Aṅguttara Nikāya 4.193
Numbered Discourses 4.193
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 4.193
AN4.193 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Với Bhaddiya
20. Mahāvagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 93 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 466b724d-4031-4772-9689-e3737f206752 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 60db02d2a4aff17063e38f080a20bef42c967e1c7d122cfa40de1d9ca4f810fa
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 93 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: c60c0266-67cd-49e7-8b65-2b561e817632 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 60db02d2a4aff17063e38f080a20bef42c967e1c7d122cfa40de1d9ca4f810fa
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: an4.193: cắt ngắm — 1 khoá có dấu lược `…` mà Pāli tại chính khoá đó không có, tệ nhất 0.5× (Pāli dài hơn bản Việt bấy nhiêu lần). Nội dung Pāli bị mất và thay bằng dấu lược, đây là sai nghĩa trọng yếu nên bài hạ về draft cho tới khi dịch lại. Khoá: an4.193:13.4.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).
87/93 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
93/93 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái draft
20. Mahāvagga
20. The Great Chapter
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
20. Phẩm Đại
Bhaddiyasutta
With Bhaddiya
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Với Bhaddiya
Ekaṁ samayaṁ bhagavā vesāliyaṁ viharati mahāvane kūṭāgārasālāyaṁ.
At one time the Buddha was staying near Vesālī, at the Great Wood, in the hall with the peaked roof.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Vesālī, trong rừng Đại Lâm, tại nhà lầu có mái nhọn.
Atha kho bhaddiyo licchavi yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho bhaddiyo licchavi bhagavantaṁ etadavoca:
Then Bhaddiya the Licchavi went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Lí-chuy-vi Bhaddiya đến chỗ Đức Phật; sau khi đến, đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Được ngồi ở một bên, Lí-chuy-vi Bhaddiya bạch Đức Phật:
“Sutaṁ metaṁ, bhante:
“Sir, I have heard this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, con nghe như vầy:
‘māyāvī samaṇo gotamo āvaṭṭaniṁ māyaṁ jānāti yāya aññatitthiyānaṁ sāvake āvaṭṭetī’ti.
‘The ascetic Gotama is deceitful. He knows a conversion trick, and uses it to convert the disciples of those of other religions.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Sa-môn Gotama là kẻ phù phép, biết phép thuật dẫn dắt để dẫn dắt các đệ tử của những đạo khác.’
Ye te, bhante, evamāhaṁsu:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những ai bạch Thế Tôn nói như vậy,
‘māyāvī samaṇo gotamo āvaṭṭaniṁ māyaṁ jānāti yāya aññatitthiyānaṁ sāvake āvaṭṭetī’ti, kacci te, bhante, bhagavato vuttavādino, na ca bhagavantaṁ abhūtena abbhācikkhanti, dhammassa ca anudhammaṁ byākaronti, na ca koci sahadhammiko vādānupāto gārayhaṁ ṭhānaṁ āgacchati, anabbhakkhātukāmā hi mayaṁ, bhante, bhagavantan”ti?
I trust those who say this repeat what the Buddha has said, and do not misrepresent him with an untruth? Is their explanation in line with the teaching? Are there any legitimate grounds for rebuttal and criticism?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Sa-môn Gotama là kẻ phù phép, biết phép thuật dẫn dắt để dẫn dắt các đệ tử của những đạo khác’ — có chắc là những người ấy đã nói lời của Đức Thế Tôn, không lừa gạt Đức Thế Tôn bằng điều sai quấy, trình bày đúng với Pháp, và không ai bị quở trách vì luận điểm hợp pháp chăng? Con không muốn lừa gạt Đức Thế Tôn, bạch Thế Tôn.”
“Etha tumhe, bhaddiya, mā anussavena, mā paramparāya, mā itikirāya, mā piṭakasampadānena, mā takkahetu, mā nayahetu, mā ākāraparivitakkena, mā diṭṭhinijjhānakkhantiyā, mā bhabbarūpatāya, mā ‘samaṇo no garū’ti.
