← Kinh Tăng Chi Bộ

AN4.187 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Với Vassakāra

19. Brāhmaṇavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 63 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: dc710510-7f56-4a96-887d-cb1fe4068947 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 2aecd507f528c70a0813bdd34bd56552764042890fd5d5496db451a49592bc1d

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 63 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 1e801900-dbce-41cd-b37d-7fd8bc4e5fb5 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 2aecd507f528c70a0813bdd34bd56552764042890fd5d5496db451a49592bc1d

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ10
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

63/63 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

63/63 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

63/63 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 4.187
Numbered Discourses 4.187
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 4.187
19. Brāhmaṇavagga
19. Brahmins
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
19. Phẩm Bà-La-Môn
Vassakārasutta
With Vassakāra
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Với Vassakāra
Ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.
At one time the Buddha was staying near Rājagaha in the Bamboo Grove, the squirrels’ feeding ground.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Rājagaha, trong vườn tre, nơi đàn sóc ăn.
Atha kho vassakāro brāhmaṇo magadhamahāmatto yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.
Then Vassakāra the brahmin, a chief minister of Magadha, went up to the Buddha, and exchanged greetings with him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, vị Bà-la-môn Vassakāra, đại thần của vương quốc Magadha, đến chỗ Đức Phật; sau khi đến, chào hỏi thân mật với Đức Phật.
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho vassakāro brāhmaṇo magadhamahāmatto bhagavantaṁ etadavoca:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to the Buddha:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trao đổi lời chào hỏi thân mật và lời nói đáng nhớ nhung, vị ấy ngồi xuống một bên và bạch Đức Phật:
“Jāneyya nu kho, bho gotama, asappuriso asappurisaṁ:
“Worthy Gotama, could an untrue person know of an untrue person:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa cậu Nam Tử Gotama, phi thiện nhân có thể biết phi thiện nhân:
‘asappuriso ayaṁ bhavan’”ti?
‘This worthy one is an untrue person’?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Cậu này là một phi thiện nhân’ chăng?”
“Aṭṭhānaṁ kho etaṁ, brāhmaṇa, anavakāso yaṁ asappuriso asappurisaṁ jāneyya:
“That’s impossible, brahmin, it can’t happen.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Bà-la-môn, điều này không thể có, không có khả năng xảy ra, rằng phi thiện nhân biết phi thiện nhân:
‘asappuriso ayaṁ bhavan’”ti.
‘This worthy one is an untrue person’.”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Cậu này là một phi thiện nhân.’”
“Jāneyya pana, bho gotama, asappuriso sappurisaṁ:
“Could an untrue person know of a true person:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa cậu Nam Tử Gotama, phi thiện nhân có thể biết thiện nhân:
‘sappuriso ayaṁ bhavan’”ti?
‘This worthy one is a true person’?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Cậu này là một thiện nhân’ chăng?”
“Etampi kho, brāhmaṇa, aṭṭhānaṁ anavakāso yaṁ asappuriso sappurisaṁ jāneyya:
“That too is impossible, it can’t happen.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cái này cũng không thể có, này Bà-la-môn, không có khả năng xảy ra, rằng phi thiện nhân biết thiện nhân:
‘sappuriso ayaṁ bhavan’”ti.
‘This worthy one is a true person’.”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Cậu này là một thiện nhân.’”
“Jāneyya nu kho, bho gotama, sappuriso sappurisaṁ:
“Worthy Gotama, could a true person know of a true person:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa cậu Nam Tử Gotama, thiện nhân có thể biết thiện nhân:
‘sappuriso ayaṁ bhavan’”ti?
‘This worthy one is a true person’?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Cậu này là một thiện nhân’ chăng?”
