Aṅguttara Nikāya 4.159
Numbered Discourses 4.159
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 4.159
AN4.159 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Tỳ-Kheo-Ni
16. Indriyavagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 65 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: a243cdfc-9a70-467f-9d2f-31748be4cda9 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: b739cd6effdedf39b2a9f6920f48023e91cd0de8e206a6f2f5ef1ffea1539d72
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 65 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 9df732ca-c582-49df-8f3b-36bf4babc954 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: b739cd6effdedf39b2a9f6920f48023e91cd0de8e206a6f2f5ef1ffea1539d72
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).
64/65 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
65/65 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
16. Indriyavagga
16. Faculties
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
16. Phẩm Các Căn
Bhikkhunīsutta
Nun
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tỳ-Kheo-Ni
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
ekaṁ samayaṁ āyasmā ānando kosambiyaṁ viharati ghositārāme.
At one time Venerable Ānanda was staying near Kosambī in Ghosita’s monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Tôn giả Ānanda ở Kosambī, tại tinh xá Ghosita.
Atha kho aññatarā bhikkhunī aññataraṁ purisaṁ āmantesi:
And then a certain nun addressed a man,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, một vị tỳ-kheo-ni nói với một người đàn ông:
“ehi tvaṁ, ambho purisa, yenayyo ānando tenupasaṅkama; upasaṅkamitvā mama vacanena ayyassa ānandassa pāde sirasā vanda:
“Please, my friend, go to the venerable Ānanda, and in my name bow with your head to his feet. Say to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa ông, ông hãy đến chỗ Tôn giả Ānanda; sau khi đến, thay tôi đảnh lễ đôi chân của Tôn giả Ānanda với đầu mình;
‘itthannāmā, bhante, bhikkhunī ābādhikinī dukkhitā bāḷhagilānā.
‘Sir, the nun named so-and-so is sick, suffering, and gravely ill.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và nói: ‘Bạch Ngài, tỳ-kheo-ni tên như thế này đang bệnh, đang khổ, đang bệnh nặng.
Sā ayyassa ānandassa pāde sirasā vandatī’ti. Evañca vadehi:
She bows with her head to your feet.’ And then say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bà đảnh lễ đôi chân của Tôn giả Ānanda với đầu mình.’ Và hãy nói thêm:
‘sādhu kira, bhante, ayyo ānando yena bhikkhunupassayo yena sā bhikkhunī tenupasaṅkamatu anukampaṁ upādāyā’”ti.
‘Sir, please go to the nuns’ quarters to visit that nun out of sympathy.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bạch Ngài, xin Tôn giả Ānanda hãy dùng lòng từ mà đến tăng phòng tỳ-kheo-ni nơi bà tỳ-kheo ấy trú.’”
“Evaṁ, ayye”ti kho so puriso tassā bhikkhuniyā paṭissutvā yenāyasmā ānando tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ ānandaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho so puriso āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:
“Yes, ma’am,” that man replied. He did as the nun asked.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Dạ vâng, thưa bà,” người đàn ông ấy đáp vị tỳ-kheo ấy, rồi đến chỗ Tôn giả Ānanda; sau khi đến, đảnh lễ Tôn giả Ānanda rồi ngồi xuống một bên. Được ngồi ở một bên, người đàn ông ấy bạch Tôn giả Ānanda:
“Itthannāmā, bhante, bhikkhunī ābādhikinī dukkhitā bāḷhagilānā.
“Sir, the nun named so-and-so is sick, suffering, and gravely ill.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Ngài, tỳ-kheo-ni tên như thế này đang bệnh, đang khổ, đang bệnh nặng.
Sā āyasmato ānandassa pāde sirasā vandati, evañca vadeti:
She bows with her head to your feet, and says:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bà đảnh lễ đôi chân của Tôn giả Ānanda với đầu mình, và nói:
‘sādhu kira, bhante, āyasmā ānando yena bhikkhunupassayo yena sā bhikkhunī tenupasaṅkamatu anukampaṁ upādāyā’”ti.
‘Sir, please go to the nuns’ quarters to visit that nun out of sympathy.’”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bạch Ngài, xin Tôn giả Ānanda hãy dùng lòng từ mà đến tăng phòng tỳ-kheo-ni nơi bà tỳ-kheo ấy trú.’”
