← Kinh Tăng Chi Bộ

AN4.163 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Bất Tịnh

17. Paṭipadāvagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 48 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: ed7edd81-13c6-493e-b653-f762bc1de286 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 6698759ea8ee573e81157b64112515de0caf3fb342b8b3d85fec3de76c54ce90

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 48 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 0bfba7fc-b52b-4f68-827e-f4156b1fb780 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 6698759ea8ee573e81157b64112515de0caf3fb342b8b3d85fec3de76c54ce90

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ10
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

48/48 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

47/48 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

48/48 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 4.163
Numbered Discourses 4.163
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 4.163
17. Paṭipadāvagga
17. Practice
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
17. Phẩm Thực Hành
Asubhasutta
Ugly
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Bất Tịnh
“Catasso imā, bhikkhave, paṭipadā.
“Mendicants, there are four ways of practice.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có bốn thực hành này.
Katamā catasso?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là bốn?
Dukkhā paṭipadā dandhābhiññā,
Painful practice with slow insight,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thực hành khổ với tuệ chậm chạp,
dukkhā paṭipadā khippābhiññā,
painful practice with swift insight,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thực hành khổ với tuệ nhanh nhạy,
sukhā paṭipadā dandhābhiññā,
pleasant practice with slow insight, and
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thực hành lạc với tuệ chậm chạp, và
sukhā paṭipadā khippābhiññā.
pleasant practice with swift insight.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thực hành lạc với tuệ nhanh nhạy.
Katamā ca, bhikkhave, dukkhā paṭipadā dandhābhiññā?
And what’s the painful practice with slow insight?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và nào là thực hành khổ với tuệ chậm chạp, này các tỳ-kheo?
Idha, bhikkhave, bhikkhu asubhānupassī kāye viharati, āhāre paṭikūlasaññī, sabbaloke anabhiratisaññī, sabbasaṅkhāresu aniccānupassī;
It’s when a mendicant meditates observing the ugliness of the body, perceives the repulsiveness of food, perceives dissatisfaction with the whole world, observes the impermanence of all conditions,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo sống quán bất tịnh nơi thân, có tưởng ly khuất về thức ăn, có tưởng không ưa thích với toàn thế giới, quán vô thường trong mọi hành;
maraṇasaññā kho panassa ajjhattaṁ sūpaṭṭhitā hoti.
and has well established the perception of their own death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và tưởng về cái chết của chính mình được thiết lập tốt đẹp bên trong.
So imāni pañca sekhabalāni upanissāya viharati—
They rely on these five powers of a trainee:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy y cứ vào năm sức mạnh của bậc hữu học này mà sống:
saddhābalaṁ, hiribalaṁ, ottappabalaṁ, vīriyabalaṁ, paññābalaṁ.
faith, conscience, prudence, energy, and wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sức mạnh của niềm tin, sức mạnh của hổ thẹn, sức mạnh của kính sợ, sức mạnh của tinh tấn, và sức mạnh của tuệ.
Tassimāni pañcindriyāni mudūni pātubhavanti—
But these five faculties manifest in them weakly:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng năm căn này được hiện ra nơi vị ấy một cách yếu kém:
saddhindriyaṁ, vīriyindriyaṁ, satindriyaṁ, samādhindriyaṁ, paññindriyaṁ.
faith, energy, mindfulness, immersion, and wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tín căn, tinh tấn căn, niệm căn, định căn, và tuệ căn.
So imesaṁ pañcannaṁ indriyānaṁ muduttā dandhaṁ ānantariyaṁ pāpuṇāti āsavānaṁ khayāya.
Because of this, they only slowly attain the conditions for ending the defilements in the present life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì năm căn ấy yếu kém, vị ấy chậm chạp chứng đạt pháp tối tận, để diệt tận các lậu hoặc.
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, dukkhā paṭipadā dandhābhiññā.
This is called the painful practice with slow insight.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái này, này các tỳ-kheo, được gọi là thực hành khổ với tuệ chậm chạp.
Katamā ca, bhikkhave, dukkhā paṭipadā khippābhiññā?
And what’s the painful practice with swift insight?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và nào là thực hành khổ với tuệ nhanh nhạy, này các tỳ-kheo?
Idha, bhikkhave, bhikkhu asubhānupassī kāye viharati, āhāre paṭikūlasaññī, sabbaloke anabhiratisaññī, sabbasaṅkhāresu aniccānupassī;
It’s when a mendicant meditates observing the ugliness of the body, perceives the repulsiveness of food, perceives dissatisfaction with the whole world, observes the impermanence of all conditions,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo sống quán bất tịnh nơi thân, có tưởng ly khuất về thức ăn, có tưởng không ưa thích với toàn thế giới, quán vô thường trong mọi hành;
maraṇasaññā kho panassa ajjhattaṁ sūpaṭṭhitā hoti.
and has well established the perception of their own death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và tưởng về cái chết của chính mình được thiết lập tốt đẹp bên trong.
So imāni pañca sekhabalāni upanissāya viharati—
They rely on these five powers of a trainee:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy y cứ vào năm sức mạnh của bậc hữu học này mà sống:
saddhābalaṁ …pe… paññābalaṁ.
faith, conscience, prudence, energy, and wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sức mạnh của niềm tin … sức mạnh của tuệ.
Tassimāni pañcindriyāni adhimattāni pātubhavanti—
And these five faculties manifest in them strongly:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và năm căn này được hiện ra nơi vị ấy một cách mạnh mẽ:
saddhindriyaṁ …pe… paññindriyaṁ.
