Aṅguttara Nikāya 4.192
Numbered Discourses 4.192
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 4.192
AN4.192 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Các Hoàn Cảnh Thứ Hai
20. Mahāvagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 76 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 03ef7f19-c570-407b-9e17-0b525ae7afda · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: b7fd6ca4b755ed31572e1fb7d06b67d241f6eaddd5a79ad796508890b4157fde
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 76 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 5aa8705b-2e13-4d2b-8855-fd54bf597b68 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: b7fd6ca4b755ed31572e1fb7d06b67d241f6eaddd5a79ad796508890b4157fde
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: an4.192: cắt ngắm — 2 khoá có dấu lược `…` mà Pāli tại chính khoá đó không có, tệ nhất 0.8× (Pāli dài hơn bản Việt bấy nhiêu lần). Nội dung Pāli bị mất và thay bằng dấu lược, đây là sai nghĩa trọng yếu nên bài hạ về draft cho tới khi dịch lại. Khoá: an4.192:11.5, an4.192:9.5.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).
73/76 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
76/76 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái draft
20. Mahāvagga
20. The Great Chapter
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
20. Phẩm Đại
Ṭhānasutta
Facts
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Các Hoàn Cảnh Thứ Hai
“Cattārimāni, bhikkhave, ṭhānāni catūhi ṭhānehi veditabbāni.
“Mendicants, these four things can be known in four situations.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có bốn hoàn cảnh này nên được biết qua bốn phương diện.
Katamāni cattāri?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là bốn?
Saṁvāsena, bhikkhave, sīlaṁ veditabbaṁ, tañca kho dīghena addhunā, na ittaraṁ; manasikarotā, no amanasikarotā; paññavatā, no duppaññena.
You can get to know a person’s ethics by living with them. But only after a long time, not casually; only when attentive, not when inattentive; and only by the wise, not the witless.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giới nên được biết qua sự sống chung, này các tỳ-kheo, mà phải là trong thời gian dài chứ không phải vội vàng; với người có chú ý chứ không phải không chú ý; với người có trí chứ không phải người thiếu trí.
Saṁvohārena, bhikkhave, soceyyaṁ veditabbaṁ, tañca kho dīghena addhunā, na ittaraṁ; manasikarotā, no amanasikarotā; paññavatā, no duppaññena.
You can get to know a person’s purity by dealing with them. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự thanh sạch nên được biết qua sự giao dịch, này các tỳ-kheo, mà phải là trong thời gian dài chứ không phải vội vàng; với người có chú ý chứ không phải không chú ý; với người có trí chứ không phải người thiếu trí.
Āpadāsu, bhikkhave, thāmo veditabbo, so ca kho dīghena addhunā, na ittaraṁ; manasikarotā, no amanasikarotā; paññavatā, no duppaññena.
You can get to know a person’s resilience in times of trouble. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự bền chí nên được biết qua các hoạn nạn, này các tỳ-kheo, mà phải là trong thời gian dài chứ không phải vội vàng; với người có chú ý chứ không phải không chú ý; với người có trí chứ không phải người thiếu trí.
Sākacchāya, bhikkhave, paññā veditabbā, sā ca kho dīghena addhunā, na ittaraṁ; manasikarotā, no amanasikarotā; paññavatā, no duppaññenāti.
You can get to know a person’s wisdom by discussion. But only after a long time, not casually; only when attentive, not when inattentive; and only by the wise, not the witless.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tuệ nên được biết qua bàn luận, này các tỳ-kheo, mà phải là trong thời gian dài chứ không phải vội vàng; với người có chú ý chứ không phải không chú ý; với người có trí chứ không phải người thiếu trí.
