an4.51:0.1
Aṅguttara Nikāya 4.51
Numbered Discourses 4.51
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 4.51
an4.51:0.2
6. Puññābhisandavagga
6. Overflowing Merit
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
6. Phẩm Dòng Phước Chảy Tràn
an4.51:0.3
Paṭhamapuññābhisandasutta
Overflowing Merit
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Dòng Phước Chảy Tràn Thứ Nhất
an4.51:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
an4.51:1.2
“Cattārome, bhikkhave, puññābhisandā kusalābhisandā sukhassāhārā sovaggikā sukhavipākā saggasaṁvattanikā iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattanti.
“Mendicants, there are these four kinds of overflowing merit, overflowing goodness. They nurture happiness and are conducive to heaven, ripening in happiness and leading to heaven. They lead to what is likable, desirable, agreeable, to welfare and happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có bốn dòng phước chảy tràn, bốn dòng thiện chảy tràn này: là chất nuôi dưỡng hạnh phúc, đưa đến cõi trời, trổ quả hạnh phúc, và đưa đến các điều được ưa thích, đáng yêu, đáng mong muốn, đưa đến lợi ích và hạnh phúc.
an4.51:1.3
Katame cattāro?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là bốn?
an4.51:1.4
Yassa, bhikkhave, bhikkhu cīvaraṁ paribhuñjamāno appamāṇaṁ cetosamādhiṁ upasampajja viharati, appamāṇo tassa puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro sovaggiko sukhavipāko saggasaṁvattaniko iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattati.
When a mendicant enters and remains in a limitless immersion of the heart while using a robe, the overflowing of merit for the donor is limitless …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo nào, này các tỳ-kheo, khi sử dụng y phục chứng và an trú tâm định vô lượng, thì dòng phước chảy tràn, dòng thiện chảy tràn của người cúng dường là vô lượng, là chất nuôi dưỡng hạnh phúc, đưa đến cõi trời, trổ quả hạnh phúc, và đưa đến các điều được ưa thích, đáng yêu, đáng mong muốn, đưa đến lợi ích và hạnh phúc.
an4.51:2.1
Yassa, bhikkhave, bhikkhu piṇḍapātaṁ paribhuñjamāno appamāṇaṁ cetosamādhiṁ upasampajja viharati, appamāṇo tassa puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro sovaggiko sukhavipāko saggasaṁvattaniko iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattati.
When a mendicant enters and remains in a limitless immersion of the heart while eating almsfood, the overflowing of merit for the donor is limitless …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo nào, này các tỳ-kheo, khi dùng thức ăn khất thực chứng và an trú tâm định vô lượng, thì dòng phước chảy tràn, dòng thiện chảy tràn của người cúng dường là vô lượng, là chất nuôi dưỡng hạnh phúc, đưa đến cõi trời, trổ quả hạnh phúc, và đưa đến các điều được ưa thích, đáng yêu, đáng mong muốn, đưa đến lợi ích và hạnh phúc.
an4.51:3.1
Yassa, bhikkhave, bhikkhu senāsanaṁ paribhuñjamāno appamāṇaṁ cetosamādhiṁ upasampajja viharati, appamāṇo tassa puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro sovaggiko sukhavipāko saggasaṁvattaniko iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattati.
When a mendicant enters and remains in a limitless immersion of the heart while using lodgings, the overflowing of merit for the donor is limitless …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo nào, này các tỳ-kheo, khi dùng chỗ ở chứng và an trú tâm định vô lượng, thì dòng phước chảy tràn, dòng thiện chảy tràn của người cúng dường là vô lượng, là chất nuôi dưỡng hạnh phúc, đưa đến cõi trời, trổ quả hạnh phúc, và đưa đến các điều được ưa thích, đáng yêu, đáng mong muốn, đưa đến lợi ích và hạnh phúc.
an4.51:4.1
Yassa, bhikkhave, bhikkhu gilānappaccayabhesajjaparikkhāraṁ paribhuñjamāno appamāṇaṁ cetosamādhiṁ upasampajja viharati, appamāṇo tassa puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro sovaggiko sukhavipāko saggasaṁvattaniko iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattati.
When a mendicant enters and remains in a limitless immersion of the heart while using medicines and supplies for the sick, the overflowing of merit for the donor is limitless …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo nào, này các tỳ-kheo, khi dùng thuốc men và các vật dụng cho người bệnh chứng và an trú tâm định vô lượng, thì dòng phước chảy tràn, dòng thiện chảy tràn của người cúng dường là vô lượng, là chất nuôi dưỡng hạnh phúc, đưa đến cõi trời, trổ quả hạnh phúc, và đưa đến các điều được ưa thích, đáng yêu, đáng mong muốn, đưa đến lợi ích và hạnh phúc.
an4.51:4.2
Ime kho, bhikkhave, cattāro puññābhisandā kusalābhisandā sukhassāhārā sovaggikā sukhavipākā saggasaṁvattanikā iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattanti.
