← Kinh Tăng Chi Bộ

AN4.190 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Ngày Trai Giới

19. Brāhmaṇavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 42 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 050f3ffa-897c-48b6-92ba-32e68dcb2d8d · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 0b8c8776e868e2cba127fbf2e60488c68c1f0b133344b6cc65722957c52f5f20

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 42 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 5a987a04-262d-402d-ae32-a0e010b6234f · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 0b8c8776e868e2cba127fbf2e60488c68c1f0b133344b6cc65722957c52f5f20

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ10
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

42/42 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

35/42 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

42/42 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 4.190
Numbered Discourses 4.190
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 4.190
19. Brāhmaṇavagga
19. Brahmins
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
19. Phẩm Bà-La-Môn
Uposathasutta
Sabbath
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Ngày Trai Giới
Ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati pubbārāme migāramātupāsāde.
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in the stilt longhouse of Migāra’s mother in the Eastern Monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Sāvatthī, tại Tu viện Đông, trong lầu nhà của bà Migāra.
Tena kho pana samayena bhagavā tadahuposathe bhikkhusaṅghaparivuto nisinno hoti.
Now, at that time it was the sabbath, and the Buddha was sitting surrounded by the Saṅgha of monks.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, vào ngày trai giới, Đức Phật được Tăng chúng tỳ-kheo vây quanh mà ngồi.
Atha kho bhagavā tuṇhībhūtaṁ tuṇhībhūtaṁ bhikkhusaṅghaṁ anuviloketvā bhikkhū āmantesi:
Then the Buddha looked around the Saṅgha of monks, who were so very silent. He addressed them:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Đức Phật nhìn quanh Tăng chúng tỳ-kheo đang lặng lẽ tuyệt nhiên, rồi gọi các vị tỳ-kheo:
“Apalāpāyaṁ, bhikkhave, parisā nippalāpāyaṁ, bhikkhave, parisā suddhā sāre patiṭṭhitā.
“This assembly has no chaff, monks, it is free of chaff, pure, and consolidated in the core.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Hội chúng này, này các tỳ-kheo, không có cám cếp, không có cám cếp, thanh tịnh, an trú nơi tinh túy.
Tathārūpo ayaṁ, bhikkhave, bhikkhusaṅgho, tathārūpāyaṁ, bhikkhave, parisā.
Such is this Saṅgha of monks, such is this assembly!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tăng chúng tỳ-kheo này như vậy, hội chúng này như vậy!
Yathārūpā parisā dullabhā dassanāyapi lokasmiṁ, tathārūpo ayaṁ, bhikkhave, bhikkhusaṅgho, tathārūpāyaṁ, bhikkhave, parisā.
An assembly such as this is rarely seen in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một hội chúng như vậy khó mà thấy được trong thế gian; Tăng chúng tỳ-kheo này như vậy, hội chúng này như vậy!
Yathārūpā parisā āhuneyyā pāhuneyyā dakkhiṇeyyā añjalikaraṇīyā anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassa, tathārūpo ayaṁ, bhikkhave, bhikkhusaṅgho, tathārūpāyaṁ, bhikkhave, parisā.
An assembly such as this is worthy of offerings dedicated to the gods, worthy of hospitality, worthy of a religious donation, worthy of greeting with cupped palms, and is the supreme field of merit for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một hội chúng như vậy xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được tiếp đón, xứng đáng được bố thí, xứng đáng được chắp tay lễ kính, là phước điền tối thượng của thế gian; Tăng chúng tỳ-kheo này như vậy, hội chúng này như vậy!
Yathārūpāya parisāya appaṁ dinnaṁ bahu hoti bahu dinnaṁ bahutaraṁ, tathārūpo ayaṁ, bhikkhave, bhikkhusaṅgho, tathārūpāyaṁ, bhikkhave, parisā.
For an assembly such as this, giving little becomes much, while giving much becomes even more.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với một hội chúng như vậy, cúng dường ít thì quả nhiều, cúng dường nhiều thì quả nhiều hơn; Tăng chúng tỳ-kheo này như vậy, hội chúng này như vậy!
Yathārūpaṁ parisaṁ alaṁ yojanagaṇanānipi dassanāya gantuṁ api puṭosenāpi, tathārūpo ayaṁ, bhikkhave, bhikkhusaṅgho, tathārūpāyaṁ, bhikkhave, parisā.
An assembly such as this is worth traveling many leagues to see, even if you have to carry your own provisions in a knapsack.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một hội chúng như vậy xứng đáng được đi xem, cho dù phải đếm từng dặm đường, dù phải mang theo lương thực trong bao đựng; Tăng chúng tỳ-kheo này như vậy, hội chúng này như vậy!
Santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe devappattā viharanti;
There are mendicants staying in this Saṅgha who have attained to the gods.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có những vị tỳ-kheo trong Tăng chúng tỳ-kheo này đang an trú với chứng đạt chư Thiên;
santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe brahmappattā viharanti;
There are mendicants staying in this Saṅgha who have attained to divinity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có những vị tỳ-kheo trong Tăng chúng tỳ-kheo này đang an trú với chứng đạt Phạm thiên;
santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe āneñjappattā viharanti;
There are mendicants staying in this Saṅgha who have attained to the imperturbable.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có những vị tỳ-kheo trong Tăng chúng tỳ-kheo này đang an trú với chứng đạt cõi bất động;
santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṁ bhikkhusaṅghe ariyappattā viharanti.
There are mendicants staying in this Saṅgha who have attained to nobility.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có những vị tỳ-kheo trong Tăng chúng tỳ-kheo này đang an trú với chứng đạt Thánh.
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu devappatto hoti?
And how has a mendicant attained to the gods?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các tỳ-kheo, một vị tỳ-kheo chứng đạt chư Thiên?
Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi …pe… paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati;
It’s when a mendicant, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo ly các dục … chứng và an trú thiền thứ nhất;
vitakkavicārānaṁ vūpasamā …pe… dutiyaṁ jhānaṁ …pe… tatiyaṁ jhānaṁ …pe… catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