‘Saṁvāsena, bhikkhave, sīlaṁ veditabbaṁ, tañca kho dīghena addhunā, na ittaraṁ; manasikarotā, no amanasikarotā; paññavatā, no duppaññenā’ti,
‘You can get to know a person’s ethics by living with them. But only after a long time, not casually; only when attentive, not when inattentive; and only by the wise, not the witless.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Giới nên được biết qua sự sống chung, mà phải là trong thời gian dài chứ không phải vội vàng; với người có chú ý chứ không phải không chú ý; với người có trí chứ không phải người thiếu trí.’
iti kho panetaṁ vuttaṁ. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
That’s what I said, but why did I say it?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta đã nói như vậy, nhưng vì lý do gì Ta đã nói vậy?
Idha, bhikkhave, puggalo puggalena saddhiṁ saṁvasamāno evaṁ jānāti:
Take an individual who’s living with someone else. They come to know:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, một người sống chung với người khác, và biết như vầy:
‘dīgharattaṁ kho ayamāyasmā khaṇḍakārī chiddakārī sabalakārī kammāsakārī, na santatakārī na santatavutti;
‘For a long time this venerable’s deeds have been broken, tainted, spotty, and marred. Their deeds and behavior are inconsistent.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Lâu dài nay, vị tôn giả này có những hành vi đứt gãy, có những hành vi khuyết điểm, có những hành vi loang lổ, có những hành vi hỗn tạp; hành vi và cách sống không nhất quán;
sīlesu dussīlo ayamāyasmā, nāyamāyasmā sīlavā’ti.
This venerable is unethical, not ethical.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị tôn giả này không có giới nơi các giới, chứ không phải có giới.’
Idha pana, bhikkhave, puggalo puggalena saddhiṁ saṁvasamāno evaṁ jānāti:
Take another individual who’s living with someone else. They come to know:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, một người sống chung với người khác, và biết như vầy:
‘dīgharattaṁ kho ayamāyasmā akhaṇḍakārī acchiddakārī asabalakārī akammāsakārī santatakārī santatavutti;
‘For a long time this venerable’s deeds have been intact, impeccable, spotless, and unmarred. Their deeds and behavior are consistent.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Lâu dài nay, vị tôn giả này có những hành vi không đứt gãy, không khuyết điểm, không loang lổ, không hỗn tạp; hành vi và cách sống nhất quán;
sīlesu sīlavā ayamāyasmā, nāyamāyasmā dussīlo’ti.
This venerable is ethical, not unethical.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị tôn giả này có giới nơi các giới, chứ không phải không có giới.’
‘Saṁvāsena, bhikkhave, sīlaṁ veditabbaṁ, tañca kho dīghena addhunā, na ittaraṁ; manasikarotā, no amanasikarotā; paññavatā, no duppaññenā’ti, iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
That’s why I said that you can get to know a person’s ethics by living with them. But only after a long time, not a short time; only when attentive, not when inattentive; and only by the wise, not the witless.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Giới nên được biết qua sự sống chung, mà phải là trong thời gian dài chứ không phải vội vàng; với người có chú ý chứ không phải không chú ý; với người có trí chứ không phải người thiếu trí’ — vì lý do như vậy Ta đã nói điều ấy.
‘Saṁvohārena, bhikkhave, soceyyaṁ veditabbaṁ, tañca kho dīghena addhunā, na ittaraṁ; manasikarotā, no amanasikarotā; paññavatā, no duppaññenā’ti,
‘You can get to know a person’s purity by dealing with them. …’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Sự thanh sạch nên được biết qua sự giao dịch, mà phải là trong thời gian dài chứ không phải vội vàng; với người có chú ý chứ không phải không chú ý; với người có trí chứ không phải người thiếu trí.’
iti kho panetaṁ vuttaṁ. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
That’s what I said, but why did I say it?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta đã nói như vậy, nhưng vì lý do gì Ta đã nói vậy?
