
Now at that time the brahmin Kāraṇapālī was working for the Licchavis.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào lúc bấy giờ, bà-la-môn Kāraṇapālī làm việc cho các vị Licchavi.
Addasā kho kāraṇapālī brāhmaṇo piṅgiyāniṁ brāhmaṇaṁ dūratova āgacchantaṁ;
He saw the brahmin Piṅgiyānī coming off in the distance
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bà-la-môn Kāraṇapālī thấy bà-la-môn Piṅgiyānī đi đến từ xa;
disvā piṅgiyāniṁ brāhmaṇaṁ etadavoca:
and said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhìn thấy bà-la-môn Piṅgiyānī, ông bạch ông:
“Handa kuto nu bhavaṁ piṅgiyānī āgacchati divā divassā”ti?
“So, Piṅgiyānī, where are you coming from in the middle of the day?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bậc Piṅgiyānī, giữa ban ngày ngài đến từ đâu vậy”ti?
“Itohaṁ, bho, āgacchāmi samaṇassa gotamassa santikā”ti.
“I’m coming, worthy sir, from the presence of the ascetic Gotama.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa ông, con vừa từ chỗ sa-môn Gotama đến”ti.
“Taṁ kiṁ maññati bhavaṁ piṅgiyānī samaṇassa gotamassa paññāveyyattiyaṁ? Paṇḍito maññe”ti?
“What do you think of the ascetic Gotama’s lucidity of wisdom? Do you think he’s astute?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bậc Piṅgiyānī, ngài nghĩ thế nào về trí tuệ sáng suốt của sa-môn Gotama? Ngài có cho rằng sa-môn Gotama là người có trí không”ti?
“Ko cāhaṁ, bho, ko ca samaṇassa gotamassa paññāveyyattiyaṁ jānissāmi.
Worthy sir, who am I to judge the ascetic Gotama’s lucidity of wisdom?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa ông, con là ai mà có thể đánh giá trí tuệ sáng suốt của sa-môn Gotama?
Sopi nūnassa tādisova yo samaṇassa gotamassa paññāveyyattiyaṁ jāneyyā”ti.
You’d really have to be on the same level to judge his lucidity of wisdom.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phải là người ngang tầm với ngài ấy mới có thể đánh giá trí tuệ sáng suốt ấy”ti.
“Uḷārāya khalu bhavaṁ piṅgiyānī samaṇaṁ gotamaṁ pasaṁsāya pasaṁsatī”ti.
Worthy Piṅgiyānī praises the ascetic Gotama with high praise indeed.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bậc Piṅgiyānī quả thật đang tán thán sa-môn Gotama bằng lời tán thán cao cả”ti.
“Ko cāhaṁ, bho, ko ca samaṇaṁ gotamaṁ pasaṁsissāmi.
“Who am I to praise the ascetic Gotama?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa ông, con là ai mà có thể tán thán sa-môn Gotama?
Pasatthappasatthova so bhavaṁ gotamo seṭṭho devamanussānan”ti.
He is praised by the praised as the first among gods and humans.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài ấy được chính những người đáng được tán thán ca ngợi là bậc tối thượng giữa chư thiên và loài người”ti.
“Kiṁ pana bhavaṁ piṅgiyānī atthavasaṁ sampassamāno samaṇe gotame evaṁ abhippasanno”ti?
“But for what reason are you so devoted to the ascetic Gotama?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng do lý do gì mà ngài lại tin tưởng sa-môn Gotama đến như vậy”ti?
“Seyyathāpi, bho, puriso aggarasaparititto na aññesaṁ hīnānaṁ rasānaṁ piheti;
“Suppose a person was completely satisfied by the best tasting food. They wouldn’t be attracted to anything that tasted inferior.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ví như, thưa ông, có một người đã hoàn toàn thỏa mãn với vị ngon nhất, không còn mong muốn bất cứ vị nào khác, dù thấp hơn nữa;
evamevaṁ kho, bho, yato yato tassa bhoto gotamassa dhammaṁ suṇāti—
In the same way, when you hear the worthy Gotama’s teaching—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế thì, thưa ông, mỗi khi nghe pháp của Thế Tôn Gotama—
yadi suttaso, yadi geyyaso, yadi veyyākaraṇaso, yadi abbhutadhammaso—
whatever it may be, whether statements, mixed prose & verse, discussions, or amazing stories—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dù là tụng, dù là bài kệ, dù là lời giảng giải, dù là chuyện chưa từng nghe—
tato tato na aññesaṁ puthusamaṇabrāhmaṇappavādānaṁ piheti.
then you’re not attracted to the doctrines of the various ascetics and brahmins.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ấy không còn mong muốn bất cứ giáo chủ trương nào khác của những sa-môn và bà-la-môn đông đảo nữa.
