Aṅguttara Nikāya 3.91
Numbered Discourses 3.91
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tăng Chi Bộ 3.91
AN3.91 · Aṅguttara Nikāya
Kinh Ở Paṅkadhā
9. Samaṇavagga
Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án
Rubric chất lượng bản dịch
Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.
Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.
10 tiêu chí chấm bản dịch
| Tiêu chí | Cách đánh giá |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Đúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo. |
| Đúng nghĩa Pāli | Giữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa. |
| Ngữ pháp & logic | Đúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề. |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | Đủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược. |
| Thuật ngữ | Chính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán. |
| Đối chiếu nguồn | Đọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli. |
| Tiếng Việt sáng rõ | Câu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ. |
| Hán–Việt & súc tích | Giữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng. |
| Bất định & trung thực | Ghi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định. |
| Kỹ thuật & phát hành | JSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt. |
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 61 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: 0797d7df-58f2-4245-aa96-eac76aedb9e9 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 2fa6121d74656a6f7c83c7c45a998c0a7c2975cc09850d1d63968c515472ebb9
2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng
Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.
Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.
Kiểm tra tự động 61 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | Chưa đánh giá |
| Đúng nghĩa Pāli | Chưa đánh giá |
| Ngữ pháp & logic | Chưa đánh giá |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | Chưa đánh giá |
| Đối chiếu nguồn | Chưa đánh giá |
| Tiếng Việt sáng rõ | Chưa đánh giá |
| Hán–Việt & súc tích | Chưa đánh giá |
| Bất định & trung thực | Chưa đánh giá |
| Kỹ thuật & phát hành | Chưa đánh giá |
Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.
Mã lần chấm: a9089a2d-39e0-4e0e-b988-283dfa463e3a · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 2fa6121d74656a6f7c83c7c45a998c0a7c2975cc09850d1d63968c515472ebb9
2026-09-13 · Scorecard lịch sử · 9.51/10
Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode), Adversarial review 2026-09-13: per-sutta segment coverage verified against pinned root; Pāli+EN sujato triangulated; TMC via repo formulas; leak-scan passed.
Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.
| Tiêu chí | Điểm / 10 |
|---|---|
| Nguồn & xuất xứ | 10 |
| Đúng nghĩa Pāli | 9.4 |
| Ngữ pháp & logic | 9.4 |
| Đủ đoạn & căn chỉnh | 10 |
| Thuật ngữ | 9.3 |
| Đối chiếu nguồn | 9 |
| Tiếng Việt sáng rõ | 9.4 |
| Hán–Việt & súc tích | 9.4 |
| Bất định & trung thực | 9.2 |
| Kỹ thuật & phát hành | 10 |
Lỗi chặn: không ghi nhận.
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).
49/61 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
61/61 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published
9. Samaṇavagga
9. Ascetics
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
9. Phẩm Sa-môn
Saṅkavāsutta
At Paṅkadhā
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Ở Paṅkadhā
Ekaṁ samayaṁ bhagavā kosalesu cārikaṁ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ yena saṅkavā nāma kosalānaṁ nigamo tadavasari.
At one time the Buddha was wandering in the land of the Kosalans together with a large Saṅgha of mendicants. He arrived at a town of the Kosalans named Paṅkadhā,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật du hành trong xứ Kosala cùng với chúng tỳ-kheo đông đảo, đến thị trấn của người Kosala mang tên Paṅkadhā,
Tatra sudaṁ bhagavā saṅkavāyaṁ viharati.
and stayed there.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và an trú ở đó.
Tena kho pana samayena kassapagotto nāma bhikkhu saṅkavāyaṁ āvāsiko hoti.
Now, at that time a monk named Kassapagotta was resident at Paṅkadhā.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, có tỳ-kheo tên Kassapagotta trú ở Paṅkadhā.
Tatra sudaṁ bhagavā sikkhāpadapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya bhikkhū sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṁseti.
