Aṅguttara Nikāya 4.244
Numbered Discourses 4.244
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 4.244
AN4.244 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Sự Nguy Hiểm Của Các Vi Phạm
25. Āpattibhayavagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 47 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 4c16d2a1-e47d-4381-8679-b8a8acc40d42 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 7282017362305a62e267d0e744e266ac55ee164993dc988bb7eceea5e90ff0a8
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 47 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 5e1f1017-5e25-4cf7-a044-6d2b33e65e5c · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 7282017362305a62e267d0e744e266ac55ee164993dc988bb7eceea5e90ff0a8
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: an4.244: cắt ngắm — 3 khoá có dấu lược `…` mà Pāli tại chính khoá đó không có, tệ nhất 0.9× (Pāli dài hơn bản Việt bấy nhiêu lần). Nội dung Pāli bị mất và thay bằng dấu lược, đây là sai nghĩa trọng yếu nên bài hạ về draft cho tới khi dịch lại. Khoá: an4.244:2.4, an4.244:3.5, an4.244:4.5.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).
47/47 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
47/47 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái draft
25. Āpattibhayavagga
25. Perils of Offenses
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
25. Phẩm Sự Nguy Hiểm Của Các Vi Phạm
Āpattibhayasutta
Perils of Offenses
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Sự Nguy Hiểm Của Các Vi Phạm
“Cattārimāni, bhikkhave, āpattibhayāni.
“Mendicants, there are these four perils of offenses.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có bốn sự nguy hiểm của các vi phạm này.
Katamāni cattāri?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là bốn?
Seyyathāpi, bhikkhave, coraṁ āgucāriṁ gahetvā rañño dasseyyuṁ:
Suppose they were to arrest a bandit, a criminal and present him to the king, saying:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ví như người ta bắt kẻ trộm cướp làm điều dơ bẩn trình lên nhà vua:
‘ayaṁ te, deva, coro āgucārī.
‘Your Majesty, this is a bandit, a criminal.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bạch Đại Vương, đây là kẻ trộm cướp làm điều dơ bẩn.
Imassa devo daṇḍaṁ paṇetū’ti.
May Your Majesty punish them!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Xin Đại Vương trừng phạt kẻ ấy!’
Tamenaṁ rājā evaṁ vadeyya:
The king would say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhà vua sẽ nói với chúng:
‘gacchatha, bho, imaṁ purisaṁ daḷhāya rajjuyā pacchābāhaṁ gāḷhabandhanaṁ bandhitvā khuramuṇḍaṁ karitvā kharassarena paṇavena rathikāya rathikaṁ siṅghāṭakena siṅghāṭakaṁ parinetvā dakkhiṇena dvārena nikkhāmetvā dakkhiṇato nagarassa sīsaṁ chindathā’ti.
‘Go, my men, and tie this man’s arms tightly behind his back with a strong rope. Shave his head and march him from street to street and square to square to the beating of a harsh drum. Then take him out the south gate and there, to the south of the city, chop off his head.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các ngươi, hãy dùng sợi dây trói chắc chặt hai tay kẻ này ra sau lưng, cạo trọc đầu, đánh trống dữ dội, dẫn đi từ ngõ này sang ngõ nọ, từ ngã tư này sang ngã tư kia, đưa qua cổng nam, và chém đầu bên nam thành.’
Tamenaṁ rañño purisā daḷhāya rajjuyā pacchābāhaṁ gāḷhabandhanaṁ bandhitvā khuramuṇḍaṁ karitvā kharassarena paṇavena rathikāya rathikaṁ siṅghāṭakena siṅghāṭakaṁ parinetvā dakkhiṇena dvārena nikkhāmetvā dakkhiṇato nagarassa sīsaṁ chindeyyuṁ.
The king’s men would do as they were told.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người của nhà vua sẽ dùng sợi dây trói chắc chặt hai tay kẻ ấy ra sau lưng, cạo trọc đầu, đánh trống dữ dội, dẫn đi từ ngõ này sang ngõ nọ, từ ngã tư này sang ngã tư kia, đưa qua cổng nam, và chém đầu bên nam thành.
Tatraññatarassa thalaṭṭhassa purisassa evamassa:
Then a bystander might think:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, có người đứng đường nghĩ:
‘pāpakaṁ vata, bho, ayaṁ puriso kammaṁ akāsi gārayhaṁ sīsacchejjaṁ.
‘This man must have done a truly bad and reprehensible deed, a capital offense.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Người này quả đã tạo nghiệp ác đáng quở trách, đáng bị chém đầu.