Idha, bhikkhave, puggalo puggalena saddhiṁ saṁvoharamāno evaṁ jānāti:
Take an individual who has dealings with someone else. They come to know:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, một người giao dịch với người khác, và biết như vầy:
‘aññathā kho ayamāyasmā ekena eko voharati, aññathā dvīhi, aññathā tīhi, aññathā sambahulehi;
‘This venerable deals with one person in one way. Then they deal with two, three, or many people each in different ways.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vị tôn giả này đối xử với người này một kiểu, rồi đối xử với hai người, ba người, nhiều người mỗi người một kiểu khác;
vokkamati ayamāyasmā purimavohārā pacchimavohāraṁ;
They’re not consistent from one deal to the next.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy giao dịch phía trước không nhất quán với giao dịch phía sau;
aparisuddhavohāro ayamāyasmā, nāyamāyasmā parisuddhavohāro’ti.
This venerable’s dealings are impure, not pure.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cách giao dịch của vị tôn giả này bất thanh tịnh, chứ không phải thanh tịnh.’
Idha pana, bhikkhave, puggalo puggalena saddhiṁ saṁvoharamāno evaṁ jānāti:
Take another individual who has dealings with someone else. They come to know:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, một người giao dịch với người khác, và biết như vầy:
‘yatheva kho ayamāyasmā ekena eko voharati, tathā dvīhi, tathā tīhi, tathā sambahulehi.
‘This venerable deals with one person in one way. Then they deal with two, three, or many people each in the same way.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vị tôn giả này đối xử với người này một kiểu, rồi đối xử với hai người, ba người, nhiều người cũng cùng một kiểu.
Nāyamāyasmā vokkamati purimavohārā pacchimavohāraṁ;
They’re consistent from one deal to the next.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy giao dịch phía trước nhất quán với giao dịch phía sau;
parisuddhavohāro ayamāyasmā, nāyamāyasmā aparisuddhavohāro’ti.
This venerable’s dealings are pure, not impure.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cách giao dịch của vị tôn giả này thanh tịnh, chứ không phải bất thanh tịnh.’
‘Saṁvohārena, bhikkhave, soceyyaṁ veditabbaṁ, tañca kho dīghena addhunā, na ittaraṁ; manasikarotā, no amanasikarotā; paññavatā, no duppaññenā’ti, iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
That’s why I said that you can get to know a person’s purity by dealing with them. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Sự thanh sạch nên được biết qua sự giao dịch, mà phải là trong thời gian dài chứ không phải vội vàng; với người có chú ý chứ không phải không chú ý; với người có trí chứ không phải người thiếu trí’ — vì lý do như vậy Ta đã nói điều ấy.
‘Āpadāsu, bhikkhave, thāmo veditabbo, so ca kho dīghena addhunā, na ittaraṁ; manasikarotā, no amanasikarotā; paññavatā, no duppaññenā’ti,
‘You can get to know a person’s resilience in times of trouble. …’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Sự bền chí nên được biết qua các hoạn nạn, mà phải là trong thời gian dài chứ không phải vội vàng; với người có chú ý chứ không phải không chú ý; với người có trí chứ không phải người thiếu trí.’
iti kho panetaṁ vuttaṁ. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
That’s what I said, but why did I say it?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta đã nói như vậy, nhưng vì lý do gì Ta đã nói vậy?
Idha, bhikkhave, ekacco ñātibyasanena vā phuṭṭho samāno, bhogabyasanena vā phuṭṭho samāno, rogabyasanena vā phuṭṭho samāno na iti paṭisañcikkhati:
Take someone who experiences loss of family, wealth, or health. But they don’t reflect:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, một người gặp biến cố với thân quyến, hay gặp biến cố với tài sản, hay gặp biến cố với bệnh tật, nhưng không phản tỉnh như vầy:
‘tathābhūto kho ayaṁ lokasannivāso tathābhūto ayaṁ attabhāvapaṭilābho yathābhūte lokasannivāse yathābhūte attabhāvapaṭilābhe aṭṭha lokadhammā lokaṁ anuparivattanti loko ca aṭṭha lokadhamme anuparivattati—
‘Worldly life is like that. Incarnation is like that. That’s why the eight worldly conditions revolve around the world, and the world revolves around the eight worldly conditions:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đời sống thế gian là như vậy, sự đạt được thân này là như vậy, vì tám pháp thế tục xoay quanh thế gian, và thế gian xoay quanh tám pháp thế tục:
lābho ca, alābho ca, yaso ca, ayaso ca, nindā ca, pasaṁsā ca, sukhañca, dukkhañcā’ti.
gain and loss, fame and disgrace, blame and praise, pleasure and pain.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
được cho và không được cho, danh xưng và tai tiếng, bị chê trách và được tán thán, lạc và khổ.’
