Aṅguttara Nikāya 4.111
Numbered Discourses 4.111
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 4.111
AN4.111 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Kesi
12. Kesivagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 35 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: f89351d1-18ce-4672-8291-dd45cc9e4886 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 202b54034e817305d5d03e77fbbd81494f84c25becf26115400d9507ee5425ef
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 35 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: ade43380-65db-4888-8005-2286549b3fd0 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 202b54034e817305d5d03e77fbbd81494f84c25becf26115400d9507ee5425ef
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC consulted via repo formulas; leak-scan for non-Latin chars passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).
34/35 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
35/35 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
12. Kesivagga
12. With Kesi
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
12. Phẩm Kesi
Kesisutta
With Kesi
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Kesi
Atha kho kesi assadammasārathi yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho kesiṁ assadammasārathiṁ bhagavā etadavoca:
Then Kesi the horse trainer went up to the Buddha, bowed, and sat down to one side. The Buddha said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, người thuần ngựa Kesi đến chỗ Đức Phật; sau khi đến, đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Được ngồi ở một bên, Đức Phật nói với người thuần ngựa Kesi:
“tvaṁ khosi, kesi, paññāto assadammasārathīti.
“Kesi, you’re known as a horse trainer.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Kesi, ông được biết đến như một người thuần ngựa.
Kathaṁ pana tvaṁ, kesi, assadammaṁ vinesī”ti?
Just how do you guide a horse in training?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy ông thuần con ngựa cần thuần như thế nào?”
“Ahaṁ kho, bhante, assadammaṁ saṇhenapi vinemi, pharusenapi vinemi, saṇhapharusenapi vinemī”ti.
“Sir, I guide a horse in training sometimes gently, sometimes harshly, and sometimes both gently and harshly.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, con thuần con ngựa cần thuần đôi khi bằng cách nhẹ nhàng, đôi khi bằng cách nghiêm khắc, và đôi khi bằng cách vừa nhẹ nhàng vừa nghiêm khắc.”
“Sace te, kesi, assadammo saṇhena vinayaṁ na upeti, pharusena vinayaṁ na upeti, saṇhapharusena vinayaṁ na upeti, kinti naṁ karosī”ti?
“Kesi, what do you do with a horse in training that doesn’t follow these forms of training?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Kesi, nếu con ngựa cần thuần không chịu thuần hóa theo cách nhẹ nhàng, không chịu thuần hóa theo cách nghiêm khắc, không chịu thuần hóa theo cách vừa nhẹ nhàng vừa nghiêm khắc, thì ông làm gì với nó?”
“Sace me, bhante, assadammo saṇhena vinayaṁ na upeti, pharusena vinayaṁ na upeti, saṇhapharusena vinayaṁ na upeti;
“Sir, if a horse in training does not follow gentle training, does not follow harsh training, and does not follow training that is both gentle and harsh;bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, nếu con ngựa cần thuần không chịu thuần hóa theo cách nhẹ nhàng, không chịu thuần hóa theo cách nghiêm khắc, không chịu thuần hóa theo cách vừa nhẹ nhàng vừa nghiêm khắc,
hanāmi naṁ, bhante.
“In that case, sir, I kill it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì con giết nó, bạch Thế Tôn.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đâu vậy?
‘Mā me ācariyakulassa avaṇṇo ahosī’ti.
So that I don’t disgrace my tutor’s community.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Để cho dòng họ đạo sư của con không bị mất danh dự.’
Bhagavā pana, bhante, anuttaro purisadammasārathi.
But sir, the Buddha is the supreme guide for those fit for training.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng bạch Thế Tôn, Đức Phật là bậc vô thượng điều ngự trượng phu khả được điều ngự.
Kathaṁ pana, bhante, bhagavā purisadammaṁ vinetī”ti?
Just how do you guide a person in training?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy bạch Thế Tôn, Đức Phật thuần người cần thuần như thế nào?”
“Ahaṁ kho, kesi, purisadammaṁ saṇhenapi vinemi, pharusenapi vinemi, saṇhapharusenapi vinemi.