Yatra hi nāma rañño purisā daḷhāya rajjuyā pacchābāhaṁ gāḷhabandhanaṁ bandhitvā khuramuṇḍaṁ karitvā kharassarena paṇavena rathikāya rathikaṁ siṅghāṭakena siṅghāṭakaṁ parinetvā dakkhiṇena dvārena nikkhāmetvā dakkhiṇato nagarassa sīsaṁ chindissanti.
For it’s certainly the king’s men who tie his arms tightly behind his back with a strong rope, shave his head, march him from street to street and square to square to the beating of a harsh drum, take him out the south gate, and there, to the south of the city, chop off his head. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao người của nhà vua dùng sợi dây trói chắc chặt hai tay kẻ ấy ra sau lưng, cạo trọc đầu, đánh trống dữ dội, dẫn đi từ ngõ này sang ngõ nọ, từ ngã tư này sang ngã tư kia, đưa qua cổng nam, và chém đầu bên nam thành.
So vatassāhaṁ evarūpaṁ pāpakammaṁ na kareyyaṁ gārayhaṁ sīsacchejjan’ti.
There’s no way I’d ever do such a bad and reprehensible deed, a capital offense.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn ta thì tuyệt đối không làm nghiệp ác đáng quở trách, đáng bị chém đầu như vậy.’
Evamevaṁ kho, bhikkhave, yassa kassaci bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā evaṁ tibbā bhayasaññā paccupaṭṭhitā hoti pārājikesu dhammesu.
In the same way, take any monk or nun who has set up such an acute perception of peril regarding expulsion offenses.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, bất cứ tỳ-kheo hay tỳ-kheo-ni nào có tưởng sợ hãi dữ dội như vậy về các pháp PARAJIKA,
Tassetaṁ pāṭikaṅkhaṁ—anāpanno vā pārājikaṁ dhammaṁ na āpajjissati, āpanno vā pārājikaṁ dhammaṁ yathādhammaṁ paṭikarissati.
It can be expected that if they haven’t committed an expulsion offense they won’t, and if they committed one they will deal with it properly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì có thể mong rằng: nếu chưa phạm pháp Parajika thì sẽ không phạm; nếu đã phạm pháp Parajika thì sẽ đối xử đúng pháp với nó.
Seyyathāpi, bhikkhave, puriso kāḷavatthaṁ paridhāya kese pakiritvā musalaṁ khandhe āropetvā mahājanakāyaṁ upasaṅkamitvā evaṁ vadeyya:
Suppose a man was to put on a black cloth, mess up his hair, and put a club on his shoulder. Then he approaches a large crowd and says:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ví như người khoác tấm vải đen, rối tóc, vác chày trên vai, đến trước đám đông đông đảo và nói:
‘ahaṁ, bhante, pāpakammaṁ akāsiṁ gārayhaṁ mosallaṁ, yena me āyasmanto attamanā honti taṁ karomī’ti.
‘Sirs, I’ve done a bad and reprehensible deed, deserving of clubbing. I submit to your pleasure.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này chư vị, tôi đã tạo nghiệp ác đáng quở trách, đáng bị đánh bằng chày. Xin chư vị cứ tùy hỷ mà xử lý.’
Tatraññatarassa thalaṭṭhassa purisassa evamassa:
Then a bystander might think:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, có người đứng đường nghĩ:
‘pāpakaṁ vata, bho, ayaṁ puriso kammaṁ akāsi gārayhaṁ mosallaṁ.
‘This man must have done a truly bad and reprehensible deed, deserving of clubbing. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Người này quả đã tạo nghiệp ác đáng quở trách, đáng bị đánh bằng chày. …
Yatra hi nāma kāḷavatthaṁ paridhāya kese pakiritvā musalaṁ khandhe āropetvā mahājanakāyaṁ upasaṅkamitvā evaṁ vakkhati:
For it’s certainly this man who put on a black cloth, messed up his hair, put a club on his shoulder, approached the large crowd, and says: bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao người này khoác tấm vải đen, rối tóc, vác chày trên vai, đến trước đám đông đông đảo và nói:
“ahaṁ, bhante, pāpakammaṁ akāsiṁ gārayhaṁ mosallaṁ, yena me āyasmanto attamanā honti taṁ karomī”ti.
“Sirs, I’ve done a bad and reprehensible deed, deserving of clubbing. I do whatever makes my fellow monks happy.” bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này chư vị, tôi đã tạo nghiệp ác đáng quở trách, đáng bị đánh bằng chày. Xin chư vị cứ tùy hỷ mà xử lý.’