Seyyathāpi, bho, puriso jighacchādubbalyapareto madhupiṇḍikaṁ adhigaccheyya.
Suppose a person who was weak with hunger was to obtain a honey-cake.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như, thưa ông, có một người đói lả được một viên bánh mật.
So yato yato sāyetha, labhateva sādurasaṁ asecanakaṁ;
Wherever they taste it, they would enjoy a sweet, delectable flavor.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nếm ở đâu thì chỗ ấy liền thấy vị ngọt ngon lành, không còn mong muốn nếm thêm nữa;
evamevaṁ kho, bho, yato yato tassa bhoto gotamassa dhammaṁ suṇāti—
In the same way, when you hear the worthy Gotama’s teaching—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế thì, thưa ông, mỗi khi nghe pháp của Thế Tôn Gotama—
yadi suttaso, yadi geyyaso, yadi veyyākaraṇaso, yadi abbhutadhammaso—
whatever it may be, whether statements, mixed prose & verse, discussions, or amazing stories—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dù là tụng, dù là bài kệ, dù là lời giảng giải, dù là chuyện chưa từng nghe—
tato tato labhateva attamanataṁ, labhati cetaso pasādaṁ.
then you get a sense of uplift, a confidence of the heart.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì người ấy mỗi lần đều liền được sự hài lòng, và đạt được tín tĩnh của tâm.
Seyyathāpi, bho, puriso candanaghaṭikaṁ adhigaccheyya—
Suppose a person were to obtain a piece of sandalwood,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như, thưa ông, có một người đạt được một tấm gỗ đàn hương—
haricandanassa vā lohitacandanassa vā.
whether yellow or red.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc là gỗ đàn hương vàng, hoặc là gỗ đàn hương đỏ.
So yato yato ghāyetha—
Wherever they smelled it—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy hít ở chỗ nào—
yadi mūlato, yadi majjhato, yadi aggato—
whether at the root, the middle, or the top—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dù ở gốc, dù ở giữa, dù ở trên đỉnh—
adhigacchateva surabhigandhaṁ asecanakaṁ;
they’d enjoy a delectable fragrance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì ở chỗ nào người ấy cũng liền đạt được hương thơm ngào ngạt, không còn mong muốn hít thêm nữa;
evamevaṁ kho, bho, yato yato tassa bhoto gotamassa dhammaṁ suṇāti—
In the same way, when you hear the worthy Gotama’s teaching—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế thì, thưa ông, mỗi khi nghe pháp của Thế Tôn Gotama—
yadi suttaso, yadi geyyaso, yadi veyyākaraṇaso, yadi abbhutadhammaso—
whatever it may be, whether statements, mixed prose & verse, discussions, or amazing stories—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dù là tụng, dù là bài kệ, dù là lời giảng giải, dù là chuyện chưa từng nghe—
tato tato adhigacchati pāmojjaṁ adhigacchati somanassaṁ.
then you become filled with joy and happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì ở chỗ nào người ấy cũng liền đạt được sự hân hoan, liền đạt được niềm vui.
Seyyathāpi, bho, puriso ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.
Suppose there was a person who was sick, suffering, gravely ill.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như, thưa ông, có một người bị bệnh, khổ sở, bệnh nặng.
Tassa kusalo bhisakko ṭhānaso ābādhaṁ nīhareyya;
A good doctor would cure them on the spot.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy có một vị thầy thuốc giỏi, ngay tại chỗ ấy đã khỏi bệnh;
evamevaṁ kho, bho, yato yato tassa bhoto gotamassa dhammaṁ suṇāti—
In the same way, when you hear the worthy Gotama’s teaching—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế thì, thưa ông, mỗi khi nghe pháp của Thế Tôn Gotama—
yadi suttaso, yadi geyyaso, yadi veyyākaraṇaso, yadi abbhutadhammaso—
whatever it may be, whether statements, mixed prose & verse, discussions, or amazing stories—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dù là tụng, dù là bài kệ, dù là lời giảng giải, dù là chuyện chưa từng nghe—
tato tato sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā abbhatthaṁ gacchanti.
then you make an end of sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì ở chỗ nào, sầu, bi, khổ, ưu, não cũng đều chấm dứt.
Seyyathāpi, bho, pokkharaṇī acchodakā sātodakā sītodakā setakā supatitthā ramaṇīyā.
Suppose there was a lotus pond with clear, sweet, cool water, clean, with smooth banks, delightful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như, thưa ông, có một hồ sen nước trong veo, nước ngọt, nước mát, nước trong trắng, bờ hồ thuận lợi, đáng yêu thích.