There the Buddha educated, encouraged, fired up, and inspired the mendicants with a Dhamma talk about the training rules.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đó, Đức Phật với pháp đàm liên hệ đến các học pháp, chỉ dạy, khuyến hóa, khích lệ và làm hoan hỷ các vị tỳ-kheo.
Atha kho kassapagottassa bhikkhuno bhagavati sikkhāpadapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya bhikkhū sandassente samādapente samuttejente sampahaṁsente ahudeva akkhanti ahu appaccayo:
Kassapagotta became quite impatient and bitter, thinking,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi tỳ-kheo Kassapagotta sinh ra bất mãn và bất bình khi Đức Phật đang chỉ dạy, khuyến hóa, khích lệ và làm hoan hỷ các vị tỳ-kheo với pháp đàm liên hệ đến các học pháp:
“adhisallikhatevāyaṁ samaṇo”ti.
“This ascetic is much too strict.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Sa-môn này quá khắt khe.”
Atha kho bhagavā saṅkavāyaṁ yathābhirantaṁ viharitvā yena rājagahaṁ tena cārikaṁ pakkāmi.
When the Buddha had stayed in Paṅkadhā as long as he pleased, he set out for Rājagaha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Phật an trú ở Paṅkadhā tùy thích bao lâu, rồi lên đường du hành đến Rājagaha.
Anupubbena cārikaṁ caramāno yena rājagahaṁ tadavasari.
Traveling stage by stage, he arrived at Rājagaha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Du hành từng chặng, bậc ấy đến Rājagaha,
Tatra sudaṁ bhagavā rājagahe viharati.
and stayed there.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và an trú ở đó.
Atha kho kassapagottassa bhikkhuno acirapakkantassa bhagavato ahudeva kukkuccaṁ ahu vippaṭisāro:
Soon after the Buddha left, Kassapagotta became quite remorseful and regretful, thinking,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật vừa ra đi không bao lâu, tỳ-kheo Kassapagotta sinh ra hoặc hối và hối hận, nghĩ rằng:
“alābhā vata me, na vata me lābhā; dulladdhaṁ vata me, na vata me suladdhaṁ;
“It’s my loss, my misfortune,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật là mất mát cho tôi, thật chẳng phải lợi ích cho tôi; tôi đã gặp điều khó gặp:
yassa me bhagavati sikkhāpadapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya bhikkhū sandassente samādapente samuttejente sampahaṁsente ahudeva akkhanti ahu appaccayo:
that when the Buddha was talking about the training rules I became quite impatient and bitter, thinking
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi Đức Phật đang chỉ dạy, khuyến hóa, khích lệ và làm hoan hỷ các vị tỳ-kheo với pháp đàm liên hệ đến các học pháp, tôi lại sinh ra bất mãn và bất bình,
‘adhisallikhatevāyaṁ samaṇo’ti.
he was much too strict.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nghĩ rằng ‘sa-môn này quá khắt khe.’
Yannūnāhaṁ yena bhagavā tenupasaṅkameyyaṁ; upasaṅkamitvā bhagavato santike accayaṁ accayato deseyyan”ti.
Why don’t I go to the Buddha and confess my mistake to him?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chi bằng tôi hãy đến chỗ Đức Phật, và tại chỗ Đức Phật, tôi hãy xưng tội lỗi của mình như là lỗi lầm.”
Atha kho kassapagotto bhikkhu senāsanaṁ saṁsāmetvā pattacīvaramādāya yena rājagahaṁ tena pakkāmi.
Then Kassapagotta set his lodgings in order and, taking his bowl and robe, set out for Rājagaha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi tỳ-kheo Kassapagotta thu dọn chỗ ở, cầm bát và y, lên đường đến Rājagaha.
Anupubbena yena rājagahaṁ yena gijjhakūṭo pabbato yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho kassapagotto bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
Eventually he came to Rājagaha and the Vulture’s Peak. He went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and told him what had happened, saying:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Từng chặng một, vị ấy đến Rājagaha, đến núi Gijjhakūṭa, đến chỗ Đức Phật; đến nơi, đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi một bên. Ngồi một bên, tỳ-kheo Kassapagotta bạch Đức Phật:
“Ekamidaṁ, bhante, samayaṁ bhagavā saṅkavāyaṁ viharati, saṅkavā nāma kosalānaṁ nigamo.