“Please, Bhaddiya, don’t go by oral transmission, don’t go by lineage, don’t go by testament, don’t go by canonical authority, don’t rely on logic, don’t rely on inference, don’t go by reasoned train of thought, don’t go by the acceptance of a view after deliberation, don’t go by the appearance of competence, and don’t think ‘The ascetic is our respected teacher.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Bhaddiya, chớ vì truyền khẩu, chớ vì truyền thừa, chớ vì lời đồn, chớ vì sự học rộng trong Tạng, chớ vì suy luận, chớ vì lý luận, chớ vì sự xét đoán hợp lý, chớ vì chấp nhận kiến sau khi suy nghĩ, chớ vì vẻ bề ngoài có khả năng, chớ vì nghĩ rằng ‘Sa-môn này là Đạo sư của chúng ta’.
Yadā tumhe, bhaddiya, attanāva jāneyyātha:
But when you know for yourselves:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi tự các ông biết rằng:
‘ime dhammā akusalā, ime dhammā sāvajjā, ime dhammā viññugarahitā, ime dhammā samattā samādinnā ahitāya dukkhāya saṁvattantī’ti, atha tumhe, bhaddiya, pajaheyyātha.
‘These things are unskillful, blameworthy, criticized by sensible people, and when you undertake them, they lead to harm and suffering’, then you should give them up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Những pháp này bất thiện, những pháp này đáng bị trách trách, những pháp này bị bậc trí chê trách, những pháp này khi được thực hành đưa đến bất lợi và khổ đau’ — bấy giờ, này Bhaddiya, các ông nên từ bỏ.
Taṁ kiṁ maññatha, bhaddiya,
What do you think, Bhaddiya?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Bhaddiya, các ông nghĩ sao:
lobho purisassa ajjhattaṁ uppajjamāno uppajjati hitāya vā ahitāya vā”ti?
Does greed come up in a person for their welfare or harm?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi lòng tham khởi lên nơi nội tâm của một người, khởi lên vì lợi ích hay vì bất lợi của người ấy?”
“Ahitāya, bhante”.
“Harm, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vì bất lợi, bạch Thế Tôn.”
“Luddho panāyaṁ, bhaddiya, purisapuggalo lobhena abhibhūto pariyādinnacitto pāṇampi hanati, adinnampi ādiyati, paradārampi gacchati, musāpi bhaṇati, parampi tathattāya samādapeti yaṁsa hoti dīgharattaṁ ahitāya dukkhāyā”ti.
“A greedy individual, overcome by greed, kills living creatures, steals, commits adultery, lies, and encourages others to do the same. Is that for their lasting harm and suffering?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Người bị tham lấn át, tâm bị tham chiếm giữ, sát hại chúng sanh, lấy của không cho, hành dâm với vợ người, nói dối, và khuyến khích người khác làm như vậy — điều đó đưa đến bất lợi và khổ đau lâu dài cho người ấy chăng?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, đúng vậy.”
“Taṁ kiṁ maññatha, bhaddiya,
“What do you think, Bhaddiya?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Bhaddiya, các ông nghĩ sao:
doso purisassa …pe… moho purisassa …pe… sārambho purisassa ajjhattaṁ uppajjamāno uppajjati hitāya vā ahitāya vā”ti?
Does hate … or delusion … or aggression come up in a person for their welfare or harm?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi sân khởi lên … khi si khởi lên … khi sự gây hấn khởi lên nơi nội tâm của một người, khởi lên vì lợi ích hay vì bất lợi của người ấy?”
“Ahitāya, bhante”.
“Harm, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vì bất lợi, bạch Thế Tôn.”
“Sāraddho panāyaṁ, bhaddiya, purisapuggalo sārambhena abhibhūto pariyādinnacitto pāṇampi hanati, adinnampi ādiyati, paradārampi gacchati, musāpi bhaṇati, parampi tathattāya samādapeti yaṁsa hoti dīgharattaṁ ahitāya dukkhāyā”ti.
“An aggressive individual kills living creatures, steals, commits adultery, lies, and encourages others to do the same. Is that for their lasting harm and suffering?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Người hay gây hấn, bị sự gây hấn lấn át, tâm bị chiếm giữ, sát hại chúng sanh, lấy của không cho, hành dâm với vợ người, nói dối, và khuyến khích người khác làm như vậy — điều đó đưa đến bất lợi và khổ đau lâu dài cho người ấy chăng?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, đúng vậy.”
“Taṁ kiṁ maññatha, bhaddiya, ime dhammā kusalā vā akusalā vā”ti?
“What do you think, Bhaddiya, are these things skillful or unskillful?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Bhaddiya, các ông nghĩ sao: những pháp này thiện hay bất thiện?”
