Aṅguttara Nikāya 4.94
Numbered Discourses 4.94
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 4.94
AN4.94 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Định Thứ Ba
10. Asuravagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 38 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 52ee9014-c36c-4c2d-8959-8fd155d79141 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: b8df6418349394c3f14c878b10863aa47dabcc564204bb06dbd93b4aa5432159
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 38 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: d7a41485-9d12-44c9-9dc7-71694b714a70 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: b8df6418349394c3f14c878b10863aa47dabcc564204bb06dbd93b4aa5432159
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
37/38 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
38/38 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
10. Asuravagga
10. Titans
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
10. Phẩm A-tu-la
Tatiyasamādhisutta
Immersion (3rd)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Định Thứ Ba
“Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṁvijjamānā lokasmiṁ.
“Mendicants, these four individuals are found in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có bốn cá nhân này hiện hữu trong thế gian.
Katame cattāro?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là bốn?
Idha, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī hoti ajjhattaṁ cetosamathassa, na lābhī adhipaññādhammavipassanāya.
One individual has internal serenity of heart, but not the higher wisdom of discernment of principles.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, có một cá nhân được sự an định của tâm bên trong, nhưng không được thắng tuệ quán các pháp.
Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī hoti adhipaññādhammavipassanāya, na lābhī ajjhattaṁ cetosamathassa.
One individual has the higher wisdom of discernment of principles, but not internal serenity of heart.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, có một cá nhân được thắng tuệ quán các pháp, nhưng không được sự an định của tâm bên trong.
Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo na ceva lābhī hoti ajjhattaṁ cetosamathassa na ca lābhī adhipaññādhammavipassanāya.
One individual has neither internal serenity of heart, nor the higher wisdom of discernment of principles.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, có một cá nhân không được sự an định của tâm bên trong và cũng không được thắng tuệ quán các pháp.
Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī ceva hoti ajjhattaṁ cetosamathassa lābhī ca adhipaññādhammavipassanāya.
One individual has both internal serenity of heart, and the higher wisdom of discernment of principles.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, có một cá nhân được cả sự an định của tâm bên trong lẫn thắng tuệ quán các pháp.
Tatra, bhikkhave, yvāyaṁ puggalo lābhī ajjhattaṁ cetosamathassa na lābhī adhipaññādhammavipassanāya, tena, bhikkhave, puggalena yvāyaṁ puggalo lābhī adhipaññādhammavipassanāya so upasaṅkamitvā evamassa vacanīyo:
As for the individual who has serenity but not discernment: they should approach someone who has discernment and ask:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Về cá nhân được sự an định của tâm bên trong nhưng không được thắng tuệ quán các pháp, này các tỳ-kheo: người ấy nên đến gặp người được thắng tuệ quán các pháp và hỏi:
‘kathaṁ nu kho, āvuso, saṅkhārā daṭṭhabbā?
‘Reverend, how should conditions be seen?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Hiền giả, các hành nên được thấy như thế nào?
Kathaṁ saṅkhārā sammasitabbā?
How should they be comprehended?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các hành nên được liễu tri như thế nào?
Kathaṁ saṅkhārā vipassitabbā’ti?
How should they be discerned?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các hành nên được quán như thế nào?’
Tassa so yathādiṭṭhaṁ yathāviditaṁ byākaroti:
They would answer from their own experience:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy sẽ trả lời theo như mình đã thấy, đã biết:
‘evaṁ kho, āvuso, saṅkhārā daṭṭhabbā, evaṁ saṅkhārā sammasitabbā, evaṁ saṅkhārā vipassitabbā’ti.
‘This is how conditions should be seen, comprehended, and discerned.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Hiền giả, các hành nên được thấy như vậy, các hành nên được liễu tri như vậy, các hành nên được quán như vậy.’
So aparena samayena lābhī ceva hoti ajjhattaṁ cetosamathassa lābhī ca adhipaññādhammavipassanāya.
After some time they have both serenity and discernment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau một thời gian, người ấy được cả sự an định của tâm bên trong lẫn thắng tuệ quán các pháp.
Tatra, bhikkhave, yvāyaṁ puggalo lābhī adhipaññādhammavipassanāya na lābhī ajjhattaṁ cetosamathassa, tena, bhikkhave, puggalena yvāyaṁ puggalo lābhī ajjhattaṁ cetosamathassa so upasaṅkamitvā evamassa vacanīyo:
As for the individual who has discernment but not serenity: they should approach someone who has serenity and ask:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Về cá nhân được thắng tuệ quán các pháp nhưng không được sự an định của tâm bên trong, này các tỳ-kheo: người ấy nên đến gặp người được sự an định của tâm bên trong và hỏi:
‘kathaṁ nu kho, āvuso, cittaṁ saṇṭhapetabbaṁ?
‘Reverend, how should the mind be stilled?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Hiền giả, tâm nên được làm cho vững chãi như thế nào?
Kathaṁ cittaṁ sannisādetabbaṁ?
How should it be settled?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tâm nên được làm cho an trú như thế nào?
Kathaṁ cittaṁ ekodi kātabbaṁ?
How should it be unified?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tâm nên được làm cho hợp nhất như thế nào?
Kathaṁ cittaṁ samādahātabban’ti?
