Aṅguttara Nikāya 4.194
Numbered Discourses 4.194
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 4.194
AN4.194 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Tại Sāmugi
20. Mahāvagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 27 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 54a4c1e1-71d8-4368-8b2d-248d6853ebc6 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 40274fea35393d92a8d3c31221eb006f3ab4b79004df58f8d9bf9adf72cd909e
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 27 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 9d87e0a1-6c44-4171-9b6c-27cb0310e9aa · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 40274fea35393d92a8d3c31221eb006f3ab4b79004df58f8d9bf9adf72cd909e
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
26/27 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
27/27 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
20. Mahāvagga
20. The Great Chapter
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
20. Phẩm Đại
Sāmugiyasutta
At Sāpūga
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tại Sāmugi
Ekaṁ samayaṁ āyasmā ānando koliyesu viharati sāmugaṁ nāma koliyānaṁ nigamo.
At one time Venerable Ānanda was staying in the land of the Koliyans, where they have a town named Sāpūga.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Tôn giả Ānanda ở trong xứ người Koliya, tại thị trấn của người Koliya tên Sāmugi.
Atha kho sambahulā sāmugiyā koliyaputtā yenāyasmā ānando tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ ānandaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinne kho te sāmugiye koliyaputte āyasmā ānando etadavoca:
Then several Koliyans from Sāpūga went up to Ānanda, bowed, and sat down to one side. Then Venerable Ānanda said to them:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, nhiều người con Koliya ở Sāmugi đến chỗ Tôn giả Ānanda; sau khi đến, đảnh lễ Tôn giả Ānanda rồi ngồi xuống một bên. Được ngồi ở một bên, Tôn giả Ānanda nói với những người con Koliya ở Sāmugi ấy:
“Cattārimāni, byagghapajjā, pārisuddhipadhāniyaṅgāni tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena sammadakkhātāni sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya.
“Byagghapajjas, these four factors of trying to be pure have been rightly explained by the Blessed One, who knows and sees, the perfected one, the fully awakened Buddha. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Byagghapajja, có bốn chi phần của sự tinh cần để thanh tịnh được Đức Thế Tôn, bậc A-la-hán Chánh Đẳng Giác biết rõ thấy rõ, thuyết giảng một cách đúng đắn, để thanh lọc chúng sanh, vượt qua sầu than, diệt tận khổ não, chứng đạt phương pháp, và chứng ngộ Niết-bàn.
Katamāni cattāri?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là bốn?
Sīlapārisuddhipadhāniyaṅgaṁ, cittapārisuddhipadhāniyaṅgaṁ, diṭṭhipārisuddhipadhāniyaṅgaṁ, vimuttipārisuddhipadhāniyaṅgaṁ.
The factors of trying to be pure in ethics, mind, view, and freedom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chi phần tinh cần để giới được thanh tịnh, chi phần tinh cần để tâm được thanh tịnh, chi phần tinh cần để kiến được thanh tịnh, và chi phần tinh cần để giải thoát được thanh tịnh.
Katamañca, byagghapajjā, sīlapārisuddhipadhāniyaṅgaṁ?
And what is the factor of trying to be pure in ethics?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và nào là chi phần tinh cần để giới được thanh tịnh, này Byagghapajja?
Idha, byagghapajjā, bhikkhu sīlavā hoti …pe… samādāya sikkhati sikkhāpadesu.
It’s when a mendicant is ethical, restrained in the monastic code, conducting themselves well and resorting for alms in suitable places. Seeing danger in the slightest fault, they keep the rules they’ve undertaken.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này Byagghapajja, vị tỳ-kheo có giới … thọ trì và học hành theo các học giới.
Ayaṁ vuccati, byagghapajjā, sīlapārisuddhi.
This is called purity of ethics.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái này, này Byagghapajja, được gọi là giới thanh tịnh.
Iti evarūpiṁ sīlapārisuddhiṁ aparipūraṁ vā paripūressāmi paripūraṁ vā tattha tattha paññāya anuggahessāmīti, yo tattha chando ca vāyāmo ca ussāho ca ussoḷhī ca appaṭivānī ca sati ca sampajaññañca, idaṁ vuccati, byagghapajjā, sīlapārisuddhipadhāniyaṅgaṁ.