“Akusalā, bhante”.
“Unskillful, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bất thiện, bạch Thế Tôn.”
“Sāvajjā vā anavajjā vā”ti?
“Blameworthy or blameless?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Đáng bị trách trách hay không đáng bị trách trách?”
“Sāvajjā, bhante”.
“Blameworthy, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Đáng bị trách trách, bạch Thế Tôn.”
“Viññugarahitā vā viññuppasatthā vā”ti?
“Criticized or praised by sensible people?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bị bậc trí chê trách hay được bậc trí tán thán?”
“Viññugarahitā, bhante”.
“Criticized by sensible people, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bị bậc trí chê trách, bạch Thế Tôn.”
“Samattā samādinnā ahitāya dukkhāya saṁvattanti, no vā?
“When you undertake them, do they lead to harm and suffering, or not?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khi được thực hành, những pháp ấy đưa đến bất lợi và khổ đau hay không?
Kathaṁ vā ettha hotī”ti?
Or how do you see this?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây các ông thấy thế nào?”
“Samattā, bhante, samādinnā ahitāya dukkhāya saṁvattanti.
“When you undertake them, they lead to harm and suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khi được thực hành, những pháp ấy đưa đến bất lợi và khổ đau.
Evaṁ no ettha hotī”ti.
That’s how we see it.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây chúng tôi thấy như vậy.”
“Iti kho, bhaddiya, yaṁ taṁ te avocumhā—
“So, Bhaddiya, when we said:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Và như vậy, này Bhaddiya, điều mà Ta đã nói với ngươi:
etha tumhe, bhaddiya, mā anussavena, mā paramparāya, mā itikirāya, mā piṭakasampadānena, mā takkahetu, mā nayahetu, mā ākāraparivitakkena, mā diṭṭhinijjhānakkhantiyā, mā bhabbarūpatāya, mā ‘samaṇo no garū’ti.
‘Please, Bhaddiya, don’t go by oral transmission, don’t go by lineage, don’t go by testament, don’t go by canonical authority, don’t rely on logic, don’t rely on inference, don’t go by reasoned train of thought, don’t go by the acceptance of a view after deliberation, don’t go by the appearance of competence, and don’t think “The ascetic is our respected teacher.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Bhaddiya, chớ vì truyền khẩu, chớ vì truyền thừa, chớ vì lời đồn, chớ vì sự học rộng trong Tạng, chớ vì suy luận, chớ vì lý luận, chớ vì sự xét đoán hợp lý, chớ vì chấp nhận kiến sau khi suy nghĩ, chớ vì vẻ bề ngoài có khả năng, chớ vì nghĩ rằng “Sa-môn này là Đạo sư của chúng ta”.
Yadā tumhe, bhaddiya, attanāva jāneyyātha:
But when you know for yourselves:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi tự các ông biết rằng:
‘ime dhammā akusalā, ime dhammā sāvajjā, ime dhammā viññugarahitā, ime dhammā samattā samādinnā ahitāya dukkhāya saṁvattantīti, atha tumhe, bhaddiya, pajaheyyāthā’ti,
“These things are unskillful, blameworthy, criticized by sensible people, and when you undertake them, they lead to harm and suffering”, then you should give them up.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Những pháp này bất thiện, những pháp này đáng bị trách trách, những pháp này bị bậc trí chê trách, những pháp này khi được thực hành đưa đến bất lợi và khổ đau’ — bấy giờ, này Bhaddiya, các ông nên từ bỏ.’
iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
That’s what I said, and this is why I said it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta đã nói điều ấy, và vì lý do này Ta đã nói vậy.
Etha tumhe, bhaddiya, mā anussavena, mā paramparāya, mā itikirāya, mā piṭakasampadānena, mā takkahetu, mā nayahetu, mā ākāraparivitakkena, mā diṭṭhinijjhānakkhantiyā, mā bhabbarūpatāya, mā ‘samaṇo no garū’ti.
Please, Bhaddiya, don’t rely on oral transmission …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Bhaddiya, chớ vì truyền khẩu, chớ vì truyền thừa, chớ vì lời đồn, chớ vì sự học rộng trong Tạng, chớ vì suy luận, chớ vì lý luận, chớ vì sự xét đoán hợp lý, chớ vì chấp nhận kiến sau khi suy nghĩ, chớ vì vẻ bề ngoài có khả năng, chớ vì nghĩ rằng ‘Sa-môn này là Đạo sư của chúng ta’.