Adhivāsesi kho āyasmā ānando tuṇhībhāvena.
Ānanda consented with silence.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Ānanda chấp nhận bằng cách im lặng.
Atha kho āyasmā ānando nivāsetvā pattacīvaramādāya yena bhikkhunupassayo yena sā bhikkhunī tenupasaṅkami.
Then Ānanda robed up and went to the nuns’ quarters to visit that nun, taking his bowl and robe.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Tôn giả Ānanda mặc y cầm bát đến tăng phòng tỳ-kheo-ni nơi bà tỳ-kheo ấy trú.
Addasā kho sā bhikkhunī āyasmantaṁ ānandaṁ dūratova āgacchantaṁ.
That nun saw Ānanda coming off in the distance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bà tỳ-kheo ấy thấy Tôn giả Ānanda đi đến từ xa.
Disvā sasīsaṁ pārupitvā mañcake nipajji.
She wrapped herself up from head to foot and laid down on her cot.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi thấy, bà quấn chăn trùm kín từ đầu đến chân rồi nằm xuống trên giường.
Atha kho āyasmā ānando yena sā bhikkhunī tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi. Nisajja kho āyasmā ānando taṁ bhikkhuniṁ etadavoca:
Then Venerable Ānanda went up to her, and sat down on the seat spread out. Then Ānanda said to the nun:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Tôn giả Ānanda đến chỗ bà tỳ-kheo ấy; sau khi đến, ngồi trên tòa đã được chuẩn bị. Được ngồi rồi, Tôn giả Ānanda nói với bà tỳ-kheo ấy:
“Āhārasambhūto ayaṁ, bhagini, kāyo āhāraṁ nissāya.
“Sister, this body is produced by food. Relying on food,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này người em gái, thân này được sanh từ thức ăn, y cứ vào thức ăn.
Āhāro pahātabbo.
you should give up food.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thức ăn nên được từ bỏ.
Taṇhāsambhūto ayaṁ, bhagini, kāyo taṇhaṁ nissāya.
This body is produced by craving. Relying on craving,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này người em gái, thân này được sanh từ khát ái, y cứ vào khát ái.
Taṇhā pahātabbā.
you should give up craving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khát ái nên được từ bỏ.
Mānasambhūto ayaṁ, bhagini, kāyo mānaṁ nissāya.
This body is produced by conceit. Relying on conceit,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này người em gái, thân này được sanh từ ngã mạn, y cứ vào ngã mạn.
Māno pahātabbo.
you should give up conceit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngã mạn nên được từ bỏ.
Methunasambhūto ayaṁ, bhagini, kāyo.
This body is produced by sex.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này người em gái, thân này được sanh từ sự giao hợp.
Methune ca setughāto vutto bhagavatā.
The Buddha spoke of breaking off everything to do with sex.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Thế Tôn đã nói về sự đoạn tận cầu được đối với sự giao hợp.
‘Āhārasambhūto ayaṁ, bhagini, kāyo āhāraṁ nissāya.
‘This body is produced by food. Relying on food,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này người em gái, thân này được sanh từ thức ăn, y cứ vào thức ăn.
Āhāro pahātabbo’ti, iti kho panetaṁ vuttaṁ.
you should give up food.’ This is what I said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thức ăn nên được từ bỏ.’ Ta đã nói như vậy,
Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
but why did I say it?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng vì lý do gì Ta đã nói vậy?
Idha, bhagini, bhikkhu paṭisaṅkhā yoniso āhāraṁ āhāreti:
Take a mendicant who reflects rationally on the food that they eat:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này người em gái, vị tỳ-kheo suy xét hợp lý về thức ăn mà ăn:
‘neva davāya na madāya na maṇḍanāya na vibhūsanāya, yāvadeva imassa kāyassa ṭhitiyā yāpanāya vihiṁsūparatiyā brahmacariyānuggahāya. Iti purāṇañca vedanaṁ paṭihaṅkhāmi, navañca vedanaṁ na uppādessāmi. Yātrā ca me bhavissati anavajjatā ca phāsuvihāro cā’ti.
