Aṅguttara Nikāya 4.185
Numbered Discourses 4.185
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 4.185
AN4.185 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Các Chân Lý Của Bà-La-Môn
19. Brāhmaṇavagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 33 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: a29678e3-f4fc-4c06-bce8-da25f665a64c · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: a4e3db01f7c12ca39545086c9c234b00d5bcd2ae846e69366882a8f7b7c5ca4d
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 33 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 54e2caab-0524-42e3-b49d-07bae9e14e07 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: a4e3db01f7c12ca39545086c9c234b00d5bcd2ae846e69366882a8f7b7c5ca4d
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
32/33 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
33/33 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
19. Brāhmaṇavagga
19. Brahmins
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
19. Phẩm Bà-La-Môn
Brāhmaṇasaccasutta
Truths of the Brahmins
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Các Chân Lý Của Bà-La-Môn
Ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbate.
Once the Buddha was staying near Rājagaha, on the Vulture’s Peak Mountain.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Rājagaha, trên núi Gijjhakūṭa.
Tena kho pana samayena sambahulā abhiññātā abhiññātā paribbājakā sippinikātīre paribbājakārāme paṭivasanti, seyyathidaṁ annabhāro varadharo sakuludāyī ca paribbājako aññe ca abhiññātā abhiññātā paribbājakā.
Now at that time several very well-known wanderers were residing in their monastery on the bank of the Serpentine River. They included Annabhāra, Varadhara, Sakuludāyī, and other very well-known wanderers.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, nhiều vị Đạo sĩ nổi danh đang trú trong đạo tràng của họ ở bờ sông Sappinikā, như Annabhāra, Varadhara, Đạo sĩ Sakuludāyī và các vị Đạo sĩ nổi danh khác.
Atha kho bhagavā sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yena sippinikātīre paribbājakārāmo tenupasaṅkami.
Then in the late afternoon, the Buddha came out of retreat and went to the monastery for the wanderers on the bank of the Serpentine River.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Đức Phật xuất định vào buổi chiều, đến đạo tràng của các Đạo sĩ ở bờ sông Sappinikā.
Tena kho pana samayena tesaṁ aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ sannisinnānaṁ sannipatitānaṁ ayamantarā kathā udapādi:
Now at that time this discussion came up while those wanderers of other religions were sitting together,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, trong khi các Đạo sĩ thuộc đạo khác ấy đang ngồi họp nhau, câu chuyện sau đây được khởi lên:
“itipi brāhmaṇasaccāni, itipi brāhmaṇasaccānī”ti.
“The truths of the brahmins are like this; the truths of the brahmins are like that.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Các chân lý của Bà-la-môn là như thế này; các chân lý của Bà-la-môn là như thế kia.”
Atha kho bhagavā yena te paribbājakā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi. Nisajja kho bhagavā te paribbājake etadavoca:
Then the Buddha went up to those wanderers, sat down on the seat spread out, and said to them,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Đức Phật đến chỗ các Đạo sĩ ấy; sau khi đến, ngồi trên tòa đã được chuẩn bị, và nói với các Đạo sĩ ấy:
“Kāya nuttha, paribbājakā, etarahi kathāya sannisinnā, kā ca pana vo antarākathā vippakatā”ti?
“Wanderers, what were you sitting talking about just now? What conversation was left unfinished?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các Đạo sĩ, vừa rồi các ông ngồi bàn luận chuyện gì, câu chuyện nào còn dang dở?”
“Idha, bho gotama, amhākaṁ sannisinnānaṁ sannipatitānaṁ ayamantarākathā udapādi:
“Well, worthy Gotama, this discussion came up among us while we were sitting together:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa cậu Nam Tử Gotama, trong khi chúng tôi ngồi họp nhau, câu chuyện này được khởi lên:
‘itipi brāhmaṇasaccāni, itipi brāhmaṇasaccānī’”ti.
‘The truths of the brahmins are like this; the truths of the brahmins are like that.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Các chân lý của Bà-la-môn là như thế này; các chân lý của Bà-la-môn là như thế kia.’”
“Cattārimāni, paribbājakā, brāhmaṇasaccāni mayā sayaṁ abhiññā sacchikatvā paveditāni.
“Wanderers, I declare these four truths of the brahmins, having realized them with my own insight.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các Đạo sĩ, có bốn chân lý của Bà-la-môn được Ta tự thân thông suốt chứng ngộ và tuyên bố.
Katamāni cattāri?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là bốn?
Idha, paribbājakā, brāhmaṇo evamāha:
Take a brahmin who says:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các Đạo sĩ, vị Bà-la-môn nói như vầy:
‘sabbe pāṇā avajjhā’ti.
‘No sentient beings should be killed.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Không nên giết hại bất cứ chúng sanh nào.’
Iti vadaṁ brāhmaṇo saccaṁ āha, no musā.
In speaking like this, a brahmin speaks the truth, not lies.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi nói như vậy, vị Bà-la-môn nói sự thật, không nói dối.
So tena na samaṇoti maññati, na brāhmaṇoti maññati, na seyyohamasmīti maññati, na sadisohamasmīti maññati, na hīnohamasmīti maññati.
