← Kinh Tăng Chi Bộ

AN5.133 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Vị Vua Trị Theo Pháp

14. Rājavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 26 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: a3d3c408-b86d-45ef-a521-c25c437cf670 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 4bd13873610b0cd3eed8014899f11fe1aa0de20617e86816a8ea313be75d2db0

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 26 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 0ee97083-7f93-4cea-9bfb-73f49f58075b · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 4bd13873610b0cd3eed8014899f11fe1aa0de20617e86816a8ea313be75d2db0

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ10
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

26/26 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

25/26 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

26/26 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 5.133
Numbered Discourses 5.133
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 5.133
14. Rājavagga
14. Kings
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
14. Phẩm Các Vị Vua
Dhammarājāsutta
A Principled King
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Vị Vua Trị Theo Pháp
“Yopi so, bhikkhave, rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā, sopi na arājakaṁ cakkaṁ vattetī”ti.
“Mendicants, even a wheel-turning monarch, a just and principled king, does not wield power without having their own king.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, dù là vị vua Chuyển Luân trị theo pháp, là bậc vua pháp, vị ấy vẫn điều ngự bánh xe mà không phải không có vua của mình.”
Evaṁ vutte aññataro bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
When he said this, one of the mendicants said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe nói vậy, một vị tỳ-kheo nói với Đức Phật:
“ko pana, bhante, rañño cakkavattissa dhammikassa dhammarañño rājā”ti?
“But who is the king of the wheel-turning monarch, the just and principled king?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, vậy ai là vị vua của vị vua Chuyển Luân trị theo pháp, bậc vua pháp?”
“Dhammo, bhikkhū”ti bhagavā avoca.
“It is principle, monk,” said the Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chính là Pháp, này các tỳ-kheo,” Đức Phật nói.
“Idha, bhikkhu, rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā dhammaññeva nissāya dhammaṁ sakkaronto dhammaṁ garuṁ karonto dhammaṁ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṁ rakkhāvaraṇaguttiṁ saṁvidahati antojanasmiṁ.
“Monk, a wheel-turning monarch provides just protection and security for his court, relying only on principle—honoring, respecting, and venerating principle, having principle as his flag, banner, and authority.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này tỳ-kheo, ở đây, vua Chuyển Luân trị theo pháp, là bậc vua pháp, nương tựa chính vào pháp — tôn vinh pháp, tôn trọng pháp, kính nể pháp, lấy pháp làm cờ hiệu, làm đài kỷ niệm, làm quyền chủ — thiết lập sự che chở và bảo vệ chính đáng cho triều đình.
Puna caparaṁ, bhikkhu, rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā dhammaññeva nissāya dhammaṁ sakkaronto dhammaṁ garuṁ karonto dhammaṁ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṁ rakkhāvaraṇaguttiṁ saṁvidahati khattiyesu anuyantesu …pe… balakāyasmiṁ brāhmaṇagahapatikesu negamajānapadesu samaṇabrāhmaṇesu migapakkhīsu.
He provides just protection and security for his aristocrats, vassals, troops, brahmins and householders, people of town and country, ascetics and brahmins, beasts and birds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này tỳ-kheo, vua Chuyển Luân trị theo pháp, là bậc vua pháp, nương tựa chính vào pháp — tôn vinh pháp, tôn trọng pháp, kính nể pháp, lấy pháp làm cờ hiệu, làm đài kỷ niệm, làm quyền chủ — thiết lập sự che chở và bảo vệ chính đáng cho các Sát-đế-lỵ tùy tùng … cho các đạo quân … cho các bà-la-môn gia chủ … cho dân của thị trấn và quốc độ … cho các sa-môn bà-la-môn … cho các loài thú và chim chóc.
