an4.28:0.1
Aṅguttara Nikāya 4.28
Numbered Discourses 4.28
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 4.28
an4.28:0.2
3. Uruvelavagga
3. At Uruvelā
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
3. Phẩm Uruvelā
an4.28:0.3
Ariyavaṁsasutta
The Noble Customs
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tông Tộc Thánh
an4.28:1.1
“Cattārome, bhikkhave, ariyavaṁsā aggaññā rattaññā vaṁsaññā porāṇā asaṅkiṇṇā asaṅkiṇṇapubbā, na saṅkīyanti na saṅkīyissanti, appaṭikuṭṭhā samaṇehi brāhmaṇehi viññūhi.
“Mendicants, these four noble customs are primordial, long-standing, customary, and traditional. They are uncorrupted, as they have been since the beginning. They’re not being corrupted now, nor will they be. Sensible ascetics and brahmins don’t look down on them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có bốn tông tộc Thánh này: tối thượng, truyền thống lâu đời, là dòng dõi, nguyên thủy, không trộn lẫn, chưa từng bị trộn lẫn, không bị nhiễu loạn hiện nay và sẽ không bị nhiễu loạn, không bị các Sa-môn Bà-la-môn có trí khinh miệt.
an4.28:1.2
Katame cattāro?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là bốn?
an4.28:1.3
Idha, bhikkhave, bhikkhu santuṭṭho hoti itarītarena cīvarena, itarītaracīvarasantuṭṭhiyā ca vaṇṇavādī, na ca cīvarahetu anesanaṁ appatirūpaṁ āpajjati, aladdhā ca cīvaraṁ na paritassati, laddhā ca cīvaraṁ agadhito amucchito anajjhosanno ādīnavadassāvī nissaraṇapañño paribhuñjati;
Firstly, a mendicant is content with any kind of robe, and praises such contentment. They don’t employ improper solicitation for the sake of a robe. They don’t worry if they don’t get a robe. And if they do get a robe, they use it untied, uninfatuated, unattached, seeing the drawback, and understanding the escape.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo được tri túc với bất cứ y phục nào và tán thán sự tri túc với bất cứ y phục nào; vì y phục mà không đi tìm những vật phẩm không tương xứng; không được y phục thì không lo lắng buồn phiền; được y phục thì không tham đắm, không si mê, không chấp mắc, thấy có sự khổ hại và biết sự thoát ly, sử dụng y phục ấy;
an4.28:1.4
tāya ca pana itarītaracīvarasantuṭṭhiyā nevattānukkaṁseti, no paraṁ vambheti.
But they don’t glorify themselves or put others down on account of their contentment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và nhờ sự tri túc với bất cứ y phục nào ấy, vị ấy không tự tâng bốc mình và không hạ thấp người khác.
an4.28:1.5
Yo hi tattha dakkho analaso sampajāno patissato, ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhikkhu porāṇe aggaññe ariyavaṁse ṭhito.
A mendicant who is deft, tireless, aware, and mindful in this is said to stand in the ancient, primordial noble custom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo nào tinh thông, không biếng nhác, có tuệ minh sát, có niệm — vị ấy, này các tỳ-kheo, được gọi là vị tỳ-kheo đứng vững trong tông tộc Thánh nguyên thủy, tối thượng.
an4.28:2.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu santuṭṭho hoti itarītarena piṇḍapātena, itarītarapiṇḍapātasantuṭṭhiyā ca vaṇṇavādī, na ca piṇḍapātahetu anesanaṁ appatirūpaṁ āpajjati, aladdhā ca piṇḍapātaṁ na paritassati, laddhā ca piṇḍapātaṁ agadhito amucchito anajjhosanno ādīnavadassāvī nissaraṇapañño paribhuñjati;
Furthermore, a mendicant is content with any kind of almsfood …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo được tri túc với bất cứ thức ăn khất thực nào và tán thán sự tri túc với bất cứ thức ăn khất thực nào; vì thức ăn khất thực mà không đi tìm những vật phẩm không tương xứng; không được thức ăn khất thực thì không lo lắng buồn phiền; được thức ăn khất thực thì không tham đắm, không si mê, không chấp mắc, thấy có sự khổ hại và biết sự thoát ly, sử dụng thức ăn ấy;
an4.28:2.2
tāya ca pana itarītarapiṇḍapātasantuṭṭhiyā nevattānukkaṁseti, no paraṁ vambheti.