These are the four kinds of overflowing merit, overflowing goodness. They nurture happiness and are conducive to heaven, ripening in happiness and leading to heaven. They lead to what is likable, desirable, agreeable, to welfare and happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là bốn dòng phước chảy tràn, bốn dòng thiện chảy tràn: là chất nuôi dưỡng hạnh phúc, đưa đến cõi trời, trổ quả hạnh phúc, và đưa đến các điều được ưa thích, đáng yêu, đáng mong muốn, đưa đến lợi ích và hạnh phúc.
an4.51:5.1
Imehi ca pana, bhikkhave, catūhi puññābhisandehi kusalābhisandehi samannāgatassa ariyasāvakassa na sukaraṁ puññassa pamāṇaṁ gahetuṁ: ‘ettako puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro sovaggiko sukhavipāko saggasaṁvattaniko iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattatī’ti. Atha kho asaṅkhyeyyo appameyyo mahāpuññakkhandhotveva saṅkhyaṁ gacchati.
When a noble disciple has these four kinds of overflowing merit and goodness, it’s not easy to grasp how much merit they have by saying that this is the extent of their overflowing merit … that leads to happiness. It’s simply reckoned as an incalculable, immeasurable, great mass of merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và này các tỳ-kheo, vị đệ tử Thánh đầy đủ bốn dòng phước chảy tràn, bốn dòng thiện chảy tràn này, không dễ dàng đem đo lường phước đức của vị ấy rằng: ‘Dòng phước chảy tràn của vị ấy là nhiều như vầy, dòng thiện chảy tràn, là chất nuôi dưỡng hạnh phúc, đưa đến cõi trời, trổ quả hạnh phúc, và đưa đến các điều được ưa thích, đáng yêu, đáng mong muốn, đưa đến lợi ích và hạnh phúc.’ Đúng hơn, khối phước lớn ấy được kể là không thể đếm, không thể đo.
an4.51:6.1
Seyyathāpi, bhikkhave, mahāsamudde na sukaraṁ udakassa pamāṇaṁ gahetuṁ: ‘ettakāni udakāḷhakānīti vā, ettakāni udakāḷhakasatānīti vā, ettakāni udakāḷhakasahassānīti vā, ettakāni udakāḷhakasatasahassānīti vā’, atha kho asaṅkhyeyyo appameyyo mahāudakakkhandhotveva saṅkhyaṁ gacchati;
It’s like trying to grasp how much water is in the ocean. It’s not easy to say how many gallons, how many hundreds, thousands, hundreds of thousands of gallons there are. It’s simply reckoned as an incalculable, immeasurable, great mass of water.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ví như trong biển lớn, không dễ dàng đem đo lường nước rằng: ‘Có bao nhiêu thùng đo nước’, hay ‘bao nhiêu trăm thùng đo nước’, hay ‘bao nhiêu nghìn thùng đo nước’, hay ‘bao nhiêu trăm nghìn thùng đo nước’; mà đúng hơn, khối nước lớn ấy được kể là không thể đếm, không thể đo;
an4.51:6.2
evamevaṁ kho, bhikkhave, imehi catūhi puññābhisandehi kusalābhisandehi samannāgatassa ariyasāvakassa na sukaraṁ puññassa pamāṇaṁ gahetuṁ: ‘ettako puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro sovaggiko sukhavipāko saggasaṁvattaniko iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattatī’ti. Atha kho asaṅkhyeyyo appameyyo mahāpuññakkhandhotveva saṅkhyaṁ gacchatīti.
In the same way, when a noble disciple has these four kinds of overflowing merit it’s simply reckoned as an incalculable, immeasurable, great mass of merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, này các tỳ-kheo, vị đệ tử Thánh đầy đủ bốn dòng phước chảy tràn, bốn dòng thiện chảy tràn này, không dễ dàng đem đo lường phước đức của vị ấy rằng: ‘Dòng phước chảy tràn của vị ấy là nhiều như vầy, dòng thiện chảy tràn, là chất nuôi dưỡng hạnh phúc, đưa đến cõi trời, trổ quả hạnh phúc, và đưa đến các điều được ưa thích, đáng yêu, đáng mong muốn, đưa đến lợi ích và hạnh phúc.’ Đúng hơn, khối phước lớn ấy được kể là không thể đếm, không thể đo.
an4.51:7.1
Mahodadhiṁ aparimitaṁ mahāsaraṁ,
Hosts of people use the rivers,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Biển cả to lớn không thể đo lường, rất rộng,
an4.51:7.2
Bahubheravaṁ ratanavarānamālayaṁ;
and though the rivers are many,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đáng kinh sợ, nơi ở của những con vật quý báu,
an4.51:7.3
Najjo yathā naragaṇasaṅghasevitā,
all reach the great deep, the boundless ocean,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các dòng sông được đoàn người sử dụng,
an4.51:7.4
Puthū savantī upayanti sāgaraṁ.
the cruel sea that’s home to precious gems.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chảy đến và đổ vào biển cả.
an4.51:8.1
Evaṁ naraṁ annadapānavatthadaṁ,
In the same way, when a person gives <j>food, drink, and clothes;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, người cho thức ăn, nước uống, y phục,
an4.51:8.2
Seyyānisajjattharaṇassa dāyakaṁ;
and they’re a giver of beds, seats, and mats—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cho giường, chỗ ngồi, đệm nằm —
an4.51:8.3
Puññassa dhārā upayanti paṇḍitaṁ,
the streams of merit reach that astute person,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các dòng chảy của phước đức đổ vào bậc trí,
an4.51:8.4
Najjo yathā vārivahāva sāgaran”ti.
as the rivers bring their waters to the sea.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như các dòng sông chảy về biển.”
an4.51:8.5
Paṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ nhất.