Aṅguttara Nikāya 5.162
Numbered Discourses 5.162
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 5.162
AN5.162 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Trừ Sự Bực Bội (2)
17. Āghātavagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 66 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 6678e636-0eb6-4725-89aa-a328d62f54bd · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 1566e355f384adde30166004d352c56676d19f36950e08040ad49e2ae73bd29c
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 66 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 1b46f5fb-962a-4523-800f-073b35c9c444 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 1566e355f384adde30166004d352c56676d19f36950e08040ad49e2ae73bd29c
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: an5.162: cắt ngắm — 3 khoá có dấu lược `…` mà Pāli tại chính khoá đó không có, tệ nhất 1.1× (Pāli dài hơn bản Việt bấy nhiêu lần). Nội dung Pāli bị mất và thay bằng dấu lược, đây là sai nghĩa trọng yếu nên bài hạ về draft cho tới khi dịch lại. Khoá: an5.162:2.5, an5.162:2.7, an5.162:2.9.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).
65/66 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
66/66 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái draft
17. Āghātavagga
17. Resentment
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
17. Phẩm Sự Bực Bội
Dutiyaāghātapaṭivinayasutta
Getting Rid of Resentment (2nd)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Trừ Sự Bực Bội (2)
Tatra kho āyasmā sāriputto bhikkhū āmantesi:
There Venerable Sāriputta addressed the mendicants:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đó, Tôn giả Sāriputta gọi các vị tỳ-kheo:
“āvuso bhikkhave”ti.
“Reverends, mendicants!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các bạn tỳ-kheo!”
“Āvuso”ti kho te bhikkhū āyasmato sāriputtassa paccassosuṁ.
“Reverend,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này bạn,” các vị tỳ-kheo đáp Tôn giả Sāriputta.
Āyasmā sāriputto etadavoca:
Sāriputta said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Sāriputta nói:
“Pañcime, āvuso, āghātapaṭivinayā yattha bhikkhuno uppanno āghāto sabbaso paṭivinetabbo.
“Reverends, a mendicant should use these five ways to completely get rid of resentment when it has arisen toward anyone.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các bạn, có năm cách trừ sự bực bội này; khi sự bực bội đã sanh khởi nơi vị tỳ-kheo, phải trừ diệt hoàn toàn.
Katame pañca?
What five?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là năm?
Idhāvuso, ekacco puggalo aparisuddhakāyasamācāro hoti parisuddhavacīsamācāro;
In the case of an individual whose behavior by way of body is impure, but whose behavior by way of speech is pure,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các bạn, một người có hạnh thân không thanh tịnh nhưng có hạnh khẩu thanh tịnh —
evarūpepi, āvuso, puggale āghāto paṭivinetabbo.
you should get rid of resentment for that kind of individual.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đối với hạng người như vậy, này các bạn, sự bực bội phải được trừ diệt.
Idha panāvuso, ekacco puggalo aparisuddhavacīsamācāro hoti parisuddhakāyasamācāro;
In the case of an individual whose behavior by way of speech is impure, but whose behavior by way of body is pure, …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các bạn, một người có hạnh khẩu không thanh tịnh nhưng có hạnh thân thanh tịnh — …
evarūpepi, āvuso, puggale āghāto paṭivinetabbo.
you should get rid of resentment for that kind of individual.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đối với hạng người như vậy, này các bạn, sự bực bội phải được trừ diệt.
Idha panāvuso, ekacco puggalo aparisuddhakāyasamācāro hoti aparisuddhavacīsamācāro, labhati ca kālena kālaṁ cetaso vivaraṁ cetaso pasādaṁ;
In the case of an individual whose behavior by way of body and speech is impure, but who gets an openness and clarity of heart from time to time, …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các bạn, một người có hạnh thân và hạnh khẩu không thanh tịnh nhưng thi thoảng lại đạt được sự mở rộng tâm và tín tĩnh — …
evarūpepi, āvuso, puggale āghāto paṭivinetabbo.
you should get rid of resentment for that kind of individual.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đối với hạng người như vậy, này các bạn, sự bực bội phải được trừ diệt.
Idha panāvuso, ekacco puggalo aparisuddhakāyasamācāro hoti aparisuddhavacīsamācāro, na ca labhati kālena kālaṁ cetaso vivaraṁ cetaso pasādaṁ;
In the case of an individual whose behavior by way of body and speech is impure, and who doesn’t get an openness and clarity of heart from time to time, …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các bạn, một người có hạnh thân và hạnh khẩu không thanh tịnh và không thi thoảng đạt được sự mở rộng tâm và tín tĩnh — …
evarūpepi, āvuso, puggale āghāto paṭivinetabbo.
you should get rid of resentment for that kind of individual.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đối với hạng người như vậy, này các bạn, sự bực bội phải được trừ diệt.
