← Kinh Tăng Chi Bộ

AN4.28 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Tông Tộc Thánh

3. Uruvelavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 35 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: d99c2cb2-a284-4e0f-9621-1cd2c7c27210 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 356eef74a60905af5be04485c51d4b20caab02fc5f24773222ab0b518ef076e2

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 35 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 20b0a167-b1a1-4ae1-ab81-6da323363302 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 356eef74a60905af5be04485c51d4b20caab02fc5f24773222ab0b518ef076e2

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ10
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

35/35 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

34/35 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

35/35 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 4.28
Numbered Discourses 4.28
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 4.28
3. Uruvelavagga
3. At Uruvelā
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
3. Phẩm Uruvelā
Ariyavaṁsasutta
The Noble Customs
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tông Tộc Thánh
“Cattārome, bhikkhave, ariyavaṁsā aggaññā rattaññā vaṁsaññā porāṇā asaṅkiṇṇā asaṅkiṇṇapubbā, na saṅkīyanti na saṅkīyissanti, appaṭikuṭṭhā samaṇehi brāhmaṇehi viññūhi.
“Mendicants, these four noble customs are primordial, long-standing, customary, and traditional. They are uncorrupted, as they have been since the beginning. They’re not being corrupted now, nor will they be. Sensible ascetics and brahmins don’t look down on them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có bốn tông tộc Thánh này: tối thượng, truyền thống lâu đời, là dòng dõi, nguyên thủy, không trộn lẫn, chưa từng bị trộn lẫn, không bị nhiễu loạn hiện nay và sẽ không bị nhiễu loạn, không bị các Sa-môn Bà-la-môn có trí khinh miệt.
Katame cattāro?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là bốn?
Idha, bhikkhave, bhikkhu santuṭṭho hoti itarītarena cīvarena, itarītaracīvarasantuṭṭhiyā ca vaṇṇavādī, na ca cīvarahetu anesanaṁ appatirūpaṁ āpajjati, aladdhā ca cīvaraṁ na paritassati, laddhā ca cīvaraṁ agadhito amucchito anajjhosanno ādīnavadassāvī nissaraṇapañño paribhuñjati;
Firstly, a mendicant is content with any kind of robe, and praises such contentment. They don’t employ improper solicitation for the sake of a robe. They don’t worry if they don’t get a robe. And if they do get a robe, they use it untied, uninfatuated, unattached, seeing the drawback, and understanding the escape.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo được tri túc với bất cứ y phục nào và tán thán sự tri túc với bất cứ y phục nào; vì y phục mà không đi tìm những vật phẩm không tương xứng; không được y phục thì không lo lắng buồn phiền; được y phục thì không tham đắm, không si mê, không chấp mắc, thấy có sự khổ hại và biết sự thoát ly, sử dụng y phục ấy;
tāya ca pana itarītaracīvarasantuṭṭhiyā nevattānukkaṁseti, no paraṁ vambheti.
But they don’t glorify themselves or put others down on account of their contentment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và nhờ sự tri túc với bất cứ y phục nào ấy, vị ấy không tự tâng bốc mình và không hạ thấp người khác.
Yo hi tattha dakkho analaso sampajāno patissato, ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhikkhu porāṇe aggaññe ariyavaṁse ṭhito.
A mendicant who is deft, tireless, aware, and mindful in this is said to stand in the ancient, primordial noble custom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo nào tinh thông, không biếng nhác, có tuệ minh sát, có niệm — vị ấy, này các tỳ-kheo, được gọi là vị tỳ-kheo đứng vững trong tông tộc Thánh nguyên thủy, tối thượng.
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu santuṭṭho hoti itarītarena piṇḍapātena, itarītarapiṇḍapātasantuṭṭhiyā ca vaṇṇavādī, na ca piṇḍapātahetu anesanaṁ appatirūpaṁ āpajjati, aladdhā ca piṇḍapātaṁ na paritassati, laddhā ca piṇḍapātaṁ agadhito amucchito anajjhosanno ādīnavadassāvī nissaraṇapañño paribhuñjati;