Once, sir, the Buddha was staying at Paṅkadhā, the town of the Kosalans named Paṅkadhā.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, có lần Đức Phật ở Paṅkadhā, thị trấn của người Kosala.
Tatra, bhante, bhagavā sikkhāpadapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya bhikkhū sandassesi samādapesi samuttejesi sampahaṁsesi.
There, sir, the Buddha was educating, encouraging, firing up, and inspiring the mendicants with a Dhamma talk about the training rules.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đó, bạch Thế Tôn, Đức Phật với pháp đàm liên hệ đến các học pháp, chỉ dạy, khuyến hóa, khích lệ và làm hoan hỷ các vị tỳ-kheo.
Tassa mayhaṁ bhagavati sikkhāpadapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya bhikkhū sandassente samādapente samuttejente sampahaṁsente ahudeva akkhanti ahu appaccayo:
When the Buddha was educating, encouraging, firing up, and inspiring the mendicants with a Dhamma talk about the training rules, I became quite impatient and bitter,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi Đức Phật đang chỉ dạy, khuyến hóa, khích lệ và làm hoan hỷ các vị tỳ-kheo với pháp đàm ấy, con sinh ra bất mãn và bất bình,
‘adhisallikhatevāyaṁ samaṇo’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nghĩ rằng ‘sa-môn này quá khắt khe.’
Atha kho bhagavā saṅkavāyaṁ yathābhirantaṁ viharitvā yena rājagahaṁ tena cārikaṁ pakkāmi. (…)
When the Buddha had stayed in Paṅkadhā as long as he pleased, he set out for Rājagaha. (…)bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Phật an trú ở Paṅkadhā tùy thích bao lâu, rồi lên đường du hành đến Rājagaha. …
Tassa mayhaṁ, bhante, acirapakkantassa bhagavato ahudeva kukkuccaṁ ahu vippaṭisāro:
Soon after the Buddha left, sir, I became quite remorseful and regretful:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật vừa ra đi, bạch Thế Tôn, con sinh ra hoặc hối và hối hận:
‘alābhā vata me, na vata me lābhā; dulladdhaṁ vata me, na vata me suladdhaṁ;
‘It’s my loss, my misfortune, I found what is hard to find, not what is easy to find;bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thật là mất mát cho tôi, thật chẳng phải lợi ích cho tôi; tôi đã gặp điều khó gặp:
yassa me bhagavati sikkhāpadapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya bhikkhū sandassente samādapente samuttejente sampahaṁsente ahudeva akkhanti ahu appaccayo:
that when the Buddha was talking about the training rules I became quite impatient and bitter, thinkingbản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi Đức Phật đang chỉ dạy, khuyến hóa, khích lệ và làm hoan hỷ các vị tỳ-kheo với pháp đàm liên hệ đến các học pháp, tôi lại sinh ra bất mãn và bất bình,
“adhisallikhatevāyaṁ samaṇo”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nghĩ rằng “sa-môn này quá khắt khe.”
Yannūnāhaṁ yena bhagavā tenupasaṅkameyyaṁ; upasaṅkamitvā bhagavato santike accayaṁ accayato deseyyan’ti.
Why don’t I go to the Buddha and confess my mistake to him?’bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chi bằng tôi hãy đến chỗ Đức Phật, và tại chỗ Đức Phật, tôi hãy xưng tội lỗi của mình như là lỗi lầm.’