Idha panāvuso, ekacco puggalo parisuddhakāyasamācāro parisuddhavacīsamācāro, labhati ca kālena vā kālaṁ cetaso vivaraṁ cetaso pasādaṁ;
In the case of an individual whose behavior by way of body and speech is pure, and who gets an openness and clarity of heart from time to time,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các bạn, một người có hạnh thân và hạnh khẩu thanh tịnh, và thi thoảng đạt được sự mở rộng tâm và tín tĩnh —
evarūpepi, āvuso, puggale āghāto paṭivinetabbo.
you should get rid of resentment for that kind of individual.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đối với hạng người như vậy, này các bạn, sự bực bội phải được trừ diệt.
Tatrāvuso, yvāyaṁ puggalo aparisuddhakāyasamācāro parisuddhavacīsamācāro, kathaṁ tasmiṁ puggale āghāto paṭivinetabbo?
How should you get rid of resentment for an individual whose behavior by way of body is impure, but whose behavior by way of speech is pure?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các bạn, về người có hạnh thân không thanh tịnh nhưng hạnh khẩu thanh tịnh, nên trừ sự bực bội nơi người ấy như thế nào?
Seyyathāpi, āvuso, bhikkhu paṁsukūliko rathiyāya nantakaṁ disvā vāmena pādena niggaṇhitvā dakkhiṇena pādena pattharitvā, yo tattha sāro taṁ paripātetvā ādāya pakkameyya;
Suppose a mendicant wearing rag robes sees a rag by the side of the road. They’d hold it down with the left foot, spread it out with the right foot, tear out what was intact, and take it away with them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các bạn, ví dụ như vị tỳ-kheo hạnh mặc y ráo thấy một mảnh y ráo bên đường, dùng bàn chân trái ấn xuống, bàn chân phải xoa trải, xé lấy phần còn nguyên, mang theo rồi đi khỏi.
evamevaṁ khvāvuso, yvāyaṁ puggalo aparisuddhakāyasamācāro parisuddhavacīsamācāro, yāssa aparisuddhakāyasamācāratā na sāssa tasmiṁ samaye manasi kātabbā, yā ca khvassa parisuddhavacīsamācāratā sāssa tasmiṁ samaye manasi kātabbā.
In the same way, at that time you should ignore that individual’s impure behavior by way of body and focus on their pure behavior by way of speech.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các bạn, về người có hạnh thân không thanh tịnh nhưng hạnh khẩu thanh tịnh, lúc ấy không nên chú ý đến sự không thanh tịnh của hạnh thân, mà nên chú ý đến sự thanh tịnh của hạnh khẩu.
Evaṁ tasmiṁ puggale āghāto paṭivinetabbo.
That’s how to get rid of resentment for that individual.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, sự bực bội nơi người ấy sẽ được trừ diệt.
Tatrāvuso, yvāyaṁ puggalo aparisuddhavacīsamācāro parisuddhakāyasamācāro, kathaṁ tasmiṁ puggale āghāto paṭivinetabbo?
How should you get rid of resentment for an individual whose behavior by way of speech is impure, but whose behavior by way of body is pure?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các bạn, về người có hạnh khẩu không thanh tịnh nhưng hạnh thân thanh tịnh, nên trừ sự bực bội nơi người ấy như thế nào?
Seyyathāpi, āvuso, pokkharaṇī sevālapaṇakapariyonaddhā.
Suppose there was a lotus pond enveloped with moss and aquatic plants.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các bạn, ví dụ như có một hồ sen bị rêu và cỏ nước phủ kín.
Atha puriso āgaccheyya ghammābhitatto ghammapareto kilanto tasito pipāsito.
Then along comes a person struggling in the oppressive heat, weary, thirsty, and parched.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ có một người đi đến, nóng bức, khổ sở, mệt mỏi, khô khát, khát nước.
So taṁ pokkharaṇiṁ ogāhetvā ubhohi hatthehi iticiti ca sevālapaṇakaṁ apaviyūhitvā añjalinā pivitvā pakkameyya.
They’d plunge into the lotus pond, sweep apart the moss and aquatic plants, drink from their cupped hands, and be on their way.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy lao xuống hồ sen, dùng hai tay quét sạch rêu và cỏ nước hai bên, hứng nước bằng hai bàn tay uống rồi đi khỏi.