But they don’t glorify themselves or put others down on account of their contentment.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và nhờ sự tri túc với bất cứ thức ăn khất thực nào ấy, vị ấy không tự tâng bốc mình và không hạ thấp người khác.
an4.28:2.3
Yo hi tattha dakkho analaso sampajāno patissato, ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhikkhu porāṇe aggaññe ariyavaṁse ṭhito.
A mendicant who is deft, tireless, aware, and mindful in this is said to stand in the ancient, primordial noble custom.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo nào tinh thông, không biếng nhác, có tuệ minh sát, có niệm — vị ấy, này các tỳ-kheo, được gọi là vị tỳ-kheo đứng vững trong tông tộc Thánh nguyên thủy, tối thượng.
an4.28:3.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu santuṭṭho hoti itarītarena senāsanena, itarītarasenāsanasantuṭṭhiyā ca vaṇṇavādī, na ca senāsanahetu anesanaṁ appatirūpaṁ āpajjati, aladdhā ca senāsanaṁ na paritassati, laddhā ca senāsanaṁ agadhito amucchito anajjhosanno ādīnavadassāvī nissaraṇapañño paribhuñjati;
Furthermore, a mendicant is content with any kind of lodgings …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo được tri túc với bất cứ chỗ ở nào và tán thán sự tri túc với bất cứ chỗ ở nào; vì chỗ ở mà không đi tìm những vật phẩm không tương xứng; không được chỗ ở thì không lo lắng buồn phiền; được chỗ ở thì không tham đắm, không si mê, không chấp mắc, thấy có sự khổ hại và biết sự thoát ly, sử dụng chỗ ở ấy;
an4.28:3.2
tāya ca pana itarītarasenāsanasantuṭṭhiyā nevattānukkaṁseti, no paraṁ vambheti.
But they don’t glorify themselves or put others down on account of their contentment.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và nhờ sự tri túc với bất cứ chỗ ở nào ấy, vị ấy không tự tâng bốc mình và không hạ thấp người khác.
an4.28:3.3
Yo hi tattha dakkho analaso sampajāno patissato, ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhikkhu porāṇe aggaññe ariyavaṁse ṭhito.
A mendicant who is deft, tireless, aware, and mindful in this is said to stand in the ancient, primordial noble custom.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo nào tinh thông, không biếng nhác, có tuệ minh sát, có niệm — vị ấy, này các tỳ-kheo, được gọi là vị tỳ-kheo đứng vững trong tông tộc Thánh nguyên thủy, tối thượng.
an4.28:4.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu bhāvanārāmo hoti bhāvanārato, pahānārāmo hoti pahānarato;
Furthermore, a mendicant enjoys meditation and loves to meditate. They enjoy giving up and love to give up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo ưa thích sự tu tập, lấy làm vui sự tu tập, ưa thích sự đoạn trừ, lấy làm vui sự đoạn trừ;
an4.28:4.2
tāya ca pana bhāvanārāmatāya bhāvanāratiyā pahānārāmatāya pahānaratiyā nevattānukkaṁseti, no paraṁ vambheti.
But they don’t glorify themselves or put down others on account of their love for meditation and giving up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và nhờ sự ưa thích tu tập, sự vui tu tập, sự ưa đoạn trừ, sự vui đoạn trừ ấy, vị ấy không tự tâng bốc mình và không hạ thấp người khác.
an4.28:4.3
Yo hi tattha dakkho analaso sampajāno patissato, ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhikkhu porāṇe aggaññe ariyavaṁse ṭhito.
A mendicant who is deft, tireless, aware, and mindful in this is said to stand in the ancient, primordial noble custom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo nào tinh thông, không biếng nhác, có tuệ minh sát, có niệm — vị ấy, này các tỳ-kheo, được gọi là vị tỳ-kheo đứng vững trong tông tộc Thánh nguyên thủy, tối thượng.
an4.28:4.4
Ime kho, bhikkhave, cattāro ariyavaṁsā aggaññā rattaññā vaṁsaññā porāṇā asaṅkiṇṇā asaṅkiṇṇapubbā, na saṅkīyanti na saṅkīyissanti, appaṭikuṭṭhā samaṇehi brāhmaṇehi viññūhi.