Accayo maṁ, bhante, accagamā yathābālaṁ yathāmūḷhaṁ yathāakusalaṁ yassa me bhagavati sikkhāpadapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya bhikkhū sandassente samādapente samuttejente sampahaṁsente ahudeva akkhanti ahu appaccayo:
“I made a mistake, sir. It was foolish, stupid, and unskillful of me to become impatient and bitter when the Buddha was educating, encouraging, firing up, and inspiring the mendicants with a Dhamma talk about the training rules, and to think,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, con đã phạm lỗi như một kẻ ngu, như một kẻ mê, như một kẻ bất thiện: khi Đức Phật đang chỉ dạy, khuyến hóa, khích lệ và làm hoan hỷ các vị tỳ-kheo với pháp đàm liên hệ đến các học pháp, con lại sinh ra bất mãn và bất bình,
‘adhisallikhatevāyaṁ samaṇo’ti.
‘This ascetic is much too strict.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nghĩ rằng ‘sa-môn này quá khắt khe.’
Tassa me, bhante, bhagavā accayaṁ accayato paṭiggaṇhātu, āyatiṁ saṁvarāyā”ti.
Please, sir, accept my mistake for what it is, so I will restrain myself in future.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, cúi mong Đức Phật nhận lỗi ấy của con như là lỗi lầm, để con được chế ngự trong tương lai.”
“Taggha taṁ, kassapa, accayo accagamā yathābālaṁ yathāmūḷhaṁ yathāakusalaṁ, yassa te mayi sikkhāpadapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya bhikkhū sandassente samādapente samuttejente sampahaṁsente ahudeva akkhanti ahu appaccayo:
“Indeed, Kassapa, you made a mistake.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Quả thật, này Kassapa, ông đã phạm lỗi như một kẻ ngu, như một kẻ mê, như một kẻ bất thiện: khi Ta đang chỉ dạy, khuyến hóa, khích lệ và làm hoan hỷ các vị tỳ-kheo với pháp đàm liên hệ đến các học pháp, ông lại sinh ra bất mãn và bất bình,
‘adhisallikhatevāyaṁ samaṇo’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nghĩ rằng ‘sa-môn này quá khắt khe.’
Yato ca kho tvaṁ, kassapa, accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ paṭikarosi, taṁ te mayaṁ paṭiggaṇhāma.
But since you have recognized your mistake for what it is, and have dealt with it properly, I accept it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng vì ông thấy lỗi ấy như là lỗi lầm và sửa chữa như pháp, nên Ta nhận lấy điều ấy của ông.
Vuddhihesā, kassapa, ariyassa vinaye yo accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ paṭikaroti, āyatiṁ saṁvaraṁ āpajjati.
For it is growth in the training of the Noble One to recognize a mistake for what it is, deal with it properly, and commit to restraint in the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Đây chính là sự tăng trưởng trong đạo của bậc Thánh, này Kassapa: thấy lỗi như là lỗi lầm, sửa chữa như pháp, và thực hiện sự chế ngự trong tương lai.”
Thero cepi, kassapa, bhikkhu hoti na sikkhākāmo na sikkhāsamādānassa vaṇṇavādī, ye caññe bhikkhū na sikkhākāmā te ca na sikkhāya samādapeti, ye caññe bhikkhū sikkhākāmā tesañca na vaṇṇaṁ bhaṇati bhūtaṁ tacchaṁ kālena, evarūpassāhaṁ, kassapa, therassa bhikkhuno na vaṇṇaṁ bhaṇāmi.
Kassapa, take the case of a senior mendicant who is not eager to train and doesn’t praise taking up the training. They don’t encourage other mendicants who are not eager to train to take up the training. And they don’t truthfully and correctly praise at the right time those mendicants not eager to train. I don’t praise that kind of senior mendicant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kassapa, nếu vị tỳ-kheo trưởng lão không ham học tập, không tán thán việc thọ trì học tập; không khuyến hóa các tỳ-kheo khác không ham học tập nên học tập; và không tán thán đúng sự thật, đúng lúc những tỳ-kheo ham học tập — vị trưởng lão như thế, Ta không tán thán.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Satthā hissa vaṇṇaṁ bhaṇatīti aññe naṁ bhikkhū bhajeyyuṁ, ye naṁ bhajeyyuṁ tyāssa diṭṭhānugatiṁ āpajjeyyuṁ, yyāssa diṭṭhānugatiṁ āpajjeyyuṁ tesaṁ taṁ assa dīgharattaṁ ahitāya dukkhāyāti.