So ñātibyasanena vā phuṭṭho samāno bhogabyasanena vā phuṭṭho samāno rogabyasanena vā phuṭṭho samāno socati kilamati paridevati, urattāḷiṁ kandati, sammohaṁ āpajjati.
They sorrow and wail and lament, beating their breast and falling into confusion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy gặp biến cố với thân quyến, với tài sản, với bệnh tật, thì sầu não, mệt mỏi, than khóc, đấm ngực, và rơi vào hoang mang.
Idha pana, bhikkhave, ekacco ñātibyasanena vā phuṭṭho samāno bhogabyasanena vā phuṭṭho samāno rogabyasanena vā phuṭṭho samāno iti paṭisañcikkhati:
Take someone else who experiences loss of family, wealth, or health. But they reflect:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, một người khác gặp biến cố với thân quyến, hay với tài sản, hay với bệnh tật, và phản tỉnh như vầy:
‘tathābhūto kho ayaṁ lokasannivāso tathābhūto ayaṁ attabhāvapaṭilābho yathābhūte lokasannivāse yathābhūte attabhāvapaṭilābhe aṭṭha lokadhammā lokaṁ anuparivattanti loko ca aṭṭha lokadhamme anuparivattati—
‘Worldly life is like that. Incarnation is like that. That’s why the eight worldly conditions revolve around the world, and the world revolves around the eight worldly conditions:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đời sống thế gian là như vậy, sự đạt được thân này là như vậy, vì tám pháp thế tục xoay quanh thế gian, và thế gian xoay quanh tám pháp thế tục:
lābho ca, alābho ca, yaso ca, ayaso ca, nindā ca, pasaṁsā ca, sukhañca, dukkhañcā’ti.
gain and loss, fame and disgrace, blame and praise, pleasure and pain.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
được cho và không được cho, danh xưng và tai tiếng, bị chê trách và được tán thán, lạc và khổ.’
So ñātibyasanena vā phuṭṭho samāno bhogabyasanena vā phuṭṭho samāno rogabyasanena vā phuṭṭho samāno na socati na kilamati na paridevati, na urattāḷiṁ kandati, na sammohaṁ āpajjati.
They don’t sorrow or wail or lament, beating their breast and falling into confusion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy gặp biến cố với thân quyến, với tài sản, với bệnh tật, thì không sầu não, không mệt mỏi, không than khóc, không đấm ngực, không rơi vào hoang mang.
‘Āpadāsu, bhikkhave, thāmo veditabbo, so ca kho dīghena addhunā, na ittaraṁ; manasikarotā, no amanasikarotā; paññavatā, no duppaññenā’ti,
That’s why I said that you can get to know a person’s resilience in times of trouble. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Sự bền chí nên được biết qua các hoạn nạn, mà phải là trong thời gian dài chứ không phải vội vàng; với người có chú ý chứ không phải không chú ý; với người có trí chứ không phải người thiếu trí,’
iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
…on account of this.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì lý do như vậy Ta đã nói điều ấy.
‘Sākacchāya, bhikkhave, paññā veditabbā, sā ca kho dīghena addhunā, na ittaraṁ; manasikarotā, no amanasikarotā; paññavatā, no duppaññenā’ti,
‘You can get to know a person’s wisdom by discussion. But only after a long time, not casually; only when attentive, not when inattentive; and only by the wise, not the witless.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tuệ nên được biết qua bàn luận, mà phải là trong thời gian dài chứ không phải vội vàng; với người có chú ý chứ không phải không chú ý; với người có trí chứ không phải người thiếu trí.’
iti kho panetaṁ vuttaṁ. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
That’s what I said, but why did I say it?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta đã nói như vậy, nhưng vì lý do gì Ta đã nói vậy?