Atha puriso āgaccheyya ghammābhitatto ghammapareto kilanto tasito pipāsito.
Then along comes a person struggling in the oppressive heat, weary, thirsty, and parched.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ có một người đi đến, nóng bức, khổ sở, mệt mỏi, khô khát, khát nước.
So taṁ pokkharaṇiṁ ogāhetvā nhātvā ca pivitvā ca sabbadarathakilamathapariḷāhaṁ paṭippassambheyya.
They’d plunge into the lotus pond to bathe and drink. And all their stress, weariness, and heat exhaustion would die down.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy lao xuống hồ sen tắm gội và uống nước, thì mọi sự căng thẳng, mệt mỏi và nóng bức đều tan biến hẳn.
Evamevaṁ kho, bho, yato yato tassa bhoto gotamassa dhammaṁ suṇāti—
In the same way, when you hear the worthy Gotama’s teaching—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế thì, thưa ông, mỗi khi nghe pháp của Thế Tôn Gotama—
yadi suttaso, yadi geyyaso, yadi veyyākaraṇaso, yadi abbhutadhammaso—
whatever it may be, whether statements, mixed prose & verse, discussions, or amazing stories—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dù là tụng, dù là bài kệ, dù là lời giảng giải, dù là chuyện chưa từng nghe—
tato tato sabbadarathakilamathapariḷāhā paṭippassambhantī”ti.
then all your stress, weariness, and exhaustion die down.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì ở chỗ nào, mọi sự căng thẳng, mệt mỏi và nóng bức cũng đều tan biến hẳn”ti.
Evaṁ vutte, kāraṇapālī brāhmaṇo uṭṭhāyāsanā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā dakkhiṇaṁ jāṇumaṇḍalaṁ pathaviyaṁ nihantvā yena bhagavā tenañjaliṁ paṇāmetvā tikkhattuṁ udānaṁ udānesi:
When this was said, the brahmin Kāraṇapālī rose from his seat, arranged his robe over one shoulder, knelt on his right knee, raised his cupped palms toward the Buddha, and expressed this heartfelt sentiment three times:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi nghe nói như vậy, bà-la-môn Kāraṇapālī từ chỗ ngồi đứng dậy, đắp thượng y một bên vai, quỳ gối phải xuống đất, chắp tay hướng về phía Đức Thế Tôn và ba lần thốt lên lời cảm thán:
“Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa.
“Homage to him, the blessed one, the perfected one, the fully awakened Buddha!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Kính lễ Đức Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác!
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa.
Homage to him, the blessed one, the perfected one, the fully awakened Buddha!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kính lễ Đức Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác!
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassāti.
Homage to him, the blessed one, the perfected one, the fully awakened Buddha!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kính lễ Đức Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác!
Abhikkantaṁ, bho piṅgiyāni, abhikkantaṁ, bho piṅgiyāni.
Excellent, worthy Piṅgiyānī! Excellent!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Piṅgiyānī, tuyệt vời thay, tuyệt vời thay, này Piṅgiyānī.
Seyyathāpi, bho piṅgiyāni, nikkujjitaṁ vā ukkujjeyya paṭicchannaṁ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṁ ācikkheyya andhakāre vā telapajjotaṁ dhāreyya: ‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti; evamevaṁ bhotā piṅgiyāninā anekapariyāyena dhammo pakāsito.
As if he were righting the overturned, or revealing the hidden, or pointing out the path to the lost, or lighting a lamp in the dark so people with clear eyes can see what’s there, the worthy Piṅgiyānī has made the teaching clear in many ways.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như, này Piṅgiyānī, có người nằm cuộn lại thì làm thẳng ra, có người bị che thì làm phơi ra, có người đi lạc thì chỉ đường cho, giữa bóng tối thì giữ ngọn đèn dầu: ‘Người có mắt hãy nhìn thấy những sắc ấy’; cũng vậy, bậc Piṅgiyānī đã làm sáng tỏ pháp bằng nhiều phương diện.
Esāhaṁ, bho piṅgiyāni, taṁ bhavantaṁ gotamaṁ saraṇaṁ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.
I go for refuge to the worthy Gotama, to the teaching, and to the mendicant Saṅgha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Piṅgiyānī, con xin quy y bậc Tôn giả Gotama ấy, quy y pháp, và quy y Tăng đoàn tỳ-kheo.
Upāsakaṁ maṁ bhavaṁ piṅgiyānī dhāretu, ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
From this day forth, may the worthy Piṅgiyānī remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Xin bậc Piṅgiyānī ghi nhận con là nam cư sĩ, từ nay cho đến trọn đời đã quy y trọn vẹn”ti.
Catutthaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tư.