← Kinh Tăng Chi Bộ

AN4.123 · Aṅguttara Nikāya

Kinh Sự Khác Biệt Thứ Nhất

13. Bhayavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 35 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: b3bddc65-926b-4661-94d7-c26cb7e4f7ea · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 660fee778c8049ccf6ffda9e7d0b2825b396b7d18ea2a9f47f3124df394b4cc8

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 35 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: c7a2c35d-6f88-4628-af25-c20c1e8b7f82 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 660fee778c8049ccf6ffda9e7d0b2825b396b7d18ea2a9f47f3124df394b4cc8

2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ10
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

35/35 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

34/35 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

35/35 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Aṅguttara Nikāya 4.123
Numbered Discourses 4.123
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 4.123
13. Bhayavagga
13. Fears
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
13. Phẩm Nỗi Sợ
Paṭhamanānākaraṇasutta
Difference (1st)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Sự Khác Biệt Thứ Nhất
“Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṁvijjamānā lokasmiṁ.
“Mendicants, these four individuals are found in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có bốn cá nhân này hiện hữu trong thế gian.
Katame cattāro?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là bốn?
Idha, bhikkhave, ekacco puggalo vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Take an individual who, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, có một cá nhân ly các dục, ly các pháp bất thiện, chứng và an trú thiền thứ nhất, có tầm, có tứ, với hỷ lạc do ly sinh.
So tadassādeti, taṁ nikāmeti, tena ca vittiṁ āpajjati.
They enjoy it and like it and find it rewarding.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy thọ dụng điều ấy, ưa thích điều ấy, và đạt đến sự thỏa mãn nơi điều ấy.
Tattha ṭhito tadadhimutto tabbahulavihārī aparihīno kālaṁ kurumāno brahmakāyikānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjati.
If they abide in that, are committed to it, and meditate on it often without losing it, when they die they’re reborn in the company of the gods of the Divinity’s host.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
An trú nơi đó, để tâm nơi đó, thường tu tập nơi đó mà không thoái mất, khi qua đời, người ấy được sanh vào hội chúng chư Thiên hệ Phạm thiên.
Brahmakāyikānaṁ, bhikkhave, devānaṁ kappo āyuppamāṇaṁ.
The lifespan of the gods of the Divinity’s host is one eon.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tuổi thọ của chư Thiên hệ Phạm thiên là một kiếp.
Tattha puthujjano yāvatāyukaṁ ṭhatvā yāvatakaṁ tesaṁ devānaṁ āyuppamāṇaṁ taṁ sabbaṁ khepetvā nirayampi gacchati tiracchānayonimpi gacchati pettivisayampi gacchati.
An ordinary person stays there until the lifespan of those gods is spent, then they go to hell or the animal realm or the ghost realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, phàm phu ở cho đến khi hết thọ mạng, đã dùng hết tuổi thọ của những chư Thiên ấy, thì đi đến địa ngục, hay đi đến súc sinh, hay đi đến ngạ quỷ.
Bhagavato pana sāvako tattha yāvatāyukaṁ ṭhatvā yāvatakaṁ tesaṁ devānaṁ āyuppamāṇaṁ taṁ sabbaṁ khepetvā tasmiṁyeva bhave parinibbāyati.
But a disciple of the Buddha stays there until the lifespan of those gods is spent, then they’re extinguished in that very life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng đệ tử của Đức Phật ở đó cho đến khi hết thọ mạng, đã dùng hết tuổi thọ của những chư Thiên ấy, thì hoàn toàn diệt tận ngay trong hữu ấy.
Ayaṁ kho, bhikkhave, viseso ayaṁ adhippayāso idaṁ nānākaraṇaṁ sutavato ariyasāvakassa assutavatā puthujjanena, yadidaṁ gatiyā upapattiyā sati.
This is the difference between a learned noble disciple and an unlearned ordinary person, that is, when there is a place of rebirth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây chính là sự khác biệt, này các tỳ-kheo, đây là sự chênh lệch, đây là sự khác nhau giữa vị đệ tử Thánh đa văn và phàm phu không học, tức là khi có sanh xứ để tái sanh.