Idha, bhikkhave, puggalo puggalena saddhiṁ sākacchāyamāno evaṁ jānāti:
Take an individual who is discussing with someone else. They come to know:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, một người đang bàn luận với người khác, và biết như vầy:
‘yathā kho imassa āyasmato ummaggo yathā ca abhinīhāro yathā ca pañhāsamudāhāro, duppañño ayamāyasmā, nāyamāyasmā paññavā.
‘Judging by this venerable’s approach, by what they’re getting at, and by how they discuss a question, they’re witless, not wise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Xét theo cách đến gần của vị tôn giả này, theo ý hướng của vị ấy, theo cách trình bày câu hỏi, vị tôn giả này thiếu trí, chứ không phải có trí.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đâu vậy?
Tathā hi ayamāyasmā na ceva gambhīraṁ atthapadaṁ udāharati santaṁ paṇītaṁ atakkāvacaraṁ nipuṇaṁ paṇḍitavedanīyaṁ.
This venerable does not bring up a deep and meaningful saying that is peaceful, sublime, beyond the scope of logic, subtle, comprehensible to the astute.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vị tôn giả này không đưa ra những lời nghĩa sâu xa, an tịi, vi diệu, vượt khỏi phạm vi suy luận, tinh tế, bậc trí cảm nhận được.
Yañca ayamāyasmā dhammaṁ bhāsati tassa ca nappaṭibalo saṅkhittena vā vitthārena vā atthaṁ ācikkhituṁ desetuṁ paññāpetuṁ paṭṭhapetuṁ vivarituṁ vibhajituṁ uttānīkātuṁ.
When this venerable speaks on Dhamma they’re not able to explain the meaning, either briefly or in detail. They can’t teach it, assert it, establish it, clarify it, analyze it, or reveal it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi vị tôn giả này giảng Pháp, vị ấy không thể trình bày nghĩa tóm lược hay cặn kẽ: chỉ bày, giảng dạy, xác lập, thiết lập, mở ra, phân tích, và làm rõ.
Duppañño ayamāyasmā, nāyamāyasmā paññavā’ti.
This venerable is witless, not wise.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tôn giả này thiếu trí, chứ không phải có trí.’
Seyyathāpi, bhikkhave, cakkhumā puriso udakarahadassa tīre ṭhito passeyya parittaṁ macchaṁ ummujjamānaṁ.
Suppose a person with clear eyes was standing on the bank of a lake. They’d see a little fish rising,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ví như người có mắt đứng trên bờ ao, thấy con cá nhỏ ngoi lên,
Tassa evamassa:
and think:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và nghĩ:
‘yathā kho imassa macchassa ummaggo yathā ca ūmighāto yathā ca vegāyitattaṁ, paritto ayaṁ maccho, nāyaṁ maccho mahanto’ti.
‘Judging by this fish’s approach, by the ripples it makes, and by its force, it’s a little fish, not a big one.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Xét theo cách ngoi lên của con cá này, theo vòng sóng nó tạo ra, theo sức lực của nó, đây là con cá nhỏ chứ không phải cá lớn.’
Evamevaṁ kho, bhikkhave, puggalo puggalena saddhiṁ sākacchāyamāno evaṁ jānāti:
In the same way, an individual who is discussing with someone else would come to know:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, một người đang bàn luận với người khác sẽ biết như vầy:
‘yathā kho imassa āyasmato ummaggo yathā ca abhinīhāro yathā ca pañhāsamudāhāro, duppañño ayamāyasmā, nāyamāyasmā paññavā.
