an4.87:0.1
Aṅguttara Nikāya 4.87
Numbered Discourses 4.87
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 4.87
an4.87:0.2
9. Macalavagga
9. Confirmed
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
9. Phẩm Macala
an4.87:0.3
Puttasutta
The Son
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Con Trai
an4.87:1.1
“Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṁvijjamānā lokasmiṁ.
“Mendicants, these four individuals are found in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có bốn cá nhân này hiện hữu trong thế gian.
an4.87:1.2
Katame cattāro?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là bốn?
an4.87:1.3
Samaṇamacalo, samaṇapuṇḍarīko, samaṇapadumo, samaṇesu samaṇasukhumālo.
The confirmed ascetic, the white lotus ascetic, the pink lotus ascetic, and the delicate ascetic of ascetics.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sa-môn đã được quyết định, sa-môn sen trắng, sa-môn sen hồng, và bậc thanh lịch trong các vị sa-môn.
an4.87:2.1
Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇamacalo hoti?
And how is an individual a confirmed ascetic?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các tỳ-kheo, một cá nhân là sa-môn đã được quyết định?
an4.87:2.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu sekho hoti pāṭipado;
It’s when a mendicant is a practicing trainee,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo là bậc hữu học, đang thực hành;
an4.87:2.3
anuttaraṁ yogakkhemaṁ patthayamāno viharati.
who lives aspiring to the supreme sanctuary from the yoke.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống với lòng khao khát sự an ổn khỏi trói buộc tối thượng.
an4.87:2.4
Seyyathāpi, bhikkhave, rañño khattiyassa muddhāvasittassa jeṭṭho putto ābhiseko anabhisitto macalappatto;
It’s like the eldest son of an anointed aristocratic king. He has not yet been anointed, but is eligible, and has been confirmed in the succession.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ví như con trai trưởng của vị vua Kshatriya được đăng quang — tuy chưa được quán đỉnh nhưng đã được xếp hạng và đã được quyết định nối ngôi;
an4.87:2.5
evamevaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu sekho hoti pāṭipado, anuttaraṁ yogakkhemaṁ patthayamāno viharati.
In the same way, a mendicant is a practicing trainee, who lives aspiring to the supreme sanctuary from the yoke.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo là bậc hữu học, đang thực hành, sống với lòng khao khát sự an ổn khỏi trói buộc tối thượng.
an4.87:2.6
Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo samaṇamacalo hoti.
That’s how an individual is a confirmed ascetic.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này các tỳ-kheo, một cá nhân là sa-môn đã được quyết định.
an4.87:3.1
Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇapuṇḍarīko hoti?
And how is an individual a white lotus ascetic?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các tỳ-kheo, một cá nhân là sa-môn sen trắng?
an4.87:3.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati, no ca kho aṭṭha vimokkhe kāyena phusitvā viharati.
It’s when a mendicant realizes the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom. And they live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements. But they don’t have direct meditative experience of the eight liberations.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo nhờ sự diệt tận các lậu hoặc, tự thân thông suốt chứng ngộ, chứng và an trú trong hiện tại giải thoát tâm không lậu hoặc, giải thoát tuệ; nhưng vị ấy không chứng nghiệm bằng thân tám sự giải thoát.
an4.87:3.3
Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo samaṇapuṇḍarīko hoti.
That’s how an individual is a white lotus ascetic.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này các tỳ-kheo, một cá nhân là sa-môn sen trắng.
an4.87:4.1
Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇapadumo hoti?
And how is an individual a pink lotus ascetic?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các tỳ-kheo, một cá nhân là sa-môn sen hồng?
an4.87:4.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati, aṭṭha ca vimokkhe kāyena phusitvā viharati.
It’s when a mendicant realizes the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom … in this very life … And they have direct meditative experience of the eight liberations.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo nhờ sự diệt tận các lậu hoặc, tự thân thông suốt chứng ngộ, chứng và an trú trong hiện tại giải thoát tâm không lậu hoặc, giải thoát tuệ; và vị ấy chứng nghiệm bằng thân tám sự giải thoát.
an4.87:4.3
Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo samaṇapadumo hoti.
That’s how an individual is a pink lotus ascetic.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này các tỳ-kheo, một cá nhân là sa-môn sen hồng.
an4.87:5.1
Kathañca, bhikkhave, puggalo samaṇesu samaṇasukhumālo hoti?