So vatassāhaṁ evarūpaṁ pāpakammaṁ na kareyyaṁ gārayhaṁ mosallan’ti.
There’s no way I’d ever do such a bad and reprehensible deed, deserving of clubbing.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn ta thì tuyệt đối không làm nghiệp ác đáng quở trách, đáng bị đánh bằng chày như vậy.’
Evamevaṁ kho, bhikkhave, yassa kassaci bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā evaṁ tibbā bhayasaññā paccupaṭṭhitā hoti saṅghādisesesu dhammesu, tassetaṁ pāṭikaṅkhaṁ—anāpanno vā saṅghādisesaṁ dhammaṁ na āpajjissati, āpanno vā saṅghādisesaṁ dhammaṁ yathādhammaṁ paṭikarissati.
In the same way, take any monk or nun who has set up such an acute perception of peril regarding suspension offenses. It can be expected that if they haven’t committed a suspension offense they won’t, and if they committed one they will deal with it properly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, bất cứ tỳ-kheo hay tỳ-kheo-ni nào có tưởng sợ hãi dữ dội như vậy về các pháp SAṄGHĀDISESA, thì có thể mong rằng: nếu chưa phạm pháp Saṅghādisesa thì sẽ không phạm; nếu đã phạm pháp Saṅghādisesa thì sẽ đối xử đúng pháp với nó.
Seyyathāpi, bhikkhave, puriso kāḷavatthaṁ paridhāya kese pakiritvā bhasmapuṭaṁ khandhe āropetvā mahājanakāyaṁ upasaṅkamitvā evaṁ vadeyya:
Suppose a man was to put on a black cloth, mess up his hair, and put a sack of ashes on his shoulder. Then he approaches a large crowd and says:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ví như người khoác tấm vải đen, rối tóc, vác túi tro trên vai, đến trước đám đông đông đảo và nói:
‘ahaṁ, bhante, pāpakammaṁ akāsiṁ gārayhaṁ bhasmapuṭaṁ.
‘Sirs, I’ve done a bad and reprehensible deed, deserving of a sack of ashes.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này chư vị, tôi đã tạo nghiệp ác đáng quở trách, đáng bị rắc tro tàn.
Yena me āyasmanto attamanā honti taṁ karomī’ti.
I submit to your pleasure.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Xin chư vị cứ tùy hỷ mà xử lý.’
Tatraññatarassa thalaṭṭhassa purisassa evamassa:
Then a bystander might think:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, có người đứng đường nghĩ:
‘pāpakaṁ vata, bho, ayaṁ puriso kammaṁ akāsi gārayhaṁ bhasmapuṭaṁ.
‘This man must have done a truly bad and reprehensible deed, deserving of a sack of ashes. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Người này quả đã tạo nghiệp ác đáng quở trách, đáng bị rắc tro tàn. …
Yatra hi nāma kāḷavatthaṁ paridhāya kese pakiritvā bhasmapuṭaṁ khandhe āropetvā mahājanakāyaṁ upasaṅkamitvā evaṁ vakkhati:
For it’s certainly this man who put on a black cloth, messed up his hair, put a sack of ashes on his shoulder, approached the large crowd, and says: bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao người này khoác tấm vải đen, rối tóc, vác túi tro trên vai, đến trước đám đông đông đảo và nói:
“ahaṁ, bhante, pāpakammaṁ akāsiṁ gārayhaṁ bhasmapuṭaṁ;
“Sirs, I’ve done a bad and reprehensible deed, deserving of a sack of ashes; bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này chư vị, tôi đã tạo nghiệp ác đáng quở trách, đáng bị rắc tro tàn;
yena me āyasmanto attamanā honti taṁ karomī”ti.
I do whatever makes my fellow monks happy.” bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
xin chư vị cứ tùy hỷ mà xử lý.’
So vatassāhaṁ evarūpaṁ pāpakammaṁ na kareyyaṁ gārayhaṁ bhasmapuṭan’ti.
There’s no way I’d ever do such a bad and reprehensible deed, deserving of a sack of ashes.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn ta thì tuyệt đối không làm nghiệp ác đáng quở trách, đáng bị rắc tro tàn như vậy.’