Puna caparaṁ, bhikkhave, idhekacco puggalo vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Furthermore, take an individual who, as the placing of the mind and keeping it connected are stilled, enters and remains in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, có một cá nhân khác do tầm và tứ lắng dịu, nội tâm lắng trong, tâm hợp nhất, không tầm, không tứ, với hỷ lạc do định sinh, chứng và an trú thiền thứ hai.
So tadassādeti, taṁ nikāmeti, tena ca vittiṁ āpajjati.
They enjoy it and like it and find it rewarding.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy thọ dụng điều ấy, ưa thích điều ấy, và đạt đến sự thỏa mãn nơi điều ấy.
Tattha ṭhito tadadhimutto tabbahulavihārī aparihīno kālaṁ kurumāno ābhassarānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjati.
If they abide in that, are committed to it, and meditate on it often without losing it, when they die they’re reborn in the company of the gods of sublime luminosity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
An trú nơi đó, để tâm nơi đó, thường tu tập nơi đó mà không thoái mất, khi qua đời, người ấy được sanh vào hội chúng chư Thiên Quang Âm.
Ābhassarānaṁ, bhikkhave, devānaṁ dve kappā āyuppamāṇaṁ.
The lifespan of the gods of sublime luminosity is two eons.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tuổi thọ của chư Thiên Quang Âm là hai kiếp.
Tattha puthujjano yāvatāyukaṁ ṭhatvā yāvatakaṁ tesaṁ devānaṁ āyuppamāṇaṁ taṁ sabbaṁ khepetvā nirayampi gacchati tiracchānayonimpi gacchati pettivisayampi gacchati.
An ordinary person stays there until the lifespan of those gods is spent, then they go to hell or the animal realm or the ghost realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, phàm phu ở cho đến khi hết thọ mạng, đã dùng hết tuổi thọ của những chư Thiên ấy, thì đi đến địa ngục, hay đi đến súc sinh, hay đi đến ngạ quỷ.
Bhagavato pana sāvako tattha yāvatāyukaṁ ṭhatvā yāvatakaṁ tesaṁ devānaṁ āyuppamāṇaṁ taṁ sabbaṁ khepetvā tasmiṁyeva bhave parinibbāyati.
But a disciple of the Buddha stays there until the lifespan of those gods is spent, then they’re extinguished in that very life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng đệ tử của Đức Phật ở đó cho đến khi hết thọ mạng, đã dùng hết tuổi thọ của những chư Thiên ấy, thì hoàn toàn diệt tận ngay trong hữu ấy.
Ayaṁ kho, bhikkhave, viseso ayaṁ adhippayāso idaṁ nānākaraṇaṁ sutavato ariyasāvakassa assutavatā puthujjanena, yadidaṁ gatiyā upapattiyā sati.
This is the difference between a learned noble disciple and an unlearned ordinary person, that is, when there is a place of rebirth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây chính là sự khác biệt, này các tỳ-kheo, đây là sự chênh lệch, đây là sự khác nhau giữa vị đệ tử Thánh đa văn và phàm phu không học, tức là khi có sanh xứ để tái sanh.
Puna caparaṁ, bhikkhave, idhekacco puggalo pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṁvedeti yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti: ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Furthermore, take an individual who, with the fading away of rapture, enters and remains in the third absorption, where they meditate with equanimity, mindful and aware, experiencing for themselves the bliss of which the noble ones declare, ‘Equanimous and mindful, one meditates in bliss.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, có một cá nhân khác, ly hỷ sống xả, có niệm tỉnh giác, thân cảm cái lạc mà các bậc Thánh gọi là xả niệm lạc trú, chứng và an trú thiền thứ ba.
So tadassādeti, taṁ nikāmeti, tena ca vittiṁ āpajjati.
They enjoy it and like it and find it rewarding.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy thọ dụng điều ấy, ưa thích điều ấy, và đạt đến sự thỏa mãn nơi điều ấy.
Tattha ṭhito tadadhimutto tabbahulavihārī aparihīno, kālaṁ kurumāno subhakiṇhānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjati.
If they abide in that, are committed to it, and meditate on it often without losing it, when they die they’re reborn in the company of the gods of universal beauty.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
An trú nơi đó, để tâm nơi đó, thường tu tập nơi đó mà không thoái mất, khi qua đời, người ấy được sanh vào hội chúng chư Thiên Thiện Kiến.
Subhakiṇhānaṁ, bhikkhave, devānaṁ cattāro kappā āyuppamāṇaṁ.
The lifespan of the gods of universal beauty is four eons.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tuổi thọ của chư Thiên Thiện Kiến là bốn kiếp.
Tattha puthujjano yāvatāyukaṁ ṭhatvā yāvatakaṁ tesaṁ devānaṁ āyuppamāṇaṁ taṁ sabbaṁ khepetvā nirayampi gacchati tiracchānayonimpi gacchati pettivisayampi gacchati.