Sa kho so, bhikkhu, rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā dhammaññeva nissāya dhammaṁ sakkaronto dhammaṁ garuṁ karonto dhammaṁ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṁ rakkhāvaraṇaguttiṁ saṁvidahitvā antojanasmiṁ dhammikaṁ rakkhāvaraṇaguttiṁ saṁvidahitvā khattiyesu anuyantesu balakāyasmiṁ brāhmaṇagahapatikesu negamajānapadesu samaṇabrāhmaṇesu migapakkhīsu dhammeneva cakkaṁ pavatteti;
When he has done this, he wields power only in a principled manner.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị vua Chuyển Luân trị theo pháp, là bậc vua pháp ấy, sau khi đã thiết lập sự che chở và bảo vệ chính đáng cho triều đình, cho các Sát-đế-lỵ tùy tùng, đạo quân, bà-la-môn gia chủ, dân của thị trấn và quốc độ, các sa-môn bà-la-môn, các loài thú và chim chóc, điều ngự bánh xe bằng chính pháp;
taṁ hoti cakkaṁ appaṭivattiyaṁ kenaci manussabhūtena paccatthikena pāṇinā.
And this power cannot be undermined by any human enemy.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bánh xe ấy không thể bị xoay lại bởi bất cứ kẻ thù nào là người phàm.
Evamevaṁ kho, bhikkhu, tathāgato arahaṁ sammāsambuddho dhammiko dhammarājā dhammaññeva nissāya dhammaṁ sakkaronto dhammaṁ garuṁ karonto dhammaṁ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṁ rakkhāvaraṇaguttiṁ saṁvidahati bhikkhūsu:
In the same way, monk, a Realized One, a perfected one, a fully awakened Buddha, a just and principled king, provides just protection and security for the monks, relying only on principle—honoring, respecting, and venerating principle, having principle as his flag, banner, and authority.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này tỳ-kheo, Như Lai A-la-hán Chánh Đẳng Giác, là bậc vua pháp trị theo pháp, nương tựa chính vào pháp — tôn vinh pháp, tôn trọng pháp, kính nể pháp, lấy pháp làm cờ hiệu, làm đài kỷ niệm, làm quyền chủ — thiết lập sự che chở và bảo vệ chính đáng cho các tỳ-kheo:
‘evarūpaṁ kāyakammaṁ sevitabbaṁ, evarūpaṁ kāyakammaṁ na sevitabbaṁ;
‘This kind of bodily action should be cultivated. This kind of bodily action should not be cultivated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Hành động thân kiểu này nên thực hành, hành động thân kiểu này không nên thực hành;
evarūpaṁ vacīkammaṁ sevitabbaṁ, evarūpaṁ vacīkammaṁ na sevitabbaṁ;
This kind of verbal action should be cultivated. This kind of verbal action should not be cultivated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hành động khẩu kiểu này nên thực hành, hành động khẩu kiểu này không nên thực hành;
evarūpaṁ manokammaṁ sevitabbaṁ, evarūpaṁ manokammaṁ na sevitabbaṁ;
This kind of mental action should be cultivated. This kind of mental action should not be cultivated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hành động ý kiểu này nên thực hành, hành động ý kiểu này không nên thực hành;
evarūpo ājīvo sevitabbo, evarūpo ājīvo na sevitabbo;
This kind of livelihood should be cultivated. This kind of livelihood should not be cultivated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
kiểu sống này nên thực hành, kiểu sống này không nên thực hành;
evarūpo gāmanigamo sevitabbo, evarūpo gāmanigamo na sevitabbo’ti.
This kind of village or town should be cultivated. This kind of village or town should not be cultivated.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
làng hay thị trấn kiểu này nên thực hành, làng hay thị trấn kiểu này không nên thực hành.’