“Ṭhānaṁ kho etaṁ, brāhmaṇa, vijjati yaṁ sappuriso sappurisaṁ jāneyya:
“That, brahmin, is possible.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cái này, này Bà-la-môn, có thể có, rằng thiện nhân biết thiện nhân:
‘sappuriso ayaṁ bhavan’”ti.
‘This worthy one is a true person’.”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Cậu này là một thiện nhân.’”
“Jāneyya pana, bho gotama, sappuriso asappurisaṁ:
“Could a true person know of an untrue person:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa cậu Nam Tử Gotama, thiện nhân có thể biết phi thiện nhân:
‘asappuriso ayaṁ bhavan’”ti?
‘This worthy one is an untrue person’?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Cậu này là một phi thiện nhân’ chăng?”
“Etampi kho, brāhmaṇa, ṭhānaṁ vijjati yaṁ sappuriso asappurisaṁ jāneyya:
“That too is possible.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cái này cũng có thể có, này Bà-la-môn, rằng thiện nhân biết phi thiện nhân:
‘asappuriso ayaṁ bhavan’”ti.
‘This worthy one is an untrue person’.”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Cậu này là một phi thiện nhân.’”
“Acchariyaṁ, bho gotama, abbhutaṁ, bho gotama.
“It’s incredible, worthy Gotama, it’s amazing,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật hy hữu, thưa cậu Nam Tử Gotama! Thật vi diệu, thưa cậu Nam Tử Gotama!
Yāva subhāsitañcidaṁ bhotā gotamena:
how well said this was by the worthy Gotama:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nói tốt quá, lời của cậu Nam Tử Gotama:
‘aṭṭhānaṁ kho etaṁ, brāhmaṇa, anavakāso yaṁ asappuriso asappurisaṁ jāneyya—
‘It’s impossible, it can’t happen, that an untrue person could know …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Không thể có, không có khả năng xảy ra, rằng phi thiện nhân biết phi thiện nhân:
asappuriso ayaṁ bhavanti.
that they’re untrue people.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cậu này là một phi thiện nhân.
Etampi kho, brāhmaṇa, aṭṭhānaṁ anavakāso yaṁ asappuriso sappurisaṁ jāneyya—
That too is impossible, it can’t happen, that an untrue person could know of a true person—bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái này cũng không thể có, này Bà-la-môn, rằng phi thiện nhân biết thiện nhân:
sappuriso ayaṁ bhavanti.
that they’re true people.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cậu này là một thiện nhân.
Ṭhānaṁ kho etaṁ, brāhmaṇa, vijjati yaṁ sappuriso sappurisaṁ jāneyya—
But it is possible that a true person could know …’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng cái này có thể có, này Bà-la-môn, rằng thiện nhân biết thiện nhân:
sappuriso ayaṁ bhavanti.
that they’re true people.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cậu này là một thiện nhân.
Etampi kho, brāhmaṇa, ṭhānaṁ vijjati yaṁ sappuriso asappurisaṁ jāneyya—
That too is possible, that a true person could know of an untrue person—bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái này cũng có thể có, này Bà-la-môn, rằng thiện nhân biết phi thiện nhân:
asappuriso ayaṁ bhavan’ti.
that they’re untrue people.”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cậu này là một phi thiện nhân.’
Ekamidaṁ, bho gotama, samayaṁ todeyyassa brāhmaṇassa parisati parūpārambhaṁ vattenti:
Once, members of the brahmin Todeyya’s assembly were going on complaining about others:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thưa cậu Nam Tử Gotama, có lần trong hội chúng của vị Bà-la-môn Todeyya, mọi người đang liên tục chê trách người khác:
‘bālo ayaṁ rājā eḷeyyo samaṇe rāmaputte abhippasanno, samaṇe ca pana rāmaputte evarūpaṁ paramanipaccakāraṁ karoti, yadidaṁ abhivādanaṁ paccuṭṭhānaṁ añjalikammaṁ sāmīcikammanti.
‘This King Eḷeyya is a fool to be so devoted to the ascetic Rāmaputta. He even shows him the utmost deference by bowing down to him, rising up for him, greeting him with cupped palms, and observing proper etiquette for him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vua Eḷeyya này là kẻ ngu, tin cậy Sa-môn Rāmaputta; mà lại còn thể hiện sự tôn kính tột bậc với Sa-môn Rāmaputta, tức là đảnh lễ, đứng dậy chào, chắp tay hành lễ, và giữ lễ nghi đúng đắn.
Imepi rañño eḷeyyassa parihārakā bālā—
And these king’s men are fools too—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những người thị vệ của vua Eḷeyya này cũng là những kẻ ngu —