These four noble customs are primordial, long-standing, customary, and traditional. They are uncorrupted, as they have been since the beginning. They’re not being corrupted now nor will they be. Sensible ascetics and brahmins don’t look down on them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là bốn tông tộc Thánh: tối thượng, truyền thống lâu đời, là dòng dõi, nguyên thủy, không trộn lẫn, chưa từng bị trộn lẫn, không bị nhiễu loạn hiện nay và sẽ không bị nhiễu loạn, không bị các Sa-môn Bà-la-môn có trí khinh miệt.
an4.28:5.1
Imehi ca pana, bhikkhave, catūhi ariyavaṁsehi samannāgato bhikkhu puratthimāya cepi disāya viharati sveva aratiṁ sahati, na taṁ arati sahati;
When a mendicant possesses these four noble customs, if they live in the east they prevail over discontent, and discontent doesn’t prevail over them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo đầy đủ bốn tông tộc Thánh này, nếu sống ở phương Đông, vị ấy thắng phục sự bất mãn chứ không để sự bất mãn thắng phục mình;
an4.28:5.2
pacchimāya cepi disāya viharati sveva aratiṁ sahati, na taṁ arati sahati;
If they live in the west …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nếu sống ở phương Tây, vị ấy thắng phục sự bất mãn chứ không để sự bất mãn thắng phục mình;
an4.28:5.3
uttarāya cepi disāya viharati sveva aratiṁ sahati, na taṁ arati sahati;
the north …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nếu sống ở phương Bắc, vị ấy thắng phục sự bất mãn chứ không để sự bất mãn thắng phục mình;
an4.28:5.4
dakkhiṇāya cepi disāya viharati sveva aratiṁ sahati, na taṁ arati sahati.
the south, they prevail over discontent, and discontent doesn’t prevail over them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nếu sống ở phương Nam, vị ấy thắng phục sự bất mãn chứ không để sự bất mãn thắng phục mình.
an4.28:5.5
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đâu vậy?
an4.28:5.6
Aratiratisaho hi, bhikkhave, dhīroti.
Because the attentive prevail over desire and discontent.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, bậc hiền trí là bậc thắng phục được sự bất mãn và sự mãn nguyện.
an4.28:6.1
Nārati sahati dhīraṁ,
Discontent cannot prevail over the attentive;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự bất mãn không thắng phục bậc hiền trí,
an4.28:6.2
nārati dhīraṁ sahati;
the attentive are not prevailed over by discontent.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc hiền trí không bị sự bất mãn thắng phục;
an4.28:6.3
Dhīrova aratiṁ sahati,
The attentive can prevail over discontent,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc hiền trí thắng phục sự bất mãn,
an4.28:6.4
dhīro hi aratissaho.
for the attentive are those who prevail over discontent.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì bậc hiền trí là bậc thắng phục sự bất mãn.
an4.28:7.1
Sabbakammavihāyīnaṁ,
Who can hold back the dispeller,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với bậc đã từ bỏ mọi hành động,
an4.28:7.2
panuṇṇaṁ ko nivāraye;
who’s cast aside all deeds?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ai có thể ngăn cản bậc đã trừ sạch?
an4.28:7.3
Nekkhaṁ jambonadasseva,
Like a pendant of Black Plum River gold,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như chiếc trâm bằng vàng Jambū,
an4.28:7.4
ko taṁ ninditumarahati;
who is worthy to criticize them?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ai xứng đáng bợ nhọ bậc ấy?
an4.28:7.5
Devāpi naṁ pasaṁsanti,
Even the gods praise them,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chư Thiên cũng tán thán vị ấy,
an4.28:7.6
brahmunāpi pasaṁsito”ti.
and by the Divinity, too, they’re praised.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và được Đại Phạm Thiên khen ngợi.”
an4.28:7.7
Aṭṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tám.