← Kinh Tăng Chi Bộ

AN4.173 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Mahākoṭṭhita

18. Sañcetaniyavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 29 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 28d59a51-d9ea-465e-b71d-d1ad033b32e3 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 40236d854278f184dba92bcd7eb49ce5c103c94f973f2730bbffb9f3885bcff4

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 29 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 7fe0661d-5436-454e-9cbf-9c875b24b65e · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 40236d854278f184dba92bcd7eb49ce5c103c94f973f2730bbffb9f3885bcff4

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ10
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

29/29 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

28/29 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

29/29 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 4.173
Numbered Discourses 4.173
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 4.173
18. Sañcetaniyavagga
18. Intention
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
18. Phẩm Đã Quyết Định
Mahākoṭṭhikasutta
With Mahākoṭṭhita
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Mahākoṭṭhita
Atha kho āyasmā mahākoṭṭhiko yenāyasmā sāriputto tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā sāriputtena saddhiṁ sammodi.
Then Venerable Mahākoṭṭhita went up to Venerable Sāriputta, and exchanged greetings with him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Tôn giả Mahākoṭṭhita đến chỗ Tôn giả Sāriputta; sau khi đến, chào hỏi thân mật với Tôn giả Sāriputta.
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā mahākoṭṭhiko āyasmantaṁ sāriputtaṁ etadavoca:
When the greetings and polite conversation were over, Mahākoṭṭhita sat down to one side, and said to Sāriputta:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trao đổi lời chào hỏi thân mật và lời nói đáng nhớ nhung, Tôn giả Mahākoṭṭhita ngồi xuống một bên, và bạch Tôn giả Sāriputta:
“Channaṁ, āvuso, phassāyatanānaṁ asesavirāganirodhā atthaññaṁ kiñcī”ti?
“Reverend, when the six fields of contact have faded away and ceased with no residue left behind, does something else still exist?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Hiền giả, khi sáu xứ xúc chạm ly tham, diệt tận không còn dư lượng, còn có cái gì khác không?”
“Mā hevaṁ, āvuso”.
“Don’t put it like that, reverend.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chớ hỏi như vậy, này Hiền giả.”
“Channaṁ, āvuso, phassāyatanānaṁ asesavirāganirodhā natthaññaṁ kiñcī”ti?
“Does something else no longer exist?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Hiền giả, khi sáu xứ xúc chạm ly tham, diệt tận không còn dư lượng, không còn có cái gì khác không?”
“Mā hevaṁ, āvuso”.
“Don’t put it like that, reverend.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chớ hỏi như vậy, này Hiền giả.”
“Channaṁ, āvuso, phassāyatanānaṁ asesavirāganirodhā atthi ca natthi ca aññaṁ kiñcī”ti?
“Does something else both still exist and no longer exist?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Hiền giả, khi sáu xứ xúc chạm ly tham, diệt tận không còn dư lượng, vừa còn vừa không còn có cái gì khác không?”
“Mā hevaṁ, āvuso”.
“Don’t put it like that, reverend.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chớ hỏi như vậy, này Hiền giả.”
“Channaṁ, āvuso, phassāyatanānaṁ asesavirāganirodhā nevatthi no natthaññaṁ kiñcī”ti?
“Does something else neither still exist nor no longer exist?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Hiền giả, khi sáu xứ xúc chạm ly tham, diệt tận không còn dư lượng, không còn và không không còn có cái gì khác không?”
“Mā hevaṁ, āvuso”.
“Don’t put it like that, reverend.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chớ hỏi như vậy, này Hiền giả.”
“‘Channaṁ, āvuso, phassāyatanānaṁ asesavirāganirodhā atthaññaṁ kiñcī’ti, iti puṭṭho samāno ‘mā hevaṁ, āvuso’ti vadesi.
“Reverend, when asked whether—when the six fields of contact have faded away and ceased with no residue left behind—something else still exists, you say ‘don’t put it like that’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Hiền giả, khi được hỏi ‘khi sáu xứ xúc chạm ly tham, diệt tận không còn dư lượng, còn có cái gì khác không?’ thì Hiền giả đáp ‘chớ hỏi như vậy, này Hiền giả’.