And how is an individual a delicate ascetic of ascetics?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các tỳ-kheo, một cá nhân là bậc thanh lịch trong các vị sa-môn?
an4.87:5.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu yācitova bahulaṁ cīvaraṁ paribhuñjati, appaṁ ayācito; yācitova bahulaṁ piṇḍapātaṁ paribhuñjati, appaṁ ayācito; yācitova bahulaṁ senāsanaṁ paribhuñjati, appaṁ ayācito; yācitova bahulaṁ gilānappaccayabhesajjaparikkhāraṁ paribhuñjati, appaṁ ayācito.
It’s when a mendicant usually uses only what they’ve been invited to accept—robes, almsfood, lodgings, and medicines and supplies for the sick—rarely using them without invitation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo phần nhiều chỉ dùng y phục khi được mời dâng, hiếm khi dùng khi không được mời; phần nhiều chỉ dùng thức ăn khất thực khi được mời dâng, hiếm khi dùng khi không được mời; phần nhiều chỉ dùng chỗ ở khi được mời dâng, hiếm khi dùng khi không được mời; phần nhiều chỉ dùng thuốc men và các vật dụng cho người bệnh khi được mời dâng, hiếm khi dùng khi không được mời.
an4.87:5.3
Yehi kho pana sabrahmacārīhi saddhiṁ viharati, tyassa manāpeneva bahulaṁ kāyakammena samudācaranti, appaṁ amanāpena; manāpeneva bahulaṁ vacīkammena samudācaranti, appaṁ amanāpena; manāpeneva bahulaṁ manokammena samudācaranti, appaṁ amanāpena;
When living with other spiritual practitioners, they usually find themselves treated agreeably by them by way of body, speech, and mind, and rarely disagreeably.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những vị đồng phạm hạnh sống chung với vị ấy, phần nhiều đối xử với vị ấy bằng hành động thân khả ái, hiếm khi bất khả ái; bằng hành động khẩu khả ái, hiếm khi bất khả ái; bằng hành động ý khả ái, hiếm khi bất khả ái;
an4.87:5.4
manāpaṁyeva bahulaṁ upahāraṁ upaharanti, appaṁ amanāpaṁ.
And they are usually presented with agreeable things by them, rarely with disagreeable ones.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và phần nhiều dâng lên những vật dụng khả ái, hiếm khi bất khả ái.
an4.87:5.5
Yāni kho pana tāni vedayitāni pittasamuṭṭhānāni vā semhasamuṭṭhānāni vā vātasamuṭṭhānāni vā sannipātikāni vā utupariṇāmajāni vā visamaparihārajāni vā opakkamikāni vā kammavipākajāni vā, tāni panassa na bahudeva uppajjanti. Appābādho hoti.
They’re healthy, so the various unpleasant feelings—stemming from disorders of bile, phlegm, wind, or their conjunction; or caused by change in weather, by not taking care of yourself, by exertion, or as the result of past deeds—usually don’t come up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những cảm thụ không đáng yêu — do rối loạn mật hay rối loạn đàm, hay rối loạn phong, hay do sự kết hợp của chúng; hay do thay đổi thời tiết, hay do không biết chăm sóc mình, hay do sự gắng sức, hay do quả báo của nghiệp — thông thường không sanh lên nhiều nơi vị ấy. Vị ấy ít bệnh tật.
an4.87:5.6
Catunnaṁ jhānānaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī,
They get the four absorptions—blissful meditations in this life that belong to the higher mind—when they want, without trouble or difficulty.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy dễ dàng được, không khó khăn, không trở ngại, bốn phép thiền thuộc về tâm cao hơn, tạo nên an trú hiện tại lạc trú, tùy ý,
an4.87:5.7
āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.
And they realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom … in this very life …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và nhờ sự diệt tận các lậu hoặc, tự thân thông suốt chứng ngộ, chứng và an trú trong hiện tại giải thoát tâm không lậu hoặc, giải thoát tuệ.
an4.87:5.8
Evaṁ kho, bhikkhave, puggalo samaṇesu samaṇasukhumālo hoti.
That’s how an individual is a delicate ascetic of ascetics.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này các tỳ-kheo, một cá nhân là bậc thanh lịch trong các vị sa-môn.
an4.87:6.1
Yañhi taṁ, bhikkhave, sammā vadamāno vadeyya samaṇesu samaṇasukhumāloti, mameva taṁ, bhikkhave, sammā vadamāno vadeyya samaṇesu samaṇasukhumāloti.