But they don’t think of themselves as an ‘ascetic’ or ‘brahmin’ because of that. Nor do they think ‘I’m better’ or ‘I’m equal’ or ‘I’m worse’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng vì điều ấy, vị ấy không cho rằng mình là ‘Sa-môn’, không cho rằng mình là ‘Bà-la-môn’, không cho rằng ‘tôi hơn’, không cho rằng ‘tôi ngang’, không cho rằng ‘tôi kém’.
Api ca yadeva tattha saccaṁ tadabhiññāya pāṇānaṁyeva anuddayāya anukampāya paṭipanno hoti.
Rather, they simply practice out of kindness and sympathy for living creatures, having had insight into the truth of that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chỉ vì thấy biết sự thật ấy mà vị ấy thực hành với lòng không ác ý, từ bi đối với các loài chúng sanh.
Puna caparaṁ, paribbājakā, brāhmaṇo evamāha:
Take another brahmin who says:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các Đạo sĩ, lại có vị Bà-la-môn khác nói như vầy:
‘sabbe kāmā aniccā dukkhā vipariṇāmadhammā’ti.
‘All sensual pleasures are impermanent, suffering, and perishable.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Mọi dục đều vô thường, khổ, là pháp biến hoại.’
Iti vadaṁ brāhmaṇo saccamāha, no musā.
Saying this, a brahmin speaks the truth, not lies.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi nói như vậy, vị Bà-la-môn nói sự thật, không nói dối.
So tena na samaṇoti maññati, na brāhmaṇoti maññati, na seyyohamasmīti maññati, na sadisohamasmīti maññati, na hīnohamasmīti maññati.
But they don’t think of themselves as an ‘ascetic’ or ‘brahmin’ because of that. Nor do they think ‘I’m better’ or ‘I’m equal’ or ‘I’m worse’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng vì điều ấy, vị ấy không cho rằng mình là ‘Sa-môn’, không cho rằng mình là ‘Bà-la-môn’, không cho rằng ‘tôi hơn’, không cho rằng ‘tôi ngang’, không cho rằng ‘tôi kém’.
Api ca yadeva tattha saccaṁ tadabhiññāya kāmānaṁyeva nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti.
Rather, they simply practice for disillusionment, dispassion, and cessation regarding sensual pleasures, having had insight into the truth of that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chỉ vì thấy biết sự thật ấy mà vị ấy thực hành cho sự chán nản, ly tham, diệt tận đối với các dục.
Puna caparaṁ, paribbājakā, brāhmaṇo evamāha:
Take another brahmin who says:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các Đạo sĩ, lại có vị Bà-la-môn khác nói như vầy:
‘sabbe bhavā aniccā …pe… tadabhiññāya bhavānaṁyeva nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti.
‘All states of existence are impermanent, suffering, and perishable.’ … They simply practice for disillusionment, dispassion, and cessation regarding future lives, having had insight into the truth of that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Mọi hữu đều vô thường, khổ, là pháp biến hoại.’ … Chỉ vì thấy biết sự thật ấy mà vị ấy thực hành cho sự chán nản, ly tham, diệt tận đối với các hữu.
Puna caparaṁ, paribbājakā, brāhmaṇo evamāha:
Take another brahmin who says:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các Đạo sĩ, lại có vị Bà-la-môn khác nói như vầy:
‘nāhaṁ kvacani kassaci kiñcanatasmiṁ na ca mama kvacani katthaci kiñcanatatthī’ti.
‘I don’t belong to anyone anywhere. And nothing belongs to me anywhere.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tôi không thuộc về ai ở bất cứ đâu, và không có gì thuộc về tôi ở bất cứ đâu.’
Iti vadaṁ brāhmaṇo saccaṁ āha, no musā.
In speaking like this, a brahmin speaks the truth, not lies.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi nói như vậy, vị Bà-la-môn nói sự thật, không nói dối.
So tena na samaṇoti maññati, na brāhmaṇoti maññati, na seyyohamasmīti maññati, na sadisohamasmīti maññati, na hīnohamasmīti maññati.
But they don’t think of themselves as an ‘ascetic’ or ‘brahmin’ because of that. Nor do they think ‘I’m better’ or ‘I’m equal’ or ‘I’m worse’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng vì điều ấy, vị ấy không cho rằng mình là ‘Sa-môn’, không cho rằng mình là ‘Bà-la-môn’, không cho rằng ‘tôi hơn’, không cho rằng ‘tôi ngang’, không cho rằng ‘tôi kém’.
Api ca yadeva tattha saccaṁ tadabhiññāya ākiñcaññaṁyeva paṭipadaṁ paṭipanno hoti.
Rather, they simply practice the path of nothingness, having had insight into the truth of that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chỉ vì thấy biết sự thật ấy mà vị ấy thực hành con đường vô sở hữu.
Imāni kho, paribbājakā, cattāri brāhmaṇasaccāni mayā sayaṁ abhiññā sacchikatvā paveditānī”ti.
These are the four truths of the brahmins that I declare, having realized them with my own insight.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các Đạo sĩ, đây là bốn chân lý của Bà-la-môn được Ta tự thân thông suốt chứng ngộ và tuyên bố.”
Pañcamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ năm.