An ordinary person stays there until the lifespan of those gods is spent, then they go to hell or the animal realm or the ghost realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, phàm phu ở cho đến khi hết thọ mạng, đã dùng hết tuổi thọ của những chư Thiên ấy, thì đi đến địa ngục, hay đi đến súc sinh, hay đi đến ngạ quỷ.
Bhagavato pana sāvako tattha yāvatāyukaṁ ṭhatvā yāvatakaṁ tesaṁ devānaṁ āyuppamāṇaṁ taṁ sabbaṁ khepetvā tasmiṁyeva bhave parinibbāyati.
But a disciple of the Buddha stays there until the lifespan of those gods is spent, then they’re extinguished in that very life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng đệ tử của Đức Phật ở đó cho đến khi hết thọ mạng, đã dùng hết tuổi thọ của những chư Thiên ấy, thì hoàn toàn diệt tận ngay trong hữu ấy.
Ayaṁ kho, bhikkhave, viseso ayaṁ adhippayāso idaṁ nānākaraṇaṁ sutavato ariyasāvakassa assutavatā puthujjanena, yadidaṁ gatiyā upapattiyā sati.
This is the difference between a learned noble disciple and an unlearned ordinary person, that is, when there is a place of rebirth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây chính là sự khác biệt, này các tỳ-kheo, đây là sự chênh lệch, đây là sự khác nhau giữa vị đệ tử Thánh đa văn và phàm phu không học, tức là khi có sanh xứ để tái sanh.
Puna caparaṁ, bhikkhave, idhekacco puggalo sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Furthermore, take an individual who, with the giving up of pleasure and pain, and the disappearance of former happiness and sadness, enters and remains in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, có một cá nhân khác, xả lạc xả khổ, diệt hết lạc ưu đã cảm thụ trước, chứng và an trú thiền thứ tư, không khổ không lạc, xả niệm thanh tịnh.
So tadassādeti, taṁ nikāmeti, tena ca vittiṁ āpajjati.
They enjoy it and like it and find it rewarding.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy thọ dụng điều ấy, ưa thích điều ấy, và đạt đến sự thỏa mãn nơi điều ấy.
Tattha ṭhito tadadhimutto tabbahulavihārī aparihīno kālaṁ kurumāno vehapphalānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjati.
If they abide in that, are committed to it, and meditate on it often without losing it, when they die they’re reborn in the company of the gods of abundant fruit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
An trú nơi đó, để tâm nơi đó, thường tu tập nơi đó mà không thoái mất, khi qua đời, người ấy được sanh vào hội chúng chư Thiên Quảng Quả.
Vehapphalānaṁ, bhikkhave, devānaṁ pañca kappasatāni āyuppamāṇaṁ.
The lifespan of the gods of abundant fruit is five hundred eons.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tuổi thọ của chư Thiên Quảng Quả là năm trăm kiếp.
Tattha puthujjano yāvatāyukaṁ ṭhatvā yāvatakaṁ tesaṁ devānaṁ āyuppamāṇaṁ taṁ sabbaṁ khepetvā nirayampi gacchati tiracchānayonimpi gacchati pettivisayampi gacchati.
An ordinary person stays there until the lifespan of those gods is spent, then they go to hell or the animal realm or the ghost realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, phàm phu ở cho đến khi hết thọ mạng, đã dùng hết tuổi thọ của những chư Thiên ấy, thì đi đến địa ngục, hay đi đến súc sinh, hay đi đến ngạ quỷ.
Bhagavato pana sāvako tattha yāvatāyukaṁ ṭhatvā yāvatakaṁ tesaṁ devānaṁ āyuppamāṇaṁ taṁ sabbaṁ khepetvā tasmiṁyeva bhave parinibbāyati.
But a disciple of the Buddha stays there until the lifespan of those gods is spent, then they’re extinguished in that very life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng đệ tử của Đức Phật ở đó cho đến khi hết thọ mạng, đã dùng hết tuổi thọ của những chư Thiên ấy, thì hoàn toàn diệt tận ngay trong hữu ấy.
Ayaṁ kho, bhikkhave, viseso ayaṁ adhippayāso idaṁ nānākaraṇaṁ sutavato ariyasāvakassa assutavatā puthujjanena, yadidaṁ gatiyā upapattiyā sati.
This is the difference between a learned noble disciple and an unlearned ordinary person, that is, when there is a place of rebirth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây chính là sự khác biệt, này các tỳ-kheo, đây là sự chênh lệch, đây là sự khác nhau giữa vị đệ tử Thánh đa văn và phàm phu không học, tức là khi có sanh xứ để tái sanh.
Ime kho, bhikkhave, cattāro puggalā santo saṁvijjamānā lokasmin”ti.
These are the four individuals found in the world.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là bốn cá nhân hiện hữu trong thế gian.”
Tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ ba.