‘Channaṁ, āvuso, phassāyatanānaṁ asesavirāganirodhā natthaññaṁ kiñcī’ti, iti puṭṭho samāno:
When asked whether something else no longer exists,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được hỏi ‘không còn có cái gì khác không?’
‘mā hevaṁ, āvuso’ti vadesi.
you say ‘don’t put it like that’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì Hiền giả đáp ‘chớ hỏi như vậy, này Hiền giả’.
‘Channaṁ, āvuso, phassāyatanānaṁ asesavirāganirodhā atthi ca natthi ca aññaṁ kiñcī’ti, iti puṭṭho samāno:
When asked whether something else both still exists and no longer exists,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được hỏi ‘vừa còn vừa không còn có cái gì khác không?’
‘mā hevaṁ, āvuso’ti vadesi.
you say ‘don’t put it like that’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì Hiền giả đáp ‘chớ hỏi như vậy, này Hiền giả’.
‘Channaṁ, āvuso, phassāyatanānaṁ asesavirāganirodhā nevatthi no natthaññaṁ kiñcī’ti, iti puṭṭho samāno:
When asked whether something else neither still exists nor no longer exists,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được hỏi ‘không còn và không không còn có cái gì khác không?’
‘mā hevaṁ, āvuso’ti vadesi.
you say ‘don’t put it like that’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì Hiền giả đáp ‘chớ hỏi như vậy, này Hiền giả’.
Yathā kathaṁ pana, āvuso, imassa bhāsitassa attho daṭṭhabbo”ti?
How then should we see the meaning of this statement?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy này Hiền giả, phải thấy nghĩa của lời nói ấy như thế nào?”
“‘Channaṁ, āvuso, phassāyatanānaṁ asesavirāganirodhā atthaññaṁ kiñcī’ti, iti vadaṁ appapañcaṁ papañceti.
“In saying that, ‘When the six fields of contact have faded away and ceased with no residue left behind, something else still exists’, you’re proliferating the unproliferated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nói rằng ‘khi sáu xứ xúc chạm ly tham, diệt tận không còn dư lượng, còn có cái gì khác’, là người ấy làm phức tạp hóa điều không phức tạp.
‘Channaṁ, āvuso, phassāyatanānaṁ asesavirāganirodhā natthaññaṁ kiñcī’ti, iti vadaṁ appapañcaṁ papañceti.
In saying that, ‘something else no longer exists’, you’re proliferating the unproliferated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nói rằng ‘không còn có cái gì khác’, là người ấy làm phức tạp hóa điều không phức tạp.
‘Channaṁ, āvuso, phassāyatanānaṁ asesavirāganirodhā atthi ca natthi ca aññaṁ kiñcī’ti, iti vadaṁ appapañcaṁ papañceti.
In saying that, ‘something else both still exists and no longer exists’, you’re proliferating the unproliferated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nói rằng ‘vừa còn vừa không còn có cái gì khác’, là người ấy làm phức tạp hóa điều không phức tạp.
‘Channaṁ, āvuso, phassāyatanānaṁ asesavirāganirodhā nevatthi no natthaññaṁ kiñcī’ti, iti vadaṁ appapañcaṁ papañceti.
In saying that, ‘something else neither still exists nor no longer exists’, you’re proliferating the unproliferated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nói rằng ‘không còn và không không còn có cái gì khác’, là người ấy làm phức tạp hóa điều không phức tạp.
Yāvatā, āvuso, channaṁ phassāyatanānaṁ gati tāvatā papañcassa gati;
The scope of proliferation extends as far as the scope of the six fields of contact.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đến đâu là giới hạn đi lại của sáu xứ xúc chạm, đến đó là giới hạn đi lại của sự phức tạp hóa;
yāvatā papañcassa gati tāvatā channaṁ phassāyatanānaṁ gati.
The scope of the six fields of contact extends as far as the scope of proliferation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đến đâu là giới hạn đi lại của sự phức tạp hóa, đến đó là giới hạn đi lại của sáu xứ xúc chạm.
Channaṁ, āvuso, phassāyatanānaṁ asesavirāganirodhā papañcanirodho papañcavūpasamo”ti.
When the six fields of contact fade away and cease with no residue left behind, proliferation stops and is stilled.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi sáu xứ xúc chạm ly tham, diệt tận không còn dư lượng, thì sự phức tạp hóa được diệt tận, được an tịi.”
Tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ ba.