Evamevaṁ kho, āvuso, yvāyaṁ puggalo aparisuddhavacīsamācāro parisuddhakāyasamācāro, yāssa aparisuddhavacīsamācāratā na sāssa tasmiṁ samaye manasi kātabbā, yā ca khvassa parisuddhakāyasamācāratā sāssa tasmiṁ samaye manasi kātabbā.
In the same way, at that time you should ignore that individual’s impure behavior by way of speech and focus on their pure behavior by way of body.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các bạn, về người có hạnh khẩu không thanh tịnh nhưng hạnh thân thanh tịnh, lúc ấy không nên chú ý đến sự không thanh tịnh của hạnh khẩu, mà nên chú ý đến sự thanh tịnh của hạnh thân.
Evaṁ tasmiṁ puggale āghāto paṭivinetabbo.
That’s how to get rid of resentment for that individual.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, sự bực bội nơi người ấy sẽ được trừ diệt.
Tatrāvuso, yvāyaṁ puggalo aparisuddhakāyasamācāro aparisuddhavacīsamācāro labhati ca kālena kālaṁ cetaso vivaraṁ cetaso pasādaṁ, kathaṁ tasmiṁ puggale āghāto paṭivinetabbo?
How should you get rid of resentment for an individual whose behavior by way of body and speech is impure, but who gets an openness and clarity of heart from time to time?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các bạn, về người có hạnh thân và hạnh khẩu không thanh tịnh nhưng thi thoảng đạt được sự mở rộng tâm và tín tĩnh, nên trừ sự bực bội nơi người ấy như thế nào?
Seyyathāpi, āvuso, parittaṁ gopade udakaṁ.
Suppose there was a little water in a cow’s hoofprint.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các bạn, ví dụ như có chút nước trong vết chân trâu.
Atha puriso āgaccheyya ghammābhitatto ghammapareto kilanto tasito pipāsito.
Then along comes a person struggling in the oppressive heat, weary, thirsty, and parched.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ có một người đi đến, nóng bức, khổ sở, mệt mỏi, khô khát, khát nước.
Tassa evamassa:
They might think:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy nghĩ:
‘idaṁ kho parittaṁ gopade udakaṁ.
‘This little bit of water is in a cow’s hoofprint.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đây chỉ là chút nước trong vết chân trâu.
Sacāhaṁ añjalinā vā pivissāmi bhājanena vā khobhessāmipi taṁ loḷessāmipi taṁ apeyyampi taṁ karissāmi.
If I drink it with my cupped hands or a bowl, I’ll stir it and disturb it, making it undrinkable.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu ta hứng bằng hai bàn tay hay hũ bô để uống, ta sẽ khuấy đục và làm xao động, nước ấy sẽ không thể uống nổi.
Yannūnāhaṁ catukkuṇḍiko nipatitvā gopītakaṁ pivitvā pakkameyyan’ti.
Why don’t I get down on all fours and drink it up like a cow, then be on my way?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ ta hãy quỳ bốn gối như con bò, áp miệng xuống uống cho cạn rồi đi khỏi.’
So catukkuṇḍiko nipatitvā gopītakaṁ pivitvā pakkameyya.
So that’s what they do.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy quỳ bốn gối, áp miệng xuống uống cho cạn rồi đi khỏi.
Evamevaṁ kho, āvuso, yvāyaṁ puggalo aparisuddhakāyasamācāro aparisuddhavacīsamācāro labhati ca kālena kālaṁ cetaso vivaraṁ cetaso pasādaṁ, yāssa aparisuddhakāyasamācāratā na sāssa tasmiṁ samaye manasi kātabbā;
In the same way, at that time you should ignore that individual’s impure behavior by way of speech and body,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các bạn, về người có hạnh thân và hạnh khẩu không thanh tịnh nhưng thi thoảng đạt được sự mở rộng tâm và tín tĩnh, lúc ấy không nên chú ý đến sự không thanh tịnh của hạnh thân;
yāpissa aparisuddhavacīsamācāratā na sāpissa tasmiṁ samaye manasi kātabbā.
and you should ignore their impure behavior by way of speech at that time;bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng không nên chú ý đến sự không thanh tịnh của hạnh khẩu;
Yañca kho so labhati kālena kālaṁ cetaso vivaraṁ cetaso pasādaṁ, tamevassa tasmiṁ samaye manasi kātabbaṁ.
and focus on the fact that they get an openness and clarity of heart from time to time.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mà nên chú ý đến điều người ấy thi thoảng đạt được sự mở rộng tâm và tín tĩnh.