faith, energy, mindfulness, immersion, and wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tín căn … tuệ căn.
So imesaṁ pañcannaṁ indriyānaṁ adhimattattā khippaṁ ānantariyaṁ pāpuṇāti āsavānaṁ khayāya.
Because of this, they swiftly attain the conditions for ending the defilements in the present life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì năm căn ấy mạnh mẽ, vị ấy nhanh nhạy chứng đạt pháp tối tận, để diệt tận các lậu hoặc.
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, dukkhā paṭipadā khippābhiññā.
This is called the painful practice with swift insight.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái này, này các tỳ-kheo, được gọi là thực hành khổ với tuệ nhanh nhạy.
Katamā ca, bhikkhave, sukhā paṭipadā dandhābhiññā?
And what’s the pleasant practice with slow insight?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và nào là thực hành lạc với tuệ chậm chạp, này các tỳ-kheo?
Idha bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati;
It’s when a mendicant, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo ly các dục, ly các pháp bất thiện, chứng và an trú thiền thứ nhất, có tầm, có tứ, với hỷ lạc do ly sinh;
vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati;
As the placing of the mind and keeping it connected are stilled, they enter and remain in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do tầm và tứ lắng dịu, nội tâm lắng trong, tâm hợp nhất, không tầm, không tứ, với hỷ lạc do định sinh, chứng và an trú thiền thứ hai;
pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṁvedeti yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti: ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati;
And with the fading away of rapture, they enter and remain in the third absorption, where they meditate with equanimity, mindful and aware, experiencing for themselves the bliss of which the noble ones declare, ‘Equanimous and mindful, one meditates in bliss.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ly hỷ sống xả, có niệm tỉnh giác, thân cảm cái lạc mà các bậc Thánh gọi là xả niệm lạc trú, chứng và an trú thiền thứ ba;
sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
With the giving up of pleasure and pain and the disappearance of former happiness and sadness, they enter and remain in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
xả lạc xả khổ, diệt hết lạc ưu đã cảm thụ trước, chứng và an trú thiền thứ tư, không khổ không lạc, xả niệm thanh tịnh.
So imāni pañca sekhabalāni upanissāya viharati—
They rely on these five powers of a trainee:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy y cứ vào năm sức mạnh của bậc hữu học này mà sống:
saddhābalaṁ …pe… paññābalaṁ.
faith, conscience, prudence, energy, and wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sức mạnh của niềm tin … sức mạnh của tuệ.
Tassimāni pañcindriyāni mudūni pātubhavanti—
But these five faculties manifest in them weakly:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng năm căn này được hiện ra nơi vị ấy một cách yếu kém:
saddhindriyaṁ …pe… paññindriyaṁ.
faith, energy, mindfulness, immersion, and wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tín căn … tuệ căn.
So imesaṁ pañcannaṁ indriyānaṁ muduttā dandhaṁ ānantariyaṁ pāpuṇāti āsavānaṁ khayāya.
Because of this, they only slowly attain the conditions for ending the defilements in the present life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì năm căn ấy yếu kém, vị ấy chậm chạp chứng đạt pháp tối tận, để diệt tận các lậu hoặc.
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, sukhā paṭipadā dandhābhiññā.
This is called the pleasant practice with slow insight.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái này, này các tỳ-kheo, được gọi là thực hành lạc với tuệ chậm chạp.
Katamā ca, bhikkhave, sukhā paṭipadā khippābhiññā?
And what’s the pleasant practice with swift insight?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và nào là thực hành lạc với tuệ nhanh nhạy, này các tỳ-kheo?
Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati …pe… dutiyaṁ jhānaṁ …pe… tatiyaṁ jhānaṁ …pe… catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
It’s when a mendicant … enters and remains in the first absorption … second absorption … third absorption … fourth absorption …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo chứng và an trú thiền thứ nhất … thiền thứ hai … thiền thứ ba … thiền thứ tư.
So imāni pañca sekhabalāni upanissāya viharati—
They rely on these five powers of a trainee:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy y cứ vào năm sức mạnh của bậc hữu học này mà sống:
saddhābalaṁ, hiribalaṁ, ottappabalaṁ, vīriyabalaṁ, paññābalaṁ.
faith, conscience, prudence, energy, and wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sức mạnh của niềm tin, sức mạnh của hổ thẹn, sức mạnh của kính sợ, sức mạnh của tinh tấn, và sức mạnh của tuệ.
Tassimāni pañcindriyāni adhimattāni pātubhavanti—
And these five faculties manifest in them strongly:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và năm căn này được hiện ra nơi vị ấy một cách mạnh mẽ:
saddhindriyaṁ, vīriyindriyaṁ, satindriyaṁ, samādhindriyaṁ, paññindriyaṁ.
faith, energy, mindfulness, immersion, and wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tín căn, tinh tấn căn, niệm căn, định căn, và tuệ căn.
So imesaṁ pañcannaṁ indriyānaṁ adhimattattā khippaṁ ānantariyaṁ pāpuṇāti āsavānaṁ khayāya.
Because of this, they swiftly attain the conditions for ending the defilements in the present life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì năm căn ấy mạnh mẽ, vị ấy nhanh nhạy chứng đạt pháp tối tận, để diệt tận các lậu hoặc.
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, sukhā paṭipadā khippābhiññā.
This is called the pleasant practice with swift insight.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái này, này các tỳ-kheo, được gọi là thực hành lạc với tuệ nhanh nhạy.
Imā kho, bhikkhave, catasso paṭipadā”ti.
These are the four ways of practice.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là bốn thực hành.”
Tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ ba.