As the placing of the mind and keeping it connected are stilled, they enter and remain in the second absorption … third absorption … fourth absorption …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do tầm và tứ lắng dịu … thiền thứ hai … thiền thứ ba … thiền thứ tư.
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu devappatto hoti.
That’s how a mendicant has attained to the gods.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này các tỳ-kheo, một vị tỳ-kheo chứng đạt chư Thiên.
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu brahmappatto hoti?
And how has a mendicant attained to divinity?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các tỳ-kheo, một vị tỳ-kheo chứng đạt Phạm thiên?
Idha, bhikkhave, bhikkhu mettāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati, tathā dutiyaṁ tathā tatiyaṁ tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati.
Firstly, a mendicant meditates spreading a heart full of love to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, they spread a heart full of love to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo với tâm đầy đủ lòng từ tràn lan một phương mà an trú, như vậy phương thứ hai, như vậy phương thứ ba, như vậy phương thứ tư. Như vậy, trên dưới khắp nơi, ở mọi nơi, mọi loài, tràn lan khắp thế giới với tâm đầy đủ lòng từ, tâm rộng lớn, tâm vô biên, không hờn giận, không sân hận, an trú.
Karuṇā …
Furthermore, a mendicant meditates spreading a heart full of compassion …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với tâm đầy đủ lòng bi tràn lan …
muditā …
rejoicing …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với tâm đầy đủ lòng hỷ tràn lan …
upekkhāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati, tathā dutiyaṁ tathā tatiyaṁ tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati.
equanimity to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, they spread a heart full of equanimity to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với tâm đầy đủ lòng xả tràn lan một phương mà an trú, như vậy phương thứ hai, như vậy phương thứ ba, như vậy phương thứ tư. Như vậy, trên dưới khắp nơi, ở mọi nơi, mọi loài, tràn lan khắp thế giới với tâm đầy đủ lòng xả, tâm rộng lớn, tâm vô biên, không hờn giận, không sân hận, an trú.
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu brahmappatto hoti.
That’s how a mendicant has attained to divinity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này các tỳ-kheo, một vị tỳ-kheo chứng đạt Phạm thiên.
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu āneñjappatto hoti?
And how has a mendicant attained to the imperturbable?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các tỳ-kheo, một vị tỳ-kheo chứng đạt cõi bất động?
Idha, bhikkhave, bhikkhu sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā nānattasaññānaṁ amanasikārā ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṁ upasampajja viharati.
It’s when a mendicant, going totally beyond perceptions of form, with the ending of perceptions of impingement, not focusing on perceptions of diversity, aware that ‘space is infinite’, enters and remains in the dimension of infinite space.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo vượt hoàn toàn mọi tưởng sắc, diệt tận các tưởng đối lại, không tác ý các tưởng đa dạng, với suy niệm ‘hư không là vô biên’, chứng và an trú xứ hư không vô biên.
Sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma ‘anantaṁ viññāṇan’ti viññāṇañcāyatanaṁ upasampajja viharati.
Going totally beyond the dimension of infinite space, aware that ‘consciousness is infinite’, he enters and remains in the dimension of infinite consciousness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vượt hoàn toàn xứ hư không vô biên, với suy niệm ‘thức là vô biên’, chứng và an trú xứ thức vô biên.
Sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharati.
Going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that ‘there is nothing at all’, he enters and remains in the dimension of nothingness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vượt hoàn toàn xứ thức vô biên, với suy niệm ‘không có gì hết’, chứng và an trú xứ vô sở hữu.
Sabbaso ākiñcaññāyatanaṁ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanaṁ upasampajja viharati.
Going totally beyond the dimension of nothingness, he enters and remains in the dimension of neither perception nor non-perception.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vượt hoàn toàn xứ vô sở hữu, chứng và an trú xứ phi tưởng phi phi tưởng.
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu āneñjappatto hoti.
That’s how a mendicant has attained to the imperturbable.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này các tỳ-kheo, một vị tỳ-kheo chứng đạt cõi bất động.
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyappatto hoti?
And how has a mendicant attained to nobility?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các tỳ-kheo, một vị tỳ-kheo chứng đạt Thánh?
Idha, bhikkhave, bhikkhu ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ pajānāti …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti.
It’s when they truly understand: ‘This is suffering’ … ‘This is the origin of suffering’ … ‘This is the cessation of suffering’ … ‘This is the practice that leads to the cessation of suffering’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo như thật biết ‘Đây là khổ’ … như thật biết ‘Đây là con đường đưa đến sự diệt khổ’.
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyappatto hotī”ti.
That’s how a mendicant has attained to nobility.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này các tỳ-kheo, một vị tỳ-kheo chứng đạt Thánh.”
Dasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười.
Brāhmaṇavaggo catuttho.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Bà-La-Môn, chương thứ tư.
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tóm lược:
Yodhā pāṭibhogasutaṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chiến Sĩ, Sự Bảo Đảm, kinh được nghe,
Abhayaṁ brāhmaṇasaccena pañcamaṁ;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không Sợ Hãi, Các Chân Lý Của Bà-La-Môn là kinh thứ năm;
Ummaggavassakāro,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự Đến Gần, Vassakāra,
Upako sacchikiriyā ca uposathoti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Upaka, Những Điều Nên Chứng Ngộ, và Ngày Trai Giới.