How should it be immersed in samādhi?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tâm nên được làm cho định tĩnh như thế nào?’
Tassa so yathādiṭṭhaṁ yathāviditaṁ byākaroti:
They would answer from their own experience:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy sẽ trả lời theo như mình đã thấy, đã biết:
‘evaṁ kho, āvuso, cittaṁ saṇṭhapetabbaṁ, evaṁ cittaṁ sannisādetabbaṁ, evaṁ cittaṁ ekodi kātabbaṁ, evaṁ cittaṁ samādahātabban’ti.
‘Reverend, this is how the mind should be stilled, settled, unified, and immersed in samādhi.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Hiền giả, tâm nên được làm cho vững chãi như vậy, tâm nên được làm cho an trú như vậy, tâm nên được làm cho hợp nhất như vậy, tâm nên được làm cho định tĩnh như vậy.’
So aparena samaye lābhī ceva hoti adhipaññādhammavipassanāya lābhī ca ajjhattaṁ cetosamathassa.
After some time they have both discernment and serenity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau một thời gian, người ấy được cả thắng tuệ quán các pháp lẫn sự an định của tâm bên trong.
Tatra, bhikkhave, yvāyaṁ puggalo na ceva lābhī ajjhattaṁ cetosamathassa na ca lābhī adhipaññādhammavipassanāya, tena, bhikkhave, puggalena yvāyaṁ puggalo lābhī ceva ajjhattaṁ cetosamathassa lābhī ca adhipaññādhammavipassanāya so upasaṅkamitvā evamassa vacanīyo:
As for the individual who has neither serenity nor discernment: they should approach someone who has serenity and discernment and ask:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Về cá nhân không được sự an định của tâm bên trong và cũng không được thắng tuệ quán các pháp, này các tỳ-kheo: người ấy nên đến gặp người được cả sự an định của tâm bên trong lẫn thắng tuệ quán các pháp và hỏi:
‘kathaṁ nu kho, āvuso, cittaṁ saṇṭhapetabbaṁ?
‘Reverend, how should the mind be stilled?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Hiền giả, tâm nên được làm cho vững chãi như thế nào?
Kathaṁ cittaṁ sannisādetabbaṁ?
How should it be settled?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tâm nên được làm cho an trú như thế nào?
Kathaṁ cittaṁ ekodi kātabbaṁ?
How should it be unified?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tâm nên được làm cho hợp nhất như thế nào?
Kathaṁ cittaṁ samādahātabbaṁ?
How should it be immersed in samādhi?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tâm nên được làm cho định tĩnh như thế nào?
Kathaṁ saṅkhārā daṭṭhabbā?
How should conditions be seen?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các hành nên được thấy như thế nào?
Kathaṁ saṅkhārā sammasitabbā?
How should they be comprehended?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các hành nên được liễu tri như thế nào?
Kathaṁ saṅkhārā vipassitabbā’ti?
How should they be discerned?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các hành nên được quán như thế nào?’
Tassa so yathādiṭṭhaṁ yathāviditaṁ byākaroti:
They would answer as they’ve seen and known:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy sẽ trả lời theo như mình đã thấy, đã biết:
‘evaṁ kho, āvuso, cittaṁ saṇṭhapetabbaṁ, evaṁ cittaṁ sannisādetabbaṁ, evaṁ cittaṁ ekodi kātabbaṁ, evaṁ cittaṁ samādahātabbaṁ, evaṁ saṅkhārā daṭṭhabbā, evaṁ saṅkhārā sammasitabbā, evaṁ saṅkhārā vipassitabbā’ti.
‘Reverend, this is how the mind should be stilled, settled, unified, and immersed in samādhi. And this is how conditions should be seen, comprehended, and discerned.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Hiền giả, tâm nên được làm cho vững chãi như vậy, tâm nên được làm cho an trú như vậy, tâm nên được làm cho hợp nhất như vậy, tâm nên được làm cho định tĩnh như vậy; các hành nên được thấy như vậy, các hành nên được liễu tri như vậy, các hành nên được quán như vậy.’
So aparena samayena lābhī ceva hoti ajjhattaṁ cetosamathassa lābhī ca adhipaññādhammavipassanāya.
After some time they have both serenity and discernment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau một thời gian, người ấy được cả sự an định của tâm bên trong lẫn thắng tuệ quán các pháp.
Tatra, bhikkhave, yvāyaṁ puggalo lābhī ceva hoti ajjhattaṁ cetosamathassa lābhī ca adhipaññādhammavipassanāya, tena, bhikkhave, puggalena tesu ceva kusalesu dhammesu patiṭṭhāya uttari āsavānaṁ khayāya yogo karaṇīyo.
As for the individual who has both serenity and discernment: grounded on those skillful qualities, they should practice meditation further to end the defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Về cá nhân được cả sự an định của tâm bên trong lẫn thắng tuệ quán các pháp, này các tỳ-kheo: người ấy, sau khi an trú trong những pháp thiện ấy, nên tu tập xa hơn để diệt tận các lậu hoặc.
Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṁvijjamānā lokasmin”ti.
These are the four individuals found in the world.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là bốn cá nhân hiện hữu trong thế gian.”
Catutthaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tư.