Yadā tumhe, bhaddiya, attanāva jāneyyātha:
But when you know for yourselves:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi tự các ông biết rằng:
‘ime dhammā kusalā, ime dhammā anavajjā, ime dhammā viññuppasatthā, ime dhammā samattā samādinnā hitāya sukhāya saṁvattantī’ti, atha tumhe, bhaddiya, upasampajja vihareyyāthāti.
‘These things are skillful, blameless, praised by sensible people, and when you undertake them, they lead to welfare and happiness’, then you should acquire them and keep them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Những pháp này thiện, những pháp này không đáng bị trách trách, những pháp này được bậc trí tán thán, những pháp này khi được thực hành đưa đến lợi ích và hạnh phúc’ — bấy giờ, này Bhaddiya, các ông nên chứng đạt và an trú.
Taṁ kiṁ maññatha, bhaddiya,
What do you think, Bhaddiya?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Bhaddiya, các ông nghĩ sao:
alobho purisassa ajjhattaṁ uppajjamāno uppajjati hitāya vā ahitāya vā”ti?
Does contentment … love … understanding … benevolence come up in a person for their welfare or harm?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi không tham khởi lên nơi nội tâm của một người, khởi lên vì lợi ích hay vì bất lợi của người ấy?”
“Hitāya, bhante”.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vì lợi ích, bạch Thế Tôn.”
“Aluddho panāyaṁ, bhaddiya, purisapuggalo lobhena anabhibhūto apariyādinnacitto neva pāṇaṁ hanati, na adinnaṁ ādiyati, na paradāraṁ gacchati, na musā bhaṇati, parampi tathattāya na samādapeti yaṁsa hoti dīgharattaṁ hitāya sukhāyā”ti.
“A contented individual, not overcome by greed, doesn’t kill living creatures, steal, commit adultery, lie, or encourage others to do the same. Is that for their lasting welfare and happiness?”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Người không bị tham lấn át, tâm không bị chiếm giữ, không sát hại chúng sanh, không lấy của không cho, không hành dâm với vợ người, không nói dối, và không khuyến khích người khác làm như vậy — điều đó đưa đến lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho người ấy chăng?”
“Evaṁ, bhante”.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, đúng vậy.”
“Taṁ kiṁ maññatha, bhaddiya, adoso purisassa …pe… amoho purisassa …pe… asārambho purisassa ajjhattaṁ uppajjamāno uppajjati hitāya vā ahitāya vā”ti?
“What do you think, Bhaddiya, does non-hatred … or non-delusion … or non-aggression come up in a person for their welfare or harm?”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Bhaddiya, các ông nghĩ sao: khi không sân khởi lên … khi không si khởi lên … khi không gây hấn khởi lên nơi nội tâm của một người, khởi lên vì lợi ích hay vì bất lợi của người ấy?”
“Hitāya, bhante”.
“Welfare, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vì lợi ích, bạch Thế Tôn.”
“Asāraddho panāyaṁ, bhaddiya, purisapuggalo sārambhena anabhibhūto apariyādinnacitto neva pāṇaṁ hanati, na adinnaṁ ādiyati, na paradāraṁ gacchati, na musā bhaṇati, parampi tathattāya na samādapeti yaṁsa hoti dīgharattaṁ hitāya sukhāyā”ti.
“An individual who is benevolent—not overcome by aggression—doesn’t kill living creatures, steal, commit adultery, lie, or encourage others to do the same. Is that for their lasting welfare and happiness?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Người không hay gây hấn, không bị sự gây hấn lấn át, tâm không bị chiếm giữ, không sát hại chúng sanh, không lấy của không cho, không hành dâm với vợ người, không nói dối, và không khuyến khích người khác làm như vậy — điều đó đưa đến lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho người ấy chăng?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, đúng vậy.”
“Taṁ kiṁ maññatha, bhaddiya, ime dhammā kusalā vā akusalā vā”ti?
“What do you think, Bhaddiya, are these things skillful or unskillful?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Bhaddiya, các ông nghĩ sao: những pháp này thiện hay bất thiện?”
“Kusalā, bhante”.
“Skillful, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thiện, bạch Thế Tôn.”
“Sāvajjā vā anavajjā vā”ti?
“Blameworthy or blameless?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Đáng bị trách trách hay không đáng bị trách trách?”