Furthermore, a mendicant is content with any kind of almsfood …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo được tri túc với bất cứ thức ăn khất thực nào và tán thán sự tri túc với bất cứ thức ăn khất thực nào; vì thức ăn khất thực mà không đi tìm những vật phẩm không tương xứng; không được thức ăn khất thực thì không lo lắng buồn phiền; được thức ăn khất thực thì không tham đắm, không si mê, không chấp mắc, thấy có sự khổ hại và biết sự thoát ly, sử dụng thức ăn ấy;
tāya ca pana itarītarapiṇḍapātasantuṭṭhiyā nevattānukkaṁseti, no paraṁ vambheti.
But they don’t glorify themselves or put others down on account of their contentment.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và nhờ sự tri túc với bất cứ thức ăn khất thực nào ấy, vị ấy không tự tâng bốc mình và không hạ thấp người khác.
Yo hi tattha dakkho analaso sampajāno patissato, ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhikkhu porāṇe aggaññe ariyavaṁse ṭhito.
A mendicant who is deft, tireless, aware, and mindful in this is said to stand in the ancient, primordial noble custom.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo nào tinh thông, không biếng nhác, có tuệ minh sát, có niệm — vị ấy, này các tỳ-kheo, được gọi là vị tỳ-kheo đứng vững trong tông tộc Thánh nguyên thủy, tối thượng.
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu santuṭṭho hoti itarītarena senāsanena, itarītarasenāsanasantuṭṭhiyā ca vaṇṇavādī, na ca senāsanahetu anesanaṁ appatirūpaṁ āpajjati, aladdhā ca senāsanaṁ na paritassati, laddhā ca senāsanaṁ agadhito amucchito anajjhosanno ādīnavadassāvī nissaraṇapañño paribhuñjati;
Furthermore, a mendicant is content with any kind of lodgings …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo được tri túc với bất cứ chỗ ở nào và tán thán sự tri túc với bất cứ chỗ ở nào; vì chỗ ở mà không đi tìm những vật phẩm không tương xứng; không được chỗ ở thì không lo lắng buồn phiền; được chỗ ở thì không tham đắm, không si mê, không chấp mắc, thấy có sự khổ hại và biết sự thoát ly, sử dụng chỗ ở ấy;
tāya ca pana itarītarasenāsanasantuṭṭhiyā nevattānukkaṁseti, no paraṁ vambheti.
But they don’t glorify themselves or put others down on account of their contentment.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và nhờ sự tri túc với bất cứ chỗ ở nào ấy, vị ấy không tự tâng bốc mình và không hạ thấp người khác.
Yo hi tattha dakkho analaso sampajāno patissato, ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhikkhu porāṇe aggaññe ariyavaṁse ṭhito.
A mendicant who is deft, tireless, aware, and mindful in this is said to stand in the ancient, primordial noble custom.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo nào tinh thông, không biếng nhác, có tuệ minh sát, có niệm — vị ấy, này các tỳ-kheo, được gọi là vị tỳ-kheo đứng vững trong tông tộc Thánh nguyên thủy, tối thượng.
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu bhāvanārāmo hoti bhāvanārato, pahānārāmo hoti pahānarato;
Furthermore, a mendicant enjoys meditation and loves to meditate. They enjoy giving up and love to give up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo ưa thích sự tu tập, lấy làm vui sự tu tập, ưa thích sự đoạn trừ, lấy làm vui sự đoạn trừ;
tāya ca pana bhāvanārāmatāya bhāvanāratiyā pahānārāmatāya pahānaratiyā nevattānukkaṁseti, no paraṁ vambheti.
But they don’t glorify themselves or put down others on account of their love for meditation and giving up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và nhờ sự ưa thích tu tập, sự vui tu tập, sự ưa đoạn trừ, sự vui đoạn trừ ấy, vị ấy không tự tâng bốc mình và không hạ thấp người khác.
Yo hi tattha dakkho analaso sampajāno patissato, ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhikkhu porāṇe aggaññe ariyavaṁse ṭhito.