Because, hearing that I praised that mendicant, other mendicants might want to keep company with them. Then they might follow their example, which would be for their lasting harm and suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì nghe Ta tán thán vị ấy, các tỳ-kheo khác sẽ thân cận vị ấy; khi thân cận vị ấy, họ sẽ bắt chước theo kiến của vị ấy; khi bắt chước theo kiến ấy, điều ấy sẽ đưa đến bất lợi và khổ lâu dài cho họ.
Tasmāhaṁ, kassapa, evarūpassa therassa bhikkhuno na vaṇṇaṁ bhaṇāmi.
That’s why I don’t praise that kind of senior mendicant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thế, này Kassapa, vị trưởng lão như thế, Ta không tán thán.
Majjhimo cepi, kassapa, bhikkhu hoti …pe…
Take the case of a middle mendicant who doesn’t want to train …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kassapa, nếu vị tỳ-kheo trung niên không ham học tập, …
navo cepi, kassapa, bhikkhu hoti na sikkhākāmo na sikkhāsamādānassa vaṇṇavādī, ye caññe bhikkhū na sikkhākāmā te ca na sikkhāya samādapeti, ye caññe bhikkhū sikkhākāmā tesañca na vaṇṇaṁ bhaṇati bhūtaṁ tacchaṁ kālena, evarūpassāhaṁ, kassapa, navassa bhikkhuno na vaṇṇaṁ bhaṇāmi.
Take the case of a junior mendicant who is not eager to train …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này Kassapa, nếu vị tỳ-kheo mới trẻ không ham học tập, không tán thán việc thọ trì học tập; không khuyến hóa các tỳ-kheo khác không ham học tập nên học tập; và không tán thán đúng sự thật, đúng lúc những tỳ-kheo ham học tập — vị tỳ-kheo mới trẻ như thế, Ta không tán thán.
Taṁ kissa hetu?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Satthā hissa vaṇṇaṁ bhaṇatīti aññe naṁ bhikkhū bhajeyyuṁ, ye naṁ bhajeyyuṁ tyāssa diṭṭhānugatiṁ āpajjeyyuṁ, yyāssa diṭṭhānugatiṁ āpajjeyyuṁ tesaṁ taṁ assa dīgharattaṁ ahitāya dukkhāyāti.
Because, hearing that I praised that mendicant, other mendicants might want to keep company with them. Then they might follow their example, which would be for their lasting harm and suffering.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì nghe Ta tán thán vị ấy, các tỳ-kheo khác sẽ thân cận vị ấy; khi thân cận vị ấy, họ sẽ bắt chước theo kiến của vị ấy; khi bắt chước theo kiến ấy, điều ấy sẽ đưa đến bất lợi và khổ lâu dài cho họ.
Tasmāhaṁ, kassapa, evarūpassa navassa bhikkhuno na vaṇṇaṁ bhaṇāmi.
That’s why I don’t praise that kind of junior mendicant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thế, này Kassapa, vị tỳ-kheo mới trẻ như thế, Ta không tán thán.
Thero cepi, kassapa, bhikkhu hoti sikkhākāmo sikkhāsamādānassa vaṇṇavādī, ye caññe bhikkhū na sikkhākāmā te ca sikkhāya samādapeti, ye caññe bhikkhū sikkhākāmā tesañca vaṇṇaṁ bhaṇati bhūtaṁ tacchaṁ kālena, evarūpassāhaṁ, kassapa, therassa bhikkhuno vaṇṇaṁ bhaṇāmi.