“Anavajjā, bhante”.
“Blameless, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Không đáng bị trách trách, bạch Thế Tôn.”
“Viññugarahitā vā viññuppasatthā vā”ti?
“Criticized or praised by sensible people?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bị bậc trí chê trách hay được bậc trí tán thán?”
“Viññuppasatthā, bhante”.
“Praised by sensible people, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Được bậc trí tán thán, bạch Thế Tôn.”
“Samattā samādinnā hitāya sukhāya saṁvattanti no vā?
“When you undertake them, do they lead to welfare and happiness, or not?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khi được thực hành, những pháp ấy đưa đến lợi ích và hạnh phúc hay không?
Kathaṁ vā ettha hotī”ti?
Or how do you see this?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây các ông thấy thế nào?”
“Samattā, bhante, samādinnā hitāya sukhāya saṁvattanti.
“When you undertake them, they lead to welfare and happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khi được thực hành, những pháp ấy đưa đến lợi ích và hạnh phúc.
Evaṁ no ettha hotī”ti.
That’s how we see it.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây chúng tôi thấy như vậy.”
“Iti kho, bhaddiya, yaṁ taṁ te avocumhā—
“So, Bhaddiya, when we said:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Và như vậy, này Bhaddiya, điều mà Ta đã nói với ngươi:
etha tumhe, bhaddiya, mā anussavena, mā paramparāya, mā itikirāya, mā piṭakasampadānena, mā takkahetu, mā nayahetu, mā ākāraparivitakkena, mā diṭṭhinijjhānakkhantiyā, mā bhabbarūpatāya, mā ‘samaṇo no garū’ti.
‘Please, Bhaddiya, don’t go by oral transmission, don’t go by lineage, don’t go by testament, don’t go by canonical authority, don’t rely on logic, don’t rely on inference, don’t go by reasoned train of thought, don’t go by the acceptance of a view after deliberation, don’t go by the appearance of competence, and don’t think “The ascetic is our respected teacher.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Bhaddiya, chớ vì truyền khẩu, chớ vì truyền thừa, chớ vì lời đồn, chớ vì sự học rộng trong Tạng, chớ vì suy luận, chớ vì lý luận, chớ vì sự xét đoán hợp lý, chớ vì chấp nhận kiến sau khi suy nghĩ, chớ vì vẻ bề ngoài có khả năng, chớ vì nghĩ rằng “Sa-môn này là Đạo sư của chúng ta”.
Yadā tumhe, bhaddiya, attanāva jāneyyātha:
But when you know for yourselves:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi tự các ông biết rằng:
‘ime dhammā kusalā, ime dhammā anavajjā, ime dhammā viññuppasatthā, ime dhammā samattā samādinnā hitāya sukhāya saṁvattantīti, atha tumhe, bhaddiya, upasampajja vihareyyāthā’ti,
“These things are skillful, blameless, praised by sensible people, and when you undertake them, they lead to welfare and happiness”, then you should acquire them and keep them.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Những pháp này thiện, những pháp này không đáng bị trách trách, những pháp này được bậc trí tán thán, những pháp này khi được thực hành đưa đến lợi ích và hạnh phúc’ — bấy giờ, này Bhaddiya, các ông nên chứng đạt và an trú.’
iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
That’s what I said, and this is why I said it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta đã nói điều ấy, và vì lý do này Ta đã nói vậy.
Ye kho te, bhaddiya, loke santo sappurisā te sāvakaṁ evaṁ samādapenti:
The good and true persons in the world encourage their disciples:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những bậc thiện nhân hiện hữu trong thế gian dạy đệ tử của mình như vầy:
‘ehi tvaṁ, ambho purisa, lobhaṁ vineyya viharāhi.
‘Please, my man, live rid of greed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này người hiền, hãy sống từ bỏ tham.
Lobhaṁ vineyya viharanto na lobhajaṁ kammaṁ karissasi kāyena vācāya manasā.
Then you won’t act out of greed by way of body, speech, or mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi sống từ bỏ tham, ông sẽ không tạo nghiệp do tham sanh ra bằng thân, khẩu, hay ý.
Dosaṁ vineyya viharāhi.
Live rid of hate … delusion … aggression.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy sống từ bỏ sân … từ bỏ si … từ bỏ sự gây hấn.
Dosaṁ vineyya viharanto na dosajaṁ kammaṁ karissasi kāyena vācāya manasā.