A mendicant who is deft, tireless, aware, and mindful in this is said to stand in the ancient, primordial noble custom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo nào tinh thông, không biếng nhác, có tuệ minh sát, có niệm — vị ấy, này các tỳ-kheo, được gọi là vị tỳ-kheo đứng vững trong tông tộc Thánh nguyên thủy, tối thượng.
Ime kho, bhikkhave, cattāro ariyavaṁsā aggaññā rattaññā vaṁsaññā porāṇā asaṅkiṇṇā asaṅkiṇṇapubbā, na saṅkīyanti na saṅkīyissanti, appaṭikuṭṭhā samaṇehi brāhmaṇehi viññūhi.
These four noble customs are primordial, long-standing, customary, and traditional. They are uncorrupted, as they have been since the beginning. They’re not being corrupted now nor will they be. Sensible ascetics and brahmins don’t look down on them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là bốn tông tộc Thánh: tối thượng, truyền thống lâu đời, là dòng dõi, nguyên thủy, không trộn lẫn, chưa từng bị trộn lẫn, không bị nhiễu loạn hiện nay và sẽ không bị nhiễu loạn, không bị các Sa-môn Bà-la-môn có trí khinh miệt.
Imehi ca pana, bhikkhave, catūhi ariyavaṁsehi samannāgato bhikkhu puratthimāya cepi disāya viharati sveva aratiṁ sahati, na taṁ arati sahati;
When a mendicant possesses these four noble customs, if they live in the east they prevail over discontent, and discontent doesn’t prevail over them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo đầy đủ bốn tông tộc Thánh này, nếu sống ở phương Đông, vị ấy thắng phục sự bất mãn chứ không để sự bất mãn thắng phục mình;
pacchimāya cepi disāya viharati sveva aratiṁ sahati, na taṁ arati sahati;
If they live in the west …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nếu sống ở phương Tây, vị ấy thắng phục sự bất mãn chứ không để sự bất mãn thắng phục mình;
uttarāya cepi disāya viharati sveva aratiṁ sahati, na taṁ arati sahati;
the north …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nếu sống ở phương Bắc, vị ấy thắng phục sự bất mãn chứ không để sự bất mãn thắng phục mình;
dakkhiṇāya cepi disāya viharati sveva aratiṁ sahati, na taṁ arati sahati.
the south, they prevail over discontent, and discontent doesn’t prevail over them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nếu sống ở phương Nam, vị ấy thắng phục sự bất mãn chứ không để sự bất mãn thắng phục mình.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đâu vậy?
Aratiratisaho hi, bhikkhave, dhīroti.
Because the attentive prevail over desire and discontent.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, bậc hiền trí là bậc thắng phục được sự bất mãn và sự mãn nguyện.
Nārati sahati dhīraṁ,
Discontent cannot prevail over the attentive;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự bất mãn không thắng phục bậc hiền trí,
nārati dhīraṁ sahati;
the attentive are not prevailed over by discontent.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc hiền trí không bị sự bất mãn thắng phục;
Dhīrova aratiṁ sahati,
The attentive can prevail over discontent,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc hiền trí thắng phục sự bất mãn,
dhīro hi aratissaho.
for the attentive are those who prevail over discontent.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì bậc hiền trí là bậc thắng phục sự bất mãn.
Sabbakammavihāyīnaṁ,
Who can hold back the dispeller,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với bậc đã từ bỏ mọi hành động,
panuṇṇaṁ ko nivāraye;
who’s cast aside all deeds?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ai có thể ngăn cản bậc đã trừ sạch?
Nekkhaṁ jambonadasseva,
Like a pendant of Black Plum River gold,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như chiếc trâm bằng vàng Jambū,
ko taṁ ninditumarahati;
who is worthy to criticize them?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ai xứng đáng bợ nhọ bậc ấy?
Devāpi naṁ pasaṁsanti,
Even the gods praise them,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chư Thiên cũng tán thán vị ấy,
brahmunāpi pasaṁsito”ti.
and by the Divinity, too, they’re praised.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và được Đại Phạm Thiên khen ngợi.”
Aṭṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tám.