“Kesi, I guide a person in training sometimes gently, sometimes harshly, and sometimes both gently and harshly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Kesi, Ta thuần người cần thuần đôi khi bằng cách nhẹ nhàng, đôi khi bằng cách nghiêm khắc, và đôi khi bằng cách vừa nhẹ nhàng vừa nghiêm khắc.
Tatridaṁ, kesi, saṇhasmiṁ—
The gentle way is this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cách nhẹ nhàng, này Kesi, là như thế này:
iti kāyasucaritaṁ iti kāyasucaritassa vipāko, iti vacīsucaritaṁ iti vacīsucaritassa vipāko, iti manosucaritaṁ iti manosucaritassa vipāko, iti devā, iti manussāti.
‘This is good conduct by way of body, speech, and mind. This is the result of good conduct by way of body, speech, and mind. This is life as a god. This is life as a human.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đây là hành động thân thiện, đây là quả báo của hành động thân thiện; đây là hành động khẩu thiện, đây là quả báo của hành động khẩu thiện; đây là hành động ý thiện, đây là quả báo của hành động ý thiện; đây là chư Thiên, đây là loài người.’
Tatridaṁ, kesi, pharusasmiṁ—
The harsh way is this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cách nghiêm khắc, này Kesi, là như thế này:
iti kāyaduccaritaṁ iti kāyaduccaritassa vipāko, iti vacīduccaritaṁ iti vacīduccaritassa vipāko, iti manoduccaritaṁ iti manoduccaritassa vipāko, iti nirayo, iti tiracchānayoni, iti pettivisayoti.
‘This is bad conduct by way of body, speech, and mind. This is the result of bad conduct by way of body, speech, and mind. This is life in hell. This is life as an animal. This is life as a ghost.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đây là hành động thân ác, đây là quả báo của hành động thân ác; đây là hành động khẩu ác, đây là quả báo của hành động khẩu ác; đây là hành động ý ác, đây là quả báo của hành động ý ác; đây là địa ngục, đây là súc sinh, đây là cõi ngạ quỷ.’
Tatridaṁ, kesi, saṇhapharusasmiṁ—
The both gentle and harsh way is this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cách vừa nhẹ nhàng vừa nghiêm khắc, này Kesi, là như thế này:
iti kāyasucaritaṁ iti kāyasucaritassa vipāko, iti kāyaduccaritaṁ iti kāyaduccaritassa vipāko, iti vacīsucaritaṁ iti vacīsucaritassa vipāko, iti vacīduccaritaṁ iti vacīduccaritassa vipāko, iti manosucaritaṁ iti manosucaritassa vipāko, iti manoduccaritaṁ iti manoduccaritassa vipāko, iti devā, iti manussā, iti nirayo, iti tiracchānayoni, iti pettivisayo”ti.
‘This is good conduct … this is bad conduct …’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đây là hành động thân thiện, đây là quả báo của hành động thân thiện; đây là hành động thân ác, đây là quả báo của hành động thân ác; đây là hành động khẩu thiện, đây là quả báo của hành động khẩu thiện; đây là hành động khẩu ác, đây là quả báo của hành động khẩu ác; đây là hành động ý thiện, đây là quả báo của hành động ý thiện; đây là hành động ý ác, đây là quả báo của hành động ý ác; đây là chư Thiên, đây là loài người, đây là địa ngục, đây là súc sinh, đây là cõi ngạ quỷ.’”
“Sace te, bhante, purisadammo saṇhena vinayaṁ na upeti, pharusena vinayaṁ na upeti, saṇhapharusena vinayaṁ na upeti, kinti naṁ bhagavā karotī”ti?
“Sir, what do you do with a person in training who doesn’t follow these forms of training?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, nếu người cần thuần không chịu thuần hóa theo cách nhẹ nhàng, không chịu thuần hóa theo cách nghiêm khắc, không chịu thuần hóa theo cách vừa nhẹ nhàng vừa nghiêm khắc, thì Đức Phật làm gì với người ấy?”