‘Judging by this venerable’s approach, by what they’re getting at, and by how they discuss a question, they’re witless, not wise. …’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Xét theo cách đến gần của vị tôn giả này, theo ý hướng của vị ấy, theo cách trình bày câu hỏi, vị tôn giả này thiếu trí, chứ không phải có trí. …’
Taṁ kissa hetu?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đâu vậy?
Tathā hi ayamāyasmā na ceva gambhīraṁ atthapadaṁ udāharati santaṁ paṇītaṁ atakkāvacaraṁ nipuṇaṁ paṇḍitavedanīyaṁ.
This venerable does not bring up a deep and meaningful saying that is peaceful, sublime, beyond the scope of logic, subtle, comprehensible to the astute. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vị tôn giả này không đưa ra những lời nghĩa sâu xa, an tịi, vi diệu, vượt khỏi phạm vi suy luận, tinh tế, bậc trí cảm nhận được.
Yañca ayamāyasmā dhammaṁ bhāsati, tassa ca na paṭibalo saṅkhittena vā vitthārena vā atthaṁ ācikkhituṁ desetuṁ paññāpetuṁ paṭṭhapetuṁ vivarituṁ vibhajituṁ uttānīkātuṁ.
When this venerable speaks on Dhamma they’re not able to explain the meaning, either briefly or in detail. They can’t teach it, assert it, establish it, clarify it, analyze it, or reveal it. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi vị tôn giả này giảng Pháp, vị ấy không thể trình bày nghĩa tóm lược hay cặn kẽ: chỉ bày, giảng dạy, xác lập, thiết lập, mở ra, phân tích, và làm rõ.
Duppañño ayamāyasmā, nāyamāyasmā paññavā’ti.
This venerable is witless, not wise.’ bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tôn giả này thiếu trí, chứ không phải có trí.’
Idha pana, bhikkhave, puggalo puggalena saddhiṁ sākacchāyamāno evaṁ jānāti:
Take another individual who is discussing with someone else. They come to know:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, một người khác đang bàn luận với người khác, và biết như vầy:
‘yathā kho imassa āyasmato ummaggo yathā ca abhinīhāro yathā ca pañhāsamudāhāro, paññavā ayamāyasmā, nāyamāyasmā duppañño.
‘Judging by this venerable’s approach, by what they’re getting at, and by how they discuss a question, they’re wise, not witless.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Xét theo cách đến gần của vị tôn giả này, theo ý hướng của vị ấy, theo cách trình bày câu hỏi, vị tôn giả này có trí, chứ không phải thiếu trí.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đâu vậy?
Tathā hi ayamāyasmā gambhīrañceva atthapadaṁ udāharati santaṁ paṇītaṁ atakkāvacaraṁ nipuṇaṁ paṇḍitavedanīyaṁ.
This venerable brings up a deep and meaningful saying that is peaceful, sublime, beyond the scope of logic, subtle, comprehensible to the astute.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vị tôn giả này đưa ra những lời nghĩa sâu xa, an tịi, vi diệu, vượt khỏi phạm vi suy luận, tinh tế, bậc trí cảm nhận được.
Yañca ayamāyasmā dhammaṁ bhāsati, tassa ca paṭibalo saṅkhittena vā vitthārena vā atthaṁ ācikkhituṁ desetuṁ paññāpetuṁ paṭṭhapetuṁ vivarituṁ vibhajituṁ uttānīkātuṁ.
When this venerable speaks on Dhamma they’re able to explain the meaning, either briefly or in detail. They teach it, assert it, establish it, clarify it, analyze it, and reveal it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi vị tôn giả này giảng Pháp, vị ấy có thể trình bày nghĩa tóm lược hay cặn kẽ: chỉ bày, giảng dạy, xác lập, thiết lập, mở ra, phân tích, và làm rõ.
Paññavā ayamāyasmā, nāyamāyasmā duppañño’ti.
This venerable is wise, not witless.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tôn giả này có trí, chứ không phải thiếu trí.’