yamako moggallo uggo nāvindakī gandhabbo aggivesso, ye samaṇe rāmaputte abhippasannā, samaṇe ca pana rāmaputte evarūpaṁ paramanipaccakāraṁ karonti, yadidaṁ abhivādanaṁ paccuṭṭhānaṁ añjalikammaṁ sāmīcikamman’ti.
Yamaka, Moggalla, Ugga, Nāvindakī, Gandhabba, and Aggivessa—for they show the same kind of deference to Rāmaputta.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Yamaka, Moggalla, Ugga, Nāvindakī, Gandhabba, và Aggivessa — vì họ tin cậy Sa-môn Rāmaputta, và cũng thể hiện sự tôn kính tột bậc với ngài, tức là đảnh lễ, đứng dậy chào, chắp tay hành lễ, và giữ lễ nghi đúng đắn.’
Tyāssudaṁ todeyyo brāhmaṇo iminā nayena neti.
Then the brahmin Todeyya reasoned with them like this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, vị Bà-la-môn Todeyya khuyên giải họ theo cách này:
‘Taṁ kiṁ maññanti, bhonto,
‘What do the good fellows think?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này quý vị nghĩ sao:
paṇḍito rājā eḷeyyo karaṇīyādhikaraṇīyesu vacanīyādhivacanīyesu alamatthadasatarehi alamatthadasataro’ti?
When it comes to the various duties and speeches, isn’t King Eḷeyya astute, even better than the experts?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vua Eḷeyya là người trí, trong các công việc phải làm và các lời phải nói, còn tinh thông hơn cả các chuyên gia chăng?’
‘Evaṁ, bho, paṇḍito rājā eḷeyyo karaṇīyādhikaraṇīyesu vacanīyādhivacanīyesu alamatthadasatarehi alamatthadasataroti.
‘That’s true, worthy sir.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thưa ông, đúng vậy, vua Eḷeyya là người trí, trong các công việc phải làm và các lời phải nói, còn tinh thông hơn cả các chuyên gia.’
Yasmā ca kho, bho, samaṇo rāmaputto raññā eḷeyyena paṇḍitena paṇḍitataro karaṇīyādhikaraṇīyesu vacanīyādhivacanīyesu alamatthadasatarena alamatthadasataro, tasmā rājā eḷeyyo samaṇe rāmaputte abhippasanno, samaṇe ca pana rāmaputte evarūpaṁ paramanipaccakāraṁ karoti, yadidaṁ abhivādanaṁ paccuṭṭhānaṁ añjalikammaṁ sāmīcikammaṁ’.
‘It’s because the ascetic Rāmaputta is even more astute and expert than King Eḷeyya that the king is so devoted to him. That’s why he even shows Rāmaputta the utmost deference by bowing down to him, rising up for him, greeting him with cupped palms, and observing proper etiquette for him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vì Sa-môn Rāmaputta còn trí hơn, còn tinh thông hơn cả vua Eḷeyya là người trí, người tinh thông trong các công việc phải làm và các lời phải nói, nên vua Eḷeyya tin cậy Sa-môn Rāmaputta, và thể hiện sự tôn kính tột bậc với ngài, tức là đảnh lễ, đứng dậy chào, chắp tay hành lễ, và giữ lễ nghi đúng đắn.’
‘Taṁ kiṁ maññanti, bhonto,
‘What do the good fellows think?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này quý vị nghĩ sao:
paṇḍitā rañño eḷeyyassa parihārakā—
the wise, the attendants of King Eḷeyya—bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
những người thị vệ của vua Eḷeyya là những người trí —
yamako moggallo uggo nāvindakī gandhabbo aggivesso, karaṇīyādhikaraṇīyesu vacanīyādhivacanīyesu alamatthadasatarehi alamatthadasatarā’ti?
When it comes to the various duties and speeches, aren’t the king’s men—Yamaka, Moggalla, Ugga, Nāvindakī, Gandhabba, and Aggivessa—astute, even better than the experts?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Yamaka, Moggalla, Ugga, Nāvindakī, Gandhabba, và Aggivessa — trong các công việc phải làm và các lời phải nói, còn tinh thông hơn cả các chuyên gia chăng?’
‘Evaṁ, bho, paṇḍitā rañño eḷeyyassa parihārakā—
‘That’s true, worthy sir.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thưa ông, đúng vậy, những người thị vệ của vua Eḷeyya là những người trí —
yamako moggallo uggo nāvindakī gandhabbo aggivesso, karaṇīyādhikaraṇīyesu vacanīyādhivacanīyesu alamatthadasatarehi alamatthadasatarāti.
Yamaka, Moggallo, Ugga, Nāvindakī, Gandhabba, and Aggivessa are astute, even better than the experts.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Yamaka, Moggalla, Ugga, Nāvindakī, Gandhabba, và Aggivessa — trong các công việc phải làm và các lời phải nói, còn tinh thông hơn cả các chuyên gia.’