‘Not for fun, indulgence, adornment, or decoration, but only to sustain this body, to avoid harm, and to support spiritual practice. In this way, I shall put an end to old discomfort and not give rise to new discomfort, and I will have the means to keep going, blamelessness, and a comfortable abiding.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Không phải để vui chơi, không phải để say đắm, không phải để trang điểm, không phải để đẹp đẽ, nhưng chỉ để thân này tồn tại và được duy trì, để chấm dứt sự hại, để hỗ trợ cho đời sống Phạm hạnh. Như vậy, ta sẽ trừ bỏ cảm thụ cũ và không làm sanh cảm thụ mới, và đời sống của ta sẽ có đủ phương tiện, không có lỗi và an trú nhẹ nhàng.’
So aparena samayena āhāraṁ nissāya āhāraṁ pajahati.
After some time, relying on food, they give up food.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau một thời gian, y cứ vào thức ăn, vị ấy từ bỏ thức ăn.
‘Āhārasambhūto ayaṁ, bhagini, kāyo āhāraṁ nissāya āhāro pahātabbo’ti,
‘This body is produced by food. Relying on food, you should give up food,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này người em gái, thân này được sanh từ thức ăn, y cứ vào thức ăn, thức ăn nên được từ bỏ,’
iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
That’s why I said what I said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì lý do như vậy Ta đã nói điều ấy.
‘Taṇhāsambhūto ayaṁ, bhagini, kāyo taṇhaṁ nissāya.
‘This body is produced by craving. Relying on craving,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này người em gái, thân này được sanh từ khát ái, y cứ vào khát ái.
Taṇhā pahātabbā’ti, iti kho panetaṁ vuttaṁ.
you should give up craving.’ This is what I said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khát ái nên được từ bỏ.’ Ta đã nói như vậy,
Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
but why did I say it?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng vì lý do gì Ta đã nói vậy?
Idha, bhagini, bhikkhu suṇāti:
Take a mendicant who hears this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này người em gái, vị tỳ-kheo nghe nói:
‘itthannāmo kira bhikkhu āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharatī’ti.
‘They say that the mendicant named so-and-so has realized the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom. And they live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tỳ-kheo tên như thế này, nhờ sự diệt tận các lậu hoặc, tự thân thông suốt chứng ngộ, chứng và an trú trong hiện tại giải thoát tâm không lậu hoặc, giải thoát tuệ.’
Tassa evaṁ hoti:
They think:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy nghĩ như vầy:
‘kudāssu nāma ahampi āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissāmī’ti.
‘Oh, when will I too realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom … in this very life …’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bao giờ tôi cũng sẽ nhờ sự diệt tận các lậu hoặc, tự thân thông suốt chứng ngộ, chứng và an trú trong hiện tại giải thoát tâm không lậu hoặc, giải thoát tuệ!’
So aparena samayena taṇhaṁ nissāya taṇhaṁ pajahati.
After some time, relying on craving, they give up craving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau một thời gian, y cứ vào khát ái, vị ấy từ bỏ khát ái.
‘Taṇhāsambhūto ayaṁ, bhagini, kāyo taṇhaṁ nissāya taṇhā pahātabbā’ti,
‘This body is produced by craving. Relying on craving, you should give up craving,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này người em gái, thân này được sanh từ khát ái, y cứ vào khát ái, khát ái nên được từ bỏ,’
iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
That’s why I said what I said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì lý do như vậy Ta đã nói điều ấy.
‘Mānasambhūto ayaṁ, bhagini, kāyo mānaṁ nissāya.
‘This body is produced by conceit. Relying on conceit,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này người em gái, thân này được sanh từ ngã mạn, y cứ vào ngã mạn.
Māno pahātabbo’ti, iti kho panetaṁ vuttaṁ.
you should give up conceit.’ This is what I said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngã mạn nên được từ bỏ.’ Ta đã nói như vậy,
Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
but why did I say it?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng vì lý do gì Ta đã nói vậy?
Idha, bhagini, bhikkhu suṇāti:
Take a mendicant who hears this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này người em gái, vị tỳ-kheo nghe nói:
‘itthannāmo kira bhikkhu āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharatī’ti.