Evaṁ tasmiṁ puggale āghāto paṭivinetabbo.
That’s how to get rid of resentment for that individual.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, sự bực bội nơi người ấy sẽ được trừ diệt.
Tatrāvuso, yvāyaṁ puggalo aparisuddhakāyasamācāro aparisuddhavacīsamācāro na ca labhati kālena kālaṁ cetaso vivaraṁ cetaso pasādaṁ, kathaṁ tasmiṁ puggale āghāto paṭivinetabbo?
How should you get rid of resentment for an individual whose behavior by way of body and speech is impure, and who doesn’t get an openness and clarity of heart from time to time?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các bạn, về người có hạnh thân và hạnh khẩu không thanh tịnh và không thi thoảng đạt được sự mở rộng tâm và tín tĩnh, nên trừ sự bực bội nơi người ấy như thế nào?
Seyyathāpi, āvuso, puriso ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno addhānamaggappaṭipanno.
Suppose a person was traveling along a road, and they were sick, suffering, gravely ill.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các bạn, ví dụ như một người đang đi trên đường xa bị bệnh, khổ sở, bệnh nặng.
Tassa puratopissa dūre gāmo pacchatopissa dūre gāmo.
And it was a long way to a village, whether ahead or behind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở phía trước cách xa có làng, ở phía sau cách xa có làng.
So na labheyya sappāyāni bhojanāni, na labheyya sappāyāni bhesajjāni, na labheyya patirūpaṁ upaṭṭhākaṁ, na labheyya gāmantanāyakaṁ.
And they didn’t have any suitable food or medicine, or a competent carer, or someone to bring them within a village.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy không tìm được thức ăn thích hợp, không tìm được thuốc thích hợp, không tìm được người chăm sóc tốt, không tìm được ai đưa về gần làng.
Tamenaṁ aññataro puriso passeyya addhānamaggappaṭipanno.
Another person traveling along the road might see them,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một người khác đang đi trên đường ấy thấy người ấy.
So tasmiṁ purise kāruññaṁyeva upaṭṭhāpeyya, anuddayaṁyeva upaṭṭhāpeyya, anukampaṁyeva upaṭṭhāpeyya:
and think of them with nothing but compassion, kindness, and sympathy:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy thiết lập lòng bi mẫn, lòng từ ái, lòng thương xót đối với người bệnh ấy:
‘aho vatāyaṁ puriso labheyya sappāyāni bhojanāni, labheyya sappāyāni bhesajjāni, labheyya patirūpaṁ upaṭṭhākaṁ, labheyya gāmantanāyakaṁ.
‘Oh, may this person get suitable food or medicine, or a competent carer, or someone to bring them within a village.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ôi, cầu mong người này tìm được thức ăn thích hợp, tìm được thuốc thích hợp, tìm được người chăm sóc tốt, tìm được ai đưa về gần làng.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Māyaṁ puriso idheva anayabyasanaṁ āpajjī’ti.
So that they don’t come to ruin right here.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Để người ấy không lâm vào tai họa và suy sụp ngay tại đây.’
Evamevaṁ kho, āvuso, yvāyaṁ puggalo aparisuddhakāyasamācāro aparisuddhavacīsamācāro na ca labhati kālena kālaṁ cetaso vivaraṁ cetaso pasādaṁ, evarūpepi, āvuso, puggale kāruññaṁyeva upaṭṭhāpetabbaṁ anuddayāyeva upaṭṭhāpetabbā anukampāyeva upaṭṭhāpetabbā:
In the same way, at that time you should ignore that individual’s impure behavior by way of speech and body, and the fact that they don’t get an openness and clarity of heart from time to time, and think of them with nothing but compassion, kindness, and sympathy:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các bạn, về người có hạnh thân và hạnh khẩu không thanh tịnh và không thi thoảng đạt được sự mở rộng tâm và tín tĩnh, nên thiết lập lòng bi mẫn, lòng từ ái, lòng thương xót đối với người ấy:
‘aho vata ayamāyasmā kāyaduccaritaṁ pahāya kāyasucaritaṁ bhāveyya, vacīduccaritaṁ pahāya vacīsucaritaṁ bhāveyya, manoduccaritaṁ pahāya manosucaritaṁ bhāveyya.
‘Oh, may this venerable give up bad conduct by way of body, speech, and mind, and develop good conduct by way of body, speech, and mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ôi, cầu mong vị khả kính này từ bỏ ác hạnh của thân, khẩu, ý và phát triển tịn hạnh của thân, khẩu, ý.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Māyaṁ āyasmā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjī’ti.