Yasmā ca kho, bho, samaṇo rāmaputto rañño eḷeyyassa parihārakehi paṇḍitehi paṇḍitataro karaṇīyādhikaraṇīyesu vacanīyādhivacanīyesu alamatthadasatarehi alamatthadasataro, tasmā rañño eḷeyyassa parihārakā samaṇe rāmaputte abhippasannā;
‘It’s because Rāmaputta is even more astute and expert than the king’s men that they have such devotion to him. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vì Sa-môn Rāmaputta còn trí hơn, còn tinh thông hơn cả những người thị vệ của vua Eḷeyya là những người trí, người tinh thông trong các công việc phải làm và các lời phải nói, nên những người thị vệ ấy tin cậy Sa-môn Rāmaputta;
samaṇe ca pana rāmaputte evarūpaṁ paramanipaccakāraṁ karonti, yadidaṁ abhivādanaṁ paccuṭṭhānaṁ añjalikammaṁ sāmīcikamman’ti.
It’s because Rāmaputta is even more astute and expert than King Eḷeyya that the king is so devoted to him. That’s why he even shows Rāmaputta the utmost deference by bowing down to him, rising up for him, greeting him with cupped palms, and observing proper etiquette for him.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
họ thể hiện sự tôn kính tột bậc với ngài, tức là đảnh lễ, đứng dậy chào, chắp tay hành lễ, và giữ lễ nghi đúng đắn.’
Acchariyaṁ, bho gotama, abbhutaṁ, bho gotama.
It’s incredible, worthy Gotama, it’s amazing,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thật hy hữu, thưa cậu Nam Tử Gotama! Thật vi diệu, thưa cậu Nam Tử Gotama!
Yāva subhāsitañcidaṁ bhotā gotamena:
how well said this was by the worthy Gotama:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nói tốt quá, lời của cậu Nam Tử Gotama:
‘aṭṭhānaṁ kho etaṁ, brāhmaṇa, anavakāso yaṁ asappuriso asappurisaṁ jāneyya—
‘It’s impossible, it can’t happen, that an untrue person could know …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Không thể có, không có khả năng xảy ra, rằng phi thiện nhân biết phi thiện nhân:
asappuriso ayaṁ bhavanti.
that they’re untrue people.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cậu này là một phi thiện nhân.
Etampi kho, brāhmaṇa, aṭṭhānaṁ anavakāso yaṁ asappuriso sappurisaṁ jāneyya—
That too is impossible, it can’t happen, that an untrue person could know of a true person—bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái này cũng không thể có, này Bà-la-môn, rằng phi thiện nhân biết thiện nhân:
sappuriso ayaṁ bhavanti.
that they’re true people.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cậu này là một thiện nhân.
Ṭhānaṁ kho etaṁ, brāhmaṇa, vijjati yaṁ sappuriso sappurisaṁ jāneyya—
But it is possible that a true person could know …’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng cái này có thể có, này Bà-la-môn, rằng thiện nhân biết thiện nhân:
sappuriso ayaṁ bhavanti.
that they’re true people.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cậu này là một thiện nhân.
Etampi kho, brāhmaṇa, ṭhānaṁ vijjati yaṁ sappuriso asappurisaṁ jāneyya—
That too is possible, that a true person could know of an untrue person—bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái này cũng có thể có, này Bà-la-môn, rằng thiện nhân biết phi thiện nhân:
asappuriso ayaṁ bhavan’ti.
that they’re untrue people.”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cậu này là một phi thiện nhân.’
Handa ca dāni mayaṁ, bho gotama, gacchāma.
Well, now, worthy Gotama, I must go.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bây giờ, thưa cậu Nam Tử Gotama, chúng tôi xin phép ra về.
Bahukiccā mayaṁ bahukaraṇīyā”ti.
I have many duties, and much to do.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng tôi còn nhiều công việc và nhiều điều phải làm.”
“Yassadāni tvaṁ, brāhmaṇa, kālaṁ maññasī”ti.
“Please, brahmin, go at your convenience.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Bà-la-môn, ngài cứ tùy thời tiện mà đi.”
Atha kho vassakāro brāhmaṇo magadhamahāmatto bhagavato bhāsitaṁ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā pakkāmīti.
Then Vassakāra the brahmin, having approved and agreed with what the Buddha said, rose from his seat and left.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, vị Bà-la-môn Vassakāra, đại thần của vương quốc Magadha, sau khi hoan hỷ và tán đồng lời Đức Phật nói, đứng dậy khỏi tòa và ra đi.
Sattamaṁ.
Seventh.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ bảy.