Puna caparaṁ, bhikkhu, tathāgato arahaṁ sammāsambuddho dhammiko dhammarājā dhammaññeva nissāya dhammaṁ sakkaronto dhammaṁ garuṁ karonto dhammaṁ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṁ rakkhāvaraṇaguttiṁ saṁvidahati bhikkhunīsu …pe… upāsakesu …pe… upāsikāsu:
In the same way, monk, a Realized One, a perfected one, a fully awakened Buddha, a just and principled king, provides just protection and security for the nuns … laymen … laywomen, relying only on principle—honoring, respecting, and venerating principle, having principle as his flag, banner, and authority.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này tỳ-kheo, Như Lai A-la-hán Chánh Đẳng Giác, là bậc vua pháp trị theo pháp, nương tựa chính vào pháp — tôn vinh pháp, tôn trọng pháp, kính nể pháp, lấy pháp làm cờ hiệu, làm đài kỷ niệm, làm quyền chủ — thiết lập sự che chở và bảo vệ chính đáng cho các tỳ-kheo-ni … các nam cư sĩ … các nữ cư sĩ:
‘evarūpaṁ kāyakammaṁ sevitabbaṁ, evarūpaṁ kāyakammaṁ na sevitabbaṁ;
‘This kind of bodily action should be cultivated. This kind of bodily action should not be cultivated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Hành động thân kiểu này nên thực hành, hành động thân kiểu này không nên thực hành;
evarūpaṁ vacīkammaṁ sevitabbaṁ, evarūpaṁ vacīkammaṁ na sevitabbaṁ;
This kind of verbal action should be cultivated. This kind of verbal action should not be cultivated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hành động khẩu kiểu này nên thực hành, hành động khẩu kiểu này không nên thực hành;
evarūpaṁ manokammaṁ sevitabbaṁ, evarūpaṁ manokammaṁ na sevitabbaṁ;
This kind of mental action should be cultivated. This kind of mental action should not be cultivated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hành động ý kiểu này nên thực hành, hành động ý kiểu này không nên thực hành;
evarūpo ājīvo sevitabbo, evarūpo ājīvo na sevitabbo;
This kind of livelihood should be cultivated. This kind of livelihood should not be cultivated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
kiểu sống này nên thực hành, kiểu sống này không nên thực hành;
evarūpo gāmanigamo sevitabbo, evarūpo gāmanigamo na sevitabbo’ti.
This kind of village or town should be cultivated. This kind of village or town should not be cultivated.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
làng hay thị trấn kiểu này nên thực hành, làng hay thị trấn kiểu này không nên thực hành.’
Sa kho so, bhikkhu, tathāgato arahaṁ sammāsambuddho dhammiko dhammarājā dhammaññeva nissāya dhammaṁ sakkaronto dhammaṁ garuṁ karonto dhammaṁ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṁ rakkhāvaraṇaguttiṁ saṁvidahitvā bhikkhūsu, dhammikaṁ rakkhāvaraṇaguttiṁ saṁvidahitvā bhikkhunīsu, dhammikaṁ rakkhāvaraṇaguttiṁ saṁvidahitvā upāsakesu, dhammikaṁ rakkhāvaraṇaguttiṁ saṁvidahitvā upāsikāsu dhammeneva anuttaraṁ dhammacakkaṁ pavatteti;
When a Realized One, a perfected one, a fully awakened Buddha has provided just protection and security for the monks, nuns, laymen, and laywomen, he rolls forth the supreme Wheel of Dhamma only in a principled manner.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này tỳ-kheo, Như Lai A-la-hán Chánh Đẳng Giác, là bậc vua pháp trị theo pháp, sau khi đã thiết lập sự che chở và bảo vệ chính đáng cho các tỳ-kheo, cho các tỳ-kheo-ni, cho các nam cư sĩ, cho các nữ cư sĩ, chuyển vô thượng Pháp luân bằng chính pháp;
taṁ hoti cakkaṁ appaṭivattiyaṁ samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā kenaci vā lokasmin”ti.
And that wheel cannot be rolled back by any ascetic or brahmin or god or Māra or divinity or by anyone in the world.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bánh xe ấy không thể bị xoay lại bởi bậc sa-môn hay bà-la-môn, hay chư thiên, hay Māra, hay Phạm thiên, hay bất cứ ai trong thế gian.”
Tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ ba.