Evamevaṁ kho, bhikkhave, yassa kassaci bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā evaṁ tibbā bhayasaññā paccupaṭṭhitā hoti pācittiyesu dhammesu, tassetaṁ pāṭikaṅkhaṁ—anāpanno vā pācittiyaṁ dhammaṁ na āpajjissati, āpanno vā pācittiyaṁ dhammaṁ yathādhammaṁ paṭikarissati.
In the same way, take any monk or nun who has set up such an acute perception of peril regarding confessable offenses. It can be expected that if they haven’t committed a confessable offense they won’t, and if they committed one they will deal with it properly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, bất cứ tỳ-kheo hay tỳ-kheo-ni nào có tưởng sợ hãi dữ dội như vậy về các pháp PĀCITTIYA, thì có thể mong rằng: nếu chưa phạm pháp Pācittiya thì sẽ không phạm; nếu đã phạm pháp Pācittiya thì sẽ đối xử đúng pháp với nó.
Seyyathāpi, bhikkhave, puriso kāḷavatthaṁ paridhāya kese pakiritvā mahājanakāyaṁ upasaṅkamitvā evaṁ vadeyya:
Suppose a man was to put on a black cloth and mess up his hair. Then he approaches a large crowd and says:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ví như người khoác tấm vải đen, rối tóc, đến trước đám đông đông đảo và nói:
‘ahaṁ, bhante, pāpakammaṁ akāsiṁ gārayhaṁ upavajjaṁ.
‘Sirs, I’ve done a bad and reprehensible deed, deserving of criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này chư vị, tôi đã tạo nghiệp ác đáng quở trách, đáng bị trách móc.
Yena me āyasmanto attamanā honti taṁ karomī’ti.
I submit to your pleasure.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Xin chư vị cứ tùy hỷ mà xử lý.’
Tatraññatarassa thalaṭṭhassa purisassa evamassa:
Then a bystander might think:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, có người đứng đường nghĩ:
‘pāpakaṁ vata, bho, ayaṁ puriso kammaṁ akāsi gārayhaṁ upavajjaṁ.
‘This man must have done a truly bad and reprehensible deed, deserving of criticism. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Người này quả đã tạo nghiệp ác đáng quở trách, đáng bị trách móc. …
Yatra hi nāma kāḷavatthaṁ paridhāya kese pakiritvā mahājanakāyaṁ upasaṅkamitvā evaṁ vakkhati:
For it’s certainly this man who put on a black cloth, messed up his hair, approached the large crowd, and says: bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao người này khoác tấm vải đen, rối tóc, đến trước đám đông đông đảo và nói:
“ahaṁ, bhante, pāpakammaṁ akāsiṁ gārayhaṁ upavajjaṁ;
“Sirs, I’ve done a bad and reprehensible deed, deserving of criticism; bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này chư vị, tôi đã tạo nghiệp ác đáng quở trách, đáng bị trách móc;
yena me āyasmanto attamanā honti taṁ karomī”ti.
I do whatever makes my fellow monks happy.” bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
xin chư vị cứ tùy hỷ mà xử lý.’
So vatassāhaṁ evarūpaṁ pāpakammaṁ na kareyyaṁ gārayhaṁ upavajjan’ti.
There’s no way I’d ever do such a bad and reprehensible deed, deserving of criticism.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn ta thì tuyệt đối không làm nghiệp ác đáng quở trách, đáng bị trách móc như vậy.’
Evamevaṁ kho, bhikkhave, yassa kassaci bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā evaṁ tibbā bhayasaññā paccupaṭṭhitā hoti pāṭidesanīyesu dhammesu, tassetaṁ pāṭikaṅkhaṁ—anāpanno vā pāṭidesanīyaṁ dhammaṁ na āpajjissati, āpanno vā pāṭidesanīyaṁ dhammaṁ yathādhammaṁ paṭikarissati.
In the same way, take any monk or nun who has set up such an acute perception of peril regarding confessable offenses. It can be expected that if they haven’t committed a confessable offense they won’t, and if they committed one they will deal with it properly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, bất cứ tỳ-kheo hay tỳ-kheo-ni nào có tưởng sợ hãi dữ dội như vậy về các pháp PĀṬIDESANĪYA, thì có thể mong rằng: nếu chưa phạm pháp Pāṭidesanīya thì sẽ không phạm; nếu đã phạm pháp Pāṭidesanīya thì sẽ đối xử đúng pháp với nó.
Imāni kho, bhikkhave, cattāri āpattibhayānī”ti.
These are the four perils of offenses.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là bốn sự nguy hiểm của các vi phạm.”
Dutiyaṁ.
Second.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ hai.