Seyyathāpi, bhikkhave, cakkhumā puriso udakarahadassa tīre ṭhito passeyya mahantaṁ macchaṁ ummujjamānaṁ.
Suppose a man with clear eyes was standing on the bank of a lake. He’d see a big fish rising,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ví như người có mắt đứng trên bờ ao, thấy con cá lớn ngoi lên,
Tassa evamassa:
and think:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và nghĩ:
‘yathā kho imassa macchassa ummaggo yathā ca ūmighāto yathā ca vegāyitattaṁ, mahanto ayaṁ maccho, nāyaṁ maccho paritto’ti.
‘Judging by this fish’s approach, by the ripples it makes, and by its force, it’s a big fish, not a little one.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Xét theo cách ngoi lên của con cá này, theo vòng sóng nó tạo ra, theo sức lực của nó, đây là con cá lớn chứ không phải cá nhỏ.’
Evamevaṁ kho, bhikkhave, puggalo puggalena saddhiṁ sākacchāyamāno evaṁ jānāti:
In the same way, an individual who is discussing with someone else would come to know:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, một người đang bàn luận với người khác sẽ biết như vầy:
‘yathā kho imassa āyasmato ummaggo yathā ca abhinīhāro yathā ca pañhāsamudāhāro, paññavā ayamāyasmā, nāyamāyasmā duppañño.
‘Judging by this venerable’s approach, by what they’re getting at, and by how they articulate a question, they’re wise, not witless. …’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Xét theo cách đến gần của vị tôn giả này, theo ý hướng của vị ấy, theo cách trình bày câu hỏi, vị tôn giả này có trí, chứ không phải thiếu trí. …’
Taṁ kissa hetu?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đâu vậy?
Tathā hi ayamāyasmā gambhīrañceva atthapadaṁ udāharati santaṁ paṇītaṁ atakkāvacaraṁ nipuṇaṁ paṇḍitavedanīyaṁ.
This venerable brings up a deep and meaningful saying that is peaceful, sublime, beyond the scope of logic, subtle, comprehensible to the astute. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vị tôn giả này đưa ra những lời nghĩa sâu xa, an tịi, vi diệu, vượt khỏi phạm vi suy luận, tinh tế, bậc trí cảm nhận được.
Yañca ayamāyasmā dhammaṁ bhāsati, tassa ca paṭibalo saṅkhittena vā vitthārena vā atthaṁ ācikkhituṁ desetuṁ paññāpetuṁ paṭṭhapetuṁ vivarituṁ vibhajituṁ uttānīkātuṁ.
When this venerable speaks on Dhamma they’re able to explain the meaning, either briefly or in detail. They teach it, assert it, establish it, clarify it, analyze it, and reveal it. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi vị tôn giả này giảng Pháp, vị ấy có thể trình bày nghĩa tóm lược hay cặn kẽ: chỉ bày, giảng dạy, xác lập, thiết lập, mở ra, phân tích, và làm rõ.
Paññavā ayamāyasmā, nāyamāyasmā duppañño’ti.
This venerable is wise, not witless.’ bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tôn giả này có trí, chứ không phải thiếu trí.’
‘Sākacchāya, bhikkhave, paññā veditabbā, sā ca kho dīghena addhunā, na ittaraṁ; manasikarotā, no amanasikarotā; paññavatā, no duppaññenā’ti, iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
That’s why I said that you can get to know a person’s wisdom by discussion. But only after a long time, not casually; only when attentive, not when inattentive; and only by the wise, not the witless.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tuệ nên được biết qua bàn luận, mà phải là trong thời gian dài chứ không phải vội vàng; với người có chú ý chứ không phải không chú ý; với người có trí chứ không phải người thiếu trí’ — vì lý do như vậy Ta đã nói điều ấy.
Imāni kho, bhikkhave, cattāri ṭhānāni imehi catūhi ṭhānehi veditabbānī”ti.
These are the four things that can be known in four situations.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là bốn hoàn cảnh nên được biết qua bốn phương diện.”
Dutiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ hai.