They think: ‘I will fulfill such purity of ethics, or, if it’s already fulfilled, I’ll support it in every situation by wisdom.’ Their enthusiasm for that—their effort, zeal, vigor, perseverance, mindfulness, and situational awareness—is called the factor of trying to be pure in ethics.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với ý nghĩ ‘Ta sẽ làm cho giới thanh tịnh như thế ấy được viên mãn nếu chưa viên mãn, và nếu đã viên mãn, ở từng nơi từng chỗ ta sẽ dùng tuệ để giúp đỡ nó’, sự ưa thích nơi đó — cùng nỗ lực, tinh cần, dõng mãnh, không ngại khó, niệm, và tỉnh giác — được gọi là chi phần tinh cần để giới được thanh tịnh.
Katamañca, byagghapajjā, cittapārisuddhipadhāniyaṅgaṁ?
And what is the factor of trying to be pure in mind?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và nào là chi phần tinh cần để tâm được thanh tịnh, này Byagghapajja?
Idha, byagghapajjā, bhikkhu vivicceva kāmehi …pe… catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
It’s when a mendicant, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption … second absorption … third absorption … fourth absorption.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này Byagghapajja, vị tỳ-kheo ly các dục, ly các pháp bất thiện, chứng và an trú thiền thứ nhất … thiền thứ hai … thiền thứ ba … thiền thứ tư.
Ayaṁ vuccati, byagghapajjā, cittapārisuddhi.
This is called purity of mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái này, này Byagghapajja, được gọi là tâm thanh tịnh.
Iti evarūpiṁ cittapārisuddhiṁ aparipūraṁ vā paripūressāmi paripūraṁ vā tattha tattha paññāya anuggahessāmīti, yo tattha chando ca vāyāmo ca ussāho ca ussoḷhī ca appaṭivānī ca sati ca sampajaññañca, idaṁ vuccati, byagghapajjā, cittapārisuddhipadhāniyaṅgaṁ.
They think: ‘I will fulfill such purity of mind, or, if it’s already fulfilled, I’ll support it in every situation by wisdom.’ Their enthusiasm for that—their effort, zeal, vigor, perseverance, mindfulness, and situational awareness—is called the factor of trying to be pure in mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với ý nghĩ ‘Ta sẽ làm cho tâm thanh tịnh như thế ấy được viên mãn nếu chưa viên mãn, và nếu đã viên mãn, ở từng nơi từng chỗ ta sẽ dùng tuệ để giúp đỡ nó’, sự ưa thích nơi đó — cùng nỗ lực, tinh cần, dõng mãnh, không ngại khó, niệm, và tỉnh giác — được gọi là chi phần tinh cần để tâm được thanh tịnh.
Katamañca, byagghapajjā, diṭṭhipārisuddhipadhāniyaṅgaṁ?
And what is the factor of trying to be pure in view?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và nào là chi phần tinh cần để kiến được thanh tịnh, này Byagghapajja?
Idha, byagghapajjā, bhikkhu ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ pajānāti …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti.
Take a mendicant who truly understands: ‘This is suffering’ … ‘This is the origin of suffering’ … ‘This is the cessation of suffering’ … ‘This is the practice that leads to the cessation of suffering’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này Byagghapajja, vị tỳ-kheo như thật biết ‘Đây là khổ’ … như thật biết ‘Đây là con đường đưa đến sự diệt khổ’.
Ayaṁ vuccati, byagghapajjā, diṭṭhipārisuddhi.
This is called purity of view.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái này, này Byagghapajja, được gọi là kiến thanh tịnh.
Iti evarūpiṁ diṭṭhipārisuddhiṁ aparipūraṁ vā …pe… tattha tattha paññāya anuggahessāmīti, yo tattha chando ca vāyāmo ca ussāho ca ussoḷhī ca appaṭivānī ca sati ca sampajaññañca, idaṁ vuccati, byagghapajjā, diṭṭhipārisuddhipadhāniyaṅgaṁ.