Then you won’t act out of hate … delusion … aggression by way of body, speech, or mind.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi sống từ bỏ sân, ông sẽ không tạo nghiệp do sân sanh ra bằng thân, khẩu, hay ý.”
Mohaṁ vineyya viharāhi.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy sống từ bỏ si.
Mohaṁ vineyya viharanto na mohajaṁ kammaṁ karissasi kāyena vācāya manasā.
Then you won’t act out of delusion by way of body, speech, or mind.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi sống từ bỏ si, ông sẽ không tạo nghiệp do si sanh ra bằng thân, khẩu, hay ý.
Sārambhaṁ vineyya viharāhi.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy sống từ bỏ sự gây hấn.
Sārambhaṁ vineyya viharanto na sārambhajaṁ kammaṁ karissasi kāyena vācāya manasā’”ti.
Then you won’t act out of aggression by way of body, speech, or mind.’”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi sống từ bỏ sự gây hấn, ông sẽ không tạo nghiệp do sự gây hấn sanh ra bằng thân, khẩu, hay ý.’”
Evaṁ vutte, bhaddiyo licchavi bhagavantaṁ etadavoca:
When he said this, Bhaddiya the Licchavi said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được nói vậy, Lí-chuy-vi Bhaddiya bạch Đức Phật:
“abhikkantaṁ, bhante …pe… upāsakaṁ maṁ, bhante, bhagavā dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
“Excellent, sir! … From this day forth, may the Buddha remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tuyệt vời thay, bạch Thế Tôn! … Mong Đức Thế Tôn ghi nhận con là nam cư sĩ đã quy y từ hôm nay cho đến trọn đời.”
“Api nu tāhaṁ, bhaddiya, evaṁ avacaṁ:
“Well, Bhaddiya, did I say to you:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Bhaddiya, Ta đã có nói với ngươi:
‘ehi me tvaṁ, bhaddiya, sāvako hohi;
‘Please, Bhaddiya, be my disciple,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Bhaddiya, hãy làm đệ tử của Ta,
ahaṁ satthā bhavissāmī’”ti?
and I will be your teacher’?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta sẽ làm Đạo sư của ngươi’ chăng?”
“No hetaṁ, bhante”.
“No, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Không, bạch Thế Tôn.”
“Evaṁvādiṁ kho maṁ, bhaddiya, evamakkhāyiṁ eke samaṇabrāhmaṇā asatā tucchā musā abhūtena abbhācikkhanti:
“Though I state and assert this, certain ascetics and brahmins misrepresent me with the incorrect, hollow, false, untruthful claim:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Dù Ta trình bày và xác lập như vậy, một số Sa-môn Bà-la-môn lừa gạt Ta bằng điều không thật, rỗng tuếch, dối trá, sai quấy:
‘māyāvī samaṇo gotamo āvaṭṭaniṁ māyaṁ jānāti yāya aññatitthiyānaṁ sāvake āvaṭṭetī’”ti.
‘The ascetic Gotama is deceitful. He knows a conversion trick, and uses it to convert the disciples of those of other religions.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Sa-môn Gotama là kẻ phù phép, biết phép thuật dẫn dắt để dẫn dắt các đệ tử của những đạo khác.’”
“Bhaddikā, bhante, āvaṭṭanī māyā.
“Sir, this conversion trick is excellent.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, phép thuật dẫn dắt ấy là phép thuật tốt lành.
Kalyāṇī, bhante, āvaṭṭanī māyā.
This conversion trick is lovely!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, phép thuật dẫn dắt ấy là phép thuật đáng yêu.
Piyā me, bhante, ñātisālohitā imāya āvaṭṭaniyā āvaṭṭeyyuṁ, piyānampi me assa ñātisālohitānaṁ dīgharattaṁ hitāya sukhāya.
If my loved ones—relatives and kin—were to be converted by this, it would be for their lasting welfare and happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, nếu những người thân thuộc, họ hàng yêu quý của con được dẫn dắt bằng phép thuật dẫn dắt ấy, thì đó là điều đưa đến lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho những thân thuộc, họ hàng yêu quý của con.
Sabbe cepi, bhante, khattiyā imāya āvaṭṭaniyā āvaṭṭeyyuṁ, sabbesampissa khattiyānaṁ dīgharattaṁ hitāya sukhāya.