“Sace me, kesi, purisadammo saṇhena vinayaṁ na upeti, pharusena vinayaṁ na upeti, saṇhapharusena vinayaṁ na upeti, hanāmi naṁ, kesī”ti.
“In that case, Kesi, I kill them.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Kesi, nếu người cần thuần không chịu thuần hóa theo cách nhẹ nhàng, không chịu thuần hóa theo cách nghiêm khắc, không chịu thuần hóa theo cách vừa nhẹ nhàng vừa nghiêm khắc, thì Ta giết người ấy, này Kesi.”
“Na kho, bhante, bhagavato pāṇātipāto kappati.
“Sir, it’s not appropriate for the Buddha to kill living creatures.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, sát sinh không thích hợp với Đức Phật.
Atha ca pana bhagavā evamāha:
And yet you say
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mà bây giờ Đức Phật lại nói:
‘hanāmi naṁ, kesī’”ti.
you kill them.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta giết người ấy, này Kesi’.”
“Saccaṁ, kesi.
“It’s true, Kesi,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Đúng vậy, này Kesi,
Na tathāgatassa pāṇātipāto kappati.
it’s not appropriate for a Realized One to kill living creatures.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sát sinh không thích hợp với Như Lai.
Api ca yo purisadammo saṇhena vinayaṁ na upeti, pharusena vinayaṁ na upeti, saṇhapharusena vinayaṁ na upeti, na taṁ tathāgato vattabbaṁ anusāsitabbaṁ maññati, nāpi viññū sabrahmacārī vattabbaṁ anusāsitabbaṁ maññanti.
But when a person in training doesn’t follow any of these forms of training, the Realized One doesn’t think they’re worth advising or instructing, and neither do their sensible spiritual companions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tuy nhiên, khi người cần thuần không chịu thuần hóa theo cách nhẹ nhàng, không chịu thuần hóa theo cách nghiêm khắc, không chịu thuần hóa theo cách vừa nhẹ nhàng vừa nghiêm khắc, thì Như Lai cho rằng người ấy không đáng được khuyên bảo hay dạy dỗ, và các đồng phạm hạnh có trí cũng cho rằng người ấy không đáng được khuyên bảo hay dạy dỗ.
Vadho heso, kesi, ariyassa vinaye—
For it is killing in the training of the Noble One
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì trong Giáo Luật của bậc Thánh, đây chính là sự giết chết,
yaṁ na tathāgato vattabbaṁ anusāsitabbaṁ maññati, nāpi viññū sabrahmacārī vattabbaṁ anusāsitabbaṁ maññantī”ti.
when the Realized One doesn’t think they’re worth advising or instructing, and neither do their sensible spiritual companions.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi Như Lai cho rằng người ấy không đáng được khuyên bảo hay dạy dỗ, và các đồng phạm hạnh có trí cũng cho rằng người ấy không đáng được khuyên bảo hay dạy dỗ.”
“So hi nūna, bhante, suhato hoti—
“Well, they’re definitely dead
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thế thì, bạch Thế Tôn, vị ấy chắc chắn đã chết
yaṁ na tathāgato vattabbaṁ anusāsitabbaṁ maññati, nāpi viññū sabrahmacārī vattabbaṁ anusāsitabbaṁ maññantīti.
when the Realized One doesn’t think they’re worth advising or instructing, and neither do their sensible spiritual companions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi Như Lai cho rằng vị ấy không đáng được khuyên bảo hay dạy dỗ, và các đồng phạm hạnh có trí cũng cho rằng vị ấy không đáng được khuyên bảo hay dạy dỗ.
Abhikkantaṁ, bhante, abhikkantaṁ, bhante …pe… upāsakaṁ maṁ, bhante, bhagavā dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
Excellent, sir! … From this day forth, may the Buddha remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tuyệt vời thay, bạch Thế Tôn! Tuyệt vời thay, bạch Thế Tôn! … Mong Đức Thế Tôn ghi nhận con là nam cư sĩ đã quy y từ hôm nay cho đến trọn đời.”
Paṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ nhất.