They think: ‘I will fulfill such purity of view, or, if it’s already fulfilled, I’ll support it in every situation by wisdom.’ Their enthusiasm for that—their effort, zeal, vigor, perseverance, mindfulness, and situational awareness—is called the factor of trying to be pure in view.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với ý nghĩ ‘Ta sẽ làm cho kiến thanh tịnh như thế ấy được viên mãn nếu chưa viên mãn, và nếu đã viên mãn, ở từng nơi từng chỗ ta sẽ dùng tuệ để giúp đỡ nó’, sự ưa thích nơi đó — cùng nỗ lực, tinh cần, dõng mãnh, không ngại khó, niệm, và tỉnh giác — được gọi là chi phần tinh cần để kiến được thanh tịnh.
Katamañca, byagghapajjā, vimuttipārisuddhipadhāniyaṅgaṁ?
And what is the factor of trying to be pure in freedom?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và nào là chi phần tinh cần để giải thoát được thanh tịnh, này Byagghapajja?
Sa kho so, byagghapajjā, ariyasāvako iminā ca sīlapārisuddhipadhāniyaṅgena samannāgato iminā ca cittapārisuddhipadhāniyaṅgena samannāgato iminā ca diṭṭhipārisuddhipadhāniyaṅgena samannāgato rajanīyesu dhammesu cittaṁ virājeti, vimocanīyesu dhammesu cittaṁ vimoceti.
That noble disciple—who has these factors of trying to be pure in ethics, mind, and view—detaches their mind from things that arouse greed, and frees their mind from things that it should be freed from.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Byagghapajja, vị đệ tử Thánh ấy — đầy đủ các chi phần tinh cần để giới, tâm, và kiến được thanh tịnh — làm cho tâm ly luyến ái nơi các pháp đáng luyến ái, và giải thoát tâm khỏi các pháp cần được giải thoát.
So rajanīyesu dhammesu cittaṁ virājetvā, vimocanīyesu dhammesu cittaṁ vimocetvā sammāvimuttiṁ phusati.
Doing so, they experience perfect freedom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Làm cho tâm ly luyến ái nơi các pháp đáng luyến ái, giải thoát tâm khỏi các pháp cần được giải thoát, vị ấy chạm đến chánh giải thoát.
Ayaṁ vuccati, byagghapajjā, vimuttipārisuddhi.
This is called purity of freedom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái này, này Byagghapajja, được gọi là giải thoát thanh tịnh.
Iti evarūpiṁ vimuttipārisuddhiṁ aparipūraṁ vā paripūressāmi paripūraṁ vā tattha tattha paññāya anuggahessāmīti, yo tattha chando ca vāyāmo ca ussāho ca ussoḷhī ca appaṭivānī ca sati ca sampajaññañca, idaṁ vuccati, byagghapajjā, vimuttipārisuddhipadhāniyaṅgaṁ.
They think: ‘I will fulfill such purity of freedom, or, if it’s already fulfilled, I’ll support it in every situation by wisdom.’ Their enthusiasm for that—their effort, zeal, vigor, perseverance, mindfulness, and situational awareness—is called the factor of trying to be pure in freedom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với ý nghĩ ‘Ta sẽ làm cho giải thoát thanh tịnh như thế ấy được viên mãn nếu chưa viên mãn, và nếu đã viên mãn, ở từng nơi từng chỗ ta sẽ dùng tuệ để giúp đỡ nó’, sự ưa thích nơi đó — cùng nỗ lực, tinh cần, dõng mãnh, không ngại khó, niệm, và tỉnh giác — được gọi là chi phần tinh cần để giải thoát được thanh tịnh.
Imāni kho, byagghapajjā, cattāri pārisuddhipadhāniyaṅgāni tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena sammadakkhātāni sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāyā”ti.
These four factors of trying to be pure have been rightly explained by the Blessed One, who knows and sees, the perfected one, the fully awakened Buddha. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Byagghapajja, bốn chi phần của sự tinh cần để thanh tịnh này được Đức Thế Tôn, bậc A-la-hán Chánh Đẳng Giác biết rõ thấy rõ, thuyết giảng một cách đúng đắn, để thanh lọc chúng sanh, vượt qua sầu than, diệt tận khổ não, chứng đạt phương pháp, và chứng ngộ Niết-bàn.”
Catutthaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tư.