If all the aristocrats, brahmins, peasants, and menials were to be converted by this, it would be for their lasting welfare and happiness.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, nếu tất cả các nhà Kshatriya được dẫn dắt bằng phép thuật dẫn dắt ấy, thì đó là điều đưa đến lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho tất cả các nhà Kshatriya.
Sabbe cepi, bhante, brāhmaṇā … vessā … suddā imāya āvaṭṭaniyā āvaṭṭeyyuṁ, sabbesampissa suddānaṁ dīgharattaṁ hitāya sukhāyā”ti.
If all the brahmins … peasants … menials were to be converted by this, it would be for their lasting welfare and happiness.”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu tất cả các nhà Bà-la-môn … các nhà Vaisya … các nhà Sudra được dẫn dắt bằng phép thuật dẫn dắt ấy, thì đó là điều đưa đến lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho tất cả các nhà Sudra.”
“Evametaṁ, bhaddiya, evametaṁ, bhaddiya.
“That’s so true, Bhaddiya! That’s so true, Bhaddiya!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Đúng như vậy, này Bhaddiya! Đúng như vậy, này Bhaddiya!
Sabbe cepi, bhaddiya, khattiyā imāya āvaṭṭaniyā āvaṭṭeyyuṁ akusaladhammappahānāya kusaladhammūpasampadāya, sabbesampissa khattiyānaṁ dīgharattaṁ hitāya sukhāya.
If all the aristocrats, brahmins, peasants, and menials were to be converted by this, it would be for their lasting welfare and happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu tất cả các nhà Kshatriya được dẫn dắt bằng phép thuật dẫn dắt ấy, để từ bỏ các pháp bất thiện và chứng đạt các pháp thiện, thì đó là điều đưa đến lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho tất cả các nhà Kshatriya.
Sabbe cepi, bhaddiya, brāhmaṇā … vessā … suddā āvaṭṭeyyuṁ akusaladhammappahānāya kusaladhammūpasampadāya, sabbesampissa suddānaṁ dīgharattaṁ hitāya sukhāya.
If all the brahmins … peasants … menials were to be converted by this, for giving up unskillful qualities and embracing skillful qualities, it would be for their lasting welfare and happiness.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu tất cả các nhà Bà-la-môn … các nhà Vaisya … các nhà Sudra được dẫn dắt ấy, để từ bỏ các pháp bất thiện và chứng đạt các pháp thiện, thì đó là điều đưa đến lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho tất cả các nhà Sudra.
Sadevako cepi, bhaddiya, loko samārako sabrahmako sassamaṇabrāhmaṇī pajā sadevamanussā imāya āvaṭṭaniyā āvaṭṭeyyuṁ akusaladhammappahānāya kusaladhammūpasampadāya, sadevakassapissa lokassa samārakassa sabrahmakassa sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya dīgharattaṁ hitāya sukhāya.
If the whole world—with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, gods and humans—were to be converted by this, for giving up unskillful qualities and embracing skillful qualities, it would be for their lasting welfare and happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu toàn thế giới với chư Thiên, Ma vương và Phạm thiên, chúng sanh với các Sa-môn và Bà-la-môn, với chư Thiên và loài người được dẫn dắt bằng phép thuật dẫn dắt ấy, để từ bỏ các pháp bất thiện và chứng đạt các pháp thiện, thì đó là điều đưa đến lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho toàn thế giới với chư Thiên, Ma vương và Phạm thiên, chúng sanh với các Sa-môn và Bà-la-môn, với chư Thiên và loài người.
Ime cepi, bhaddiya, mahāsālā imāya āvaṭṭaniyā āvaṭṭeyyuṁ akusaladhammappahānāya kusaladhammūpasampadāya, imesampissa mahāsālānaṁ dīgharattaṁ hitāya sukhāya (…).
If these great sal trees were to be converted by this, for giving up unskillful qualities and embracing skillful qualities, it would be for their lasting welfare and happiness—if they were sentient.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu những cây Sa-la lớn này được dẫn dắt bằng phép thuật dẫn dắt ấy, để từ bỏ các pháp bất thiện và chứng đạt các pháp thiện, thì đó là điều đưa đến lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho những cây Sa-la lớn ấy — nếu chúng là chúng sanh.
Ko pana vādo manussabhūtassā”ti.
How much more then a human being!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Huống chi là con người!”
Tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ ba.