‘They say that the mendicant named so-and-so has realized the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom. And they live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tỳ-kheo tên như thế này, nhờ sự diệt tận các lậu hoặc, tự thân thông suốt chứng ngộ, chứng và an trú trong hiện tại giải thoát tâm không lậu hoặc, giải thoát tuệ.’
Tassa evaṁ hoti:
They think:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy nghĩ như vầy:
‘so hi nāma āyasmā āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissati;
‘Well, that venerable can realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom … in this very life …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tôn giả ấy nhờ sự diệt tận các lậu hoặc, tự thân thông suốt chứng ngộ, chứng và an trú trong hiện tại giải thoát tâm không lậu hoặc, giải thoát tuệ;
kimaṅgaṁ panāhan’ti.
Why can’t I?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
huống gì là ta!’
So aparena samayena mānaṁ nissāya mānaṁ pajahati.
After some time, relying on conceit, they give up conceit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau một thời gian, y cứ vào ngã mạn, vị ấy từ bỏ ngã mạn.
‘Mānasambhūto ayaṁ, bhagini, kāyo, mānaṁ nissāya māno pahātabbo’ti,
‘This body is produced by conceit. Relying on conceit, you should give up conceit,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này người em gái, thân này được sanh từ ngã mạn, y cứ vào ngã mạn, ngã mạn nên được từ bỏ,’
iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
That’s why I said what I said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì lý do như vậy Ta đã nói điều ấy.
Methunasambhūto ayaṁ, bhagini, kāyo.
‘This body is produced by sex.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này người em gái, thân này được sanh từ sự giao hợp.
Methune ca setughāto vutto bhagavatā”ti.
The Buddha spoke of breaking off everything to do with sex.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Thế Tôn đã nói về sự đoạn tận cầu được đối với sự giao hợp.’”
Atha kho sā bhikkhunī mañcakā vuṭṭhahitvā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā āyasmato ānandassa pādesu sirasā nipatitvā āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:
Then that nun rose from her cot, placed her robe over one shoulder, bowed with her head to Ānanda’s feet, and said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, bà tỳ-kheo ấy xuống khỏi giường, chắp áo vắt lên một vai, đảnh lễ đôi chân của Tôn giả Ānanda với đầu mình, rồi bạch Tôn giả Ānanda:
“accayo maṁ, bhante, accagamā, yathābālaṁ yathāmūḷhaṁ yathāakusalaṁ, yāhaṁ evamakāsiṁ.
“I made a mistake, sir. It was foolish, stupid, and unskillful of me to act in that way.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Con đã phạm lỗi, bạch Ngài, con đã phạm lỗi, như kẻ ngu, như kẻ si, như kẻ bất thiện, khi con làm như vậy.
Tassā me, bhante, ayyo ānando accayaṁ accayato paṭiggaṇhātu, āyatiṁ saṁvarāyā”ti.
Please, sir, accept my mistake for what it is, so I can restrain myself in future.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Ngài, mong Tôn giả Ānanda nhận lỗi của con đúng như nó là, để con được chế ngự trong tương lai.”
“Taggha taṁ, bhagini, accayo accagamā, yathābālaṁ yathāmūḷhaṁ yathāakusalaṁ, yā tvaṁ evamakāsi.
“Indeed, sister, you made a mistake. It was foolish, stupid, and unskillful of you to act in that way.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Quả thật, này người em gái, con đã phạm lỗi, như kẻ ngu, như kẻ si, như kẻ bất thiện, khi con làm như vậy.
Yato ca kho tvaṁ, bhagini, accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ paṭikarosi, taṁ te mayaṁ paṭiggaṇhāma.
But since you have recognized your mistake for what it is, and have dealt with it properly, I accept it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng vì con thấy lỗi của mình đúng như nó là và đối xử đúng pháp với nó, nên chúng tôi nhận lỗi ấy.
Vuddhi hesā, bhagini, ariyassa vinaye yo accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ paṭikaroti āyatiṁ saṁvaraṁ āpajjatī”ti.
For it is growth in the training of the Noble One to recognize a mistake for what it is, deal with it properly, and commit to restraint in the future.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì trong Giáo Luật của bậc Thánh, đây chính là sự tăng trưởng: thấy lỗi của mình đúng như nó là, đối xử đúng pháp với nó, và thực hành sự chế ngự trong tương lai.”
Navamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ chín.