So that, when their body breaks up, after death, they’re not reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Để khi thân hoại mạng chung, vị ấy không thọ sinh vào cõi ác, ác thú, cõi đọa, địa ngục.’
Evaṁ tasmiṁ puggale āghāto paṭivinetabbo.
That’s how to get rid of resentment for that individual.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, sự bực bội nơi người ấy sẽ được trừ diệt.
Tatrāvuso, yvāyaṁ puggalo parisuddhakāyasamācāro parisuddhavacīsamācāro labhati ca kālena kālaṁ cetaso vivaraṁ cetaso pasādaṁ, kathaṁ tasmiṁ puggale āghāto paṭivinetabbo?
How should you get rid of resentment for an individual whose behavior by way of body and speech is pure, and who gets an openness and clarity of heart from time to time?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các bạn, về người có hạnh thân và hạnh khẩu thanh tịnh, và thi thoảng đạt được sự mở rộng tâm và tín tĩnh, nên trừ sự bực bội nơi người ấy như thế nào?
Seyyathāpi, āvuso, pokkharaṇī acchodakā sātodakā sītodakā setakā supatitthā ramaṇīyā nānārukkhehi sañchannā.
Suppose there was a lotus pond with clear, sweet, cool water, clean, with smooth banks, delightful, and shaded by many trees.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các bạn, ví dụ như có một hồ sen nước trong veo, nước ngọt, nước mát, nước trong trắng, bờ hồ thuận lợi, đáng yêu thích, được nhiều loài cây bao quanh.
Atha puriso āgaccheyya ghammābhitatto ghammapareto kilanto tasito pipāsito.
Then along comes a person struggling in the oppressive heat, weary, thirsty, and parched.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ có một người đi đến, nóng bức, khổ sở, mệt mỏi, khô khát, khát nước.
So taṁ pokkharaṇiṁ ogāhetvā nhātvā ca pivitvā ca paccuttaritvā tattheva rukkhacchāyāya nisīdeyya vā nipajjeyya vā.
They’d plunge into the lotus pond to bathe and drink. And after emerging they’d sit or lie down right there in the shade of the trees.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy lao xuống hồ sen tắm gội và uống nước. Sau khi bước lên, người ấy ngồi hay nằm ngay trong bóng mát của những hàng cây ấy.
Evamevaṁ kho, āvuso, yvāyaṁ puggalo parisuddhakāyasamācāro parisuddhavacīsamācāro labhati ca kālena kālaṁ cetaso vivaraṁ cetaso pasādaṁ, yāpissa parisuddhakāyasamācāratā sāpissa tasmiṁ samaye manasi kātabbā;
In the same way, at that time you should focus on that individual’s pure behavior by way of body and speech, and on the fact that they get an openness and clarity of heart from time to time.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các bạn, về người có hạnh thân và hạnh khẩu thanh tịnh, và thi thoảng đạt được sự mở rộng tâm và tín tĩnh, nên chú ý đến sự thanh tịnh của hạnh thân người ấy;
yāpissa parisuddhavacīsamācāratā sāpissa tasmiṁ samaye manasi kātabbā;
and you should focus on their pure behavior by way of speech at that time;bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nên chú ý đến sự thanh tịnh của hạnh khẩu;
yampi labhati kālena kālaṁ cetaso vivaraṁ cetaso pasādaṁ, tampissa tasmiṁ samaye manasi kātabbaṁ.
and you should focus on the fact that they get an openness and clarity of heart from time to time.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và nên chú ý đến điều người ấy thi thoảng đạt được sự mở rộng tâm và tín tĩnh.
Evaṁ tasmiṁ puggale āghāto paṭivinetabbo.
That’s how to get rid of resentment for that individual.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, sự bực bội nơi người ấy sẽ được trừ diệt.
Samantapāsādikaṁ, āvuso, puggalaṁ āgamma cittaṁ pasīdati.
Relying on an individual who is impressive all around, the mind becomes confident.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nương vào người có đầy đủ phẩm vị khắp nơi, tâm được tín tĩnh.
Ime kho, āvuso, pañca āghātapaṭivinayā, yattha bhikkhuno uppanno āghāto sabbaso paṭivinetabbo”ti.
A mendicant should use these five ways to completely get rid of resentment when it has arisen toward anyone.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các bạn, đây là năm cách trừ sự bực bội; khi sự bực bội đã sanh khởi nơi vị tỳ-kheo, phải trừ diệt hoàn toàn.”
Dutiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ hai.