Kassapa, take the case of a senior mendicant who is eager to train and praises taking up the training. They encourage other mendicants who are not eager to train to take up the training. And they truthfully and correctly praise at the right time those mendicants who are eager to train. I praise that kind of senior mendicant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kassapa, nếu vị tỳ-kheo trưởng lão ham học tập, tán thán việc thọ trì học tập; khuyến hóa các tỳ-kheo khác không ham học tập nên học tập; và tán thán đúng sự thật, đúng lúc những tỳ-kheo ham học tập — vị trưởng lão như thế, Ta tán thán.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Satthā hissa vaṇṇaṁ bhaṇatīti aññe naṁ bhikkhū bhajeyyuṁ, ye naṁ bhajeyyuṁ tyāssa diṭṭhānugatiṁ āpajjeyyuṁ, yyāssa diṭṭhānugatiṁ āpajjeyyuṁ tesaṁ taṁ assa dīgharattaṁ hitāya sukhāyāti.
Because, hearing that I praised that mendicant, other mendicants might want to keep company with them. Then they might follow their example, which would be for their lasting welfare and happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì nghe Ta tán thán vị ấy, các tỳ-kheo khác sẽ thân cận vị ấy; khi thân cận vị ấy, họ sẽ bắt chước theo kiến của vị ấy; khi bắt chước theo kiến ấy, điều ấy sẽ đưa đến lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho họ.
Tasmāhaṁ, kassapa, evarūpassa therassa bhikkhuno vaṇṇaṁ bhaṇāmi.
That’s why I praise that kind of senior mendicant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thế, này Kassapa, vị trưởng lão như thế, Ta tán thán.
Majjhimo cepi, kassapa, bhikkhu hoti sikkhākāmo …pe…
Take the case of a middle mendicant who is eager to train …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kassapa, nếu vị tỳ-kheo trung niên ham học tập, …
navo cepi, kassapa, bhikkhu hoti sikkhākāmo sikkhāsamādānassa vaṇṇavādī, ye caññe bhikkhū na sikkhākāmā te ca sikkhāya samādapeti, ye caññe bhikkhū sikkhākāmā tesañca vaṇṇaṁ bhaṇati bhūtaṁ tacchaṁ kālena, evarūpassāhaṁ, kassapa, navassa bhikkhuno vaṇṇaṁ bhaṇāmi.
Take the case of a junior mendicant who is eager to train …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này Kassapa, nếu vị tỳ-kheo mới trẻ ham học tập, tán thán việc thọ trì học tập; khuyến hóa các tỳ-kheo khác không ham học tập nên học tập; và tán thán đúng sự thật, đúng lúc những tỳ-kheo ham học tập — vị tỳ-kheo mới trẻ như thế, Ta tán thán.
Taṁ kissa hetu?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
Satthā hissa vaṇṇaṁ bhaṇatīti aññe naṁ bhikkhū bhajeyyuṁ, ye naṁ bhajeyyuṁ tyāssa diṭṭhānugatiṁ āpajjeyyuṁ, yyāssa diṭṭhānugatiṁ āpajjeyyuṁ tesaṁ taṁ assa dīgharattaṁ hitāya sukhāyāti.
Because, hearing that I praised that mendicant, other mendicants might want to keep company with them. Then they might follow their example, which would be for their lasting welfare and happiness.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì nghe Ta tán thán vị ấy, các tỳ-kheo khác sẽ thân cận vị ấy; khi thân cận vị ấy, họ sẽ bắt chước theo kiến của vị ấy; khi bắt chước theo kiến ấy, điều ấy sẽ đưa đến lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho họ.
Tasmāhaṁ, kassapa, evarūpassa navassa bhikkhuno vaṇṇaṁ bhaṇāmī”ti.
That’s why I praise that kind of junior mendicant.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thế, này Kassapa, vị tỳ-kheo mới trẻ như thế, Ta tán thán.”
Ekādasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười một.
Samaṇavaggo catuttho.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Sa-môn, chương thứ tư.
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tóm lược:
Samaṇo gadrabho khettaṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sa-môn, con lừa, cánh đồng,
vajjiputto ca sekkhakaṁ;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người Vajji và bậc hữu học;
Tayo ca sikkhanā vuttā,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ba học pháp được nói,
dve sikkhā saṅkavāya cāti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hai kinh học pháp, hai kinh ở Paṅkadhā.