And if anyone should be rightly called a delicate ascetic of ascetics, it’s me.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và nếu ai được nói một cách đúng đắn là bậc thanh lịch trong các vị sa-môn, thì chính Ta, này các tỳ-kheo, được nói một cách đúng đắn là bậc thanh lịch trong các vị sa-môn.
an4.87:6.2
Ahañhi, bhikkhave, yācitova bahulaṁ cīvaraṁ paribhuñjāmi, appaṁ ayācito; yācitova bahulaṁ piṇḍapātaṁ paribhuñjāmi, appaṁ ayācito; yācitova bahulaṁ senāsanaṁ paribhuñjāmi, appaṁ ayācito; yācitova bahulaṁ gilānappaccayabhesajjaparikkhāraṁ paribhuñjāmi, appaṁ ayācito.
For I usually use only what I’ve been invited to accept …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì Ta, này các tỳ-kheo, phần nhiều chỉ dùng y phục khi được mời dâng, hiếm khi dùng khi không được mời; phần nhiều chỉ dùng thức ăn khất thực khi được mời dâng, hiếm khi dùng khi không được mời; phần nhiều chỉ dùng chỗ ở khi được mời dâng, hiếm khi dùng khi không được mời; phần nhiều chỉ dùng thuốc men và các vật dụng cho người bệnh khi được mời dâng, hiếm khi dùng khi không được mời.
an4.87:6.3
Yehi kho pana bhikkhūhi saddhiṁ viharāmi te me manāpeneva bahulaṁ kāyakammena samudācaranti, appaṁ amanāpena; manāpeneva bahulaṁ vacīkammena samudācaranti, appaṁ amanāpena; manāpeneva bahulaṁ manokammena samudācaranti, appaṁ amanāpena; manāpaṁyeva bahulaṁ upahāraṁ upaharanti, appaṁ amanāpaṁ.
When living with other mendicants, I am usually treated agreeably by them. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những vị tỳ-kheo sống chung với Ta, phần nhiều đối xử với Ta bằng hành động thân khả ái, hiếm khi bất khả ái; bằng hành động khẩu khả ái, hiếm khi bất khả ái; bằng hành động ý khả ái, hiếm khi bất khả ái; và phần nhiều dâng lên những vật dụng khả ái, hiếm khi bất khả ái.
an4.87:6.4
Yāni kho pana tāni vedayitāni pittasamuṭṭhānāni vā semhasamuṭṭhānāni vā vātasamuṭṭhānāni vā sannipātikāni vā utupariṇāmajāni vā visamaparihārajāni vā opakkamikāni vā kammavipākajāni vā, tāni me na bahudeva uppajjanti. Appābādhohamasmi.
I’m healthy …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những cảm thụ không đáng yêu — do rối loạn mật hay rối loạn đàm, hay rối loạn phong, hay do sự kết hợp của chúng; hay do thay đổi thời tiết, hay do không biết chăm sóc mình, hay do sự gắng sức, hay do quả báo của nghiệp — thông thường không sanh lên nhiều nơi Ta. Ta ít bệnh tật.
an4.87:6.5
Catunnaṁ kho panasmi jhānānaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī akicchalābhī akasiralābhī,
I get the four absorptions when I want, without trouble or difficulty.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta dễ dàng được, không khó khăn, không trở ngại, bốn phép thiền thuộc về tâm cao hơn, tạo nên an trú hiện tại lạc trú, tùy ý,
an4.87:6.6
āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharāmi.
And I’ve realized the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom … in this very life …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và nhờ sự diệt tận các lậu hoặc, Ta tự thân thông suốt chứng ngộ, chứng và an trú trong hiện tại giải thoát tâm không lậu hoặc, giải thoát tuệ.
an4.87:7.1
Yañhi taṁ, bhikkhave, sammā vadamāno vadeyya samaṇesu samaṇasukhumāloti, mameva taṁ, bhikkhave, sammā vadamāno vadeyya samaṇesu samaṇasukhumāloti.
So if anyone should be rightly called a delicate ascetic of ascetics, it’s me.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và nếu ai được nói một cách đúng đắn là bậc thanh lịch trong các vị sa-môn, thì chính Ta, này các tỳ-kheo, được nói một cách đúng đắn là bậc thanh lịch trong các vị sa-môn.
an4.87:7.2
Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṁvijjamānā lokasmin”ti.
These are the four individuals found in the world.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là bốn cá nhân hiện hữu trong thế gian.”
an4.87:7.3
Sattamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ bảy.