← Kinh Tăng Chi Bộ

AN4.95 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Đuốc Mồi

10. Asuravagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 18 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 6dfc9631-4bd9-410f-936e-8d8514236965 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 2ea0aaa6776ea53982a7940bfdedd1c09ba66294b4b3de0ba568a0bbbb551b5c

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 18 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: caf67c6c-ec20-4815-b9d2-b7f1b1e82663 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 2ea0aaa6776ea53982a7940bfdedd1c09ba66294b4b3de0ba568a0bbbb551b5c

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ10
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

18/18 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

17/18 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

18/18 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 4.95
Numbered Discourses 4.95
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 4.95
10. Asuravagga
10. Titans
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
10. Phẩm A-tu-la
Chavālātasutta
A Firebrand
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Đuốc Mồi
“Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṁvijjamānā lokasmiṁ.
“Mendicants, these four individuals are found in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có bốn cá nhân này hiện hữu trong thế gian.
Katame cattāro?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là bốn?
Nevattahitāya paṭipanno no parahitāya,
One who practices to benefit neither themselves nor others;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người thực hành không vì lợi ích của mình và không vì lợi ích của người khác;
parahitāya paṭipanno no attahitāya,
one who practices to benefit others, but not themselves;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người thực hành vì lợi ích của người khác chứ không vì lợi ích của mình;
attahitāya paṭipanno no parahitāya,
one who practices to benefit themselves, but not others; and
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người thực hành vì lợi ích của mình chứ không vì lợi ích của người khác; và
attahitāya ceva paṭipanno parahitāya ca.
one who practices to benefit both themselves and others.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người thực hành vì cả lợi ích của mình lẫn lợi ích của người khác.
Seyyathāpi, bhikkhave, chavālātaṁ ubhato padittaṁ, majjhe gūthagataṁ, neva gāme kaṭṭhatthaṁ pharati na araññe (…);
Suppose there was a firebrand for lighting a funeral pyre, burning at both ends, and smeared with dung in the middle. It couldn’t be used as timber either in the village or the wilderness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ví như đuốc mồi cháy hai đầu, giữa có thấm phân; nó không thể dùng làm củi ở trong làng hay trong rừng.
tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ puggalaṁ vadāmi yvāyaṁ puggalo nevattahitāya paṭipanno no parahitāya.
The individual who practices to benefit neither themselves nor others is like this, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, Ta nói cá nhân này cũng như vậy: cá nhân thực hành không vì lợi ích của mình và không vì lợi ích của người khác.
Tatra, bhikkhave, yvāyaṁ puggalo parahitāya paṭipanno no attahitāya, ayaṁ imesaṁ dvinnaṁ puggalānaṁ abhikkantataro ca paṇītataro ca.
The individual who practices to benefit others, but not themselves, is better than that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Về cá nhân thực hành vì lợi ích của người khác chứ không vì lợi ích của mình, này các tỳ-kheo: người ấy thù thắng hơn và vi diệu hơn hai cá nhân ấy.
Tatra, bhikkhave, yvāyaṁ puggalo attahitāya paṭipanno no parahitāya, ayaṁ imesaṁ tiṇṇaṁ puggalānaṁ abhikkantataro ca paṇītataro ca.
The individual who practices to benefit themselves, but not others, is better than both of those.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Về cá nhân thực hành vì lợi ích của mình chứ không vì lợi ích của người khác, này các tỳ-kheo: người ấy thù thắng hơn và vi diệu hơn ba cá nhân ấy.
Tatra, bhikkhave, yvāyaṁ puggalo attahitāya ceva paṭipanno parahitāya ca, ayaṁ imesaṁ catunnaṁ puggalānaṁ aggo ca seṭṭho ca pāmokkho ca uttamo ca pavaro ca.
But the individual who practices to benefit both themselves and others is the foremost, best, chief, highest, and finest of the four.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Về cá nhân thực hành vì cả lợi ích của mình lẫn lợi ích của người khác, này các tỳ-kheo: người ấy là tối thượng, tối thắng, tối tôn, tối cao, và tối quý trong bốn cá nhân ấy.
Seyyathāpi, bhikkhave, gavā khīraṁ, khīramhā dadhi, dadhimhā navanītaṁ, navanītamhā sappi, sappimhā sappimaṇḍo, sappimaṇḍo tattha aggamakkhāyati;
From a cow comes milk, from milk comes curds, from curds come butter, from butter comes ghee, and from ghee comes cream of ghee. And the cream of ghee is said to be the best of these.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ví như từ con bò có sữa, từ sữa có sữa đông, từ sữa đông có bơ tươi, từ bơ tươi có bơ kỹ lưỡng, từ bơ kỹ lưỡng có phần tinh túy của bơ kỹ lưỡng, và phần tinh túy của bơ kỹ lưỡng được xưng là tối thượng trong những thứ ấy;
evamevaṁ kho, bhikkhave, yvāyaṁ puggalo attahitāya ceva paṭipanno parahitāya ca, ayaṁ imesaṁ catunnaṁ puggalānaṁ aggo ca seṭṭho ca pāmokkho ca uttamo ca pavaro ca.
In the same way, the individual who practices to benefit both themselves and others is the foremost, best, chief, highest, and finest of the four.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, này các tỳ-kheo, cá nhân thực hành vì cả lợi ích của mình lẫn lợi ích của người khác là tối thượng, tối thắng, tối tôn, tối cao, và tối quý trong bốn cá nhân ấy.
Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṁvijjamānā lokasmin”ti.
These are the four individuals found in the world.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là bốn cá nhân hiện hữu trong thế gian.”
Pañcamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ năm.